■少學(xué)倚聲，苦無師授。取竹垞詞綜讀之，曼聲綽態(tài)，囀玉圓珠，使人蕩氣回腸魂銷 而不能已。循念茹荼食蓼，無酒裙歌扇之歡，以發(fā)其哀麗跌宕之致，即強(qiáng)習(xí)之而不肖 也，輟弗講。長(zhǎng)游維揚(yáng)，山川佳麗甲天下，青簾畫舫，歌吹往來。每當(dāng)風(fēng)日晴和，煙 月靚深，倚棹推篷，思取洞簫一枝，抗聲長(zhǎng)嘯以嘲弄景光，亦彷佛有詞意。而方心鈍 舌，不能作酸甜柔脆語(yǔ)，遂噤不敢發(fā)聲。南旋，過燕南趙北口，時(shí)值初秋，蕭蕭蘆葦 ，漁謳荻唱，大似江以南風(fēng)景。趙女抱箏至，聲嗚嗚不可辨，哀厲激亢，有悲歌慷慨 之遺風(fēng)焉，始嘆〔銅琶鐵板〕與〔曉風(fēng)殘?jiān)隆痴龔?fù)異曲同工。知此道勿刌毫芒，不差 累黍。非按切宮商調(diào)和心氣者，不能領(lǐng)藝也。何嘗不可進(jìn)于道哉。同年友謝君枚如， 弱冠負(fù)異才，出語(yǔ)輒驚老宿，其為詩(shī)，嵚寄磊落，奇氣拂拂從十指出，讀竟不勝屈服 。嗣出其詞話一卷相視，捃摭遺聞，旁采近什，浸淫不已。于詞道奧窔，實(shí)能窺見三 昧，惜乎余之不足以語(yǔ)此也。顧念聲音之道，感人最微。雍門之琴，河西之謳，即素 不相習(xí)者，聞之猶且凄人心脾，竦人毛發(fā)，纏綿凄咽，若不知歌泣之何因者，動(dòng)于所 感也。今讀枚如之文，峭厲廉悍似韓非，連忭恢譎似矇叟，已適適然詫為奇才。繼讀 枚如之詩(shī)，騷情掩抑，一弦一心，如老鶴孤嘹，幽蘭獨(dú)笑。今又旁溢而為詩(shī)馀，以抒 其抑揚(yáng)抗墜駘宕不盡之思。烏乎，美矣，而謂能移我情，否耶。枚如好奇服，性落落 寡合。同譜中辱與余善，謬以為知音，投詩(shī)枉贈(zèng)。而余則蒲柳早衰，心精銷耗，無以 答其相勉之意?；貞泬咽⒛耆A，幾若前塵宿夢(mèng)。挑燈卒讀，拔劍起舞，為之唱〈浪淘 沙〉一闋，不禁涕泗之沾襟也。 咸豐建元閏八月望后，閩縣年愚弟劉存仁謹(jǐn)敘。

■余纂詞話，初得一卷，炯甫喜之，即為作序。其后編輯漸多，頗有議論考訂，然炯 甫皆不及見矣。今故人已逝，何忍棄置，遂不索他序，仍以此篇志緣起云。 光緒甲申章鋌記。