【生卒】：1259—1314 【介紹】： 元積寧人，出家為僧。善解諸國(guó)語(yǔ)。世祖命譯中國(guó)未備顯密諸經(jīng)，辭旨明辯。特賜號(hào)大辯廣智，授江浙等處釋教都總統(tǒng)。去煩從寬，僧寺賴以安。改統(tǒng)閩粵，忤同列罷職。武宗復(fù)召拜光祿大夫、大司徒，館于慶壽寺。

釋沙啰巴西國(guó)積寧人。

總丱即依癹思巴帝師薙染。

習(xí)諸部灌頂法。

又從著栗赤上師學(xué)大小乘。

時(shí)有剌溫卜。

善通焰曼德迦。

密教為世所稱。

投之盡得其道。

所以善吐番音說(shuō)諸妙法兼解諸國(guó)文字。

后因迦啰思巴帝師薦于世祖。

命譯中國(guó)未備顯密諸經(jīng)。

各若干部。

其辭旨明辯。

特賜大辯廣智之號(hào)。

其時(shí)僧司雖盛而風(fēng)紀(jì)寢弊。

官吏不能干城遺法抗禦外侮。

返為僧害。

世祖每論至此切憂之。

乃選能者整維其失。

故特授師為江浙等處釋教都總統(tǒng)。

帝親勞送之。

既至江南盡削去煩苛務(wù)從寬大。

故遐邇僧寺賴以安之。

隨改統(tǒng)福廣。

因師之氣正德莊嚴(yán)峻不倚。

是以多忤同列。

嘗自嘆曰。

天下何事耶。

吾人自擾之耳。

朝廷設(shè)官愈多。

則天下之事愈煩。

況釋教乎。

今僧之苦無(wú)他。

蓋官多事煩耳。

所謂十羊九牧可勝言哉。

遂建言以聞。

得旨盡罷諸路總統(tǒng)。

天下快焉。

師即遁跡壟坻。

筑室種樹將欲終老。

至大中復(fù)召至燕京。

拜光祿大夫大司徒。

皇太子諸王嘗問法要。

詔給廩館于慶壽寺。

所譯之經(jīng)朝廷皆為刊行。

延祐元年十月五日示疾。

賜鈔萬(wàn)緡。

敕太尉沈王視醫(yī)藥謝卻之。

竟面佛端坐而化。

帝悼之哀賜給葬。

遣使馳驛送歸故里。

建塔。

系曰。

譯經(jīng)之盛莫過于六朝盛唐鳩摩什實(shí)叉難陀輩。

及入五代北宋則漸漸寢矣。

況自康王渡江胡馬南飲。

鑾輦馳遁淳熙之后。

雖有一隙之暇。

烏能于是哉。

至元世祖而華夷一統(tǒng)。

始復(fù)有譯經(jīng)之命。

入我國(guó)朝。

洪武建元以來(lái)以三藏頗足摩滕不至故止是例。

今于元史僅得此人。

庶不虛此首科亦幾希矣。

釋沙啰巴，西域積寧人，幼而通慧，年才總丱，即依帝師癹思巴薙染，習(xí)諸部灌頂法。又從著栗赤上師，學(xué)大小乘。