人物：釋元曉

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重疊稽亭路，山僧歸獨行。
遠峰斜日影，本寺舊鐘聲。
徒侶問新事，煙云愴（一作含）別情。
應誇乞食處，踏遍鳳凰城。
涅盤方等教，傳授自吾師。
兩圣橫經日（元曉義相，受涅槃維摩經于師），高僧獨步時。
隨緣任南北，在道勿迎隨。
可借飛房后，東明古國危⑴。
⑴ 師本高句麗盤龍寺沙門飛房至百濟孤大山。后神人見于高句麗馬嶺。告人曰：“汝國敗無日”
楞迦山迥秀，百舍試來尋。
二圣影留室（元曉真表蛇包圣人。），千年煙鎖林。
身云雖不住，性月本無沈。
蓮舍容吾否，空門宿習深。
普光堂頭通師蓄古笛甚奇。自言得之于功德山白蓮社承座上。使人吹之。清越可愛。功德山。是元曉，義相二公所棲之地也。義相所遺笠子。至今尚存。然則此笛亦焉知非當時之遺物歟。師請詩為賦之。
青山插天玉一朵，曉相二公曾燕坐。
當時說法動人天，應有仙樂飄空下。
笙簫忽散返玉樓，偶遺寶笛誤不收。
千年鬼護秘扃鑰，神物自隱人難搜。
吾師眼圣獨見之，信手摩挲心自奇。
靈珍本為異人出，古器那宜今世知。
外費天巧非人鐫，中含龍吟豈俗傳。
曹植謾誇云夢竹，蔡邕空識柯亭椽。
據床三弄清裂石，長風挽落猶滴滴。
一聲若作師（一作獅）子吼，堪笑禪家無孔笛。
邊山一名楞迦。昔元曉所居方丈。至今猶存。有一老比丘獨居修真。無侍者。無鼎鐺炊爨之具。日于蘇來寺趁一齋而已。
循山度危梯，疊足行線路。
上有百仞巔，曉圣曾結宇。
靈蹤杳何處，遺影留鵝素。
茶泉貯寒玉，酌飲味如乳。
此地舊無水，釋子難棲住。
曉公一來寄，甘液涌巖竇。
吾師繼高蹲，短葛此來寓。
環(huán)顧八尺房，唯有一雙屨。
亦無侍居者，獨坐度朝暮。
小性⑴復生世，敢不拜僂傴。
⑴ 曉師俗號小性居士。
予于聆首座足庵。見小性居士真。敢再拜作贊云。
剃而髡則元曉大師，發(fā)而巾則小性居士。
雖現身千百，如指掌耳。
此兩段作形，但一場戲。
元曉臺 金 · 釋圣能
七言律詩
玉樹瓊林密不開，琉璃凈界絕塵埃。
峨峨雪色峰千疊，激激雷聲水萬回。
觀靜高僧枯更寂，學飛雛鶴去還來。
超然是處尋真客，薄暮登臨元曉臺（北漢志）。
兮昔新羅代，高僧元曉居。
青山元不俗，雨后青更舒。
茫茫千萬古，代序一談馀。
神通不生滅，法象應如初。
杯渡向何處，如聞響木魚。
元曉橫西致遠東，獨來撐北義湘同。
森然鼎處中開洞，青壁丹崖面面空。
至月晦日 明 · 蘇世讓
五言律詩
窮冬馀幾日，元曉隔三旬。
斷送悲歡了，推遷節(jié)序頻。
老難知世味，貧不損吾真。
新買烏牛健，深耕要及春。
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