人物:祝融峰禪者

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人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十 持志科
居幽州城南窯灶間。天祐中。燕薊饑。餓莩相枕藉。亡名方分衛(wèi)。聞道旁呱呱聲。視之則小女子。民所棄者。因持以歸。日求牛湩哺焉。年且毀齒。亡名為乞諸城中。得?帛制衣。逮笄。容色艷麗?;蜃I其非律者。亡名終無(wú)慚色。時(shí)劉仁恭僭號(hào)其地。出獵偶見(jiàn)之。遂以請(qǐng)于亡名。竟??以歸。而納之后宮。于是亡名之所守。益以見(jiàn)矣。仁恭乃為別造精舍。一旬兩謁。豈仁恭無(wú)故。而于亡名然歟。后亡名卒。遽訃女子。女子一慟以絕。
宋高僧傳·卷第三十 雜科聲德篇第十之二
釋亡名。
履行尤峻獨(dú)居燕城南窯灶間。
天祐中幽薊不稔道殍相望。
因分衛(wèi)回聞車(chē)轍中呱呱之聲。
憫而收歸。
乃饑民所棄女子也。
以求牛乳哺之。
當(dāng)七八歲引于城中。
求色帛以衣之。
及笄年也容色艷麗。
殆非凡俗。
或譏呵者僧終無(wú)渝志。
適遇燕帥劉仁恭從禽逐兔。
直入僧居窯內(nèi)。
一卒見(jiàn)女子侍僧之側(cè)。
遂白帥劉往親見(jiàn)問(wèn)其故。
皆以實(shí)對(duì)。
劉曰。
弟子欲收之可乎。
僧曰諾。
早驗(yàn)無(wú)吝意自扶上馬歸府。
元真處子也。
劉益哀之。
不令伍于下位。
仍重其僧謂為果位中人也。
別造精舍以處之劉一旬兩往謁焉。
其僧疾沒(méi)。
門(mén)人入訃女方獨(dú)坐聞之。
哀慟而死焉。
劉為僧營(yíng)塔標(biāo)志矣。
祝融峰禪者亡名。
為人抗直不事威儀。
每一舉揚(yáng)善標(biāo)宗要。
道俗歸之若市。
嘗飲酒遇毒。
當(dāng)時(shí)吐下透落腐衣裂石。
體中無(wú)惱。
每有一蛇一虎為衛(wèi)護(hù)狀。
迨終阇維留骨一片。
大如琵琶槽。
僧眾構(gòu)火重焚。
焚時(shí)色同火質(zhì)。
火盡灰寒色白如雪。
豈非得全身分堅(jiān)固設(shè)利羅乎。
至今岳中傳其言句。
立其浮圖號(hào)祝融峰道者焉。