人物簡(jiǎn)介
英字實(shí)存，錢塘人。唐詩(shī)人厲玄之后也，素有能詩(shī)名。歷走閩、海、江、淮、燕、汴。一日登徑山，聞鐘聲，有省，遂棄官為浮屠，結(jié)茅天目山中。數(shù)年，遍參諸方，有道尊宿，皆印可之，故其詩(shī)有超然出世間趣。別號(hào)「白云」，即以名其詩(shī)集。牟巘翁、趙松雪、胡長(zhǎng)孺、林石田、趙春洲輩皆為之序云。中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】： 元僧。杭州錢塘人，俗姓厲。字存實(shí)，號(hào)白云。早喜為詩(shī)，歷游閩海江淮燕汴間。一日登徑山，聞鐘聲，忽有所悟，遂出家為僧，結(jié)茅天目山中。為詩(shī)超然出世。有《白云集》。皇明名僧輯略
送黃龍明知客 拈起玻璃。一輪明月。撲碎玻璃。紅爐片雪。因思呂洞賓。黃龍納敗闕。半升鐺里煮山川。不識(shí)斧頭元是鐵。莫若龐公見馬師。心空及第真英杰。一口西江吸盡時(shí)。化現(xiàn)三千廣長(zhǎng)舌。送歸德演禪師 萬法歸一。一歸何處。青州布衫。當(dāng)陽(yáng)顯露。因甚持往南方。覓取長(zhǎng)篇偈句。山僧無法可傳。畢竟有何分付。一碗淡醋齋湯。一缽香油豆腐。吃得一飽齁齁。世事總皆不顧。演禪人。悟不悟。于斯直下便承當(dāng)。何待更回歸德府。送天臺(tái)洪禪人 天臺(tái)石橋五百牛。趙州石橋度驢馬。越圣超凡古至今。赫赫聲名洞天下。一腳當(dāng)頭踏斷來。寬洪志氣真瀟灑。勘破諸方老古錐。瀾翻辯舌如泉瀉。切莫騎牛更覓牛。笑殺賓頭盧尊者。送伏龍溢南海維那 九月秋高暮山紫。道人何事來于此。黃花白露染單衣。擇友尋師問生死。生死由來即自心。一心起滅任漂沈。塵勞袞袞如山積。業(yè)識(shí)茫茫似海深。拈起金錘俱擊碎。雙溪落落無人會(huì)。驚動(dòng)千年老古錐。三十烏藤雨霶霈。示道信侍者 大信大疑。大疑大悟。提起話頭。一切不顧。行參坐究。口念心思。密密推窮。時(shí)時(shí)覷捕。忽然拶破疑團(tuán)。覿面更無回互。布毛吹起塞虛空。剎剎塵塵皆顯露。果能直下便承當(dāng)。何異靈山親囑付。頌古 世尊初降王宮 瞿曇生下便驚群。爭(zhēng)似云門一棒親。盡道五更侵早起。誰(shuí)知更有夜行人。勘辯 大都安講主來參。師問講主講甚么經(jīng)。答云。金剛經(jīng)。曾于無所從來亦無所去處得個(gè)省處。師曰。既是無來無去。因甚得到這里。答云。便是無來無去底。師云。即今在甚么處。答一喝。師云。下喝行拳都且止。四大分散時(shí)向何處安身立命。答云。盡大地那里不是自己。師云。忽遇劫火洞然。大千俱壞時(shí)如何。答云。我到這里卻不會(huì)。師云。六祖不會(huì)破柴踏碓。達(dá)摩不識(shí)九年面壁。你不會(huì)。見個(gè)甚么。答云。我只是不會(huì)。師云。瞎?jié)h。請(qǐng)坐吃茶。跋虛谷和尚法語(yǔ) 徑山虛谷和尚示慶禪人法語(yǔ)。舉趙州訪一庵主。入門便問有么有么。庵主豎起拳。州云。水淺。不是泊船處。又訪一庵主。問有么有么。庵主亦豎起拳。州云。能縱能奪。能殺能活。便禮拜。庵主既然一般豎拳。因甚么肯一不肯一。若從這里分辯得出。許你具衲僧正眼。師云。山僧有六十棒。前庵主豎起拳。有殺人刀。無活人劍。好與二十棒。后庵主豎起拳。有活人劍。無殺人刀。也好與二十棒。趙州因甚不肯前庵主肯后庵主。也好與二十棒。虛谷和尚教他自領(lǐng)出去。
人物簡(jiǎn)介
法禎。字蒙隱。雪澗其號(hào)也。蔣氏。其先曹之定陶人。家世閥閱。宋靖康間。高曾避金兵。徙淮西壽春。因家焉。父德勝。將兵取襄陽(yáng)有功。封濟(jì)陰侯。母魯夫人。嚴(yán)而賢。師生岐嶷。齠齔習(xí)詩(shī)賦聲律。日記數(shù)千言。然氣羸疾瘵。每病則瀕死。術(shù)者以為非壽者相。父母舍之出家。事退庵無公大講師落發(fā)。十七入講肆。通經(jīng)論大旨。開官講于建鄴聲華奪席。尋入京師。告單慶壽太尉駙馬沈王。日請(qǐng)入府說法。延祐丙辰。被旨即慶壽開堂。移易州之興國(guó)。逾年。兩奉詔。翻譯菩提行釋論二十七卷。西夏僧慧澄譯語(yǔ)。師筆受綴文。一言三詳。刪治一出于師。所司供給。仍指授畫工。于大內(nèi)寶云殿。繪高僧像八十八龕。師作八十八傳。金書其上。初皇慶之開舉場(chǎng)也。蒙古色目習(xí)三場(chǎng)舉業(yè)。漸染朱熹之說。謂佛語(yǔ)為誕妄。詔翰林虎承旨妙三藏與師三人。以張?zhí)煊X護(hù)法論。譯為國(guó)語(yǔ)。以化之。英宗即位。將以大藏經(jīng)治銅為板。而文多舛誤。徵選天下名僧六十員。讎較。師與湛堂西谷三人。為總督。重勘諸師所較。仍新為目錄。旌賞特加。泰定至順之交。教門有大故。師必預(yù)議秉筆。后至元丙子。被兩宮詔旨。主南城大竹林。至正戊子。詔重譯菩提行頌文。陛見于大口行宮。上以漢語(yǔ)。呼師號(hào)而面諭焉。是年。俗儒王溥張瑯。陳言僧道之弊數(shù)十條。省部從其說。將行移文檄。師為駁邪論以辟之。其議遂??。又江西儒學(xué)官涂以義。上數(shù)千言。其大旨。欲盡毀天下寺觀。僧道歸俗。財(cái)產(chǎn)沒官。師為公牘。回省部。折其邪說。乃止。甲午。遷潭柘之龍泉。師開堂出世。四十馀年。膺累朝眷顧。凡皇家大會(huì)。演法師為巨擘。王公有識(shí)大人。皆望塵加敬。名聲振寰宇。碑志文言。殆遍海內(nèi)。性明敏。經(jīng)書過目成誦。其于性相教義。禪學(xué)密乘。與夫孔老百氏。經(jīng)子史籍。無不該覽。發(fā)為文章。精致雅健。要為不蹈襲前人。蔚然自出機(jī)杼。成一家學(xué)。胸襟倜儻無芥蒂。爰自蒞事。雖賞罰公行。未嘗藏怒宿怨。性不猜貳。遇人一言之快。則傾倒肝腑。聞后進(jìn)之善。欣欣然似出諸己。見不善。亦必苦口規(guī)訓(xùn)。五讀華嚴(yán)大疏。兩閱大藏。年逾從心。而自強(qiáng)不息。禪誦益勤。其主潭柘也。力起頹廢。叢林為之一新。施己衣資鈔一萬三千五百馀貫。十方檀施鈔。四千四百馀貫。因緣相資。故致有成。且為之儲(chǔ)積年糧。安集云水。一誠(chéng)感格。五年中七現(xiàn)祥光。師不之恤。唯以傳佛心宗唱高。和寡為甚恨。師為文不存稿。多散失而未刊。進(jìn)士葛天麟。撰師行勒之石。未詳所終。
