人物:蘇兆奎

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共 4 首
鳳鳴 朝代:晚清

人物簡(jiǎn)介

維基
鳳鳴(1840年—1900年),字竹岡,富察氏,恪僖公費(fèi)雅斯哈七世孫,滿洲正黃旗人,清朝官員,進(jìn)士出身。
鳳鳴是同治壬戌科舉人,十三年甲戌科二甲進(jìn)士, 然后授翰林院編修。
于光緒十六年年由內(nèi)閣學(xué)士升理藩院左侍郎, 十九年又年工部左侍郎,正藍(lán)旗蒙古副都統(tǒng)等職。
鳳鳴檔案顯示他是正黃旗滿州第一參領(lǐng)第十六佐領(lǐng)書潤(rùn)佐領(lǐng)下人,該世管佐領(lǐng)最初由其八世祖本科理管理(本科理和鑲黃旗沙濟(jì)富察氏即乾隆富察皇后祖上同族),后由本科理子嗣敦拜、濟(jì)席哈、費(fèi)雅思哈等世襲管理,家族先后一等子一等男爵,曾非常顯赫,如有富察素丹、富察貝和諾等。
鳳鳴父瑞成、族堂伯成明,從堂兄弟鳳岡、鳳紀(jì)。
其侄孫祥楙在晚清陸軍貴胄學(xué)堂記載為祥楙是滿洲書潤(rùn)佐領(lǐng)下人,曾祖成明世襲一等男爵頭等侍衛(wèi) 祖鳳紀(jì)世襲一等男爵原任殺虎副將 本生祖鳳岡世襲騎都尉加云騎尉兼恩騎尉原任山東城守營(yíng)參將 父連興世襲一等男爵兼公中佐領(lǐng) 本生父文海世襲騎都尉加云騎尉兼恩騎尉二等侍衛(wèi)。
此支佐領(lǐng)下人其它姓氏的清末高官者有寧古塔副都統(tǒng)容山(那拉氏)、昌陵總管文山(伊爾根覺羅氏)。
釋照常 朝代:清末民國(guó)初

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·雜識(shí)篇第十之六
釋照常,字朗西。
姓稅氏,溫江人也。
父登第,母杜氏,夙孕靈根。
早通慧業(yè),質(zhì)挺蓮植,居近禪房。
年才十八,界空萬千。
清同治壬申,披薙于羅禪古寺,初習(xí)梵經(jīng),便窮微旨。
俄而太師,性長(zhǎng)與師祖,寂澄相繼謝世,遂主寺事。
新矩既崇,舊規(guī)仍守,增輝院宇,培植林園,費(fèi)無旁貸,務(wù)必躬親。
禪修之馀,兼工文藝,左蘇右黃,積墨橫錦,超王邁倪,繪素生姿,好學(xué)多材,為時(shí)稱詡。
光緒丁亥,附近市場(chǎng)更易,商旅無依,乃竭愿力,別造廣廈,且筑樓近水,起閣傍山,沱江左右,暉映霞表,地靈人杰,于焉聚集。
后依文殊院香巖律師受具,香來木樨,花滿祇樹。
戊午,主昭覺法席,彌復(fù)專精,儗作云游,遍留雪爪。
己未,謁普賢道場(chǎng),膺大佛殿方丈,已而辭去,躡屩南海,負(fù)簦北燕,歷盡塵勞,庶成佛果。
庚申七月,乘杯西蜀,駐錫東川,棲止羅漢古洞,竟于十月七日坐化,壽六十有七,川東蘇兆奎為之銘。

人物簡(jiǎn)介

全臺(tái)詩
曾逢辰(1858~1929),又名逢臣,字吉甫,號(hào)鏡湖,又號(hào)南豐逸老。
清淡水廳溪埔仔莊人。
光緒五年(1879)取中新竹縣學(xué)附生,平生以教書為業(yè),先后開館于貓兒碇、后面莊、鳳岡等地。
日治后,于明治廿八年(1895)任貓兒碇莊長(zhǎng);明治卅一年(1898)與張麟書同任新竹公學(xué)校漢文教師;四月佩授紳章;是年冬,承新竹縣知事櫻井勉之命,委以「事務(wù)囑托」,兼修志乘。
五個(gè)月內(nèi)采訪《新竹廳志》及整理光緒十九年(1893)《新竹縣志》殘稿共五十馀件,重加編輯。
文學(xué)活動(dòng)方面,曾氏于光緒十二年(1886)加入「竹梅吟社」;日治后為「竹社」社員,大正五年(1916)起,擔(dān)任「竹社」副社長(zhǎng)。
晚年擔(dān)任「亂彈會(huì)」詞宗,指導(dǎo)新竹公學(xué)校與女子公學(xué)校教師研習(xí)漢詩文。
昭和四年(1929)卒于北門大街 。
以下詩作據(jù)兒玉源太郎《慶饗老典錄》、黃洪炎《瀛海詩集》、鷹取田一郎《壽星集》、連橫《臺(tái)灣詩薈》、曾笑云《東寧擊缽吟前集》、吳幅員《臺(tái)灣詩鈔》、蘇子建《塹城詩薈》等輯錄編校。
釋機(jī)溥 朝代:

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之八
釋機(jī)溥,字志西,號(hào)月呆。
姓劉氏,樂清人也。
母盧氏,感白衣種授子,于懷而孕,既舉,常默默如入定僧。
才及齜齡隨母禮佛,見僧即拜。
年十二,游龍門寺,聞鄰舍僧誦《彌陀經(jīng)》,能默記終篇,不遺一字,心有感發(fā),屢欲軼俗。
年二十,始從式公薙度,受具戒于大邑明因寺永智,習(xí)演教乘,漸得省解。
彥恢勝者,永智弟子也。
見溥誠(chéng)篤,付以法衣,及歸適龍門山寺。
妙能法師方開蓮杜,因與斯會(huì),專修凈業(yè),道風(fēng)益著。
緇素皈衣,不勝指數(shù)。
光緒紀(jì)元?jiǎng)?chuàng)建凈濟(jì)寺,于郭路雙獅山麓。
蓮會(huì)再啟,魚梵之聲,六時(shí)不絕。
內(nèi)外肅然,不減林東規(guī)度。
十一年春,延大海法師入寺,崇專講席,提倡凈土宗旨。
丁亥三月,應(yīng)太邑紳耆之請(qǐng),主明因丈席,頻歲宏戒傳經(jīng),聲德遠(yuǎn)施。
莘莘衲子,望風(fēng)而至。
溥性簡(jiǎn)質(zhì),貌度沖和,言語率真,誠(chéng)心愛物,生平戒律精嚴(yán),功行超卓。
雖事繁形疲,必晚息早起,禪誦不輟,午則隨眾作苦,載笠荷鋤從事蔬圃。
有棲賢、百丈遺風(fēng)。
晚歲體氣康強(qiáng),頂骨隆起,色如渥赭,狀類肉髻。
蓋年已七十矣,童顏鶴鬢,目光炯炯,能睹小字藏經(jīng)。
居恒持誦《大悲神咒》甚虔,靈應(yīng)甚著,凡有祈禱,俱獲痊安。
宣統(tǒng)二年,壽已八十,為弘戒法,得尸羅弟子,百廿三人,洽符遠(yuǎn)公蓮社之?dāng)?shù),故卐蓮有“一百廿三人入社,往生都在藕花中”之句。
蓋由往昔倡導(dǎo),兩寺蓮社,功深果熟,故致此兆。
溥后五年,果有往生凈土之徵,寂前一夕,自謂定中見白衣大士,滿身瓔珞,乘百寶船大如山,凌空來迎,遂得西向念佛而去。
塔于寺左,鳳岡之陽。