此山川之寥廓，時天高而氣靜，路間曠而清華，地幽棲而特挺。
窮浙右之標絕，極宇中之勝境。
承興序而陟涉，聊盤桓雨騰騁。
盡登臨之雅致，悅喧囂之暫屏。
因茲連鑣結駟，并幰方舟，萬騎齊列，千楫爭浮，皆東南之俊異，并禹穴之琳球。
差池集侶，容與攜儔；
巷無服馬，路寡遺辀。
窮周章而歷覽，盡娛玩而遨游。
爾乃傍林橫出，輕軔上溯，歷秦王之舊陌，綠越地之昔路，望涂山而斜繞，徑南湖而回渡。
連天臺之華嶺，引若耶之長注。
乍泛瀁而瞻望，或陵峰而一顧。
于是歷樂林而南上，升法華而望西，有磕磕之奔澗，復亹亹之長溪。
既皎潔而如鏡，且見底而無泥，途險峭而巉絕。
路登陟而如梯。
既攀藤而挽葛，亦資伴而相提窮羊腸之詰屈，極馬嶺之高低，霧昏昏而漫漫，風??而凄凄，瞻洪川其如帶，望巨海其如圭，執(zhí)玉帛于茲地，會諸侯而赴稽。
想疏柯之茂葉，憶大骨之昏迷，傳盛美于斯岳，播遺范于氓黎。
既乃瞰往賢之舊跡，美高尚之馀風，踐逵草之蕪沒，揆蓁芿之彌蒙，名岳峨而峙立，峻谷杳而虛沖，春林漂而皆碧，秋沼凈其如空。
既連綿而相接，兼隱軫而無窮，信英奇之攸止，實翔集之所崇，傍高巒而建剎，亦帶壟而成宮，神靈更其肸蚃，仙圣互其交通，巖雰霏而起霧，樹布濩而抽叢，嘉卉生其前后，善草植其西東。
瞻朱扉之赫奕，望寶殿之玲瓏，擬大林之精舍，等重閣之講堂。
既爽塏之禪宇，亦顯敞之華房，跨曲澗而為室，繞紆岊而修墻。
夕云生于窗牖，朝日照于檐梁，諒隙曲而成麗，蓋照景而生光，流清梵之宛轉，響桴磬之鏘鏘。
構造精密，華麗無方，清流四繞，吐溜悠長，還迤闡閣，峻絕階隍，水確侔于金谷，飛樓似于建章。
其徒眾則乍游乍處，或賢或圣，并有志于頭陀，俱勤心于苦行，競假寐而誦習，咸夙興而虔敬，議苦空之迅流，惜朝陰之奔競，潛深窟而學六通，隱間蕪而修八正。
或燒體而為功，或灰身而入定，熏名香之氛氳，或飛錫而相映，或振塵而高談，或間居而坐聽，禪眾疑于漆木，智土同于懸鏡。
既釋教之興華，乃法輪之宣盛，寺既憑山而構造，山亦因寺而有七。
蓋靈瑞之所臻，亦奇士之所出，產(chǎn)龍劍之遺溪，游鹿機之馀術，
謝鳳來而容與，鄭風反而蕭《風瑟》。
既清澗之漣漪，亦飛流之涌溢，奇樹蓊而成林，珍果榮而非一。
植山海之雙榴，種丹盧之兩橘，梅花皎而似霜，黃柑壯其如日。
或曄曄而夏開，也離離而冬實。
山多寶玩，地出
瓊珍，金玉生其陽，琰石出其陰，神??巖巖而獨立，仙的皎皎而孤臨。
孰知歲之豐儉？
睹玄白而皆諶。
刻石記于贏德，披圖悟于禹心。
懸崖百仞，擢干千尋，岧峣兮闊達，??峗兮嵚崟，樹修聳而巖峻，泉流激而水深，仰瞻增其隱隱，側眺睹其沈沈，眇然兮無際，邈爾兮無邊，遠山崔嵬而間出，近樹巃嵷而相牽。
巖將頹而未墮，峰入漢而猶懸，望蟬聯(lián)而蔽日，視??恍而連天。
有石帆之異狀，擬瀑布之飛泉，寶逢巖而聚霧，乃觸石而成煙。
既嵯峨而蔭映，亦峣峣而阡綿，既遠控于江海，兼近接于村田。
反瞰城邑，旁眺市廛，稱神州之鎮(zhèn)嶺，實天下之名川。
至若蓬萊游于圣跡，巫岫表于神仙，衡陽聞于夏貢，嵩岳重于周篇。
曾何比麗，詎此同妍。
復有標奇神井，萬載澄渟，汲之不竭，添之不盈。
雖頻撓而不濁，徒屢攪而終清，涉隆冬而溫燠，經(jīng)熇暑而冷冷，異成都之飛火，寧疏勒之表誠，匹醴泉之蠲疾，同淄水之鑒形。
亦有孤潭道士，焦里夫人，獨居味道，寂絕朋賓，餐霞永日，靜坐千春，衢無行跡，路產(chǎn)荊榛。
既勤劬而向道，亦蕭灑而忘塵，或逍遙而諷詠，或擁膝而長吟，同董生之垂讖，學梁子之明箴，將松喬而共侶，與嚴衛(wèi)而相親。
其林藪彌密，羽族爭歸。
猿連臂而下飲，鳥比翼而群飛，鴻鵠集而相映，白鷴皛而生輝。
拂霜毛之奕奕，鼓素翮之霏霏，兼有奇禽猛獸，偃息溪圻，虎懷仁而不害熊隱木而生肥，巨象數(shù)仞，雄十圍，塵鹿易附，狎兔俱依，同彭鏗之仙室，異海鳥之知機。
藥卉叢生，消疴駐老，地出長齡，墟多壽考。
似南山之溪谷，匹井中之埋寶。
送劉五耆，何殊四皓？
復有牛膝雞腸，譽頭燕草，甘菊辛夷，苦參酸棗，紫苑赤箭，黃菁白藁，天門地骨，肉芝石腦，神農(nóng)是嘗，仙經(jīng)是造。
白兔服而通靈，鹿皮餌而得道。
其果則有木瓜木棗，楊桃楊梅，朱橘冬茂，黃[B61R]秋開，楂梨并壯，柿柰爭環(huán)，枳椇列植而為藪，懸鉤觸草而徘徊，林檎侔于萍實，甘棠擬于帝臺，紅梅??薁，車李胡頹，綠棎冬獻，紫芋秋來，半夏成圃，春就群栽，枇杷梨豆，椎栗兼該。
或炫炫之丹實，或靡靡之青荄，御疾風而彌艷，中嚴霜而不摧。
既蓊郁之梧桐，亦檀樂之修竹，蓧箭亂其形類，筋柱異其品族。
映檐牖而交加，繞房廓而郁毓。
抽葉蔭于清泉，結根攢于幽谷。
靈木之所自生，瑞鳥之所棲宿，實散賞之佳地，信開心而醒目。
至如涼秋九月，百卉飄零，氣凄凄而恒勁，風颯颯而常生，秋蟬吲于南壟，塞鳥吟于北庭，蟋蟀哀嘶而遠聞，狐猿叫嘯以騰聲，鴻雁嗈嗈而夜響，鹍雞啁哳而悲鳴，增逸民之放曠，動游士之滯情，咸有志于獨往，俱棲心于濯纓。
信達人之良會，蓋可伸其游矚。
故孝先往而成真，慶緒經(jīng)而離俗，憑怪石而為枕，因滄浪而洗足，蓋往賢之所同，亦先儒之
高學。
余宿昔之心期，常有懷于遐邈，屢徘徊于閬圃，頻留連于名岳。
念家國之隆恩，緩獨往之遣躅，欲抽簪而未從，聊寄美于斯曲。
