裘和尚。

臺州人。

亦國初僧。

時往來天臺山。

人以裘和尚稱之。

不知其姓裘也名裘也。

有異跡。

嘗攜一小兒出游。

途遇虎。

妥尾馴伏于側(cè)。

小兒歸語父母。

師摩其首曰。

莫說莫說。

兒遂失音。

有施師履者。

亟穿走泥濘中。

施者心悔。

師還之。

視之曾無纖染。

一日訪檀越周氏。

遇周婢采桑在野。

師遽前擁抱之。

引手捋其頸。

似解縛狀。

婢驚怒告其主。

主責之曰。

出家人。

何輕薄如此。

師曰。

七日后。

當自知之。

主訝其語。

至日置婢于室。

以人守之。

夜分守者假寐。

醒視婢。

已經(jīng)死矣。

問師。

師曰。

昔見鬼以十索鎖其頸。

吾斷之。

未盡耳。

華頂寺設(shè)修誦道場。

師戒寺主曰。

明日有火殃入寺。

又明日火必起。

次日忽一婦人從轎馬婢仆甚盛。

乃預(yù)會建齋者。

寺眾謂得檀施。

心獨喜。

謂師曰。

火殃安在。

師曰。

今日齋主是也。

汝等惟恐失之。

數(shù)也奈何。

忽火從中發(fā)。

一寺為墟。

師幻跡甚多。

山中父老。

猶能言之。

后示化于天臺山。

化后語虎小兒。

始能復(fù)言。

馬跡之跡。

略與師同。

凡朔望必還家謁父母。

家去鼓山五十里。

且石磴崎嶇。

鄉(xiāng)人怪其來早。

后期先往伺之。

固跬步未嘗下山。

而仍至家如嘗。

福州路總管郭琛異之。

舉為僧判。

遂逃去。

不知所終。

二公示現(xiàn)海濱。

與天風海濤。

同時答響。

誠不可思議人也。