人物簡(jiǎn)介
【生卒】:?—653 【介紹】: 唐睦州清溪女子。自稱(chēng)仙人,能升天,役使鬼物。從者甚眾。高宗永徽四年,與妹夫章叔胤等起事。自稱(chēng)文佳皇帝,以叔胤為仆射。攻取睦州、桐廬、于潛等州縣。復(fù)攻婺州、歙州,不克。十一月,為婺州刺史崔義玄、揚(yáng)州刺史房仁裕所敗,被殺。
人物簡(jiǎn)介
續(xù)高僧傳·卷第二十 習(xí)禪五生河?xùn)|萬(wàn)泉靳氏。夙厭俗塵。既丁二。親之喪即出家。行蘭若法。邑有介村。蓋子推之舊地也。其陽(yáng)介山。巖磴險(xiǎn)絕。徹遂依之。以崇道焉。久而人共營(yíng)構(gòu)。稍足庇蔭。然猶苦于無(wú)水。一日微覺(jué)隒砌濕潤(rùn)。隨掘之清泉涌沸。汲之未嘗竭。泰州刺史房仁裕。表請(qǐng)建伽藍(lán)。以旌其德。蓋今之檻泉寺是也。徐邸之親王出鎮(zhèn)降。復(fù)迎居郡剎以便禮敬。俄還山。治靜業(yè)。不替性慈弘每群鳥(niǎo)。取食掌上。野獸宿廡下。年七十七。謂其徒曰。吾去矣。盡屏馀屬。獨(dú)留一人侍。且戒。其母觸撓以候。氣絕久之。若入定。撼之則已逝矣。山樹(shù)變白三日。及遷尸。而天氣清朗。白華六出。飄舞空際。狀如冰雪。明潔可愛(ài)。士女競(jìng)以衣裾承攬。旋消釋。無(wú)所得度支尚書(shū)唐臨為勒碑銘。垂之不朽。
釋僧徹。姓靳。河?xùn)|萬(wàn)泉人。性戒肅成專(zhuān)思出俗。慈親鞠養(yǎng)未始遂之。既丁荼蓼乃遵前志。樂(lè)行蘭若索居蒲坂。習(xí)平等觀行實(shí)言法。四俗歸向承化連邑。有孤山者。一曰介山。即介子推之故地也。其山陽(yáng)介村是也。遂依而結(jié)業(yè)。蔭以石巖汲以下隰。積歲崇道物莫不高之。各舍財(cái)力共營(yíng)圖搆。地本高險(xiǎn)古絕源泉。念矜勞倦中宵軫結(jié)。晨行巖險(xiǎn)見(jiàn)如潤(rùn)濕。以刃導(dǎo)之應(yīng)手泉涌。道俗聞此驚嘆歸依。更廣其居重增檐宇。秦州刺史房仁裕。表陳其事請(qǐng)立伽藍(lán)。下敕許之。今之陷泉寺是也。公私榮慶請(qǐng)徹以為寺主。俯從物議遂乃從之。四方慕義相顧依投門(mén)庭充??。及徐王部絳。寺又屬焉。軒蓋來(lái)尋請(qǐng)居州邑。傾心盡禮厚供彌隆。俄復(fù)還山卻崇前業(yè)。性在慈仁弘濟(jì)成務(wù)。所以群鳥(niǎo)食于掌上。宿雁翔于廡下。年踰杖國(guó)未嘗痾瘵。忽告眾曰。吾將去矣。食畢收衣結(jié)加趺坐。顧命徒屬誡以清言。并令出戶(hù)惟留一侍。告曰。夫識(shí)神托形寄之煖氣。命盡身冷方可觸吾。告已冥目若禪。久而尋視方知已絕。春秋七十有七。初未終之前。三朝山樹(shù)通變白色。橫云如帶絕望東西道俗奔赴制以心喪禮也。遷靈山窟還依坐之。府縣官庶子來(lái)咸會(huì)。是日風(fēng)清景亮降以白花。六出凈榮如雪如冰。衣以承之不久便散。三載之后猶存初坐。門(mén)人為之易簣。而衣服一無(wú)沾污。乃就加漆布。弟子等懷雙林右脅之教。抱兩楹負(fù)手之歌。以為相好像設(shè)。開(kāi)含識(shí)之尊嚴(yán)。法慧聲光寔超生之津濟(jì)。遂就京邑奉建高碑。高一丈五尺。刻像書(shū)經(jīng)兼敘言行。引還本寺聚眾立之。度支尚書(shū)唐臨。昔住萬(wàn)泉贊承俗務(wù)。性行專(zhuān)信素奉歸依。后仕華省常修供養(yǎng)。顧惟德本便勒銘云。