生河?xùn)|萬(wàn)泉靳氏。

夙厭俗塵。

既丁二。

親之喪即出家。

行蘭若法。

邑有介村。

蓋子推之舊地也。

其陽(yáng)介山。

巖磴險(xiǎn)絕。

徹遂依之。

以崇道焉。

久而人共營(yíng)構(gòu)。

稍足庇蔭。

然猶苦于無(wú)水。

一日微覺(jué)隒砌濕潤(rùn)。

隨掘之清泉涌沸。

汲之未嘗竭。

泰州刺史房仁裕。

表請(qǐng)建伽藍(lán)。

以旌其德。

蓋今之檻泉寺是也。

徐邸之親王出鎮(zhèn)降。

復(fù)迎居郡剎以便禮敬。

俄還山。

治靜業(yè)。

不替性慈弘每群鳥(niǎo)。

取食掌上。

野獸宿廡下。

年七十七。

謂其徒曰。

吾去矣。

盡屏馀屬。

獨(dú)留一人侍。

且戒。

其母觸撓以候。

氣絕久之。

若入定。

撼之則已逝矣。

山樹(shù)變白三日。

及遷尸。

而天氣清朗。

白華六出。

飄舞空際。

狀如冰雪。

明潔可愛(ài)。

士女競(jìng)以衣裾承攬。

旋消釋。

無(wú)所得度支尚書(shū)唐臨為勒碑銘。

垂之不朽。

釋僧徹。

姓靳。

河?xùn)|萬(wàn)泉人。

性戒肅成專(zhuān)思出俗。

慈親鞠養(yǎng)未始遂之。

既丁荼蓼乃遵前志。

樂(lè)行蘭若索居蒲坂。

習(xí)平等觀行實(shí)言法。

四俗歸向承化連邑。

有孤山者。

一曰介山。

即介子推之故地也。

其山陽(yáng)介村是也。

遂依而結(jié)業(yè)。

蔭以石巖汲以下隰。

積歲崇道物莫不高之。

各舍財(cái)力共營(yíng)圖搆。

地本高險(xiǎn)古絕源泉。

念矜勞倦中宵軫結(jié)。

晨行巖險(xiǎn)見(jiàn)如潤(rùn)濕。

以刃導(dǎo)之應(yīng)手泉涌。

道俗聞此驚嘆歸依。

更廣其居重增檐宇。

秦州刺史房仁裕。

表陳其事請(qǐng)立伽藍(lán)。

下敕許之。

今之陷泉寺是也。

公私榮慶請(qǐng)徹以為寺主。

俯從物議遂乃從之。

四方慕義相顧依投門(mén)庭充??。

及徐王部絳。

寺又屬焉。

軒蓋來(lái)尋請(qǐng)居州邑。

傾心盡禮厚供彌隆。

俄復(fù)還山卻崇前業(yè)。

性在慈仁弘濟(jì)成務(wù)。

所以群鳥(niǎo)食于掌上。

宿雁翔于廡下。

年踰杖國(guó)未嘗痾瘵。

忽告眾曰。

吾將去矣。

食畢收衣結(jié)加趺坐。

顧命徒屬誡以清言。

并令出戶(hù)惟留一侍。

告曰。

夫識(shí)神托形寄之煖氣。

命盡身冷方可觸吾。

告已冥目若禪。

久而尋視方知已絕。

春秋七十有七。

初未終之前。

三朝山樹(shù)通變白色。

橫云如帶絕望東西道俗奔赴制以心喪禮也。

遷靈山窟還依坐之。

府縣官庶子來(lái)咸會(huì)。

是日風(fēng)清景亮降以白花。

六出凈榮如雪如冰。

衣以承之不久便散。

三載之后猶存初坐。

門(mén)人為之易簣。

而衣服一無(wú)沾污。

乃就加漆布。

弟子等懷雙林右脅之教。

抱兩楹負(fù)手之歌。

以為相好像設(shè)。

開(kāi)含識(shí)之尊嚴(yán)。

法慧聲光寔超生之津濟(jì)。

遂就京邑奉建高碑。

高一丈五尺。

刻像書(shū)經(jīng)兼敘言行。

引還本寺聚眾立之。

度支尚書(shū)唐臨。

昔住萬(wàn)泉贊承俗務(wù)。

性行專(zhuān)信素奉歸依。

后仕華省常修供養(yǎng)。

顧惟德本便勒銘云。