人物:喬琳

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—820 【介紹】: 唐僧。昌明人。俗姓章,字靈庾。年十三,投綿州開元寺出家,受學于辯智法師。致力于經論史傳,以文學優(yōu)贍供奉大內。晚年辭歸,住梓州慧義寺,以講說著作為事。有《參玄語錄》等。
新脩科分六學僧傳·卷第二十三 義解科(三)
字靈庾。
姓章氏。
綿州昌明人。
季孟皆出家。
有名清其仲也。
在娠即母惡葷膻。
兒時遇佛像輒致禮。
年十三。
依開元寺辯智法師。
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有司使試所習。
時太守喬琳異之。
為落發(fā)。
則大歷中也。
年十七。
眾請講法華。
聽者厭服。
歲滿從慧義寺如律師受具。
尋詣京邑。
以優(yōu)文贍學入內應奉。
晚喪所親。
因復歸慧義寺演導。
元和中。
卒于寺山絕頂。
塔其遺身于白門蘭若。
蓋郪城北郭外。
所謂北山者。
前后著述法華玄箋十卷。
釋氏年志三十卷。
新律疏要談十卷。
亦名清鈔。
二宗初學儀一卷。
有宗七十五法疏一卷。
亦名法源記。
所以解小乘計五位色心心所不相應無為等法體性業(yè)用于以詳括。
故曰法源也。
識心論。
澄觀論。
俱舍義鈔。
北山參玄語錄。
弟子義將嗣。
將尤善俱舍起信二論。
宋高僧傳·卷第六 義解篇第二之三
釋神清。
字靈庾。
俗姓章氏。
綿州昌明人也。
生于大安山下。
昆季相次三人出俗。
皆有名望。
清居乎仲。
處胎之際母頓惡葷膻。
及為兒雖隨戲弄遇像禮足逢僧稽顙。
年十三受學于綿州開元寺辯智法師。
于時敕條嚴峻。
出家者限念經千紙方許落發(fā)。
清即誦法華維摩楞伽佛頂?shù)冉浻型倮怼?div id="ecmkwgi" class='inline' id='people_18943_2_13_comment'>
時故相喬琳為綿郡太守。
驚其幼俊躬而降禮請削染焉。
則大歷中也。
至年十七聽習粗通。
即講法華一經。
歲滿慧義寺依如律師受具戒。
夏習尸羅依學新疏。
尋達大宗乃詣上都。
后以優(yōu)文贍學入內應奉。
暮年鐘其荼蓼歸慧義寺。
講導著述略無閑日。
以元和年中終于本寺峰頂。
遷神于白門蘭若。
即郪城北郭外也。
清平昔好為著述喜作編聯(lián)。
蓋巨富其才亦鑿深于學。
三教俱曉該玄鑒極。
彝倫咸敘萬人之敵也。
受業(yè)弟子黑白四方計一千馀人。
前后撰成法華玄箋十卷釋氏年志三十卷新律疏要訣十卷。
亦謂清鈔。
二眾初學儀一卷有宗七十五法疏一卷。
亦名法源記。
此蓋解小乘所計五位色心心所不相應無為等法。
體性業(yè)用一皆詳括。
故云法源也。
識心論澄觀論俱舍義鈔數(shù)卷北山參玄語錄十卷。
都計百馀軸。
并行于代。
就中語錄博該三教。
最為南北鴻儒名僧高士之所披玩焉。
寺居郪城之北長平山陰。
故云北山統(tǒng)三教玄旨。
實而為錄。
故云參玄也。
觀清之述作。
少分明二權一實之經旨。
大分明小乘律論之深奧焉。
清貌古且奇皙白而光瑩。
相國崔龜從時從事東川。
序真贊云。
與奘三藏道顏同攝物。
異時一體耳。
門人數(shù)多。
其出倫者義將也。
獨明俱舍兼善起信。
海內學人望風而至。
開成中北山俱舍宗不泯者。
清之馀素乎。
東川涌潭僧正顏公。
著碑本寺。
講律臨壇。
光肇別附語錄。
略記清言行矣。