人物簡(jiǎn)介
【生卒】：779—831 【介紹】： 唐河南人，字微之。歷舉明經(jīng)、書(shū)判拔萃、才識(shí)兼茂明于體用諸科，憲宗元和初拜左拾遺。論事為執(zhí)政者所忌，出為河南尉，復(fù)遷監(jiān)察御史。與內(nèi)官爭(zhēng)廳，貶江陵士曹參軍。元和末召拜膳部員外郎。穆宗長(zhǎng)慶中，荊南監(jiān)軍宦官崔潭峻進(jìn)其歌詞于帝，擢知制誥，進(jìn)中書(shū)舍人、翰林學(xué)士承旨，進(jìn)同中書(shū)門下平章事。因裴度彈劾而罷相，出為越州刺史、浙東觀察使。文宗大和中，官武昌節(jié)度使，卒。稹詩(shī)風(fēng)平易，與白居易齊名，時(shí)稱元白，號(hào)“元和體”。宮中呼為“元才子”。在越州與竇鞏唱和，號(hào)“蘭亭絕唱”。所作傳奇《會(huì)真記》為后來(lái)《西廂記》所本。有集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：779—831 字微之，別字威明，排行九，洛陽(yáng)(今屬河南)人。北魏鮮卑族拓跋部后裔。八歲喪父，受異母兄排擠，隨生母鄭氏遠(yuǎn)赴鳳翔，依倚舅族。貞元九年(793)以明經(jīng)擢第。十九年，登書(shū)判拔萃科。元和元年(806)，登才識(shí)兼茂明于體用科。元稹受知于宰相裴垍，任監(jiān)察御史，勇于彈劾，得罪宦官權(quán)貴，貶為江陵府士曹參軍。歷通州司馬、虢州長(zhǎng)史。自裴垍去世，元稹政治上失去倚靠，轉(zhuǎn)而依附宦官崔潭峻。元和十四年，回朝任膳部員外郎。次年，得崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制誥，遷中書(shū)舍人，充翰林學(xué)士承旨。長(zhǎng)慶二年(822)，以工部侍郎同平章事。居相位三月，為李逢吉所傾，出為同州刺史，歷浙東觀察使、尚書(shū)左丞、武昌軍節(jié)度使，卒于鎮(zhèn)。其生平見(jiàn)白居易所撰墓志銘，新、舊《唐書(shū)》本傳，及今人卞孝萱所著《元稹年譜》。元稹為著名之傳奇作家和詩(shī)人。其詩(shī)與白居易齊名，并稱“元白”。風(fēng)格相近，合稱“元白體”。元稹詩(shī)歌創(chuàng)作中，樂(lè)府詩(shī)占重要地位。素推崇杜甫之創(chuàng)作，繼承其“即事名篇”之精神，與李紳、白居易等一同創(chuàng)作新樂(lè)府。其后，又與劉猛、李馀一同創(chuàng)作“雖用古題，全無(wú)古義”、“頗同古義，全創(chuàng)新詞”之古樂(lè)府。在元稹詩(shī)中，艷體詩(shī)與悼亡詩(shī)最具特色。前者大多是追念少時(shí)情人之作，后者則為悼念亡妻韋叢而作。在詩(shī)歌形式方面，“古人酬唱不次韻，此風(fēng)始盛于元、白，皮、陸”(宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話·詩(shī)評(píng)》)。元稹與李紳合撰《鶯鶯傳》及《歌》，是貞元、元和間新興之傳奇體裁(參閱今人陳寅恪《元白詩(shī)箋證稿》第一章)。評(píng)者認(rèn)為：“中唐詩(shī)以韓、孟，元、白為最。韓、孟尚奇警，務(wù)言人所不敢言；元、白尚坦易，務(wù)言人所共欲言?！嗽?、白較勝于韓、孟?！?清趙翼《甌北詩(shī)話》卷四)元稹詩(shī)文合集，名《元氏長(zhǎng)慶集》，《四部叢刊》本及文學(xué)古籍刊行社影印鈔本較通行，中華書(shū)局《中國(guó)古典文學(xué)基本叢書(shū)》本《元稹集》較完備。注本有今人楊軍《元稹集編年箋注》?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編其詩(shī)為28卷?！度圃?shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)10首，斷句53。唐詩(shī)匯評(píng)
元?。?79-831），字微之，河南（今河南洛陽(yáng)）人。貞元九年（793），以明經(jīng)登第，十八年，舉書(shū)判拔萃科，授秘書(shū)省校書(shū)郎。元和元年，復(fù)登制舉甲科，授左拾遺，貶河南尉。四年，拜監(jiān)察御史，奉使東川，又分司東臺(tái)，以執(zhí)法不回觸怒權(quán)貴，貶江陵士曹參軍。九年，移唐鄧從事，歷通州司馬、虢州長(zhǎng)史。十四年，征為膳部員外郎，累遷祠部郎中知制誥、翰林學(xué)士、中書(shū)舍人。長(zhǎng)慶二年二月，拜相，六月，出為同州刺史。次年，授浙東觀察使。大和三年，入為尚書(shū)左丞，尋出為武昌節(jié)度使，卒于鎮(zhèn)。稹與白居易為至交，同倡新樂(lè)府，唱和極多，世稱“元白”，詩(shī)稱“元白體”。有《元氏長(zhǎng)慶集》一百卷，又《小集》十卷，均佚。宋人輯有《元氏長(zhǎng)慶集》六十卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)二十八卷。黃鶴樓志·人物篇
元?。?79～831） 唐代詩(shī)人、文學(xué)家。字微之，別字威明，河南洛陽(yáng)人，北魏昭成帝拓跋什翼犍十世孫。少時(shí)即有才名，貞元十九年（803）以明經(jīng)登第，授秘書(shū)省校書(shū)郎，曾任江陵府士曹參軍、翰林承旨學(xué)士等職，官至宰相（同平章事）。卒于江夏（武昌）武昌軍節(jié)度使任所，追贈(zèng)尚書(shū)右仆射。與摯友白居易共倡新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”。有《元氏長(zhǎng)慶集》。曾數(shù)次在黃鶴樓宴游，其副手竇鞏詩(shī)云：“時(shí)奉登樓宴，閑休上水船?！被矢γ丁对∨膈幍苗R》云：“丞相元稹之鎮(zhèn)江夏也，嘗秋夕登黃鶴樓?！薄?a target='_blank'>太平廣記》中亦載有元稹在黃鶴樓“烹鯉得鏡”的軼事。全唐文·卷六百四十七
稹字微之。河南人。擢明經(jīng)判入等。補(bǔ)校書(shū)郎。元和元年舉制科。對(duì)策第一。拜左拾遺。穆宗朝擢祠部郎中知制誥。入翰林為承旨學(xué)士。長(zhǎng)慶二年進(jìn)同中書(shū)門下平章事。貶同州刺史。改浙東觀察使。太和四年拜武昌節(jié)度使。卒年五十三。贈(zèng)右仆射。
作品評(píng)論
（?。┯裙ぴ?shī)，在翰林時(shí)，穆宗前后索詩(shī)數(shù)百篇，命左右諷詠，宮中呼為“元才子”，自六宮兩都八方至南蠻東夷國(guó)，皆寫傳之。每一章一句出，無(wú)脛而走，疾下珠玉。顧陶《唐詩(shī)類選沿序》
若元相國(guó)稹、白尚書(shū)居易，擅名一時(shí)，天下稱為“元白”、學(xué)者翕然，號(hào)“元和詩(shī)”。杜牧《唐故平盧軍節(jié)度巡官隴西李府君墓志銘》
述李戡語(yǔ)：自元和己來(lái)，有元、白詩(shī)者，纖艷不逞，非莊士雅人，多為其所破壞。流于民間，疏于屏壁，子父女母，交口教授，淫言媟語(yǔ)，冬寒夏熱，入人肌骨，不可除去。吾無(wú)位，不得用法以治之。詩(shī)人主客圖
廣大教化主：白居易?！胧胰耍簭堨?、羊士諤、元稹。黃滔《答陳磻隱論詩(shī)書(shū)》
大唐前有李、杜，后有元、白，信若滄溟無(wú)際，平岳干天，韋轂《才調(diào)集序》
暇日因閱李、杜集，元、白詩(shī)，其間天?；烀＃L(fēng)流挺特。《舊唐書(shū)?元稹傳》
稹聰警絕人，年少有才名，與太原白居易友善。工為詩(shī)，善狀詠風(fēng)態(tài)物色，當(dāng)時(shí)言詩(shī)者稱“元白”焉。自衣冠士子，至閭閻下俚，悉傳諷之，號(hào)為“元和體”。蘇軾《祭柳子玉文》
元輕白俗。謝邁《書(shū)元稹遺事》
稹與白居易同時(shí)，俱以詩(shī)名天下，然多纖艷無(wú)實(shí)之語(yǔ)，其不足論明矣。歲寒堂詩(shī)話
《臞翁詩(shī)評(píng)》元、內(nèi)、張籍詩(shī)，皆自陶、阮中出，專以道得人心中事為工，本不應(yīng)格卑。但其詞傷于太煩，其意傷于太盡，遂成冗長(zhǎng)皂陋爾。比之吳融、韓偓俳優(yōu)之詞，號(hào)為格卑，則有間矣。若收斂其詞，而少加含蓄，其意味豈復(fù)可及也！
元微之如李龜年說(shuō)天寶遺事，貌悴而神不傷。詩(shī)林廣記
高秀實(shí)云：元微之詩(shī)，艷麗而有骨。后村詩(shī)話
元、白皆唐大詩(shī)人。余觀古作者必以艱深文淺近，必以尖新革塵腐，二公獨(dú)不然。元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》
排比鋪張?zhí)匾煌?，藩籬如此亦區(qū)區(qū)。少陵自有連城璧，爭(zhēng)奈微之識(shí)賦玞。唐才子傳
稹詩(shī)變體，往往宮中東色皆誦之，呼為才子。然綴屬雖廣，樂(lè)府專其警策也。詩(shī)譜
白詩(shī)祖樂(lè)府，務(wù)欲為風(fēng)俗之用。元與白同志。白意古詞俗，元詞古意俗。詩(shī)鏡總論
元、白潦倒成家，意必盡言，言必盡興，然其力足以達(dá)之。微之多深著色，樂(lè)天多淺著趣；趣近自然，而色亦非貌取也?？偨越蹈駷?。凡意欲其近，體欲其輕，色欲其妍，聲欲其脆：此數(shù)者，格之所由降也。元、白偷快意，則縱肆為之矣。唐詩(shī)歸
鐘云：元、白淺俚處，皆不足為病，正惡其太直耳。詩(shī)貴言其所欲言，非直之謂也；直則不必為詩(shī)矣。又二人酬唱，似惟恐一語(yǔ)或異，是其大病。所謂同調(diào)，亦不在語(yǔ)語(yǔ)同也。唐音癸簽
唐七言歌行……太白、少陵，化而大矣，能事畢矣。降時(shí)錢、劉，神情未遠(yuǎn)，氣骨頓衰。元相、白傅，起而振之，敷演有馀，步驟不足。唐音癸簽
元微之以杜之鋪陳終始，排比故實(shí)，大或千言，小猶數(shù)百，為非李所及。白樂(lè)天亦云：杜詩(shī)貫穿古今，診縷格律，盡善盡美，過(guò)于李。二公蓋專以排律及五言大篇定李、杜優(yōu)劣，不知杜句律之高，自在才具兼該，筆力變化，亦不專在排比鋪陳，貫穿診縷也。深于杜者，要自得之。《詩(shī)源辨體》
元微之少年與白樂(lè)天角靡騁博，故稱“元白”，然元實(shí)不如白。白五言古入錄者，雖長(zhǎng)篇而體自勻稱，意白聯(lián)絡(luò)；元體多冗漫，意多散緩，而語(yǔ)更輕率，可采者不能十一?！手⒅痉菢?lè)天儔耳。《詩(shī)源辨體》
東坡言“元輕白俗”，昔人謂為定論。嘗讀微之《連昌宮詞》及七言律一二入選者，聲氣似勝，烏得為輕？既而讀其集，惟五言排律長(zhǎng)篇及窄韻者稍工，馀不免太輕率耳。《詩(shī)源辨體》
元不如白，乃是功有疏密，非才有大小也，觀張文潛淪樂(lè)天，及微之《酬樂(lè)天詩(shī)序》，便可知矣。《載酒園詩(shī)話又編》
詩(shī)至元白，實(shí)又一大變。兩人雖并稱，亦各有不同。選語(yǔ)之工，白不如元；波瀾之闊，元不如白。白蒼莽中間存古調(diào)，元精工處亦雜新聲。既由風(fēng)氣轉(zhuǎn)移，亦自材質(zhì)有限。《唐音審體》
元、白號(hào)稱大家，皆以長(zhǎng)篇擅勝，其于七肓八句，竟似無(wú)意求工。《唐音審體》
元相用筆專以段落曲折見(jiàn)奇，亦前古所未有。其大篇多冗長(zhǎng)，《才調(diào)集》所載多靡艷。《唐音審體》
元相詩(shī)以風(fēng)致宕逸自喜，世因有“元輕”之目……元白絕唱，樂(lè)府歌行第一，長(zhǎng)韻律詩(shī)次之，七言四韻又其次也。香祖筆記
李長(zhǎng)吉詩(shī)云：“骨重神寒天廟器?！薄肮琴p神寒”四字，可喻詩(shī)品?！?、白正坐少此四字，故其品不貴。原詩(shī)
元稹作意勝于白，不及內(nèi)舂容暇豫。白俚俗處而雅亦在其中，終非庸近可擬。二人同時(shí)得盛名，必有其實(shí)，俱未可輕議也。《唐詩(shī)別裁》
白樂(lè)天同對(duì)策，同倡和，詩(shī)稱“元白體”，其實(shí)遠(yuǎn)不逮白。白修直中皆雅音，元意拙語(yǔ)纖，又流于澀。東坡品為“元輕白俗”，非定論了。一瓢詩(shī)話
元、白詩(shī)，言淺而思深，意微而詞顯，風(fēng)人之能事也。至于屬對(duì)精警，使事嚴(yán)切，章法變化，條理井然，其俚俗處，而雅亦在其中，杜浣花之后不可多得者也。蓋因元和、長(zhǎng)慶間，與開(kāi)元、天寶時(shí)，詩(shī)之運(yùn)會(huì)，又當(dāng)一變，故知之者少。而其即用現(xiàn)前俚語(yǔ)，如“矮張”、“短李”之類，斷不可學(xué)。隨園詩(shī)話
元、白在唐朝所以能獨(dú)豎一幟者，正為其不襲盛唐窠臼也。石洲詩(shī)話
張、王已不規(guī)規(guī)于格律聲音之似古矣，至元、白乃又伸縮柚換，至于不可思議，一層之外，又有一層，古人必?zé)o依樣臨摹以為近者也。石洲詩(shī)話
詩(shī)至元、白，針線鉤貫，無(wú)乎不到：所以不及前人者，太露太盡耳。《讀雪山房唐詩(shī)鈔?七律凡例》
元微之太近甜俗，一篇而外，不可強(qiáng)登也。三唐詩(shī)品
其源與香山同出一科，而氣格就衰，神情又減，《遣興》諸章，情然苕秀，知非刻意之作；惟其璆然天籟，乃偶得之?！督耆龎?mèng)》，則潘岳悼亡，江淹清減，情至文生，古今一致，《曲江》百韻，與樂(lè)天諷喻同規(guī)?！哆B昌》一篇，足媲華清《長(zhǎng)恨》。《元白詩(shī)箋證稿》
微之自編詩(shī)集，以悼亡詩(shī)與艷情分歸兩類……微之以絕代之才華，抒寫男女生死離別悲歡之情感，其哀艷纏綿，不僅在唐人詩(shī)中不可多見(jiàn)，而影響于后來(lái)之文學(xué)者尤臣。《元白詩(shī)箋證稿》
讀微之打題樂(lè)府，殊覺(jué)其旨趣豐富，文采艷發(fā)，似勝于其新題樂(lè)府。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：?—約881 【介紹】： 唐長(zhǎng)洲人，字魯望，號(hào)江湖散人、天隨子、甫里先生。少高放，通《六經(jīng)》大義，尤明《春秋》。舉進(jìn)士，不中，往從湖州刺史張摶游，摶歷湖、蘇二州，辟以自佐。后退隱松江甫里，多所論撰，講論不倦。與皮日休齊名，時(shí)稱皮陸。有《甫里集》。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：?—881? 字魯望，吳郡(今江蘇蘇州)人。舉進(jìn)士，不第。隱居松江甫里，自稱江湖散人，又號(hào)天隨子、甫里先生。懿宗咸通十年(869)，崔璞以諫議大夫出為蘇州刺史，陸以所業(yè)謁崔，得識(shí)皮日休，相與唱和。后自編其唱和詩(shī)為《松陵唱和集》。咸通后期至僖宗乾符中期，張摶為湖、蘇州刺史，辟以自佐。乾符六年(879)春臥病笠澤(松江之別名)，隱居著書(shū)，自編其詩(shī)文為《笠澤叢書(shū)》。約于中和初(881)疾卒。生平見(jiàn)《新唐書(shū)》本傳。其詩(shī)近體受溫李影響，皮日休云：“近代稱溫飛卿、李義山為之最，俾生參之，未知其孰為之后先也”(《松陵唱和集序》)。古體則多承韓愈一路，以鋪張奇崛為主。沈德潛則以為其唱和詩(shī)“另開(kāi)僻澀一體”(《唐詩(shī)別裁集》卷四)。南宋葉茵嘗合《笠澤叢書(shū)》、《松陵集》編成《甫里先生文集》，常見(jiàn)者有《四部叢刊》本20卷?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)14卷，《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)3首，斷句10。唐詩(shī)匯評(píng)
陸龜蒙（？-約881），字魯望，自號(hào)甫里先生、天隨子、江湖散人，蘇州吳（今江蘇吳縣）人。幼聰穎，善屬文，通《六經(jīng)》大義，尤明《春秋》。舉進(jìn)士不第。從湖、蘇二州刺史張搏游，引為從事。后隱居松江甫里，多所論撰。與皮日休為友，世稱“皮陸”。后以高士召，不至。與李蔚、盧攜交厚，二人為相，召拜左拾遺，詔下，已卒。有《笠澤叢書(shū)》三卷、與皮日休唱和詩(shī)《松陵唱和集》十卷，今存；又《詩(shī)編》十卷、《賦》六卷，己佚。宋人輯有《甫里先生集》二十卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)十四卷。全唐文·卷八百
龜蒙字魯望。蘇州人。舉進(jìn)士一不中。從湖州刺史張搏游。為湖蘇二郡佐。去居松江甫里。自謂江湖散人?；蛱?hào)天隨子甫里先生。以高士召不至。李蔚盧攜素與善。及當(dāng)國(guó)。召拜左拾遺。詔下日卒。光化中。韋莊表贈(zèng)右補(bǔ)闕。
作品評(píng)論
有進(jìn)士陸龜蒙字魯望者，以其業(yè)見(jiàn)造凡數(shù)編。其才之變，真天地之氣也。近代稱溫飛卿、李義山為之最，俾生參之，未知其孰為之后先也。陸龜蒙《甫里先生傳》
少攻歌詩(shī)，欲與造物者爭(zhēng)柄，遇事輒變化，不一其體裁。始則凌轢波濤，穿穴險(xiǎn)固，四鎖怪異，破碎陣敵，卒造平淡而后已。唐摭言
陸龜蒙，字魯望，三關(guān)人也。幼而聰悟，文學(xué)之外，尤善談笑，常體江、謝賦事，名振江左。居于姑蘇，藏書(shū)萬(wàn)馀卷，詩(shī)篇清麗，與皮日休為唱和之友。……吳子華奠文千馀言，略云：“大風(fēng)吹海，海波滄漣；涵為子文，無(wú)隅無(wú)邊。長(zhǎng)松倚雪，枯枝半折，挺為子文，直上巔絕。風(fēng)下霜時(shí)，寒鐘自聲，發(fā)為子文，鏗鏘杳清。武陵深闃，川長(zhǎng)晝白，間為子文，渺芒岑寂。豕突鯨狂，其來(lái)莫當(dāng)；云沈鳥(niǎo)沒(méi)，其去倏忽。膩若凝脂，軟于無(wú)骨。霏漠漠，澹涓涓，春融冶，秋鮮妍。觸即碎，潭下月；拭不滅，玉上煙?！?div id="menv1he" class='inline' id='people_21017_5_10_comment'>
冷齋序《魯訔注杜工部詩(shī)》云：“陸龜蒙得杜詩(shī)之贍博，尚軒然自號(hào)一家，嚇世喧俗?！?/blockquote>元好問(wèn)《論詩(shī)絕句三十首》萬(wàn)古幽人在澗阿，百年孤憤竟如何？無(wú)人說(shuō)與天隨子，春草輸贏較幾多。唐音癸簽陸魯望江湖自放，詩(shī)興宜饒，而墨彩反復(fù)黯鈍者，當(dāng)由多學(xué)為累，苦欲以賦料入詩(shī)耳。陶潛詩(shī)胸中若不著一字者。弘景識(shí)字多，吮毫彌拙矣。參三隱君得失，可證林吟功。《詩(shī)源辨體》陸龜蒙、皮日休唱和多次韻之作，七言律《鼓吹》所選僅得一二可觀，其他多怪惡奇丑矣。《唐詩(shī)品匯刪?七言律》陸龜蒙另具清逸之慨，開(kāi)宋人通衢也。《唐詩(shī)別裁》龜蒙與皮日休倡和，另開(kāi)僻澀一體，不能多采。《貞一齋詩(shī)說(shuō)》七言律古今所尚……陸魯望自出變態(tài)，覺(jué)蒼翠逼人。《唐詩(shī)箋注》魯望詩(shī)最多，時(shí)有佳句，而率筆亦甚，晚唐習(xí)氣如此。《唐七律雋》魯望行芳品潔，為吾邑詩(shī)人之最。其《松陵倡和集》多膾炙之句，但蕪音累氣亦所不免，實(shí)開(kāi)宋人粗□一派，故甄汰頗嚴(yán)，不敢阿所好也。養(yǎng)一齋詩(shī)話陸魯望古風(fēng)律體，不散漫則湊帖，佳詩(shī)甚寥寥；每覽其詩(shī)，倉(cāng)卒惟恐不盡。然有二絕句可喜，皮襲美不能為也。“陵陽(yáng)佳地昔年游，謝朓青山李白樓。惟有日斜溪上思，酒旗風(fēng)影落春流?！薄扒覍⒔z?系蘭舟，醉下煙汀減去愁。江上有樓君莫上，落花隨水正東流?！薄八靥f多蒙別艷欺，此花端合住瑤池。無(wú)情有恨何人見(jiàn)？月曉風(fēng)清欲墮時(shí)?！倍艘云ぁ㈥憺橥硖聘呤?，且謂皮、陸為唱和勁敵。《通齋詩(shī)話》陸甫里之風(fēng)致，似較襲美為優(yōu)。五言如“分野墾多蹇、連山卦少亭”、“匹夫能曲踴，萬(wàn)騎可橫行”、“硯拔萍根洗，舟沖蓼穗撐”、“短床編翠竹，低幾憑紅檉”……七言如“清樽林下看香印，遠(yuǎn)岫窗中掛缽囊”、“庭前有蝶爭(zhēng)煙蕊，簾外無(wú)人報(bào)水筒”、“繁弦似玉紛紛碎，佳使如鴻一一驚”、“登山凡著幾綱屐，破浪欲乘千里船”……凡此諸聯(lián)，澹冶之間，仍寓沖融之態(tài)，不似襲美一味幽奇也。三唐詩(shī)品其源出于杜子美、韓退之，極力馳騁，排比為多，精意為文，時(shí)發(fā)深抱，然如祜樹(shù)生秋，已無(wú)風(fēng)采。夫其散漫漁樵，流連酒茗，天情自朗，故發(fā)語(yǔ)猶超?！段甯琛?、《二遺》，獨(dú)深寄托，開(kāi)后來(lái)之體?！蹲郧病范?，雅懷深致，妙有遺音。《詩(shī)學(xué)淵源》（龜蒙）詩(shī)與襲美同體，而琢削過(guò)之，蓋效退之而未至者也。而近體或似溫、李，而清麗則遜前人矣。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：832—912 【介紹】： 五代時(shí)僧。婺州蘭溪人，俗姓姜，字德隱，號(hào)禪月大師。七歲投本縣和安寺出家?？喙?jié)峻行，傳《法華經(jīng)》、《起信論》，精其奧義。錢镠重之。后入蜀，王建待之厚。工草書(shū)，時(shí)人比之閻立本、懷素。善繪水墨羅漢，筆法堅(jiān)勁夸張，世稱“梵相”。有詩(shī)名。嘗有詩(shī)云：“一瓶一缽垂垂老，萬(wàn)水千山得得來(lái)。”人呼得得來(lái)和尚。有《禪月集》。唐詩(shī)大辭典 修訂本
唐詩(shī)匯評(píng)【生卒】：832—912 字德隱，俗姓姜，婺州蘭溪(今浙江蘭溪)人。7歲出家，20歲受具足戒。懿宗咸通初往洪州游學(xué)，后漫游江西、吳越。僖宗乾符初返居婺州。昭宗乾寧元年(894)往錢塘謁錢镠，受禮遇。二年赴江陵依成汭。天復(fù)二年(902)得罪成汭，流放黔州。冬潛逃南岳隱居。三年入蜀，為王建所重，賜號(hào)禪月大師，特建龍華院居之。后梁乾化二年十二月卒。生平見(jiàn)曇域《禪月集序》、《宋高僧傳》卷三〇。休十五、六歲即有詩(shī)名，后廣交詩(shī)友，與當(dāng)代名詩(shī)人陳陶、方干、許棠、李頻、張為、曹松、吳融、羅隱、羅鄴、韋莊、齊己等皆有唱酬。又工書(shū)善畫(huà)。吳融稱：“上人之作，多以理勝，復(fù)能創(chuàng)新意，其語(yǔ)往往得景物于混茫自然之際。”(《西岳集序》)孫光憲稱其詩(shī)“骨氣混成，境意卓異”(《白蓮集序》)。今存《禪月集》25卷。《全唐詩(shī)》編為12卷，《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)17首、斷句6，補(bǔ)題1首。
全唐詩(shī)補(bǔ)逸貫休（832-913），婺州蘭溪（今屬浙江）人。俗姓姜，字德隱。少向佛，師安和寺僧圓貞。與鄰院童子處默于習(xí)經(jīng)之馀更相唱和，詩(shī)名漸著，大中中受成。咸通中，于洪州開(kāi)元寺聽(tīng)《法華經(jīng)》。數(shù)年后，親登講筵。后返婺州。乾寧初、謁浙東錢镠。西游江陵，初為成汭所禮，居龍興寺，后被譖，流放黔州。遂入蜀，王建甚禮遇之，呼為“得得來(lái)和尚”，賜號(hào)禪月大師，卒。休善畫(huà)，師閻立本，又工草書(shū)，世稱“姜體”。集初名《西岳集》，吳融為序；休卒后，弟子曇域集其詩(shī)丈為《禪月集》三十卷，今本存詩(shī)二十五卷，佚去文五卷。《全唐詩(shī)》編詩(shī)十二卷。
貫休，俗姓姜氏，字德隱，蘭溪人。補(bǔ)詩(shī)二首。全唐文·卷九百二十一
貫休字德隱。俗姓姜氏。婺州蘭溪人。七歲投本邑和安寺圓貞禪師出家。乾寧初獻(xiàn)詩(shī)吳越武肅王。復(fù)北謁荊帥成汭。后忤汭。黜出黔中。再游荊南。高季昌館之龍興寺。天復(fù)中入成都。王建留住東禪院。署號(hào)禪月大師。尋建龍華道場(chǎng)。令居之。累加龍樓待詔明因辨果功德大師翔麟殿引駕內(nèi)供奉經(jīng)律論道門選練教授三教元逸大師守兩川僧箓大師賜紫大沙門。梁乾化二年卒。年八十一。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十 持志科
字德隱。金華蘭溪姜氏子。七歲。父母使依邑之和安寺圓貞禪師。為童侍。日能誦法華經(jīng)。千言不啻。所居與處嘿鄰。而同時(shí)薙染。故襟誼視他尤密。每隔籬談?wù)摗?div id="g3pptfv" class='inline' id='people_20065_14_10_comment'>旁聽(tīng)皆驚異。始受具戒。詩(shī)名已大著。復(fù)往豫章。究經(jīng)論。郡太守王慥篤敬。后蔣瑰命監(jiān)洗懺戒壇。唐乾寧初。謁吳越王錢氏。因獻(xiàn)詩(shī)五章。章八句。以頌平越之功。王悅。贈(zèng)遺豐腆。且樹(shù)碑。悉紀(jì)贊佐諸臣之名。而并列休詩(shī)于碑陰。以歸美朝廷。于是吳越獲賜鐵券。號(hào)功臣。則休與有力焉。休于書(shū)知六法。畫(huà)善水墨。眾安橋強(qiáng)氏。嘗請(qǐng)休作十八羅漢像。識(shí)者謂入神品。曰當(dāng)吾下筆時(shí)。非想見(jiàn)其真。不敢也。
釋貫休。字德隱。俗姓姜氏。金華蘭溪登高人也。七歲父母雅愛(ài)之。投本縣和安寺圓貞禪師。出家為童侍。日誦法華經(jīng)一千字。耳所暫聞不忘于心。與處默同削染。鄰院而居。每隔籬論詩(shī)互吟尋偶對(duì)。僧有見(jiàn)之皆驚異焉。受具之后詩(shī)名聳動(dòng)于時(shí)。乃往豫章傳法華經(jīng)起信論。皆精奧義講訓(xùn)且勤。本郡太守王慥彌相篤重。次太守蔣瑰開(kāi)洗懺戒壇。命休為監(jiān)壇焉。乾寧初赍志謁吳越武肅王錢氏。因獻(xiàn)詩(shī)五章。章八句。甚愜旨遺贈(zèng)亦豐。王立去偽功。朝廷旌為功臣。乃別樹(shù)堂立碑記同力平越將校姓名。遂刊休詩(shī)于碑陰。見(jiàn)重如此。休善小筆得六法。長(zhǎng)于水墨形似之狀可觀。受眾安橋強(qiáng)氏藥肆請(qǐng)。出羅漢一堂云。每畫(huà)一尊必祈夢(mèng)得應(yīng)真貌。方成之。與常體不同。自此游黟歙與唐安寺蘭阇梨道合。后思登南岳。北謁荊帥成汭。初甚禮焉。于龍興寺安置。時(shí)內(nèi)翰吳融謫官相遇。往來(lái)論道論詩(shī)。融為休作集序則乾寧三年也。尋被誣譖于荊帥。黜休于功安。郁悒中題硯子曰。入匣始身安。弟子勸師入蜀。時(shí)王氏將圖僣偽。邀四方賢士。得休甚喜。盛被禮遇賜賚隆洽。署號(hào)禪月大師。蜀主常呼為得得來(lái)和尚。時(shí)韋藹舉其美號(hào)所長(zhǎng)者。歌吟諷刺微隱存于教化。體調(diào)不下二李白賀也。至梁乾化二年終于所居。春秋八十一。蜀主慘怛一皆官葬。塔號(hào)白蓮。于城都北門外升遷為浮圖。乃偽蜀乾德中。即梁乾化三年癸酉歲也。休能草圣出。弟子曇域。癸酉年集師文集。首安吳內(nèi)翰序。域?yàn)楹笮颉?div id="qk5rl3v" class='inline' id='people_20065_15_68_comment'>韋莊嘗贈(zèng)詩(shī)曰。豈是為窮常見(jiàn)隔。只應(yīng)嫌酒不相過(guò)。又廣成先生杜光庭相善。比鄉(xiāng)人也。休書(shū)跡好事者。傳號(hào)曰姜體是也。嘗睹休真相肥而矬。蜀宰相王鍇作贊。曇域戒學(xué)精微。篆文雄健。重集許慎說(shuō)文。見(jiàn)行于蜀。有詩(shī)集。亞師之體也。
作品評(píng)論
（貫休）上人之作，多以理勝，復(fù)能創(chuàng)新意，其語(yǔ)往往得景物于混茫之際，然其旨?xì)w必合于道。太白、樂(lè)天既歿，可嗣其美者，非上人而誰(shuí)？孫光憲《白蓮集序》
議者以唐宋詩(shī)僧，唯貫休禪師骨氣混成，境意卓異，殆難儔敵。鑒誡錄
五代詩(shī)話引《西清詩(shī)話》唐有十僧詩(shī)，選在諸集中，唯禪月大師所吟千首，吳融侍郎序之，號(hào)曰《巨岳集》，多為古體，窮盡物情。議者稱白樂(lè)天為“廣大教化主”，禪月次焉。
至于羅隱、貫體，搏志于偏霸，爭(zhēng)雄逞奇，語(yǔ)欲高而意未嘗不卑，乃知天稟自然，有一定而不能易者。瀛奎律髓
（貫休）為詩(shī)有極奇處，亦有太粗處?！氨M日覓不得，有時(shí)還自來(lái)”，為人嘲作《失貓》詩(shī)，此類是也。然道價(jià)甚高，年壽亦高。唐才子傳
（貫）休一條直氣，海內(nèi)無(wú)雙，意度高疏，學(xué)問(wèn)叢脞，天賦敏速之才，筆吐猛銳之氣，樂(lè)府古律，當(dāng)時(shí)所宗。雖尚崛奇，每得神助，馀人走下風(fēng)者多矣。昔謂“龍象蹴蹋，非驢所堪”，果憎中之一豪也。后少其比者，前以方支道林、不過(guò)也。唐音癸簽
貫休詩(shī)奇思奇句，一似從天墜得；無(wú)奈發(fā)村，忽作怒罵、令人不堪受。《載酒園詩(shī)話又編》
詩(shī)至晚唐而敗壞極矣，不待宋人……甚則粗鄙陋劣，如杜荀鶴、僧貫休者。貫休村野處殊不可耐。如《懷素草書(shū)歌》中云：“忽如鄂公喝住單雄信，秦王肩上搭著棗木??！贝撕萎悅岣杆膬涸~？又如《山居》第八篇末句云：“從他人說(shuō)從他笑，地覆天翻也只寧?！必M不可丑！然猶在周存、盧延讓上，以尚有“葉和秋蟻落、僧帶野云來(lái)”、“青云名士如相訪，茶渚西峰瀑布冰”數(shù)語(yǔ)，殊涵清氣也。《東目館詩(shī)見(jiàn)》
貫休不肯平易，時(shí)極嵚崎之致，而意旨頗嫌徑露。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：833—909 【介紹】： 唐馀杭人，一說(shuō)新城人，又作新登人，字昭諫，號(hào)江東生。本名橫，以十舉進(jìn)士不第，改今名。以詩(shī)文名于當(dāng)世。不受朱溫徵召。鎮(zhèn)海軍節(jié)度使錢镠辟為掌書(shū)記，后遷節(jié)度判官、給事中等。有《讒書(shū)》、《江東甲乙集》等。唐詩(shī)大辭典 修訂本
唐詩(shī)匯評(píng)【生卒】：833—910 本名橫，字昭諫，號(hào)江東生，余杭新城(今浙江富陽(yáng))人。排行十五。舉進(jìn)士，十余年不第。懿宗咸通十一年(870)始為衡陽(yáng)主簿。僖宗乾符三年(876)因父歿丁憂回鄉(xiāng)。除服又往游京師，廣明中遇黃巢攻陷長(zhǎng)安，歸隱于池州梅根浦。梁太祖(朱全忠)曾以諫議召，不至。依鎮(zhèn)海節(jié)度使錢镠，光啟三年(887)，表奏為錢塘令，遷著作郎、掌書(shū)記。昭宗天祐三年(906)充節(jié)度判官。后梁開(kāi)平二年(908)授給事中，次年遷鹽鐵發(fā)運(yùn)副使。寓于蕭山，十二月病卒。生平見(jiàn)沈崧《羅給事墓志》(《羅氏宗譜》引)，《吳越備史》卷一，《舊五代史》本傳以及《五代史補(bǔ)》卷一、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷六九、《唐才子傳》卷九等。今人汪德振有《羅昭諫年譜》。隱善小品文，多諷世之作。其《讒書(shū)》5卷頗享盛名。詩(shī)與宗人羅虬、羅鄴齊名，稱江東三羅。又與杜荀鶴、陸龜蒙、吳融、鄭谷等以詩(shī)往還。詩(shī)風(fēng)近于元白，雄麗坦直，通俗俊爽，詩(shī)句膾炙人口，如“今朝有酒今朝醉”、“為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”等，至今傳為口語(yǔ)。擅長(zhǎng)詠史，各體中尤工七律。清洪亮吉云：“七律至唐末造，惟羅昭諫最感慨悲涼，沉郁頓挫，實(shí)可遠(yuǎn)紹浣花(杜甫)，近儷玉溪(李商隱)，……迥非他人所及。”(《北江詩(shī)話》卷六)七絕亦有特色。書(shū)目記載有《江東集》、《甲乙集》及其他著作多種。今人雍文華校輯《羅隱集》(中華書(shū)局)，最為完備。今人潘慧惠有《羅隱集校注》。《全唐詩(shī)》存詩(shī)11卷又1首，《全唐詩(shī)逸》補(bǔ)詩(shī)1首。《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)14首，斷句17。
羅隱（833-909），字昭諫，自號(hào)江東生，新城（今浙江富陽(yáng)）人。本名橫，大中、咸通中屢舉進(jìn)士不第，遂改名隱。與宗人羅鄴、羅虬齊名，時(shí)號(hào)“三羅”。咸通末，為湖南觀察使于瑰掌書(shū)記，官衡陽(yáng)主簿。又為淮南李蔚從事。廣明中，避亂歸鄉(xiāng)里。光啟三年，鎮(zhèn)海節(jié)度使錢镠表為錢塘令，遷著作郎、節(jié)度掌書(shū)記，轉(zhuǎn)司勛郎中，充節(jié)度判官。后梁開(kāi)平二年，授給事中。次年，遷鹽鐵發(fā)運(yùn)使。卒。隱工詩(shī)文。咸通八年，曾自編其雜文為《讒書(shū)》，皆抗?fàn)帒嵓ぶ?，詞鋒犀利，今存。有詩(shī)集《甲乙集》十卷，亦存。清人輯有《羅昭諫集》八卷?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)十一卷。全唐詩(shī)補(bǔ)逸
羅隱字昭諫，馀杭人。后梁太祖開(kāi)平三年卒，年七十七。補(bǔ)詩(shī)一首。全唐文·卷八百九十四
隱字昭諫。馀杭人。屢舉不第。光啟三年。吳越王錢镠表奏為錢塘令。遷著作郎。辟掌書(shū)記。天祐三年充判官。梁開(kāi)平二年授給事中。遷發(fā)運(yùn)使。是年卒。年八十馀。
作品評(píng)論
羅隱，梁開(kāi)平中累征夕郎不起。羅袞以小天倅大秋姚公使兩浙，袞以詩(shī)贈(zèng)隱曰：“平日時(shí)風(fēng)好涕流，《讒書(shū)》雖盛一名休。寰區(qū)嘆屈瞻天問(wèn)，夷貊聞詩(shī)過(guò)海求。向夕便思青瑣拜，近年尋伴赤松游。何當(dāng)世祖從人望？早以公臺(tái)命卓侯?！彪[答曰：“昆侖水色九般流，飲即神仙憩即休。敢恨守株曾失意？始知緣木更難求。鸰原謾欲均馀力，鶴發(fā)那堪問(wèn)舊游！遙望北辰當(dāng)上國(guó)，羨君歸棹五諸侯?！?/blockquote>北夢(mèng)瑣言鄴王羅紹威喜文學(xué)，好儒士，每命幕客作四方書(shū)檄，小不稱旨，壞裂抵棄，自劈箋起草，下筆成文。又癖于七言詩(shī)。江頭有羅隱，為錢镠客，紹威伸南阮之敬。隱以所著文章詩(shī)賦酬寄，紹威大傾慕之，乃目其所為詩(shī)集曰《偷江東》。今鄴中人士，多有諷誦。鑒誡錄（羅）隱常獻(xiàn)卷于鄭相公畋。鄭女妙于篇什，每讀隱詩(shī)，至“張華謾出如丹語(yǔ)，不及劉侯一紙書(shū)”，未嘗不于父前三復(fù)，似慕其才。相國(guó)或一日因隱到宅，遂留從容，命女下簾窺之。女見(jiàn)隱為人迂差，永不復(fù)吟隱詩(shī)矣。舊五代史本傳（羅隱）詩(shī)名于天下，尤長(zhǎng)于詠史，然多所譏諷，以故不中第，大為唐宰相鄭畋、李蔚所知。《續(xù)唐三體詩(shī)》引《西清詩(shī)話》人才高下，各有分限。少陵、太白當(dāng)險(xiǎn)阻艱難、流離困躓，杰然出語(yǔ)自高。至羅隱諸人，向用偏伯之國(guó)，夸雕逞奇，雖欲高，而意未嘗不卑。譬之秦武陽(yáng)氣慨全燕，見(jiàn)秦王則戰(zhàn)掉失色；淮南王雖為神仙，謁帝猶輕其舉止。此豈由素習(xí)哉！天稟自然，不可強(qiáng)力至也。唐才子傳（隱）少英敏，善屬文，詩(shī)筆尤俊拔，養(yǎng)浩然之氣……恃才忽睨，眾頗憎忌。自以當(dāng)?shù)么笥?，而一第落落，傳食諸侯，因人成事，深怨唐室。詩(shī)文多以譏刺為主，雖荒祠木偶，莫能免者。唐詩(shī)品匯（隱）工詩(shī)、長(zhǎng)于詠物。四友齋叢說(shuō)羅隱詩(shī)雖是晚唐，如“霜壓楚蓮秋后折，雨催蠻酒夜深酤”，亦自婉暢可諷。《詩(shī)源辨體》律詩(shī)由盛唐變至錢、劉，由錢、劉變至柳宗元、許渾、韋莊、鄭谷、李山甫、羅隱，皆自一源流出；體雖漸降，而調(diào)實(shí)相承，故為正變。《五朝詩(shī)善鳴集》雖曰鄴、隱齊名，畢竟隱雄于鄴。《載酒園詩(shī)話又編》溫、李俱善作駢語(yǔ)，故詩(shī)亦綺麗。隱之表啟不減兩生，詩(shī)獨(dú)帶粗豪氣，絕句尤無(wú)韻度，酷類宋人，不知爾時(shí)何以名重至此！鄴州羅紹威至自號(hào)其集為《偷江東》，青州王師范遣使賚禮市求其一篇，然猶武人。令狐滈登第，隱賀之，其父绹曰：吾不喜汝及第，喜汝得羅公一篇耳。”鄭畋女頻誦其詩(shī)，窺其貌寢乃已。由今視之，亦何煩爾乎？《載酒園詩(shī)話又編》隱亦時(shí)有警句，但不能首尾溫麗。《唐音審體》昭諫生于有唐末造，其亡已入五代矣。今體詩(shī)氣雄調(diào)響，罕與為匹。然唐人蘊(yùn)藉婉約之風(fēng)，至昭諫而盡；宋人淺露叫囂之習(xí)，至昭諫而開(kāi)。文章氣運(yùn)，于此可觀世變。戴京曾《羅昭凍集序》羅昭諫詩(shī)，言中有響，《三百篇》后頗寓諷諫之意。或者以其語(yǔ)多平易而忽之，要之勝填詞豪艷而無(wú)當(dāng)于興感者什佰矣。況其精邃自然處，正復(fù)不讓唐之初、盛。一瓢詩(shī)話“三羅”其名，隱為最，虬次之，鄴斯下矣。一瓢詩(shī)話羅昭諫為三羅之杰。調(diào)高韻響，絕非晚唐瑣屑，當(dāng)與韋端己同日而語(yǔ)。北江詩(shī)話《雨村詩(shī)話》七律至唐未造，惟羅昭諫最感慨蒼涼，沉郁頓挫，實(shí)可以遠(yuǎn)紹浣花，近儷玉溪。蓋由其人品之高，見(jiàn)地之卓，迥非他人所及。次則韓致堯之沉麗，司空表圣之超脫，真有念念不忘君國(guó)之思。孰云吟詠不以性情為主哉！若吳子華之悲壯，韋端己之凄艷，則又其次也。五代自以韓偓、韋莊二家為升堂入室，然執(zhí)牛耳者必推羅江東。其詩(shī)堅(jiān)渾雄博，亦自老杜得來(lái)，而絕不似宋西江派之貌襲。世人稱之者少，何也？皮、陸輩雕文刻鏤，近乎土木偶人，少生趣矣。三唐詩(shī)品專裁七律，是鄭都官一流，不得其源所出。傷亂情多，時(shí)見(jiàn)言旨，第詞無(wú)蓄意，風(fēng)格告衰。
人物簡(jiǎn)介
唐詩(shī)大辭典 修訂本【介紹】： 唐京兆人，字才江。慕賈島為詩(shī)，鑄其像，事之如神。世人誚其僻澀，而不能貴其奇峭，唯吳融稱之。昭宗時(shí)不第，游蜀卒。有詩(shī)三卷。
唐詩(shī)匯評(píng)【生卒】：?—897? 字才江，京兆(今陜西西安)人。家貧，喜苦吟，至廢寢食。僖宗乾符中，舉進(jìn)士不第。光啟初，往游梓州。昭宗龍紀(jì)元年(889)冬，自蜀赴京應(yīng)試，因誤試期，復(fù)不第。大順二年(891)，裴贄知貢舉，洞獻(xiàn)詩(shī)云：“公道此時(shí)如不得，昭陵慟哭一生休”。然又落第。遂失意游蜀而卒。生平見(jiàn)《唐摭言》卷一〇、《北夢(mèng)瑣言》卷七、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷五八、《郡齋讀書(shū)志》卷四中、《唐才子傳》卷九。洞工詩(shī)，慕賈島詩(shī)風(fēng)，曾鑄賈銅像，事之如神。又曾集賈島及唐諸賢警句為《詩(shī)句圖》，自為之序。其詩(shī)風(fēng)逼似賈島，而新奇過(guò)之，頗為吳融稱許。其詩(shī)內(nèi)容較窄，氣格衰颯，然喜煉字句，佳句頗多。如“藥杵聲中搗殘夢(mèng)，茶鐺影里煮孤燈”、“馬饑餐落葉，鶴病曬殘陽(yáng)”等句，均為人所盛稱。胡震亨亦稱其《終南山二十韻》“雖學(xué)賈島，要為自具生面，所恨刻求新異，艱僻良苦耳”(《唐音癸簽》卷八)。《新唐書(shū)·藝文志四》著錄《李洞詩(shī)》1卷，《賈島句圖》1卷，《宋史·藝文志七》則記《李洞詩(shī)集》3卷，今皆佚。《全唐詩(shī)》存詩(shī)3卷，《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)入5句。
李洞（？-893？），字才江，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅秦安），居京兆（今陜西西安）。唐宗室。屢舉進(jìn)士不第。廣明中，僖宗奔蜀，洞亦游蜀。后還京。大順二年（891），裴贄知貢舉，洞獻(xiàn)詩(shī)有“公道此時(shí)如不得，眧陵慟哭一生休”之句，然終未及第，人以為屈。復(fù)客游蜀，病卒，鄭谷有詩(shī)哭之。洞酷慕賈島為詩(shī)，集貫島及唐諸人警句各五十聯(lián)為《詩(shī)句圖》，其詩(shī)亦類賈島。有《李洞詩(shī)》一卷。《全唐詩(shī)》編詩(shī)三卷。
作品評(píng)論
李洞，唐諸王孫也。嘗游兩川，慕賈閬仙為詩(shī)，銅鑄為像，事之如神。北夢(mèng)瑣言
進(jìn)士李洞慕賈島，欲鑄而頂戴，嘗念“賈島佛”。而其詩(shī)體又僻于賈。《深雪偶談》
李洞佛名閬仙，所謂瓣香之師。執(zhí)而不宏，捧心過(guò)甚，空?qǐng)A蕭散之氣，不復(fù)少有，豈作不善學(xué)柳下惠邪？唐才子傳
《唐詩(shī)品》（洞）家貧，吟極苦，至廢寢食。酷慕賈長(zhǎng)江，遂銅寫島像，載之巾中。常持?jǐn)?shù)珠念賈島佛，一日千遍。人有喜島者，洞必手錄島詩(shī)贈(zèng)之，叮嚀再四曰：“此無(wú)異佛經(jīng)，歸焚香拜之。”其仰慕一何如此之切也！然洞詩(shī)逼真于島，新奇或過(guò)之。時(shí)人多誚僻澀，不貴其卓峭，唯吳融賞異。
李洞字才江，諸王孫也。詩(shī)慕賈島，意彌僻澀，當(dāng)時(shí)多不貴之。洞益自信，不能取榮時(shí)路，竟以客死。唐音癸簽
才江雖學(xué)賈島，要為內(nèi)具生面，所恨刻求新異，艱僻良苦耳?！督K南》一篇，句與韻斗險(xiǎn)，中葉來(lái)投律僅覯，恐閬翁亦未辦也。《載酒園詩(shī)話又編》
才江造語(yǔ)之精，殆有過(guò)于閬仙者……取境雖近、運(yùn)思則遠(yuǎn)，真“穿天心，出月肋”而成，雖曰雕蟲(chóng)，亦豈易及！《重訂中晚唐詩(shī)主客圖》
才江無(wú)古詩(shī)，五、七律及絕句、長(zhǎng)排，俱師閬仙。五言尤逼肖，一字一句，必依賈生格式，當(dāng)其得意，幾于綠玉楮葉。而負(fù)性孤僻，筆端峭霞，實(shí)由天授，非他人所能及。惜生也晚，不能如朱慶馀之遇水部，落拓終身，抱郁以卒。然其誠(chéng)心鑄像，克肖厥師，宜有閬仙神助，即亦不啻朱君之愛(ài)律格也。推為上入室，學(xué)者不得與唐末詩(shī)體同論。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 唐人。懿宗咸通中累舉進(jìn)士不第。后流寓河朔間，依魏博幕府為從事，不得眾情。文章雄健，名著一方。有集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
生卒年、籍貫皆不詳。懿宗咸通中累舉進(jìn)士不第。僖宗時(shí)，流寓河朔間。光啟時(shí)，依魏博節(jié)度使樂(lè)彥禎為判官，時(shí)嗣襄王李煴亂，彥禎使山甫往見(jiàn)鎮(zhèn)州王镕，欲合幽、邢、滄諸鎮(zhèn)同盟拒煴，卒未成。山甫以仕途不得意，且怨朝中大臣，遂慫恿彥禎子從訓(xùn)伏兵劫殺宰相王鐸。后落拓不知所終。生平事跡散見(jiàn)《新唐書(shū)·樂(lè)彥禎傳》、《南部新書(shū)》卷丁、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷七〇、《唐才子傳》卷八。山甫落魄有不羈才，能為青白眼。文筆雄健，名著一方。為詩(shī)多有托諷。故辛文房稱其“詩(shī)文激切，耿耿有奇氣，多感時(shí)懷古之作”(《唐才子傳》)。尤長(zhǎng)于七律，“語(yǔ)不忌俚”(胡震亨《唐音癸簽》卷八)。《新唐書(shū)·藝文志四》著錄《李山甫詩(shī)》1卷、《李山甫賦》2卷，今皆佚?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)1卷，《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)3首。唐詩(shī)匯評(píng)
李山甫，生卒年里貫均未詳。咸通中，累舉進(jìn)士不第。歸隱河?xùn)|，與太原鄭從讜幕從事劉崇魯?shù)瘸蜕醵?。中和中，為魏博?jié)度使樂(lè)彥禎從事。光啟二年，襄王李煴自立為帝，彥禎遣山甫使鎮(zhèn)州，欲聯(lián)河北諸鎮(zhèn)同盟討賊，事未成。山甫宦途失意，怨朝中大臣。四年，宰相王鐸出為義昌軍節(jié)度使，經(jīng)魏州，山甫導(dǎo)彥禎子從訓(xùn)伏兵劫之，鐸及家屬吏佐三百馀人皆被害。后不知所終。有《李山甫詩(shī)》一卷。《全唐詩(shī)》編詩(shī)一卷。
作品評(píng)論
李山甫，咸通中不第，后流落河朔，為樂(lè)彥禎從事，多怨朝廷之執(zhí)政。嘗有詩(shī)云：“勸君不用夸頭角，夢(mèng)里輸贏總未真?！?/blockquote>《唐才子詩(shī)》山甫詩(shī)文激切，耿耿有齊氣，多感時(shí)懷古之作。《唐詩(shī)品》山甫詩(shī)多事刻削，殊乏神氣。人微運(yùn)仄，而取堙當(dāng)代，不亦然哉！其《訪隱》有云：“好鳥(niǎo)共人語(yǔ)，異花迎客香?！卑驳脷v歷如此！《詩(shī)藪?內(nèi)篇》唐音癸簽唐七言律……至吳融、韓渥香奩脂粉，杜荀鶴、李山甫委巷叢談，否道斯極，唐亦以亡矣。李山甫求名不遂，滿腔怨毒，語(yǔ)不忌俚，如“麻衣盡舉一雙手，佳樹(shù)只生三十枝”。既知成事概難，何必佐備雞泊憯刃？《詩(shī)源辨體》初唐七言律質(zhì)勝于文，盛唐文質(zhì)兼?zhèn)洌髿v而后文勝質(zhì)衰，至李山甫、羅隱諸子，則文浮而質(zhì)滅矣。《詩(shī)源辨體》七言律輕浮纖巧，雖唐末所尚，而成家者實(shí)少。李山甫、羅隱諸子，問(wèn)得一二可采，其他則多鄙俗村陋矣。《石園詩(shī)話》李山甫《柳》詩(shī)，善于自況。其“有時(shí)三點(diǎn)兩點(diǎn)雨，到處十枝五技花”、“新成劍戟皆農(nóng)器，舊著衣裳盡血痕”、“誰(shuí)陳帝子和蕃策？我是男兒為國(guó)羞”、“鏡里只應(yīng)諳素貌，人間多自重紅妝”，皆自然流麗。司空表圣譽(yù)以詩(shī)曰：“誰(shuí)似天才李山甫，牡丹屬思亦縱橫?！比弧赌档ぁ吩?shī)非其上乘也。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：840—923 【介紹】： 唐末京兆萬(wàn)年人，字致堯，一作致光，小字冬郎，自號(hào)玉山樵人。昭宗龍紀(jì)元年進(jìn)士。歷遷中書(shū)舍入、兵部侍郎、翰林學(xué)士承旨。宰相韋貽范遭母喪，李茂貞欲貽范還相，偓執(zhí)不草麻。及帝自鳳翔還，偓處決機(jī)密，甚合帝意，屢欲相之，皆固讓。為朱溫所惡，累貶鄧州司馬。后召還故官，偓不敢入朝，挈其族避閩，依王審知而卒。工詩(shī)，其詩(shī)多寫艷情，稱“香奩體”。有《韓內(nèi)翰別集》、《香奩集》、《金鑾密記》等。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：844—923，生年—作842 字致堯(《唐詩(shī)紀(jì)事》、《唐才子傳》)，一作致光(《新唐書(shū)》本傳)。小名冬郎，號(hào)玉山樵人。京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。其父韓瞻與李商隱聯(lián)襟。韓偓幼年即席賦詩(shī)，李即有“雛鳳清于老鳳聲”之稱賞。昭宗龍紀(jì)元年(889)進(jìn)士登第。歷任左拾遺、左諫議大夫、翰林學(xué)士、中書(shū)舍人、兵部侍郎等職。曾與宰相崔胤定策誅宦官劉季述，深為昭宗信任，屢欲拜相，偓固辭之。朱溫專權(quán)，恨偓不附己，貶濮州司馬，再貶榮懿尉，徙鄧州司馬。后召?gòu)?fù)原官，偓不敢入朝，舉家入閩依王審知而終。生平詳見(jiàn)《十國(guó)春秋》本傳、《新唐書(shū)》本傳、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷六五、《唐才子傳》卷九。韓偓生逢亂世，詩(shī)作多與時(shí)局離亂有關(guān)，如《亂后至近甸有作》、《亂后春日途經(jīng)野塘》、《感事三十四韻》、《避地寒食》等。南依王審知后，仍多故園之思，如《故都》、《中秋寄楊學(xué)士》等。他如懷古、詠物、寫景等詩(shī)，均有可誦之作?！抖蔟S閑覽》稱其作“詞致婉麗”(《苕溪漁隱叢話》前集卷二三引)。南依王審知后“其詞凄楚，切而不迫”(《苕溪漁隱叢話》后集卷三五引《潘子真詩(shī)話》)。早年所作《香奩集》，人或以為“麗而無(wú)骨”(《許彥周詩(shī)話》)。沈括《夢(mèng)溪筆談》卷一六以為和凝作，假名韓偓，后人已辨明此說(shuō)之非。其《已涼》《重游曲江》等作，清麗可誦。詩(shī)集以四部叢刊《玉山樵人集(附香奩集)》為通行?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)4卷，《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)斷句1。唐詩(shī)匯評(píng)
韓偓（844-923？），字致免，一云字致光。自號(hào)玉山樵人，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。韓瞻之子，小字冬郎，十歲能詩(shī)，李商隱贈(zèng)詩(shī)有“雛鳳清于老鳳聲”之句。龍紀(jì)元年（889），登進(jìn)士第，佐河中暮。召乞左拾遺。乾寧末，以刑部員外郎為鳳翔節(jié)度掌書(shū)記。光化中，自司勛郎中兼侍御史知雜入翰林充學(xué)士，遷左譯議大夫、中書(shū)舍人、兵戶二部侍郎、學(xué)士承旨。昭宗數(shù)欲以為相，皆辭讓。天復(fù)三年，以不附朱全忠，貶濮州司馬，再貶榮懿尉，徙鄧州司馬。天祐二年，復(fù)召為學(xué)士，僅不敢歸朝，入閩依王審知，卒。有《韓偓詩(shī)》一卷、《香奩集》一卷、《金鑾密記》五卷，今存《香奩集》。后人輯有《韓輪林詩(shī)集》（或名《玉山樵人集》）行世，《全唐詩(shī)》編詩(shī)四卷。詞學(xué)圖錄
韓偓（約842-923） 字致堯，一作致光，小名冬郎，號(hào)玉山樵人。京兆萬(wàn)年人。有《韓內(nèi)翰別集》、《香奩集》，人稱香奩體。王靜安輯《香奩詞》一卷。全唐文·卷八百二十九
偓字致光。京兆萬(wàn)年人。第進(jìn)士。佐河中幕府。召拜左拾遺。累遷左諫議大夫。宰相崔允判度支。表以自副。入翰林為學(xué)士。遷中書(shū)舍人。從昭宗幸鳳翔。遷兵部侍郎。進(jìn)承旨。朱全忠惡之。貶濮州司馬。再貶榮懿尉。徙鄧州司馬。挈其族南依王審知。卒。
作品評(píng)論
十歲裁詩(shī)走馬成，冷灰殘燭動(dòng)離情。桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。夢(mèng)溪筆談
唐韓偓為詩(shī)極清麗，有手寫詩(shī)百馀篇，在其四世孫奕處……慶歷中，予過(guò)南安見(jiàn)奕，出其手集，字極淳勁可愛(ài)。彥周詩(shī)話
高秀實(shí)又云：“元氏艷詩(shī)，麗而有骨；韓偓《香奩集》，麗而無(wú)骨?！睍r(shí)李端叔意喜韓偓詩(shī)，誦其序云：“咀五色之靈芝，香生九竅；咽三危之瑞露，美動(dòng)七情。”秀實(shí)云：“動(dòng)不得也，動(dòng)不得也。”周紫芝《書(shū)韓承旨別集后》
渥（偓）為唐末宗社顛隮之際，竄身于戈戟森羅之中，雖扈從重圍，猶復(fù)有作。當(dāng)是之時(shí)，獨(dú)能崢嶸于奸雄群小之間，自立議論，不至詭隨，唐史臣稱之，以謂有一韓渥尚不能容，況于賢者乎？則知渥非荏苒于閨房衽席之上者，特游戲于此耳。薛季宣《香奩集敘》
偓為詩(shī)有情致，形容能出人意表……富才情，詞致婉麗。張侃《跋楝詞》
偓之詩(shī)，淫靡類詞家語(yǔ)，前輩或取其句，或剪其字，雜于詞中。歐陽(yáng)文忠嘗轉(zhuǎn)其語(yǔ)而用之，意尤新。對(duì)床夜語(yǔ)
韓偓在唐末粗有可取者，如“沙頭有廟青林合，驛步無(wú)人白鳥(niǎo)飛”、“細(xì)水浮花歸別浦，斷云含雨入孤村”、“白髭兄弟中年后，瘴海程途萬(wàn)里長(zhǎng)”，五言如“鳥(niǎo)啼深不見(jiàn)，人語(yǔ)靜先聞”，雖神氣短緩，亦微有深致。其《秋夜憶家》絕句云：“垂老何時(shí)見(jiàn)弟兄，背燈悲泣到天明。不知短發(fā)能多少，一滴秋霖白一莖?！逼喑杀嗌朴谠~者。若“挾彈少年多害物，勸君莫近五陵飛”，又“蕭艾轉(zhuǎn)肥蘭蕙瘦，可能天亦妒馨香”，是直訕耳。詩(shī)人比興掃地矣。唐才子傳
偓自號(hào)“玉山樵人”，工詩(shī)，有集一卷。又作《香奩集》一卷，詞多側(cè)艷新巧。唐音癸簽
韓致堯冶游情篇，艷奪溫、李，自是少年時(shí)筆。翰林及南竄后，頓趨淺率矣。《詩(shī)源辨體》
韓偓《香奩集》皆裙裾脂粉之詩(shī)，高秀實(shí)云：“元氏艷詩(shī)，麗而有骨；韓偓《香奩集》，麗而無(wú)骨?！庇薨矗涸?shī)名《香奩》，奚必求骨？但韓詩(shī)淺俗者多，而艷麗者少，較之溫、李，相去甚遠(yuǎn)。《唐詩(shī)韻匯》
唐詩(shī)七律……韓致光香奩秀麗，別自情深。《古歡堂集?論七言律詩(shī)》
溫飛卿、韓致光輩，比事聯(lián)詞，波屬云委，學(xué)之成一家言，勝于生硬干酸者遠(yuǎn)矣。《唐詩(shī)箋注》
韓偓、韋莊，亦宗中唐，而砥柱晚唐。《四庫(kù)全書(shū)總目》
其詩(shī)雖局于風(fēng)氣，渾厚不及前人，而忠憤之氣，時(shí)時(shí)溢于語(yǔ)外。性情既摯，風(fēng)骨自遒?？犊ぐ海漠惍?dāng)時(shí)靡靡之響。其在晚唐，亦可謂文筆之鳴鳳矣。變風(fēng)變雅，圣人不廢，又何必定以一格繩之乎！紀(jì)昀《書(shū)韓致堯<香奩集>后》
《香奩》一集，詞皆淫艷，可謂百勸而并無(wú)一諷矣。然而至今不廢，比以五柳之閑情，則以人重也。著作之士，惟知文之能傳人，而不知人之能傳文，于此亦可深長(zhǎng)思矣?！断銑Y》之詞，亦云褻矣。然但有悱惻眷戀之語(yǔ)，而無(wú)一決絕怨懟之言，是亦可以觀其心術(shù)焉。紀(jì)昀《書(shū)韓致堯<翰林集>后》
致堯詩(shī)格不能出五代諸人上，有所寄托，亦多淺露。然而當(dāng)其合處，遂欲上躪玉溪、樊川，而下與江東相倚軋，則以忠義之氣發(fā)乎情，而見(jiàn)乎詞，遂能風(fēng)骨內(nèi)生，聲光外溢，足以振其纖靡耳。然則，詩(shī)之原本不從可識(shí)哉？石洲詩(shī)話
韓致堯《香奩》之體，溯自《玉臺(tái)》。雖風(fēng)骨不及玉溪生，然致堯筆力清澈，過(guò)于皮、陸矣。何遜聯(lián)句，瘦盡東陽(yáng)，固不應(yīng)盡以脂粉語(yǔ)植場(chǎng)也。《七言律詩(shī)鈔》
韓致光哀音怨亂，不害其為丹山雛鳳。《蛾木編》
晚唐有許用晦、曹堯賓、韓致堯、羅昭諫諸人，專為近體，古意寖哀。《讀雪山房唐詩(shī)序例》
唐末七言律，韓致堯?yàn)榈谝?，去其香奩諸作，多出于愛(ài)君憂國(guó)，而氣格頓近渾成。《石園詩(shī)話》
韓致堯……富于才情，詞旨靡麗。初喜為閨閣詩(shī)，后遭故遠(yuǎn)遁，出語(yǔ)依于節(jié)義，得詩(shī)人之正。《唐七律詩(shī)鈔》
詩(shī)至晚唐，各體俱不振，獨(dú)七律不乏名篇。韓致堯完節(jié)孤忠，蒼涼激楚之音，洵屬一時(shí)無(wú)兩。《東目館詩(shī)見(jiàn)》
韓致堯身遭杌捏，激而去國(guó)，托之香奩，具有寄意。即論艷體，亦是高手。三唐詩(shī)品
其源出于李益、盧綸，而專思律體，柔姿婉骨，最工言情。末遭亂離，故憂愛(ài)詞多，雖于詩(shī)格少衰，要自情芳可選。《唐宋詩(shī)舉要》
吳北江曰：晚唐唯韓致堯?yàn)橐淮蠹?，其忠亮大?jié)，亡國(guó)悲憤，具在篇章，蓋能于杜公外自樹(shù)一幟。《詩(shī)境淺說(shuō)》
致堯少年，喜為香奩詩(shī)。其后節(jié)操岳然，詩(shī)格亦歸雅正。《唐人絕句精華》
偓以香奩詩(shī)得名一時(shí)，《唐詩(shī)紀(jì)事》以為五代間和凝嫁名，葛立方《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》據(jù)《香奩集》中《無(wú)題》詩(shī)序證為偓作，許學(xué)夷《詩(shī)源辨體》又舉出吳融集荷和偓《無(wú)題》三首，與《香奩集》中《無(wú)題》詩(shī)同韻，斷定香奩非和嫁名。考晚唐詩(shī)有兩種：一沿白居易新體樂(lè)府道路，詩(shī)中多寓諷刺，流為宋代以議論為詩(shī)；一效溫、李綺麗之體，而有香奩一類之作，流為五代之閨情詞。蓋風(fēng)氣推移有如此者，不足怪也。
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【生卒】：846—904或907 【介紹】： 唐末池州石埭人。字彥之，號(hào)九華山人。傳為杜牧出妾所生子。早有才名，屢試不第。后以詩(shī)謁朱溫，受薦于禮部，中大順二年第八名進(jìn)士，時(shí)年四十六。以世亂，旋歸山。宣州節(jié)度使田頵辟為從事。唐昭宗天復(fù)三年，頵起兵叛楊行密，遣其奉使于汴。及頵敗死，溫以其才表授翰林學(xué)士、主客員外郎、知制誥。一說(shuō)時(shí)為天祐初，以遘重疾，旬日而卒。一說(shuō)時(shí)為后梁建國(guó)初，五日而卒。工律絕，詩(shī)風(fēng)淺易。有《唐風(fēng)集》。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：846—904 字彥之，號(hào)九華山人，排行十五，池州石埭(今安徽石臺(tái))人。相傳杜牧為池州刺史時(shí)，妾周氏有孕，嫁鄉(xiāng)人杜筠而生荀鶴(《二老堂詩(shī)話》引《池陽(yáng)集》)，后人多以為妄。早年讀書(shū)于九華山，與顧云、殷文圭等為友。累舉進(jìn)士不第，漫游閩越、荊楚、梁宋等地，復(fù)歸隱山中15年。昭宗大順二年(891)登進(jìn)士第，時(shí)危世亂，復(fù)還舊山。宣州節(jié)度使田頵辟為從事。天復(fù)三年(903)，為頵出使大梁。頵兵敗，遂留梁。天祐元年(904)，朱溫奏為翰林學(xué)士、主客員外郎，遇疾，旬日而卒(據(jù)《舊五代史》本傳及岑仲勉《補(bǔ)唐代翰林兩記》考證，《北夢(mèng)瑣言》謂天祐四年梁受禪后卒)。生平事跡散見(jiàn)《舊五代史》本傳、《北夢(mèng)瑣言》卷六及卷七、《鑒誡錄》、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷六五、《唐才子傳》卷九。荀鶴自云“詩(shī)旨未能忘救物”(《自敘》)，于唐末亂離之中，上承元、白一派，以短小精悍之律絕、淺近通俗之語(yǔ)言，白描之手法，反映民生疾苦，抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)，自成一家，后人稱為“杜荀鶴體”(《滄浪詩(shī)話·詩(shī)體》)。或以其詩(shī)“鄙俚近俗”而少之(《苕溪漁隱叢話·前集》卷二三引《幕府燕閑錄》)，未為篤論。著有《唐風(fēng)集》(又稱《杜荀鶴文集》)3卷，今存?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)4卷，《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)入4首，斷句6。唐詩(shī)匯評(píng)
杜荀鶴（846-904），字彥之，號(hào)九華山人，池州石埭（今安徽石臺(tái)）人。相傳為杜牧出妾之子，實(shí)妄。初貧寒，讀書(shū)九華山，與顧云、殷文圭等為友。累舉進(jìn)士不第，后歸隱山中十五年。大順二年（891），登進(jìn)士第，時(shí)危世亂，復(fù)還舊山。宣州節(jié)度使田頵辟為從事。天復(fù)三年，出使大梁。值頵兵敗，遂留大梁。天祐元年，朱溫奏為翰林學(xué)士、主客員外郎，遇疾，旬曰而年。荀鶴工近體詩(shī)，于晚唐自成一體。初及第時(shí)，自編歌詩(shī)為《唐成集》三卷。今存《杜荀鶴文集》三卷?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)三卷。
作品評(píng)論
（河?xùn)|裴公）以生詩(shī)有陳（伯玉）體，可以潤(rùn)國(guó)風(fēng)，廣王澤，故擢以塞詔，競(jìng)勉為中興詩(shī)宗。生謝而退。明年，寧親江表，以仆故山偕隱者，出平生所著五七言凡三百篇見(jiàn)簡(jiǎn)。其雅麗清省激越之句，能使貪吏廉、邪臣正、父慈子孝、兄良弟悌，人倫之紀(jì)備矣。其壯語(yǔ)大言，則決起逸發(fā)，可以左攬工部袂，右拍翰林肩，吞賈、喻八九于胸中，曾不蠆介?；蚯榘l(fā)乎中，則極思冥搜，神游希夷，形?？菽荆迓晞谟诤粑?，萬(wàn)象悉于抉剔，信詩(shī)家之雄杰者也！鑒誡錄
梁朝杜舍人荀鶴為詩(shī)愁苦，悉千教化，每于吟諷，得其至理。……杜在梁朝，獻(xiàn)朱太祖《時(shí)世行》十首，欲令太祖省徭役，薄賦斂。是時(shí)方當(dāng)征伐，不洽上意，遂不見(jiàn)遇，旅寄寺中。敬相公翔謂杜曰：“希先輩稍刪古風(fēng)，即可進(jìn)身，不然者虛老矣?！倍潘煺n頌德詩(shī)三十章，以悅太祖。議者以杜雖有玉堂之拜，頓移教化之詞，壯志清名，中道而廢。舊五代史本傳
（荀鶴）善為詩(shī)，辭句切理，為時(shí)所許。云谷雜記
《藝苑雌黃》顧云序其集（按指荀鶴《唐風(fēng)集》）云：“壯語(yǔ)大言，則決起逸發(fā)，可以左攬工部決，右柏翰林肩。”是以荀鶴可并李、杜也。荀鶴之詩(shī)溺于晚唐之習(xí)，蓋韓偓、吳融之流，以方李、杜則遠(yuǎn)矣。然解道寒苦羈窮之態(tài)，往往有孟郊、賈島之風(fēng)。
《唐風(fēng)集》中詩(shī)極低下，如“要知前路事，不及在家時(shí)”、“不覺(jué)里頭成大漢，初看竹馬作兒童”之句，前輩方之為《太公家教》。惟《春宮怨》一聯(lián)云：“風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高花影重。”為一篇警策。而歐陽(yáng)永叔《歸田錄》乃公周樸之句，不知何以云然。唐才子傳
荀鶴苦吟，平生所志不遂，晚始成名，況于亂世，殊多憂惋思慮之語(yǔ)，于一觴一詠，變俗方雅，極事物之情，足丘壑之趣，非易能及者也。唐音癸簽
杜彥之俚成，以衰調(diào)寫衰代，事情亦真切。《唐詩(shī)品匯刪?七言律》
杜荀鶴、李山甫則委巷說(shuō)矣。《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》
彥之詩(shī)風(fēng)神雋雅。《石園詩(shī)話》
晚唐詩(shī)人有佳句而多俗言者，杜彥之荀鶴是也?！俺卸鞑辉诿?，教妾若為容”、“溪山入城郭，戶口半漁樵”、“古宮閑地少，水港小橋多”、“九州有路休為客，百歲無(wú)愁即是仙”、“故園何啻二千里，新雁才聞一兩聲”、“高下麥苗新雨后，淺深山色晚晴時(shí)”，皆為佳句?！吧鷳?yīng)無(wú)暇日，死是不吟時(shí)”、“舉世盡從愁里過(guò)，誰(shuí)人肯向死前休”，雖俗而有意趣。其馀如“世間何事好，最好莫過(guò)詩(shī)”、“爭(zhēng)知百歲不百歲，未合白頭今白頭”之類，未免詩(shī)如說(shuō)話矣。其起結(jié)之句，尤多率易。愛(ài)日精廬藏書(shū)志
引葉坦跋：其詩(shī)雖晚唐，直入風(fēng)雅，亦工部之的派也。佳章妙筆，可稱合璧。《東目館詩(shī)見(jiàn)》
杜荀鶴近體直攄胸臆，有一唱三嘆之妙。《詩(shī)學(xué)淵源》
（荀鶴）詩(shī)思清奇，以大歷為歸。七言氣質(zhì)尤高，為晚唐之上乘。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 唐末僧。俗姓薛，字茂圣。宣宗大中間，曾作詩(shī)送陸肱應(yīng)試。僖宗乾符間，依徐州節(jié)度使薛能。后住荊州。昭宗景福間入京。光化間為文章供奉，賜紫。后復(fù)歸荊州。與詩(shī)人方干、鄭谷、李洞、司空?qǐng)D等為友。卒年逾九十歲。詩(shī)法賈島，長(zhǎng)于五律，有集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
唐詩(shī)匯評(píng)唐末詩(shī)僧。俗姓薛，字茂圣。宣宗大中間，作詩(shī)送陸肱赴試。僖宗乾符間，依徐州節(jié)度使薛能。后住荊州。昭宗景福間入京。光化間為文章供奉，賜紫。后仍歸荊州。曾卜居廬山、峽州、潭州等地，與詩(shī)人方干、鄭谷、吳融、李洞、司空?qǐng)D等為友。卒于梁太祖開(kāi)平以后，享年逾90歲。事跡見(jiàn)《唐才子傳》卷三。其詩(shī)師法賈島，尚苦吟，長(zhǎng)于五律，詩(shī)境清寂，多抒出世之情。初于光化間由顏蕘編為《顏上人集》。宋代存《荊門集》5卷、《尚顏供奉集》1卷，今皆不存。今存影宋書(shū)棚本《尚顏詩(shī)集》1卷，收入《唐五十家小集》。《全唐詩(shī)》存詩(shī)34首、斷句2。
尚顏，生卒年里貫均未詳。俗姓薛，字茂圣。唐末五代詩(shī)僧。工五言詩(shī)。咸通、乾符中，受知于徐州節(jié)度使薛能。后居荊門十年。昭宗光化中入京，以文章供奉內(nèi)廷，賜紫。又曾居廬山、潭州、峽州等地。卒年九十馀。與詩(shī)人方干、陳陶、陸龜蒙、鄭谷、司空?qǐng)D、吳融、李洞、齊己等均有唱和。有《荊門集》五卷，已佚。《全唐詩(shī)》編詩(shī)一卷。
作品評(píng)論
（尚顏）少工為五吉詩(shī)，天賦其才，迥超名輩……故許州節(jié)度使尚書(shū)薛公字大拙，以文人不言其名、擅詩(shī)名于天下，無(wú)所與讓，唯于顏公，許待優(yōu)異。唐音癸簽
尚顏詩(shī)不入聲相，直以清寂境構(gòu)成，當(dāng)時(shí)人嘆其功妙旨深，非誣也。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 五代時(shí)范陽(yáng)人，字子善。唐末光化間登進(jìn)士。雷滿嘗辟為從事。后從滿歸前蜀王建，授水部員外郎，遷給事中。因其詩(shī)句“栗爆燒氈破，貓?zhí)|鼎翻”巧合建行事，得超拜工部侍郎，轉(zhuǎn)刑部侍郎。卒。唐詩(shī)大辭典 修訂本
生卒年不詳。讓，或避宋諱改為遜。字子善，排行十三，范陽(yáng)(今河北涿州)人。昭宗光化三年(900)登進(jìn)士第，為朗陵雷滿所辟。滿敗，入蜀。王建稱帝，授水部員外郎，累遷給事中，工、刑二部侍郎。詩(shī)師薛能，以苦吟著稱，自云“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”(《苦吟》)。多用尋常語(yǔ)入詩(shī)，但務(wù)出新意，自成一體，吳融稱其詩(shī)“去人遠(yuǎn)絕，自無(wú)蹈襲”(《唐才子傳》卷一〇)。事跡散見(jiàn)《唐摭言》卷一二、《北夢(mèng)瑣言》卷七、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷六五、《唐才子傳》卷一〇。《全唐詩(shī)》存詩(shī)14首，《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)1首。
