昔鄭康成，英聰挺生，擅窮經(jīng)之妙譽(yù)，著饗德之嘉名。
識(shí)洞精微，我則惟變所適；
學(xué)臻幾奧，我則用晦而明。
豈不以溫故知新，博聞強(qiáng)識(shí)，明先典之奧義，曉圣人之遺則。
足以道并無(wú)方，功侔不測(cè)。
下帷靡怠，莫窮乎變化云為；
開(kāi)卷自精，可驗(yàn)乎聰明正直。
豈止夫游心萬(wàn)仞，皓首一經(jīng)。
爰因?qū)W以知道，遂表人之最靈。
闡揚(yáng)乎黃卷青箱，難迷禍福；
講貫乎三墳五典，可洞幽冥。
岳岳騰芳，孜孜擅美。
允符得一之義，克配害盈之理。
敦《詩(shī)》罔倦，應(yīng)遵岳降之言；
學(xué)《易》彌勤，自合蓍圓之旨。
若夫彼之神兮，于冥漠而足稱；
此之神兮，在探討以為能。
諒咸因于廣博，固靡自于依憑。
皇士安之書(shū)淫，豈能方軌；
杜元?jiǎng)P之《傳》僻，誠(chéng)宜服膺。
厥號(hào)堪嘉，斯言可度。
蓋經(jīng)明之是務(wù)，豈石言之有皏。
多文為美，知福善以攸同；
非圣不談，信依然而宛若。
偉哉斯人，揚(yáng)名立身。
以學(xué)優(yōu)而既顯，將誠(chéng)感以斯親。
有同乎周季劉臻，皆稱漢圣；
且異夫隋初楊素，止號(hào)江神。
是何盛德昭然，遺芬若此！
當(dāng)一時(shí)之攸仰，俾千載而可韙。
神兮神兮，與百神而有殊，吾亦禱之久矣。
