【生卒】：?—704 【介紹】： 唐僧。潞州銅鞮人。俗姓姜。師事神秀。住藍(lán)田化感寺二十余年，未嘗出字外。后隸京城慈恩寺。玄宗開(kāi)元十一年，從駕往東都，途經(jīng)蒲、虢二州，刺史及官吏士女，皆賚幡花迎之，所在途路充塞。卒謚號(hào)大智禪師。

俗姓姜。

潞州銅鞮人。

出家從神秀禪師。

得心法。

始居藍(lán)田之廣化寺。

凡二十年。

徒京師慈恩寺。

道望日以隆重。

開(kāi)元十一年。

駕幸東都。

詔扈從。

所過(guò)官吏士女。

具華幡迎導(dǎo)。

充塞道路。

蒲虢二州尤甚。

蓋秀公出自黃梅。

而化行關(guān)洛。

雖為帝后王公所敬。

禮然其所在。

殊未嘗提唱宗旨。

以開(kāi)發(fā)徒眾。

故福亦如之。

一日升堂演說(shuō)。

若太尉房琯兵部侍郎張均禮部侍郎韋陟。

群公咸在。

因曰。

日吳吾與汝輩訣別矣。

既退而張竊語(yǔ)房。

某以早歲餌金丹。

深忌臨喪。

今大師如此。

某不敢留。

遂去。

人莫知者。

福徐與房曰。

吾與張游有年矣。

而宿業(yè)之來(lái)。

其不可免如此。

茍能小忍。

以終吾會(huì)。

則猶庶幾。

且就執(zhí)房手曰勉之。

必為中興名臣。

后張果陷賊。

而房有翼戴功。

釋義福。姓姜氏。潞州銅鞮人也。幼慕空門(mén)黍累世務(wù)。初止藍(lán)田化感寺處方丈之室。凡二十馀年未嘗出房宇之外。后隸京師慈恩寺。道望高峙傾動(dòng)物心。開(kāi)元十一年從駕往東都經(jīng)蒲虢二州。刺史及官吏士女。皆赍幡花迎之所在。途路充塞。拜禮紛紛瞻望無(wú)厭。以二十年卒。有制謚號(hào)曰大智禪師葬于伊闕之北。送葬者數(shù)萬(wàn)人。中書(shū)侍郎嚴(yán)挺之躬行喪服。若弟子焉。又撰碑文。神秀禪門(mén)之杰。雖有禪行得帝王重之無(wú)以加者。而未嘗聚徒開(kāi)法也。洎乎普寂始于都城。傳教二十馀載。人皆仰之。初福往東洛。召其徒戒其終期。兵部侍。郎張均太尉房琯禮部侍郎韋陟常所信重。是日皆預(yù)造焉。福乃升堂為門(mén)人演說(shuō)。且曰。吾沒(méi)日昃當(dāng)為此決別耳。久之張謂房曰。某夙歲餌金丹未嘗臨喪。言訖張遂潛去。福忽謂房曰。與張公游有年矣。張公將有非常之咎名節(jié)皆虧。向來(lái)若終此法會(huì)足以免禍。惜哉。乃提房手曰。必為中興名臣。其勉之。言訖而終。后張均陷賊庭也受其偽官。而房翼戴兩朝畢立大節(jié)。皆終福之言矣。又釋行思。姓劉氏。廬陵人也。濡潤(rùn)厥躬貞諒其性。出塵之后納戒已還。破觚求圓斲雕為樸。厥志天然也。往韶陽(yáng)見(jiàn)大鑒禪師。一言蔽斷猶擊蒙焉。既了本心。地祇迭告還復(fù)吉州闡化。四方禪客繁擁其堂。開(kāi)元二十八年十二月十三日入滅于本生地。敕。謚大師號(hào)。曰洪濟(jì)。塔曰歸真。其塔會(huì)昌中例從堙毀后法嗣者重崇樹(shù)之。

僧義福者。上黨人也。梵行精修相好端潔。搢紳士庶翕然歸依。嘗從駕往東都。所歷郡縣人皆傾向。檀施巨萬(wàn)皆委之而去。忽一旦召其學(xué)徒。告以將終。兵部侍郎張均。中書(shū)侍郎嚴(yán)挺之。刑部侍郎房琯。禮部侍郎韋涉。常所禮謁。是日亦同相造焉。義福乃升座為門(mén)徒演法。乃曰。吾歿于是日當(dāng)以決別耳。久之張謂房曰。某宿歲餌金丹。爾來(lái)未嘗臨喪。言訖張遂潛去。義福謂房曰。某與張公游有年數(shù)矣張有非常之咎。名節(jié)皆虧。向來(lái)若終法會(huì)足以免難惜哉。乃攜房之手曰。必為中興名臣。公其勉之。言訖而終。及祿山之亂。張均陷賊庭授偽署。房琯翊贊兩朝竟立大節(jié)真表。