人物:徐彥伯

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐僧。虢州閿鄉(xiāng)人,俗姓張。據(jù)說其兄久戍遼陽,母憂甚,萬回朝往視之,暮持兄書歸,因號萬回。高宗時得度,武則天時詔入內道場,號法云公。安樂公主將謀逆,回遇之唾曰:“腥不可近!”不久安樂果誅。玄宗在藩,曾私謁萬回,回預言玄宗將為五十年太平天子。卒,賜號國公,圖形集賢院。
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:632—712 唐初僧人。俗姓張,虢州閿鄉(xiāng)(今河南靈寶西)人。有異術,言則成讖,多有應驗。高宗與武后年間,常應詔入內道場,賜號法云公。睿宗景云二年十二月八日(712年1月20日)卒于長安,贈虢國公?!?a target='_blank'>宋高僧傳》卷一八、《景德傳燈錄》卷二七有傳?!?a target='_blank'>祖庭事苑》卷六存萬回詩偈1首,《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。
新脩科分六學僧傳·卷第三十 神化科(二)
虢州閿鄉(xiāng)張氏子。幼年氣貌昏濁。涎沫涕洟滿面。踉蹡狂走。或笑或哭。無常時。鄰里群童皆以其不慧而侮辱之。父母以為憾。而回則安之。未嘗恤。年十歲。其兄久戍遼陽。絕音好。家為設齋祈福?;睾鲋^其母曰。兄起居狀。極易知耳。母奚庸憂。齋馀竟裹餅餌出門去。然莫知其所往也。晚歸出其兄書袖中。問所從得不對。及遼陽役罷。兄言回是日至。??餅餌共啖。且急索書告反。終亦不能察其何自也。夫遼虢相去萬里。其往反不啻過東西舍。此豈非神通力歟。萬回之名。由是始著。而朝野聞之。皆敬異。高宗之季。則天屢召入內。賜錦袍玉帶。兩宮女左右侍。及紹周歷。詔賜號法云公。當是時。大開告密之門??崂袅_織。群臣之位望高者。靡或脫。博陵崔玄煒之母盧氏。命玄煒邀回問禍福。母泣拜。以金匕箸施。回遽下階擲匕箸堂屋上。掉臂去。其家意以為不祥。他日使人梯屋取匕箸。因得讖緯書匕箸下。趣焚之。俄而有司果遣胥卒。入其家大索讖緯。盡發(fā)瓦無所見乃已。蓋酷史投此而欲誣之以罪也。神龍二年。詔薙落。特為開壇受具戒。時韋庶人與朝政。回每謾罵曰。奈何反悖。會將斫爾頭去。金城公主。出降吐蕃。駕送至始平崔日。用武平一。宋之問。沈佺期。岑義。薛稷。皆從回以迎駕。立道左。諸公愿求一言?;負醽缙谠弧H暾娌抛?。謂平一曰。汝宜名佛童無憂也。目羲稷有不喜之色。上間問回。僧伽何如人。曰觀音化身也。睿宗居潛邸。或出游?;貏t先唱于所至之地曰。天子來也。臨淄王嘗階張煒等。謁回?;刎胶粽?。遂出煒等。手拽王入。反扃之。而撫王背曰。五十年天子。后即不知也。煒等竊于門外聞之。由是傾戴益謹。道遇大平安樂二公主車騎。輒趨避。連咄曰。血腥血腥。太平請為造宅懷遠坊中。獨處之自若。景龍二年。示疾。忽大呼求飲鄉(xiāng)里水。侍者念。道遠不易得。恲??計無所出?;刂柑们暗卦?。此即是矣。于是鑿之汲水進。飲盡一器以卒。訃聞。上震悼。詔贈司徒虢國公。圖形集賢院。先是貞觀間。三藏玄奘法師。游天竺石藏寺。偶閱一房。見胡床錫杖而已。從問其人。居此者今何在。曰在震旦之閿鄉(xiāng)。法師歸而訪之信。法師之將訪也。回宿戒其家掃灑。且誘治蔬飯曰。明日有勝客至。法師至。則與語天竺山川之詳?;刂e。雖法師。有所未遍歷者。事備別傳。
宋高僧傳·卷第十八 感通篇第六之一
釋萬回。
俗姓張氏。
虢州閿鄉(xiāng)人也。
年尚弱齡白癡不語。
父母哀其濁氣。
為鄰里兒童所侮。
終無相競之態(tài)。
然口自呼萬回。
因爾字焉且不言寒暑。
見貧賤不加其慢富貴不足其恭。
東西狂走終日不息。
或笑或哭略無定容。
口角恒滴涎沫。
人皆異之。
不好華侈尤少言語。
言必讖記事過乃知。
年始十歲兄戍遼陽。
一云安西久無消息。
母憂之甚。
乃為設齋祈福。
回倏白母曰。
兄安極易知耳。
奚用憂為。
因裹齋馀出門徑去。
際晚而歸。
執(zhí)其兄書云。
平善。
問其所由默而無對。
去來萬里。
后時兄歸云。
此日與回言適從家來。
因授餅餌其啖而返。
舉家驚喜。
自爾人皆改觀。
聲聞朝延。
中宗孝和皇帝。
詔見崇重。
神龍二年敕別度。
回一人而已。
自高宗末天后時。
常詔入內道場。
賜綿繡衣裳。
宮人供事。
先為兒時。
于閿鄉(xiāng)興國寺累瓦石為佛塔入內之后其塔遂放光明。
因建大閣而覆之。
然其施作皆不可輒量。
出言則必有其故。
敕賜號為法云公。
外人莫可得見。
先是天后朝任酷吏行羅織事。
官稍高隆者日別妻子。
博陵崔玄煒位望俱極。
其母廬氏賢而憂之曰。
汝可一日迎萬回。
此僧寶志之流。
以可觀其舉止知其禍福也。
乃召到家。
母垂泣作禮兼施中金匕箸一雙。
回忽下階擲其匕箸向堂屋上。
掉臂而去。
一家謂為不祥。
經(jīng)數(shù)日令升屋取之。
匕箸下得書一卷。
觀之乃讖緯書也。
遽令焚之。
數(shù)日有司忽來其家大索圖讖。
不獲得雪。
時酷吏多令盜投蠱道物。
及偽造秘讖用以誣人。
還令誣告得實屠戮。
籍沒其家者多。
崔氏非圣人擲匕箸何由知其偽圖讖也。
中宗末嘗罵韋后為反悖逆。
斫爾頭去尋而誅死太平公主為造宅于懷遠坊中與主宅前后爾。
又孝和親送金城公主出降吐蕃幸始平回出迎駕。
時崔日用武平一宋之問沈佺期岑羲薛稷。
皆肅揖鄭重。
問訊諸公曰。
各欲求圣人一言以定吉兇。
摭沈背曰。
汝真才子。
沈不勝其喜。
曰圣人與我受記。
諸子不可更爭。
又謂武曰。
與汝作名佛童。
當無憂也。
目羲稷有不善之色。
岑以馬避之。
目稷云。
此多是野狐。
其言何足懼也。
乃顧云。
汝亦不免及羲稷之誅。
人益貴重。
同時有僧伽化跡不恒。
中宗問回曰。
此何人也。
回曰。
觀音之化身也。
貞觀中三藏奘師西歸云。
天竺有石藏寺。
奘入時見一空房。
有胡床錫杖而已。
因問此房大德咸曰。
此僧緣闕法事罰在東方國名震旦。
地號閿鄉(xiāng)。
于茲萬回矣。
奘歸求見回。
便設禮問西域。
宛如目矚。
奘將訪其家。
回謂母曰。
有客至請備蔬食俄而奘至神異之跡多此類也。
正諫大夫明崇儼者。
道術之士。
謂人曰。
萬回神僧也。
玄宗潛龍時。
與門人張煒等同謁。
回見帝甚至褻黷。
將漆杖呼且逐之。
同往者皆被驅出。
曳帝入反扃其戶。
悉如常人更無他重。
摭背曰。
五十年天子自愛。
已后即不知也。
張公等門外歷歷聞其言。
故傾心翼戴焉。
五十年后蓋指祿山之禍也。
睿宗在邸時。
或游行人間。
回于聚落街衢中高聲曰。
天子來。
或曰圣人來。
其處信宿閒。
帝必經(jīng)過徘徊也。
惠莊太子乃睿宗第二子也。
天后曾抱示回曰。
此兒是西域大樹精養(yǎng)之。
宜兄弟也。
安樂公主玄宗之季妹。
附會韋后。
熱可炙手。
道路懼焉。
回望車騎連唾之曰。
腥腥不可近也。
不旋踵而禍滅。
及之帝愈知回非常人也。
出二官人日夕侍奉之。
特敕于集賢院圖形焉。
暨回垂卒。
而大呼遣求本鄉(xiāng)河水。
門人徒侶求覓無所。
回曰。
堂前即是河水。
何不取耶。
眾于階下掘井。
河水涌出。
飲畢而終。
回宅坊中井皆咸苦。
唯此井甘美。
后有假托或稱小萬回。
以惑市里多至誅死焉。
至于終后右常侍徐彥伯為碑。
立閿鄉(xiāng)玉澗西路矣。
系曰。
日行萬里非人必矣。
為鬼神邪。
為仙術邪。
通曰。
觀行知人。
回無邪行。
非鬼神也。
無故作意。
非仙術也。
此得通耳。
故智度論中此通有四。
一身能飛行如鳥無礙。
二移遠令近不往而到。
三彼沒此出。
四一念能至。
或曰。
四中回具何等。
通曰。
俱有哉。
故號如意通矣。
瑜伽論神境同也。
云或羅漢有大堪能現(xiàn)三神變焉。
神僧傳·卷第七
萬回師。閿鄉(xiāng)人也。俗姓張氏。初母祈于觀音像因妊回?;厣蕖0司艢q方言語。父母亦以豚犬畜之。及長父令耕田?;馗比ゲ活???谖┻B稱平等。因耕一隴長數(shù)十里。遇溝坑見阻乃止。其父怒而擊之?;卦弧?偢畏直舜?。乃止擊而罷耕?;匦中缫塾诎参?。音問隔絕父母謂其亡矣。日夕涕泣憂思不止?;仡櫢改父心钪?。忽跪而言曰。涕泣豈非憂兄耶。父母且信且疑。曰然?;卦?。詳思我兄所要者衣裝糗糧之屬請悉備焉。某將往視之。忽一日朝赍所備而往。夕返其家。告父母曰。兄善矣。發(fā)書視之乃兄跡也。一家異之。弘農抵安西。蓋萬馀里。以其萬里而回故。號曰萬回。先是玄奘向佛國取經(jīng)。見佛龕題曰。菩薩萬回。謫向閿鄉(xiāng)地教化。奘馳驛至閿鄉(xiāng)。問此有萬回無。令呼之。萬回至奘禮之。施三衣瓶缽而去。后則天追入內語事多驗。時張易之大起第宅。萬回嘗指曰。將作。人莫之悟。及易之伏誅以其宅為將作監(jiān)。嘗謂韋庶人及安樂公主曰。三郎斫汝頭。韋庶人以中宗第三??值凵兯禅c之。不悟為玄宗所誅也。天后朝任酷吏行羅織事。官稍高隆者日別妻子。時崔日用武平一宋之問沈佺期岑羲薛稷。見回皆肅揖鄭重問訊。諸公曰。各欲圣人一言以定吉兇。撫沈背曰。汝真才子。沈不勝其喜。曰圣人與我受記。諸弟子不可更爭。又謂武曰。與汝作名佛童。當無憂也。目羲稷有不善之色。岑以馬避之。目稷云。此是野狐。其言何足懼也。乃顧云。汝亦不免及羲稷之誅。人益貴重。玄宗潛龍時與門人張煒等同謁?;匾姷凵踔烈C瀆。將漆杖呼且逐之。同往皆被驅出。曳帝入反扃其戶。撫帝背曰。五十年太平天子自愛。已后即不知也。張公等門外歷歷聞其言。故傾心翼戴焉。五十年后蓋指祿山之禍也。及睿宗在藩邸時?;蛴涡腥碎g。萬回于聚落街中高聲曰。天子來。或曰。圣人來。其處信宿間。睿宗必經(jīng)過徘徊也?;萸f太子。即睿宗第二子也。初則天以示萬回?;卦弧4藘菏俏饔虼髽渚B(yǎng)之。宜兄弟。后生申王。儀形瑰偉善于飲啖。景龍中時時出入。士庶貴賤競來禮拜。萬回披錦袍?;蛐αR或擊鼓。然后隨事為驗。太平公主為造宅于己宅之右。景云中卒于此宅。臨終大呼遣求本鄉(xiāng)河水。弟子徒侶覓無。萬回曰。堂前是河水。便于階下掘井忽然河水涌出。飲竟而終。此坊井水至今甘美。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—721 【介紹】: 唐時北印度迦濕密羅國僧。本名阿爾真那。專精律品,尤妙咒術。武則天長壽中至洛陽,譯《不空罥索陀羅尼經(jīng)》等七部。中宗神龍后不務翻譯,唯勤禮誦。后于龍門山造天竺寺居之,年百余歲卒。
新脩科分六學僧傳·卷第二 譯經(jīng)科
華言寶思惟。北印土迦濕密羅國人。剎帝利種。天后長壽二年。屆洛都。詔于天宮寺傳。翻中宗神龍丙午。徙佛授記天宮福先等寺。出不空罥索陀羅尼經(jīng)等七部。睿宗太極元年。六月。詔詳定入藏施行。自爾益務禮誦。每于晨朝。磨香水涂浴佛像。而后食。至老死弗倦。衣缽之外。隨得隨施。嘗于龍門山。依西域制度搆寺。就名之西域而居其徒。開元九年終壽百馀。
宋高僧傳·卷第三 譯經(jīng)篇第一之三
釋阿你真那。
華言寶思惟。
北印度迦濕密羅國人。
剎帝利種。
幼而舍家禪誦為業(yè)。
進具之后專精律品。
而慧解超群學兼真俗。
乾文咒術尤攻其妙。
加以化導為心無戀鄉(xiāng)國。
以天后長壽二年屆于洛都。
敕于天宮寺安置。
即以其年創(chuàng)譯。
至中宗神龍景午。
于佛授記天宮福先等寺。
出不空罥索陀羅尼經(jīng)等七部。
睿宗大極元年四月。
太子洗馬張齊賢等繕寫進內。
其年六月敕令禮部尚書晉國公薛稷右常侍高平侯徐彥伯等。
詳定入目施行。
那自神龍之后不務翻譯。
唯精勤禮誦修諸福業(yè)。
每于晨朝磨香為水。
涂浴佛像后方飲食。
從始洎終此為恒業(yè)。
衣缽之外隨得隨施。
后于龍門山請置一寺。
制度皆依西域。
因名天竺焉。
門徒學侶同居此寺。
精誠所感靈應寔繁。
壽百有馀歲。
以開元九年終于寺。
構塔旌表焉。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐京兆萬年人,字子至。舉進士。領修《三教珠英》,書成遷戶部員外郎,兼修書學士。擢修文館學士,再遷工部侍郎,卒年四十九,贈貝州刺史。
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:663—711 字子至,自號東山子。
京兆萬年(今陜西西安)人。
武后時舉進士,調猗氏縣尉。
圣歷中,預修《三教珠英》,書成,遷戶部員外郎,兼修書學士。
中宗景龍初,擢修文館學士,遷中書舍人。
睿宗景云二年(711),轉工部侍郎,尋卒,贈貝州刺史。
生平見新、舊《唐書》本傳,賈至《工部侍郎李公集序》,獨孤及《唐故正議大夫右散騎常侍贈禮部尚書李公(季卿)墓志銘》,李季卿《三墳記》、《棲先塋記》。
睿宗時,天臺道士司馬承禎還山,適贈詩甚美,朝士屬和者300余人,徐彥伯編為《白云記》,頗傳于世。
舊唐書·經(jīng)籍志下》著錄《李適集》20卷(《新唐書·藝文志四》錄為10卷),已佚。
全唐詩》存詩1卷,《全唐詩外編》補詩1首,多為應制奉和之作。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐陜州陜人。武周圣歷初為太常奉禮郎,議告朔禮于明堂。久之遷太常博士,時東都置太社,所行之禮皆齊賢等參定。官終諫議大夫。有《孝和中興故事》。
唐詩大辭典 修訂本
郡望南陽(今屬河南),陜州陜(今河南陜縣)人。
武后圣歷初為太常奉禮郎,后遷太常博士。
中宗景龍四年(710)在陳州長史任。
玄宗先天元年(712)前后又任太子洗馬、昭文館學士,累遷諫議大夫,卒。
博學,能文善詩,其論禮制頗合古議。
先天元年,曾與徐彥伯、徐堅、員半千諸人共作《儀坤廟樂章》。
生平事跡詳見《新唐書》本傳、《唐會要》卷一二、張說《唐陳州龍興寺碑》。
新唐書·藝文志二》著錄其《孝和中興故事》3卷,今佚。
全唐詩》存詩1首。
全唐文·卷二百八
齊賢。陜州人。圣歷初為太常奉禮郎。遷博士。論禮制合古議。累遷諫議大夫。

人物簡介

唐詩大辭典 修訂本
姓名不詳。
中宗神龍間,張仁亶自朔方入朝,中宗于西苑迎之,有從臣作歌云云,見《唐詩紀事》卷一〇。
全唐詩》收此詩,又作徐彥伯詩。
按《文苑英華》卷一六九作徐彥伯詩,應是。
徐鍔 朝代:

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐兗州瑕丘人。
徐彥伯子。
玄宗開元九年,任告縣尉,宇文融奏為勸農判官。
歷官戶部員外郎、司封郎中,官至洛陽令。
全唐文·卷二百九十五
鍔。元宗朝官河南府告成縣主簿。遷司封郎中洛陽縣令。
路皋 朝代:

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋并州人。
善畫駱駝,醉后數(shù)筆,頗具生意,時稱河東三絕之一。
兼長畫鬼神。

人物簡介

槜李詩系·卷二十四
浚睿,字以愚,號未庵,平湖人,長庚之孫。
順治丙戌舉人,授宣府推官。
逼居塞上,惟以寬簡治之。
出冤民鞏加世等,置悍弁徐洪志于法。
未幾,解綬歸,郊居閒放,醉飲陶然。
凡憂悲愉佚之槩,一寓于詩。
前后所著,匯成十刻行世。