人物:僧道一

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一公棲太白,高頂出風(一作云)煙。
梵流諸壑(一作澗)遍,花雨一峰偏。
跡為無心隱,名因立教傳。
鳥來還語法,客去更安禪。
晝涉松路(一作露)盡,暮投蘭若邊。
洞房隱深竹,清夜聞遙泉。
向是云霞里,今成枕席前。
豈唯暫留宿,服事將窮年。
禪宗長老百巖大師之師。曰大寂禪師。傳佛語心法。始自達摩。至于惠能之化。行于南服。流于天下。大抵以五蘊九識十八界皆空。猶鏡之明也。雖萬象畢呈。而光性無累。心之虛也。雖三際不住。而覺觀湛然。得于此者。即凡成圣。不然。一塵瞥起。六入膠固。循環(huán)回復于生死之中。風濤火輪。迷忘不息。授受吻合。大師得之。一言宗通。深入無礙。師諱懷暉。姓謝氏。東晉流寓。今為泉州人。孩提秀發(fā)。博究書術。一旦慨然曰。我之祖先。今安在耶。四肢百體。視聽動用。孰使之然耶。漼然雨泣。改服緇褐。志在楞伽。行在曹溪。得圓明清凈之本。去妄想因緣之習。百八句義。照其身心。心離文字。化無方所。于是抵清涼。下幽都。登徂徠。入太行。所至之邦。蒙被法味。止于太行百巖寺。門人因以百巖號焉。元和三年。有詔徵至京師。宴坐于章敬寺。每歲召入麟德殿講論。后以疾固辭。十年十二月二十一日。恬然示滅。其年六十。其夏三十五。弟子智朗志操等。以明年正月。起塔于灞陵原。凡一鐙所傳。一雨所潤。入法界者。不可勝書。著法師資傳一編。自雞足山大伽葉而下。至六祖能秀。論次詳實。或問心要者。荅曰。心本清凈而無境者也。非遺境以會心。非去垢以取凈。神妙獨立。不與物俱。能悟斯者。不為習氣生死幻蘊之所累也。故薦紳先生知道入理者多游焉。嘗試言之。以中庸之自誠而明。以盡萬物之性。以大易之寂然不動。感而遂通。則方袍褒衣。其極致一也。向使師與孔圣同時。其顏生閔損之列歟。釋尊在代。其大慧綱明之倫歟。至若從師受具之次第。宰臣大官之尊信。誕生入滅之感異。今皆不書。德輿三十年前。嘗聞道于大寂。聿來京下。時款師言。頃因哀傷。似獲悟入。則知煩惱。不遠菩提。雖聚散于此生。期會歸于彼岸。銘曰。
西方之教,南宗之妙。
與日并照,百巖得之。
為代導師,颎若琉璃。
結火燔性,愛流溺正。
癡冥奔命,即心是佛。
即色是空,師之通兮。
無來無去,無縛無解。
師之化兮,楬茲靈塔。
丹素周匝,示塵劫兮。
鐘陵之西曰?;?。海昏南鄙有石門山。禪宗大師馬氏塔廟之所在也。門弟子以德輿嘗游大師之藩。俾文言而楬之曰。三如來身以大慈為之本。六波羅密以般若為之鍵。非上德宿殖者。惡乎至哉。大師法諱道一。代居德陽。生有異表。幼無兒戲。嶷如山立。湛如川渟。舌廣長以覆準。足文理而成字。全德法器。自天授之。嘗以為九流六學。不足經慮。局然理世之具。豈資出世之方。惟度門正覺。為上智宅心之域耳。初落發(fā)于資中。進具于巴西。后聞衡岳有讓禪師者。傳教于曹溪六祖。真心超詣。是謂頓門。跋履造詣。一言懸解。始類顏子。如愚以知十。俄比凈名。默然于不二。又以法惟無住?;嚯S方。嘗禪誦于撫之西里山。又南至于處之龔公山。攫搏者馴。悍戾者仁。瞻其儀相。自用丕變。刺史今河南尹裴公。久于稟奉。多所信向。由此定惠。發(fā)其明誠。大歷中。尚書路冀公之為連帥也。舟車旁午。請居理所。貞元二年。成紀李公以侍極司憲。臨長是邦。勒護法之誠。承最后之說。大抵去三以就一。舍權以趨實。示不遷不染之性。無差別次第之門。常曰。佛不遠人。即心而證。法無所著。觸境皆如。豈在多歧。以泥學者。故夸父吃詬。求之愈疏。而金剛醍醐。正在方寸。于是解其結。發(fā)其覆。如利刃之破罥索。甘露之灑稠林。隨其義味。快得善利者??蓜俚涝铡;壖戎?。趺坐報盡。時貞元二年四月庚辰。春秋八十。夏臘六十。前此以石門清曠之境。為宴默終焉之地。忽謂入室弟子曰。吾至二月當還。爾其識之。及是委化。如合符節(jié)。當夾鐘發(fā)生之候。葉拘尸薪火之期。緇素幼艾。失聲望路。渡涸流而法雨滂灑。及山門而天香紛靄。天人交際。昧者不知。沙門惠海智藏鎬英志賢智通道悟懷暉惟寬智廣崇泰惠云等。體服其勞。心通其教。以為吾師真心湛然。與虛空俱。惟是體魄?;癁樯崂?。則西方之故事傳焉。不可已也。乃率吁其徒。從茶毗之法。珠圓玉潔。煜耀盈升。建茲嚴事。眾所瞻仰。至七年而功用成。竭誠信。故緩也。德輿往因稽首。粗獲擊蒙。雖飛鳥在空。莫知近遠。而法云覆物。已被清涼。今茲銘表之事。敢拒眾多之請。銘曰。
達摩心法,南為曹溪。
頓門巍巍,振拔沈泥。
禪師宏之,俾民不迷。
九江西部,為一都會。
亦既戾止,元津橫霈。
慈哀攝護,為大法礪。
五滓六觸,翳然相蒙。
直心道場,決之則通。
隨器受益,各見其功。
真性無方,妙道不竭。
顧茲夢幻,亦有生滅。
微言密用,煥如昭晰。
過去諸佛,有修多羅。
心能悟之,在一剎那。
何以寘哀,茲窣堵波。
勤政樓西老柳 唐 · 白居易
五言絕句
半朽臨風樹,多情立馬人。
開元一株柳,長慶二年春。
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① 題一作《唐江州興果寺律大德湊公塔碣銘》
如來滅后后五百歲。有持戒見性者曰興果禪師。師姓成。號神湊。京兆藍田人。既出家。具戒于南岳希操大師。參禪于鐘陵大寂大師。志在首楞嚴經。行在四分毗尼藏。其他典論。以有馀力通。大歷八年制。懸經論律三科策試天下僧。師中等得度。詔配江州興果寺。后從僧望。移隸東林寺。即雁門遠大師舊道場。有甘露壇白蓮池在焉。師既居是寺。興佛事。元和十二年九月七日遘疾。二十六日反真。十月十九日遷全身于寺道北祔雁門墳左。春秋七十四。夏臘五十一。至乎哉。師本行也。以精進心。脂不退輪。以勇健力。撾無畏鼓。故登壇進律。郁為法將者。垂三十年。領羯磨會十三?;蟊娙f數(shù)。儀范所攝。惠用所誘。貴高憎慢。罔不降伏。其威重如是。自興果起東林。一盂齋。一榻居。衣麻寢菅。如坐漆室。(一作七寶)繇是名聞檀施。來無虛月。盡歸寺藏。與大眾共之。迨啟手足。目(一作日)前無長物。其簡儉如是。師心行禪。身持律。起居動息。皆有常節(jié)。雖冱寒隆暑。風雨黑夜。捧一爐。秉一燭。行道禮佛者四十五年。凡十二時。未嘗闕一。其精勤如是。師既疾亟。四大將壞。無戀著念。無厭離想??ぬ亻T弟子進醫(yī)饋藥者數(shù)四。師頷之云。報身非病。焉用是為。言訖跌坐。恬然就化。其了悟如是。門人道建利辨元審元惣等。封墳建塔。思有以識之。以先師嘗辱與予游。托為銘碣。初予與師相遇。如他生舊識。一見欣合。不知其然。及遷化時。予又題四句詩為別。蓋欲會前心。集后緣也。不能改作。因取為銘曰。
(一作愿)結菩提香火社,為嫌煩惱電泡身。
不須惆悵從師去,先請西方作主人。
圣敬文思和武光孝皇帝陛下在宥七年。尚書河東公作四證堂于梓州慧義精舍之南禪院。圖益州靜無相大師保唐無住大師與洪州道一大師西堂知藏大師四真形于屋壁。化身作范。南朝則閣號三休。神足傳芳。東蜀則堂名四證。乃今銓義。與古求徒。?扎既新。睟容伊穆。爰命詞客。式揚道風。蓋惟麾玉柄于元津。初流二諦。隱金椎于覺路。終駕一乘。理在無言。情殊有待。慧間云布。誰爭潤礎之功。禪際河流。匪競浮槎之遠。旁詢地志。遐考山經。昆陵未曰天齊。泰岳徒稱日觀。定竺乾于身毒。郭璞之言有徵。證羅衛(wèi)于華胥。王邵之書可信。雖復一緣既演。五夢斯呈。闃寂雙林。崩騰八國。而心心授印。寧關乾鵲之祥。頂頂傳珠。未待驪龍之寐。吾知之矣。代有人焉。惟無相大師表海遐封。辰韓顯族。始其季味。(疑)夙挺真機。見金夫以有躬。援寶刀而敗面。大師得因上行?;砦蛎酝俊]d驗土風。東國素稱君子。旋觀沙界。西方是有圣人。遂西謁明師。遇其堅臥。俄烘一指。誓續(xù)千燈?;鹗笠鹿狻T龍引焰。??如燈蠟。霅若煎膏。師乃引與之言。嘆未曾有。退從谷隱。惟制草衣。曳屨用自牧之荑。結束引難圖之蔓。農夫乍去?;蜃h裁縫。薙氏云歸。方聞襞積。寧思天柱。詎學水田。鮮華不望于郁泥。密致那期于刻貝。加以峰危鳥道。林絕人蹊。梁置之鹽。鄰殊莫致。郁單之米。界絕難通。于是橡栗無求。鳧茈不掘。想馀糧于蓬堁。調美膳于苔垣。吞沙了異于羅旬。得塊返欣于重耳。昔平輿釋子。猶餌石帆。隴右沙門。尚餐松葉。比若斯等。方信莫同。章仇兼瓊擁節(jié)內江。分符右蜀。因其百請。始議一來。遇羯虜亂華。鑾旌外狩。局皇圖于巴濮。指赤縣于犍牂。猰貐磨牙。鯨鯢奮鬣。上皇顯圖內禪。自恃真期。久披宸襟。徐叩妙鍵。無慚漢室??斩Y清涼之臺。有陋魏朝。徒建須彌之殿。道含九主。恩浸四生。獲永固于靈根。實仰資于圓智。時無住大師尋休劍術。早罷鈐經。韜綦連之四弓。舍步陸之七箭。徑欣道在。罔憚人遐??草V汾陰。飄遙益部。聿來胥會。默合元符。本惟肅于尊顏。竟克諧于妙果。優(yōu)孟之同楚相。不亦遼哉。丑父之類齊侯。竟何為也。事雖可引。義則殊歸。宴坐窮巖?;袏W壤。頂輪降祉。肉髻開祥。及將寓信衣。乃誤因罷士。經過九隧。流落六偫。彼既懸定于傳刀。此亦熟驚于袪篋。璧留曲阜。詎為張伯所藏。劍出豐城。豈是雷華可佩。適來適去。悉見悉知。故得大梵下從。通仙右繞。臂舒百福。眉曜千光。靈禽例散于覺花。瑞獸常銜于忍草。寧止山神且屆。但送甘松。藩后絕臨??辗稚蛩7财澁愛E。未可殫論。杜相國鴻漸崔仆射旰。并望切龍門。情殷荷擔。留迷待楯。出病求攻??藫P靜眾之名。特峻保唐之號。蜀誠有矣。楚亦宜然。惟洪州道一大師古相標奇。足文現(xiàn)異。俯愛河而利涉。靡頓牛行。過朽宅以銜悲。頻回象視。早從上首。略動遐心。攜仁壽之剃刀。振天臺之錫杖。遄違百濮。直出三巴。拂衡岳以倘徉。指曹溪而悵望。都遺喻筏。盡滅化城。罷懸柝于頓門??骨办河诔?。披荊西里。坐樹南康。有感則通。無聞不聳。醫(yī)龜思遇。哽虎求探?;瘽h水之漁人。奚求往哲。度青蘿之獵客??侠⑶靶?。智藏大師以松闕之英。梓潭之靈。目廣青蓮。唇飴赤果。自有來而致敬。由無取以相歡。綿邈星霜。留連幾杖。初聞四句。誠為入實之賓。末聽三幡。了是無師之智。遽援坐席。令傳了經。非取履于下邳。還稱可教。異服膺于泗水。更謂不如。明牧前歸。英人后感。相紫階則生金吐義。禮白塔則盡竹書名。彼四大士者。皆行貫迦維。名高記莂。且夫紛綸藻繪。列慈氏之云臺。合沓緗囊。貯圣王之蓬閤。我幕府河東公。天瑞地寶。甘雨卿云??偤戎L流。盛漳濱之???。號鳴文苑。陟降朝階。自作我上都。統(tǒng)以京尹。輦轂之下。紱冕所興。本之以強宗近親。因之以豪猾大俠。丙吉為相。出遇橫尸。袁盎免官。歸逢刺客。公貞能蕩蠱。正可辟邪。殷貨殖于五都。無勞走馬。屏椎埋于三輔。何必問羊。托宿于天官。假道于雒宅。五年夏。以梁山蟻聚。充國鴟張。命馬援以南征。委鐘繇以西事。大張鄰援。尋覆賊巢。既而軍壘無喧??S多暇。紗為管帽。布是孫衾。神仙中人。方其攜手。風塵外物。乃以關身。夢里題詩。醉中裁簡。臨池筆落。動草琴休。至于三堅八正之言。四攝六通之說。則理超文外。照在機先。修竹長松。不曾形跡。孤峰澹澗。未覺親疏。鄙物物以肇端。自如如而取證。贊同范泰。律若張融。王澄徒服其嘉言。孟顗不知其慧業(yè)。屬者以洪州三大師靈儀未集。華構將成。乃進牘求真。移書抒意。江西廉使大夫汝南公。黃中秉德。業(yè)尚資仁。動之則瑤瑟瓊鐘。鏘洋清廟。靜之則明河亮月。浩蕩華池。遠應同聲。函緘遺貌。試殿中監(jiān)魯郡鄒從古。家承作繪。藝有傳神。授以齋修。俾之雕煥。情勞若病。思苦如癡。拂壁但見其塵驚。倚柱不知于雷震。妙分涂掌。巧寫應身。如安所洗之腸。若見不沾之足。詎同袁奮。畫一室之維摩。略等戴逵。寫五天之羅漢。況剎懸慧義。山聳長平。花市分區(qū)。香城轉軫。龕流迥漢。梯倚重霄。桂處吳剛。榆邊傅說。轡回羲仲。則日欲推輪。門啟蘇林。則天堪倚杵。斯堂也。爰初置臬。靡托金材?;蛞怨o筜。參于棼橑。如堪韜布??謩⒄匾圆猛?。茍可當簻。慮蔡邕而制笛。公遂養(yǎng)之宏棟。易以榮椽。黃楠可訪于下巢。翠筱罔攀于清渭。漸鴻得桷。賀燕依梁。望同老氏之春臺。牢若文翁之石室。本乎初念。逮彼成功。自一毛半菽之微。至雕玉布金之麗。皆不資官廩。無取軍租。非飲馬之馀錢。則遺盜之舊布。將遣涪川習定。郪道降魔。茍能浣爾之塵勞。莫不涉子之閫奧。又院有緇叟。族高隴西。頃據(jù)方壇。時稱律虎。晚修圓覺。世謂義龍。石磬朝吟。銅瓶夜?jié)M。不扃外戶。靡立中圍。公喻以傳香。假其譚柄。且山毛綜覈。未掛支提。許郭輩流。偏遺梵行。斯固天機有裕。世網無纏。盍裛縟于縑緗。可鋪舒于琬炎。愚也中兵被召。上士聯(lián)榮。敢同譙郡之功曹。愿作山陰之都講。何言此事。叨謂當仁。矧紅磴時尋。多逢翠碣。紫榛乍倚。每見丹碑。龍門慕新野之能。江夏服盈川之富。恨不疆場俯接。旗鼓親交。貫其三屬之犀皮。焚彼十重之鹿角。以靈才結課。用逸思酬恩。來者難誣。前言不戲。庶使禰衡讀后。重峻文科。王粲背時。更升鄉(xiāng)品。其詞曰。
熙矣無上,怡然至真。
壽長滴海,劫遠吹塵。
蒼茫去圣,造次求仁。
誰從多轍,自涉殊榛。
婆斯南游,達摩東止。
智劍拭土,信珠澄水。
道在肝膽,化行竹葦。
廬阜伸拳,城安得髓。
猗歟靜眾,來隔天潯。
遺圭擲組,燼指求心。
柔管代毳,掏土延陰。
蘚含檀缽,露澀瓊針。
鳴光天靈,倉絲地望。
勢隔嚴道,人同寶相。
梵眾來格,魔軍內向。
犀枕金爐,冰崖雪嶂。
從容大寂,挺拔曹溪。
情超地位,意小天倪。
呦呦苑鹿,喔喔園雞。
融心露鏡,刮瞙模篦。
末有西堂,克流英盼。
剪拂慧炬,貫穿戒線。
金浦涵月,瓊嵓躍電。
云母飄花,流黃舉扇。
我公有命,咨爾丹青。
恢崇大廈,寫載真形。
檐垂義網,戶綴元扃。
三生聚石,九子垂鈴。
公實挺姿,褰涵天壤。
捧日孤起,橫秋直上。
謝安塵尾,王恭鶴氅。
灰琯迎和,霜鐘進爽。
六通勝范,四證微詮。
蜂音出妙,鳥偈留元。
傳真得果,聚福成田。
遼遼鵬壑,眇眇龜年。
掩靄巴山,繁華蜀國。
世界嚴靜,人天腷臆。
崇基式固,芳音無斁。
長現(xiàn)優(yōu)曇,永觀摩勒。
遺墨消磨顧陸馀,開元一一數(shù)吳盧。
本朝唯有宗元近,國本長留后世模。
出世真人氣雍穆,入蕃老釋面清癯。
居人不惜游人愛,風雨侵陵色欲無。
百丈大智禪師真贊(1105年) 北宋 · 釋德洪
馬祖大寂禪師已化,塔于?;柚T。師廬其旁既久,衲子相尋日增。于是厭山之淺,乃沿馮水而上,至車輪峰之下,與希運惟政火種刀耕而食,遂成法席。余崇寧四年春至山中,獲瞻遺像。雖冰枯雪老,若不勝衣,而神氣峻邁,如未度世。謹拜手稽首為之贊曰:
以實問答,空可青黃。
以意求道,神落陰陽。
陰陽不測,脫略陰界。
青黃摸畫,果因不昧。
我有大機,佛無密語。
如師子王,露地方踞。
稱性文字,隨分叢林。
如以妙指,發(fā)和雅音。
同世之波,壽九十二。
護持心宗,謚曰大智。
按:《石門文字禪》卷一八。
食生荔子五首 其一 北宋末 · 周紫芝
七言絕句
五嶺人誇荔子珍,老翁何事始嘗新。
憑君試擘輕紅看,不帶開元一騎塵。
送泐潭化士 其三 南宋 · 釋慧空
七言絕句
瞎驢無足尾過頭,蹴踏乾坤勢未休。
大寂馬駒追莫及,溈山水牯豈同流。
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