人物：僧道標(biāo)

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佛寺秋山里，僧堂絕頂邊。
同依妙樂土，別占凈居天。
轉(zhuǎn)壁千林合，歸房一徑穿。
豁心群壑盡，駭目半空懸。
錫杖棲云濕，繩床掛月圓。
經(jīng)行躡霞雨，跬步隔嵐煙。
地勝情非系，言忘意可傳。
憑虛堪喻道，封境自安禪。
每貯歸休愿，多慚愛深偏。
助君成此地，一到一留連。
按：安徽人民出版社出版《瑯琊山石刻選》載拓片。此詩承周勛初先生錄示。
悠然（一作悠）倚孤棹，卻憶臥中林。
江草將歸遠(yuǎn)，湘山獨(dú)往深。
白云留不住，淥水去無心。
衡岳千峰亂，禪房何處尋。
衡陽千里去人稀，遙逐孤云入翠微。
春草青青新覆地，深山無路若為歸。
道標(biāo)，富陽人。姓黎氏，一作秦氏。年七歲，有大沙門過而識(shí)之，勸令出家。為靈隱山白云峰海和尚弟子。至德二年詔白衣通佛經(jīng)七百紙者，命為比丘，標(biāo)首中選，即日得度居南天竺寺。嘗于靈鷲峰之南西嶺下，葺茅為堂，號(hào)西嶺草堂，稱西嶺和尚。經(jīng)營(yíng)之外，尤練詩章。當(dāng)時(shí)吳興清晝［皎然］、會(huì)稽靈澈，相與酬唱。諺云［見下］。又陸羽云：「夫日月云霞為天標(biāo)，山川草木為地標(biāo)，推能歸美為德標(biāo)，居閒趣寂為道標(biāo)?！归L(zhǎng)慶三年卒，年八十四。(《高僧傳》參《西湖高僧事略》)
霅之晝，能清秀。
越之澈，洞冰雪。
杭之標(biāo)，摩云霄⑴。
⑴ 雍正《浙江通志》一九八《仙釋傳杭州府》
西嶺草堂留不住，獨(dú)攜瓶錫向天臺(tái)。
霜清海寺聞潮至，日宴江船乞食回。
華頂夜寒孤月落，石橋秋盡一僧來。
靈溪道者相逢處，陰洞泠泠竹室開。
應(yīng)讖游塵世，湖邊一草堂。
松聲半夜雨，花氣四時(shí)香。
摩云霄人不復(fù)見，高風(fēng)獨(dú)為今所羨。
西嶺東偏舊草堂，七百年來陵谷變。
有苾芻誓斯受經(jīng)，草堂彷佛圖丹青。
靈隱山前天竺后，飛來小朵蓮華層。
草堂住近呼猿洞，怪石嵌空樹高聳。
三生臺(tái)畔秋月涼，九曲亭邊春水動(dòng)。
真觀慈云兩寂寞，猿聲夜向峰頭落。
誓也溪翁白足徒，古人已矣今人作。
我昔年曾十三四，挾書晚出中峰寺。
一氣走上蓮花層，兩腳跳梁若奔兕。
于今老大空看圖，江城鴟坐胡為乎。
人間草堂何處無，只有西嶺如西都。
古來靈隱標(biāo)奇勝，鷲嶺龍宮相掩映。
靜夜千峰散綠煙，清秋萬頃開冰鏡。
云外飄飖若雨珠，廣寒迸出青珊瑚。
淋漓露氣垂金粟，縹緲天香墜玉壺。
初疑仙杵投靈藥，忽似曇花零碧落。
銜實(shí)何方集遠(yuǎn)雞（洞冥記云有遠(yuǎn)飛雞銜桂實(shí)來南土），繞枝幾度驚飛鵲。
銀闕瓊樓不可攀，長(zhǎng)留膏馥在人間。
傳神獨(dú)有延清句，不用淮南賦小山。
西嶺草堂（在法鏡寺）（乾隆甲辰） 清 · 弘歷
五言律詩
西嶺草堂蕭，創(chuàng)因唐道標(biāo)。
無端重修飾，反覺愧逍遙⑴。
座擬天花落，庭多古樹喬。
欲尋中竺去，隔障梵鐘飄。
⑴ 地方大吏以其地在下天竺為至上天竺路所必經(jīng)略為修葺因成事不說亦遂聽之