軾。

字空印。

得法于吳江法真。

天衣懷四世孫也。

說法于廬山之下。

學(xué)者歸之如云。

溈山密印禪寺。

大圓祐祖開法之地。

為南國精藍(lán)之冠。

崇寧三年厄于火。

一夕而燼。

寺規(guī)模宏大。

潭帥曾公孝蘊(yùn)。

謀于眾。

以為非名世大知識。

福慧具足者。

不能肩此。

軾師其人乎。

于是。

盡禮迎致之。

師亦慨然以興復(fù)為己任。

廣其基構(gòu)而增修之。

使其壯麗稱山雄深。

鑄萬斤銅鐘。

涂以黃金。

立大法寶藏殿。

藏諸佛菩薩之言。

又明年。

增廣善法堂之后。

為雨花堂。

含風(fēng)而虛明。

吐月而宏深。

自兩廊之左。

繞以復(fù)屋。

立庫院。

建堂司。

大修僧堂。

曰。

增者人天之福田。

佛祖之因地。

人所見者也。

嚝野深山。

圣道場地。

阿羅漢所住持。

人所不能見。

既以廣延其所見。

則所不見者。

敢不敬乎。

又刻五百尊者之像。

閣而供事之。

又明年。

得異木于絕壑。

大合抱。

長倍尋。

斷而為三。

刻凈土佛菩薩之像。

極其妙麗。

殿于天供廚之南。

又特建閣于寢室之前。

奉安神宗皇帝所賜御書。

閣成而東南傾。

師默計(jì)曰。

增萬牛莫能挽。

且天章神翰之所在。

山君水王之所宜。

謹(jǐn)藏而衛(wèi)護(hù)之。

今職弗修。

是神羞也。

言卒。

而風(fēng)雨挾屋。

山岳撼動。

俄而閣正。

萬人權(quán)呼。

又明年。

重修大三門。

太師楚國公。

為填其額。

卻望形勝。

眾峰來朝。

有臺自獻(xiàn)其前。

以寶積靈牙舍利。

葬臺之中。

而建塔其上。

千尺九層。

蕩摩云煙。

諸方皆建普同塔。

與僧坊相望。

遠(yuǎn)不過一牛鳴地。

獨(dú)溈山。

拘陰陽之說。

謂近寺不宜為葬地。

自開山迄今三百年。

建塔于回心橋之南。

其去寺十里。

主者以遠(yuǎn)故。

或不能親臨。

師曰。

事無大小。

而斷于理。

從違不可茍也。

僧火化。

眾俱臨。

先圣令不可違也。

禍福之來。

以智避就之。

不可從也。

遂建普同塔。

于寺之西。

而屋其上。

又修大圓祖塔。

而峙立兩亭。

以覆古今碑刻。

圣溪莊壟畝。

為比鄰所吞。

數(shù)世且百年。

莫敢誰何。

師曰。

不直而歸是陷人。

入泥犁遣掌事執(zhí)券證。

諸官竟還二百畝。

有玉泉住持僧。

死于龍牙山。

山中人不容其葬。

弟子抱骨石涕。

師哀之。

使于溈山擇地建冢塔。

叢林義之。

師之潛行密用之懿。

時(shí)時(shí)見于與奪。

然皆本于仁我。

道俗化其德。

政和六年。

敕補(bǔ)住鎮(zhèn)軍之焦山。

師雅意不欲東。

解住持事。

力辭之。

歸庵鸞溪之上。

俄詔聽還之溈山。

自其始至終而還。

八年之間。

百廢具興。

非乘愿力。

何以臻此。

雪竇天衣之道。

至師大振。

叢林歸心焉。

興修。

蓋其游戲也。