人物:李彭老

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋江陰人,字子發(fā),號草堂逸老。
葛宮弟。
第進士。
為光州推官,善決獄。
仕至太常博士。
天性恬靜,年五十,即致仕退隱。
卒年八十四。
平生為詩慕李商隱,有“西昆”風格。
全宋詩
葛密,字子發(fā),江陰(今屬江蘇)人,宮弟。仁宗慶歷二年(一○四二)進士(明嘉靖《江蘇縣志》卷一四)。為光州推官。知泉州清溪縣(《輿地紀勝》卷九。)仕至太堂博士。年五十,退居青旸之上湖,自號草堂逸老,卒年八十四(《韻語陽秋》卷一二作未四十致政,卒年八十七),有《上湖集》二十卷、《弋陽酬倡》三卷、《隱居唱和》十卷(《韻語陽秋》卷一二),已佚。事見《宋史》卷三三三《葛宮傅》。今錄詩九首。

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中州集
琯,字伯威,坊州人,以薦書從事史館,調八作司使。
博學能文,時輩少有及者。
并州人李汾與伯威同在史館,以高蹇得罪。
伯威作詩送之,頗譏翰林。
諸人不能少忍,至與一書生相角逐,使之狼狽而去。
有郎君未足留商隱,官長從教罵廣文之句。
又云:明日春風一杯酒,與君同酹信陵墳。
人甚稱之。

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簡介
李演(生卒事跡均不詳),字廣翁,號秋堂,約宋理宗寶祐末前后在世。
工詞,嘗與李彭老唱和。
著有《盟鷗集》,《絕妙好詞箋》傳于世。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋湖州德清人,字周隱,號秋崖。
李彭老弟。
度宗咸淳六年知嚴州。
有《秋崖詞》。

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補續(xù)高僧傳·習禪篇
文述。
字無作。
明之慈溪人。
自幼不御不潔。
讀書吾伊。
入口輒成誦。
既長。
從師受五經。
縱觀子史百家之書。
閱佛書。
忽心融神會。
恍然如素習。
即日白父母。
愿出家度生死。
落發(fā)于東溪牧公。
得戒于大用諿公。
參歷至徑山元叟端公。
亟稱賞之。
以為有道之器。
過凈慈。
謁海東嶼。
亦見器許。
然俱無所解悟。
遂杖策入天童。
見怪石奇禪師。
與語契合。
奇欲倚之以大其家。
即令入室侍書。
其后砥平石主是山。
又掌藏鑰。
諸山法侶。
遂籍籍聞師聲譽。
咸愿禮迎宣演大法。
會鳳躍山等慈法席虛。
行宣政院。
起師主之。
俄遷大梅之護圣。
二剎皆衰陋。
叢林儀范多廢缺。
師至。
申以約束。
人人自律。
至其為眾說法。
則脫略窠臼。
撥去枝葉。
使聽者渙然無疑。
名緇奇衲。
風靡而至。
師之名益聞。
帝師錫以覺智圓明之號。
歸老于福昌。
辟一軒于寺之左。
扁曰舒嘯。
湖海名德。
若斷江月江商隱夢堂諸公。
皆迎致其中修供養(yǎng)。
縉紳之賢者。
亦時時過從。
為方外友。
如柳道傳。
黃晉卿。
危太樸。
李季和。
尤號知己。
年近七旬益畏煩雜。
退居花嶼湖。
當白蓮盛開。
月色娟好。
趺坐一小艇。
泛湖水中。
清絕如須菩提可畫也。
居恒必蚤起。
禮拜誦持。
雖祁寒溽暑不懈。
臨眾甚嚴。
接賓朋則津然。
喜見眉目。
抵掌笑語。
滾滾不能休。
有以為問者。
師曰。
成就后學。
不可不肅。
客以歡來。
故不然也。
三山文海郁公。
以一缽行四方。
每視其去留為重輕。
然獨從師游湖上。
欽重愛戀。
久而忘去。
蓋閱世愈多。
而情之所及者愈淡。
乃更求深山密林。
浩然長往。
使人投筇頓足。
以想見其風裁。
皇慶二年九月。
示疾終。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:1305—1364 【介紹】: 元昆山人,字羲仲,號東郭生,又號野翁。少從衛(wèi)培學,工詩,尤精于《》。以豪杰自負。嘗獻策張士誠,不用,歸耕婁上。老得訓導官,與時忤,偃蹇以終。有《雪履齋筆記》、《林外野言》。
元詩選
翼字羲仲,(一作重)昆山人。
少從衛(wèi)培學,工詩,尤精于《》。
生平以豪杰自負,嘗獻策張士誠,不能用,遂歸耕婁上。
老得訓導官,竟與時忤,偃蹇以終。
范陽盧熊公武題其墓曰「遷善先生」。
羲仲自號「野翁」,又號「東郭生」,以東郭先生故事命其齋曰「雪履」。
所著有《林外野言》楊維楨序其詩曰:今之詩合吾之論者,斤斤三四人,虞公集、李公孝光、陳公樵也。
竊繼其緒馀者,亦斤斤三四人,天臺項炯、姑胥陳謙、永嘉鄭東、昆山郭翼也。
又曰:其詩精悍者在李商隱間,風流姿媚者,不在玉臺下。
按羲仲卒于至正二十四年,昆山朱圭《名跡志》載有盧熊所撰墓志可據(jù)。
而錢宗伯牧齋《列朝詩集》謂羲仲洪武初徵授學官,度不能有所見,怏怏而卒。
豈未見公武所撰墓志耶?
牧翁考證,號為詳博,而小傳中疏繆如此類者頗多。
余一一表而出之,非敢指摘前賢,竊恐貽誤來學也。
御選元詩姓名爵里
字羲仲,一作羲重,昆山人。官訓導,自號野翁,又稱東郭生。所著有林外野言。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1755—1809 【介紹】: 清安徽歙縣人,字次仲。乾隆五十五年進士,選寧國府教授。家境貧寒,群經皆手鈔讀之。學術博通經史,兼擅詞章,并勤于讀史,于疆域沿革、職官異同,均極熟悉。專精《》學。有《禮經釋例》、《燕樂考原》、《元遺山年譜》、《校禮堂集》等。
詞學圖錄
凌廷堪(1757-1809) 字次仲,一字仲子。安徽歙縣人。清乾隆五十五年(1790)進士。授寧國府學教授。少學賈,年二十五始為舉子業(yè)。入國子監(jiān)師事翁方綱,遂研治經學。精三《》,通樂律,作《燕樂考原》,為乾嘉學派名儒。雅善屬文,工詩詞,尤工駢體。有《校禮堂集》、詞集《梅邊吹笛譜》。
梅邊吹笛譜·自序
少時失學,居海上,往往以填詞自娛。相倡和者,唯同里章君酌亭。后出游,漸知治經,得交儀徵阮君伯元,談說之馀,時或及此,蓋亦深于詞者。其他朋輩,多以小道薄之,不敢與論也。年二十許,遂屏去,一意向學,不復多填詞。舊稿久束之篋中,及官宛陵,暇日檢出閱之,頗有商海帚千金之想,乃編為二卷,酌亭已前卒,不得見矣。舊取白石《暗香》句意,名之曰《梅邊吹笛譜》,蓋詞人習氣,亦不復追改也。又少作但依舊詞填之,不知宮調為何物,近因學樂律,少少有所悟,而宋人之譜,多零落失傳,又以琵琶證琴聲,故燕樂二十八調,多與雅樂異名也。今取其可考者,注宮調于其下,不可考者不注也。阮君今以侍郎巡撫浙江,命小史錄一本質之,不審能傳于后否。稿中所用四聲,非于唐宋人有所本者,不敢輒為假借;所用韻,凡閉口不敢闌入抵腭、鼻音,至于抵腭與鼻音亦然。異時有揚子云,當鑒此苦心也。嘉慶五年負在庚申端午日,淩廷堪次仲書。
梅邊吹笛譜·跋
《梅邊吹笛譜》二卷,先師次仲先生所手定也。
其錦賦性拙魯,于此夙未究心,然嘗竊聞其緒論矣。
詞者,詩之馀也,昉于唐,沿于五代,具于北宋,盛于南宋,衰于元,亡于明。
以詩譬之,慢詞如七言,小令如五言。
慢詞北宋為初唐,秦、柳、蘇、黃如沈、宋,體格雖具,風骨未遒,片玉則如拾遺,骎骎有盛唐之風矣。
南渡為盛唐,白石如少陵,奄有諸家,高、史則中允、東川,吳、蔣則嘉州、常侍。
宋末為中唐,玉田、碧山風調有馀,渾厚不足,其錢、劉乎。
草窗、西麓、商隱、友竹諸公,蓋又大歷派矣。
稼軒為盛唐之太白,后村、龍洲亦在微之、樂天之間。
金、元為晚唐,山村、蛻巖可方溫、李,彥高、裕之近于江東、樊川也。
小令唐如漢,五代如魏晉,北宋歐、蘇以上如齊梁,周、柳以下如陳隋,南渡如唐,雖才力有馀而古氣無矣。
填詞之道,須取法南宋,然其中亦有兩派焉。
一派為白石,以清空為主,高、史輔之。
前則有夢窗、竹山、西麓、虛齋、蒲江,后則有玉田、圣與、公謹、商隱諸人,掃除野狐,獨標正諦,猶禪之南宗也。
一派為稼軒,以豪邁為主,繼之者龍洲、放翁、后村,猶禪之北宗也。
元代兩家并行,有明則高者僅得稼軒之皮毛,卑者鄙俚淫褻,直拾屯田、豫章之牙后。
我朝斯道復興,若嚴蓀友、李秋錦、彭羨門、曹升六、李耕客、陳其年、宋牧仲、丁飛濤、沈南渟、徐電發(fā)諸公,率皆雅正,上宗南宋,然風氣初開,音律不無小乖,詞意微帶豪艷,不脫《草堂》前明習染,唯朱竹垞氏專以玉田為???,品在眾人上。
至厲太鴻出,而琢句煉字,含宮咀商,凈洗鉛華,力除俳鄙,清空絕俗,直欲上摩高、史之壘矣;又必以律調為先,詞藻次之,昔屯田、清真、白石、夢窗諸君,皆深于律呂,能自制新聲者,其用昔人舊譜,皆恪守不敢失,況其下乎。
吾師之詞,不專主一家,而尤嚴于律,嘗自謂幼年精力誤弊于此。
壬申冬,江鄭堂先生亦語錦曰:令師學問精博,悉臻絕詣,禮經樂律,固其千秋大業(yè),即駢體文章,詩馀小技,亦不落第二流也。
爰案次為其目錄,置諸卷端,以便檢閱。
外有《花犯》一闋,與《折桂令》諸散曲,既不欲棄置,亦不敢竄入,惟補錄于后,以公同好云。
時道光六年仲秋月望日,受業(yè)宣城張其錦謹識。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1783—1817 【介紹】: 清浙江歸安人,字久能。諸生。治經務實學,尤熟于《爾雅》、《說文》。聚書數(shù)萬卷,多宋元刊本。有《爾雅匡名》、《娛親雅言》、《悔庵文鈔》、《詩鈔》等。
晚晴簃詩匯·卷一一五
嚴元照,字修能,號九能,自號晦庵居士,歸安人。諸生。有《柯家山館遺詩》。
柯家山館詞·序
球總角時,讀書修吉堂,見伯父飴庵先生所樂與談者,獨悔庵居士為最。
居士歸安人,閱數(shù)月一至,必作竟日談。
球雖不知所談,然心竊喜之,喜其久而不去也。
丙寅冬,居士違其故鄉(xiāng),卜居吾邑城北柯家山之麓。
時家大人閒居里門,風月之夕,居士輒過吾家之溪閣,球藉得聞緒論,然是時未聞言及于詞也。
越二年,大人補官京師,居士亦有會城校書之役,過從猶未數(shù)。
自己巳以還,居士杜門山館,球于舉業(yè)之暇,偶作韻語,輒以就正。
居士往往獎飾之,且時以所作見示,球因得盡讀居士詩文,并見所為詞。
球于庚午冬喪偶之后,臥病溪樓,居士所以慰藉者甚殷。
球感居士有古人風,恒從居士游,而居士倚聲之作,亦因球往還而寖多矣。
去秋,居士郁憂成疾,入冬少蘇,乃料檢新舊所作,刪定若干,手寫未及半而憊,付球續(xù)之。
念無以慰牢愁之況,錄及終卷,乃從臾付諸梓人。
剞劂既就,命為之序。
非球所敢承也,顧念周旋日久,惠好彌竺,有不能已于言者;又念吾鄉(xiāng)當南宋時,詞人有李氏商隱、周隱昆弟,與公謹、圣與相伯仲,元明以后嗣響者寥寥。
近日吾邑許兵部有《鑒止水齋詞》刻,居士與兵部為中表兄弟,經神學海,并擅品目,雖詩人之馀事,天亦不生是使獨也。
以視二隱之競爽,夫何讓焉。
嘉慶癸酉秋七月,德清徐球序。

人物簡介

詞學圖錄
張爾田(1874-1945) 字孟劬,號遁庵,又號遁堪,一名采田。
錢塘人。
初官刑部,后以知府候補江蘇。
丁外艱歸。
民國初,應聘入清史館,預修《清史稿》。
又歷任政治大學、交通大學、北京大學、北京師范大學教授。
晚年任燕京大學國學總導師。
精于史學。
工詩文,文古潔雋永,詩步趨李商隱。
詞尤有名,淵源家學,復與鄭文焯相切磋。
有《遁庵文集》、《遁庵樂府》、《玉玉溪年譜會箋》。
遁盦樂府·序
昔予與君同官吳中,歸安朱古微侍郎僑寓聽楓園,一時所往來者皆當世詞人,張次珊通參、鄭叔問舍人、陳伯韜大令及君尊人沚莼先生常在座。吾曹獲以燕間承緒論,參校樂文,研討聲律?;虻┫Φ靡辉~,則傳簡互欣賞。是時君方肆力經史,著書曰史微。其為詞特寄興所及耳。辛亥后君始寫定詞一卷,侍郎為編入滄海遺音者是也。君慊然自以為為足,而儕輩已絕嘆君造詣之深。矧君自遘世蹇屯,益勵士節(jié),勤撰述。其寓思于詞也,時一傾吐肝肺芳馨,微吟斗室間,叩于窈冥,訴于真宰。心癯而文茂,旨隱而義正,豈余子所能幾及哉。予嘗謂詞人易致,學人難致,學人而兼為詞人尤難致。有學人之詞,有詞人之詞,君鄉(xiāng)先輩沈寐叟,學人也,曼陀羅寱詞,學人之詞一。叟遺書他人不能董理,而君優(yōu)為之。其箋注蒙古源流,散布丹墨于眉行間,及身為寫定,君為校補發(fā)正者又數(shù)十百事,勒成完書。叟固不能為君之詞也,詞于文體為末,而思致則可極于無上,學者雖淹貫群籍,或不能為,蓋記丑無所施于用,強之則傷其格。若于學無所窺者,但求諸古昔人之詞,又淺薄無足道,彌卑其體,其上焉者止于詞人之詞而已。君,學人也,亦詞人也,二者相因相濟而不相捍格,詞境之至極者也。君又嘗為清史撰樂志,于一朝言律呂之書剖析明朗,條列精簡,謂隋唐登歌雜蘇祗婆、龜茲樂,以律呂文之神瞽弗世等于詩,亡其分別古今,使不淆溷,諸泥古樂以求唐宋詞律者可資以發(fā)矇正惑矣。平日論詞及字音陰陽清濁之辨,謂詞興于唐,唐人讀音有異于今,引慧琳一切經音義之反切為證,則尤前人所為言者。君今將刊其續(xù)所為詞,因書弁簡端,以告承學之士。己卯季秋,新建夏敬觀序。
遁盦樂府·弁言
孟劬先生平所為詞往往不自存稿,多散在朋好間。此樂府前一卷吾師彊村翁曾刻之滄海遺音,后一卷則勛從篋衍中選錄者也。孟劬嘗奉教于吾師,又嘗從鄭君叔問研討聲律,故所作清商變徵,一唱三嘆,有小雅匪風之思焉。流離北渡,投老依人,其阨窮之所遭,亦復似之。今海內承吾師衣缽者尚有其人,而親接大鶴墜緒者蓋寥寥矣。眷伐木之相勞,感知音于為沫,忝附玄賞,以代引喤,此后續(xù)有所得,尚當孴之為集外詞云。辛巳。(龍榆生)

人物簡介

詞學圖錄
繆鉞(1904-1995) 字彥威。江蘇溧陽人。生于河北省遷安縣。北京大學文科肄業(yè)。曾任河南大學、浙江大學、華西大學中文系教授、四川大學歷史系教授。有《元遺山年譜匯纂》、《詩詞散論》、《杜牧年譜》、《冰繭庵叢稿》、《冰繭庵剩稿》、《冰繭庵詩詞稿》等,與葉嘉瑩合著《靈溪詞說》、《詞學古今談》。
冰繭庵集外詩詞稿·繆元朗
繆鉞先生(1904—1995),字彥威。
江蘇溧陽人。
1924年肄業(yè)于北京大學文預科。
歷任省立保定中學和私立培德中學國文教員、河南大學中文系教授、廣州學海書院教授兼編纂、浙江大學中文系教授、華西協(xié)合大學中文系教授兼四川大學歷史系教授,1952年后,專任四川大學歷史系教授。
繆鉞先生長期從事中國古代史、中國古典文學、歷史文獻學的教學與科研工作。
生前出版有《元遺山年譜匯纂》、《中國史上之民族詞人》《詩詞散論》、《杜牧詩選》、《杜甫》、《三國志選》、《讀史存稿》、《杜牧傳》、《杜牧年譜》、《三國志選注》(主編)、《冰繭盦叢稿》、《靈溪詞說》(合著)、《三國志導讀》(主編)、《冰繭盦序跋輯存》、《冰繭盦剩稿》、《詞學古今談》(合著)等專著,發(fā)表論文120馀篇,多數(shù)收入上述各論文集。
1981年,被國務院學位委員會批準為首批博士生導師。
曾任國務院古籍整理出版規(guī)劃小組、中國魏晉南北朝史學會、中國唐史學會、中國唐代文學會、中華詩詞學會等學術機構和學術團體的顧問。
先生性嗜古典,喜詩詞。
在中學時,就練習寫作古文、詩、詞,與同學共結詩社。
18歲高中畢業(yè)后,即以詩詞作品就教于籍忠寅、張爾田等前輩。
上世紀40年代,還曾加入由章士釗、沈尹默、喬大壯、江庸等先生發(fā)起創(chuàng)辦的“飲河詩社”。
先生曾在《自傳》中敘述自己詩詞創(chuàng)作的特點:“我從小就喜歡作詩詞,后來治史之馀,不廢吟詠。
我作詩詞,都是抒寫真情實感,不為敷衍酬應之篇、無病呻吟之作。
至于藝術風格,則是在承繼古人之基礎上以求創(chuàng)新。
我熟讀《詩經》、《楚辭》以及漢魏至明清諸名家詩集之后,擬取阮籍、陶淵明之寄興深微,李商隱之情韻綿邈,黃庭堅、陳與義之筆致峭折,而熔于一爐,自創(chuàng)新境,雖不能至而心向往之。
至于作詞,則因才性之所近,小令取法秦觀、晏幾道,慢詞取法周邦彥、姜夔,亦兼采他家之長,蘄向于深美閎約。
” 先生生前只在報刊上發(fā)表過部分詩詞作品,但手訂了三卷《冰繭盦詩詞稿》。
1990年10月5日,繆鉞先生收到程千帆先生寄來的先生致劉永濟先生的書信復印件,其后給程先生的回信說到:“鉞致友人書札,多未存稿。
此次重讀諸復制件,恍如隔世。
其中詩詞,亦有未存稿者,可以補入也。
”秉承先生之意,筆者開始留心收集先生手訂《冰繭盦詩詞稿》以外的作品,漸有收穫。
近年來,筆者因為撰寫《繆鉞年譜》和編選《冰繭盦論學書札》(暫名),在收集材料的過程中,從報刊書籍(如《學衡》、《國風》、《四川大學???、《人民川大》、《文獻》、《吳宓日記續(xù)編》、《茅于美詞集》、《方豪六十自定稿》等)和先生致友人(如劉永濟先生、陳槃先生、張志岳先生等)的書信中,又陸續(xù)讀到較多先生手訂《詩詞稿》以外的作品,于是就編成了現(xiàn)在呈現(xiàn)給大家的這份《冰繭盦集外詩詞》。
此處的“集外”,是在《繆鉞全集》版《冰繭盦詩詞稿》之外的意思。
2011年5月10日于晴軒
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