從諫（一○三五——一一○九），俗姓毛，處州松陽(yáng)（今浙江遂昌）人。十九試法華得度，嘗謁辯才、大通。熙寧中講于明慶，元豐中居壽圣、南屏，元祐中至上竺，賜號(hào)慈辯。大觀二年歸壽圣，三年卒，年七十五。見(jiàn)《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷二，《釋氏疑年錄》卷七。

從諫。

生處之松陽(yáng)毛氏。

幼見(jiàn)佛經(jīng)。

輒能自誦。

父曰。

再來(lái)人也。

十九試法華得度。

謁辯才。

夙夜聽(tīng)習(xí)。

復(fù)依南屏于金山。

問(wèn)辯如流。

南屏嘆曰。

吾道。

由子而行矣。

熙寧中。

講于明慶。

徒眾日蕃。

乃遷凈住。

元豐初。

處人建壽圣迎居之。

越三年。

辯才主南屏。

自以年老。

致師首眾。

遂舉以自代。

元祐五年。

上竺虛席。

囑郡守。

蒲宗孟曰。

靈感勝跡。

非從諫不可。

郡用其說(shuō)。

復(fù)為奏賜慈辯之號(hào)。

大觀二年。

辭歸壽圣。

門學(xué)車溪普明等十人。

詣師省候。

師曰。

諸子遠(yuǎn)至。

后會(huì)無(wú)期。

老僧不如乘興便行。

遂升座說(shuō)法。

書偈而逝。

（梵臻）弟子從諫者，松陽(yáng)毛氏子，幼見(jiàn)佛經(jīng)，輒能自誦，父曰再來(lái)人也。

年十九試《法華經(jīng)》得度，即謁上竺辨才，夙夜聽(tīng)習(xí)。

復(fù)往依南屏于金山，問(wèn)辨如流，南屏嘆曰：“吾道繇子而行也。

”熙寧中，講于明慶，徒眾日蕃，乃遷凈住。

元豐初，處人建壽圣迎居之，越三年主南屏，臻以年老，屈諫首眾，未幾，舉以自代。

元祐五年，上竺虛席，辨才屬郡守蒲宗孟曰：“靈感勝跡，非從諫不能當(dāng)。

”郡用其說(shuō)，復(fù)為奏，賜“慈辨”之號(hào)。

義天僧統(tǒng)，自高麗來(lái)求法，郡以諫應(yīng)命，乃求鋁拂傳衣，即詣智者塔誓之曰：“已傳慈辨法師教觀，還國(guó)流通，乞賜冥護(hù)。

”既歸，乃建剎立像，尊為始祖。

大觀二年，辭歸壽圣，學(xué)子普明等十人詣室省候，諫曰：“諸子遠(yuǎn)至，后會(huì)無(wú)期，老僧不如乘興便行。

”遂沐浴更衣，升座說(shuō)法，書偈安坐而逝。