人物:釋元妙

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覺(jué)海性澄圓,圓澄覺(jué)元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虛空,依空立世界。
想澄成國(guó)士,知覺(jué)乃眾生。
空生大覺(jué)中,如海一漚發(fā)。
有漏微塵國(guó),皆依空所生。
漚滅空本無(wú),況復(fù)諸三有。
歸元性無(wú)二,方便有多門(mén)。
圣性無(wú)不通,順逆皆方便。
初心入三昧,遲速不同倫。
色想結(jié)成塵,精了不能徹。
如何不明徹,于是獲圓通。
音聲雜語(yǔ)言,但伊名句味。
一非含一切,云何獲圓通。
香以合中知,離則元無(wú)有。
不恒其所覺(jué),云何獲圓通。
味性非本然,要以味時(shí)有。
其覺(jué)不恒一,云何獲圓通。
觸以所觸明,無(wú)所不明觸。
合離性非定,云何獲圓通。
法稱(chēng)為內(nèi)塵,憑塵如有所。
能所非遍涉,云何獲圓通。
見(jiàn)性雖洞然,明前不明后。
四維虧一半,云何獲圓通。
鼻息出入通,現(xiàn)前無(wú)交氣。
支離匪涉入,云何獲圓通。
舌非入無(wú)端,因味生覺(jué)了。
味亡了無(wú)有,云何獲圓通。
身與所觸同,如非圓覺(jué)觀。
涯量不冥會(huì),云何獲圓通。
知根雜亂思,湛了終無(wú)見(jiàn)。
想念不可說(shuō),云何獲圓通。
識(shí)見(jiàn)雜三和,話本稱(chēng)非相。
自體先無(wú)定,云何獲圓通。
心聞洞十方,生于大因力。
初心不能入,云何獲圓通。
鼻息本權(quán)機(jī),祇令攝心住。
住成心所住,云何獲圓通。
說(shuō)法弄音文,開(kāi)悟先成者。
名句非無(wú)漏,云何獲圓通。
持犯但束身,非身無(wú)所束。
元非遍一切,云何獲圓通。
神通本宿因,何關(guān)性分別。
念緣非離物,云何獲圓通。
若以地性觀,堅(jiān)礙非通達(dá)。
有為非圣性,云何獲圓通。
若以水性觀,想念非真實(shí)。
如如非覺(jué)觀,云何獲圓通。
若以火性觀,厭有非真離。
非初心方便,云何獲圓通。
若以風(fēng)性觀,動(dòng)寂非無(wú)對(duì)。
對(duì)非無(wú)上覺(jué),云何獲圓通。
若以空性觀,昏鈍先非覺(jué)。
無(wú)覺(jué)異菩提,云何獲圓通。
若以識(shí)性觀,觀識(shí)非常住。
存心乃虛妄,云何獲圓通。
諸行是無(wú)常,念性元生滅。
因果今殊感,云何獲圓通。
我今白世尊,佛出婆娑界。
此方真教體,清凈在音聞。
欲取三摩提,實(shí)以聞中入。
離苦得解脫,良哉觀世音。
于恒沙劫中,入微塵佛國(guó)。
得大自在力,無(wú)畏施眾生。
妙音觀世音,梵音海潮音。
救世悉安寧,出世獲常住。
我今啟如來(lái),如觀音所說(shuō)。
譬如人靜居,十方俱擊鼓。
十處一時(shí)聞,此則圓真實(shí)。
目非觀障外,口鼻亦復(fù)然。
身以合方知,心念紛無(wú)緒。
隔垣聽(tīng)音響,遐邇俱可聞。
五根所不齊,是則通真實(shí)。
音聲性動(dòng)靜,聞中為有無(wú)。
無(wú)聲號(hào)無(wú)聞,非實(shí)聞無(wú)性。
聲無(wú)既無(wú)滅,聲有亦非生。
生滅二圓離,是則常真實(shí)。
縱令在夢(mèng)想,不為不思無(wú)。
覺(jué)觀出思惟,身心不能及。
今此娑婆國(guó),聲論得宣明。
眾生迷本聞,循聲故流轉(zhuǎn)。
阿難縱強(qiáng)記,不免落邪思。
豈非隨所淪,旋流獲無(wú)妄。
阿難汝諦聽(tīng),我承佛威力。
宣說(shuō)金剛王,如幻不思議。
佛母真三昧,汝聞微塵佛。
一切秘密門(mén),欲漏不先除。
畜聞成過(guò)誤,將聞持佛佛。
何不自聞聞,聞非自然生。
因聲有名字,旋聞與聲脫。
能脫欲誰(shuí)名,一根既返源。
六根成解脫,見(jiàn)聞如幻翳
三界若空花,聞復(fù)翳根除。
塵消覺(jué)圓凈,凈極光通達(dá)。
寂照含虛空,卻來(lái)觀世間。
猶如夢(mèng)中事,塵登如在夢(mèng)。
誰(shuí)能留汝形,如世巧幻師。
幻作諸男女,雖見(jiàn)諸根動(dòng)。
要以一機(jī)抽,息機(jī)歸寂然。
諸幻成無(wú)性,六根亦如是。
元依一精明,分成六和合。
一處成休復(fù),六用皆不成。
塵垢應(yīng)念消,成圓明凈妙。
馀塵尚諸學(xué),明極即如來(lái)。
大眾及阿難,旋汝倒聞機(jī)。
反□□自性,性成無(wú)上道。
圓通實(shí)如是,此是微塵佛。
一路涅槃門(mén),過(guò)去諸如來(lái)。
斯門(mén)已成就,現(xiàn)在諸菩薩。
今各入圓明,未來(lái)修學(xué)人。
當(dāng)依如是法,我亦從中證。
非唯觀世音,誠(chéng)如佛世尊。
訋我諸方便,以救諸末劫。
求出世閒人,成就涅槃心。
觀世音□□,自馀諸方便。
皆是佛威神,即事舍塵勞。
非是長(zhǎng)修學(xué),淺深同說(shuō)法。
頂禮如來(lái)藏,無(wú)漏不思議。
愿加被未來(lái),于此門(mén)無(wú)惑。
方便易成就,堪以教阿難。
及末劫沈淪,但以此根修。
圓通超馀者,真實(shí)心如是
⑴ 《北京圖書(shū)館藏中國(guó)歷代石刻拓本匯編》宋代分冊(cè)
再次前韻 宋 · 饒節(jié)
七言律詩(shī)
芒鞋短杖訪松筠,未許癡禪繼后塵。
碧嶂煙嵐千頃潤(rùn),紅崖花草四時(shí)春。
林中儻遇狻猊獸,日下休看舜若神。
卻笑子湖窮鬼子,猶將消息問(wèn)時(shí)人。
贈(zèng)許彥周宣教游岳彥周參機(jī)道者(1121年) 北宋 · 釋德洪
七言律詩(shī)
一幅紗巾九節(jié)筇,翛然生計(jì)似龐公。
孤云野鶴登空去,萬(wàn)壑千巖墮笑中。
岣嶁晴披應(yīng)獨(dú)往,懶瓚醉臥與誰(shuí)同。
遙知勘破癡禪老,想見(jiàn)臨機(jī)面發(fā)紅。
睡起又得和篇(1108年) 北宋 · 釋德洪
幽夢(mèng)驚回?zé)熿F帳,清泉起弄雪花盆。
風(fēng)檐斜日一區(qū)蚊,淮水雨開(kāi)縈練凈。
鐘山云卷露龍蹲,癡禪剛道屬乾坤。
綠發(fā)筆端能吐鳳,雪髯胸次尚盤(pán)霓。
道山歸去定何時(shí),身外聲名徒暴曜。
夢(mèng)中憂患自臨巇,烏靴長(zhǎng)恨涴塵泥。
別武夷途中偶成寄觀妙法師(1120年10月) 宋 · 李綱
七言律詩(shī)
道妙觀來(lái)物物通,武夷仙境(道光本作山中)幸相逢。
溪流玉雪三三曲,山鎖云霞六六峰。
去路歸鞍方眷戀,淡煙疏雨正蒙茸。
羨師日在神仙窟,回首巖巒紫翠重。
門(mén)門(mén)通徹長(zhǎng)安道,信手拈來(lái)還恰好。
腳跟踏著趙州關(guān),丈六金身一莖草。
我初相會(huì)個(gè)中人,法法圓通見(jiàn)懷抱。
杖屨追隨來(lái)道場(chǎng),不學(xué)癡禪事關(guān)掃。
青山白云一徑通,行行鳥(niǎo)道誰(shuí)尋討。
寶峰師是馬馰兒,相得而今恨不早。
吸盡西江居士龐,喚回豎指俱胝老。
泥牛力耕空劫春,木人捧出形山寶。
罷捋虎須歸去來(lái),荊棘林中任起倒,午日麗天光杲杲。
秦溪在處皆招提,我此東山為最上。
非謂豐庖麗堂宇,于中坐此真導(dǎo)師。
如火周空擬則焚,如鼓涂毒聞則死。
癡禪眇劣渠得知,但以情疑實(shí)相法。
我觀此會(huì)比丘眾,一一從其法化生。
混而不雜如千光,用而無(wú)畏如師子。
汝宜于此辦肯心,此心一辦一切辦。
善哉遍界塵勞門(mén),悉是東山大智海。
湖山添得老魔王,舌卷風(fēng)雷眼放光。
背卻法堂重勘破,不知誰(shuí)與我分贓。
宋 · 釋德宏
上士相逢擊石火,迸出流星眨眼過(guò)。
是渠成佛已多時(shí),堪笑癡禪黑處坐。
阿呵呵,冥然作夢(mèng)幾時(shí)休,守卻飯籮空忍餓(《嘉泰普燈錄》卷一二)。
汲古無(wú)初不讀書(shū),屠蘇新制帖僧廬。
癡禪晝夜蒲團(tuán)上,貪睡猶勝學(xué)宰予。
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