繄?zhí)烀鼪^穆而不已兮，紛化生其職職。
維人得其最靈兮，故秉彝之惟一。
賢與愚本其一初兮，是誰豐而誰嗇。
行何為而舜堯也，行何為而蹠桀也。
曰余未有知兮，惟立志之可言。
彼自暴而自棄兮，羌不足與之論也。
惟立志者士也，胡不希此賢也。
生余生于千載兮，志余志虖古先。
上何高而不探兮，下何深而不索。
揖皋夔之清風(fēng)兮，踵伊周之遐躅。
望孔顏兮千秋，想周程于彷佛。
寧力不足而不及兮，志專專其靡它。
茍此希之是誠兮，曾彼何而予何也。
茍此希之不誠兮，于自畫虖何嗟也。
固希賢其有道兮，曰惟誠之可立也。
夫圣可學(xué)而能至兮，莫吾賢之不及也。
夫天可得而為徒兮，莫吾希之家藐也。
世貿(mào)貿(mào)而莫知兮，寢日遠(yuǎn)而日亡。
偉濂溪之有作，慨為學(xué)之迷方。
擴(kuò)前圣之未發(fā)兮，著三希之至論。
其曰
志伊而學(xué)顏兮，意愈微而愈遠(yuǎn)。
嗟世遠(yuǎn)而人非兮，孰講明乎斯義。
猗高陽之有人，塊天質(zhì)之秀異。
紛既有此內(nèi)美兮，又翼之以詩書。
涵性情以優(yōu)游兮，仍反觀虖性之初。
尚余友乎古之人兮，猶遑遑焉是希。
爰揭號(hào)以扁堂兮，恒念玆而在玆。
學(xué)巷顏之攸學(xué)兮，志不違乎斯仁。
心莘摯之所心兮，欲堯舜乎君民。
瞻高山之可仰兮，戒九仞之功虧。
體乾運(yùn)之不息兮，一以誠其守之。
奇若人之志遠(yuǎn)，豈茍安于小成。
將希圣而希天兮，與三五以抗行也。
噫嘻虖，善不由外兮。
名不虛得，孰無聲而有響。
孰無實(shí)而有獲，子之堂幽且深兮。
宜希賢之有此額也，子之堂高且明兮。
宜希賢之有此人也，嗟下愚之不移兮。
余何獨(dú)喪其真也，非余無志而不成兮。
暨多歧虖?fù)鲅蛞玻辞蠖缘觅?，行與子同升虖此堂也。
