人物:張芝

相關(guān)人物:共 2 位。
共 2 首

人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十五 護(hù)教科
姓趙氏。天水人也。七歲為郡學(xué)諸生。隋初受老子法。俄悉謝去。專志經(jīng)部。而頻升高座。允迪玄徒。稟具已后。聲聞益播。然以秦涼習(xí)俗澆薄。欲??正之。以永慧命。詔從焉。即頒進(jìn)脩之法。下河右使依用。元德太子。尤加欽挹。降令召至。仍俾大興善道場(chǎng)。盛弘講會(huì)。時(shí)粲法師在座謂曰。西土自道朗至今爾其接軫矣。會(huì)文帝升遐。郁興禪定。遂應(yīng)詔居之。大業(yè)七年正月二十九日。無(wú)疾而化。春秋四十有三。玄姿性慈恕。遺言必棄骸林野。于是其鄉(xiāng)里慧嚴(yán)遵行之。旋收舍利。搆塔于終南龍池寺之西岑。冀州沙門明則。文以銘之。用旌厥德。 明則始猶未有聲譽(yù)。及制覺觀寺碑。仆射楊素見而奇焉。且奏住仁壽宮三善寺。東都譯經(jīng)。又入館知綴緝。薛道衡曰。則公之文。屢發(fā)新采。英英獨(dú)照。隋末卒。有文集行世。
續(xù)高僧傳·卷第十 義解篇六
釋靖玄。
姓趙氏。
天水人也。
識(shí)度淹弘清鑒懸遠(yuǎn)。
七歲任郡學(xué)生。
勤閱三冬藝該六典。
皇隋肇運(yùn)便業(yè)李張。
名預(yù)黃巾身同觀宇。
呼吸沆瀣吐納陰沆。
每思五千道德良非造真。
七誡超升本為浮詭。
乃舍其巾褐服此伽梨。
澄練一心專宗經(jīng)部。
時(shí)年在息慈頻登法匠。
華夷欽仰緇素屬目。
受具已后聲勢(shì)轉(zhuǎn)高。
遂使化靡隴西扇榮河洛。
以秦涼荒要佛法澆侈。
將欲結(jié)其頹網(wǎng)布此遺矰。
具列正法要?jiǎng)?wù)奏上文皇。
蒙敕允述綸言獎(jiǎng)拔。
登下河右頒條依用。
元德太子籍甚芳猷翹想欽揖。
爰降令旨遠(yuǎn)召京華。
玄遂恭承嘉惠來(lái)翔帝宇。
有令于大興善道場(chǎng)盛弘法會(huì)。
飛軒鳴玉杖錫挈瓶。
總萃觀風(fēng)德音通被。
縱遠(yuǎn)論體舒散疑蹤。
能使難者由門解宣盡力。
時(shí)璨法師居坐謂曰。
自河涼義侶則道朗擅其名。
沿歷至今。
爾其接軫。
代不可削。
斯人在斯。
由此顯譽(yù)京師。
綽然高步。
會(huì)高祖升遐郁興禪定。
遂應(yīng)詔住焉。
常轉(zhuǎn)梵輪弘匠非少。
大業(yè)七年正月二十九日。
無(wú)疾而化。
春秋四十有三。
初玄生平言論慈悲為主。
每許遺骸棄之林野。
有天水同侶沙門慧嚴(yán)。
追想昔言送尸山麓。
肌肉已盡。
便鳩聚遺身。
搆茲塼塔于終南龍池寺之西岑。
樹銘塔所用旌厥德。
沙門明則為文。
則本冀人。
通玄儒有才慧。
納言敏行。
尤所承統(tǒng)。
文藻雖馳時(shí)未之賞。
乃制覺觀寺碑。
物亦不悟。
仆射楊素見而奇之。
由斯一顧方高聲問(wèn)。
奏住仁壽宮三善寺。
東都譯經(jīng)又召入館專知綴緝。
隋末卒于所住。
有集行世。
薛道衡每曰。
則公之文屢發(fā)新采。
英英獨(dú)照。
其為時(shí)賢所尚也如此矣。

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之十四
釋通醉,字丈雪,姓李氏,內(nèi)江人。
生性沖澹,意氣灑然。
幼時(shí)母攜入寺,見金像巍煥,慨焉興感,愿謂母曰:“他日我亦如此。
”父母知非凡物,禮古字山清然落發(fā)。
嘗讀《法華經(jīng)》乃至舉一手或復(fù)小低頭皆以成佛道,因默忖曰:“成佛若是其易耶?
”乃上峨湄,欲得證悟,聞金粟密云門庭孤峻,卓有古風(fēng)。
復(fù)舉“僧問(wèn):云門如何是佛?
門云:乾矢橛。
”聆之如石礙胸,直入西山參鑒隨,而隨不重機(jī)鋒轉(zhuǎn)語(yǔ),一味平實(shí),因圓戒法。
癸酉冬,仍歸古字,掩關(guān)山阿,讀諸家語(yǔ)錄,鎮(zhèn)日如癡。
會(huì)靈筏來(lái)自江南,言破山明荷金粟衣缽入蜀,負(fù)笈從之,謁明于萬(wàn)峰,入室叩請(qǐng),明曰:老僧不參禪,祗 愛伸腳眠。
正疑悶間,一夜方下榻,到著鞋不上,以手納之,忽然猛省,遂呈所見。
與明游白兔亭,觀瀑布,以丈雪字之,書偈曰:“畫斷蒼崖倒碧岑,紛紛珠玉為誰(shuí)傾。
擬將缽袋橫欄住,只恐蟠龍丈雪冰。
”乃入記室。
丙子秋,造天童見密,夜聞版鳴,聲震山谷,忽大徹悟,更回萬(wàn)峰,見而印可,復(fù)受之偈曰:“現(xiàn)身惡世可深藏,莫遂周胡嚴(yán)李張。
只待兔冰蛇吐火,始拈柏子祝吾香。
”由是力振頹綱,于烽煙浩莽中往來(lái)秦蜀。
康熙癸卯,還集昭覺,兵燹之后,荒涼滿目,而故址依然,意圖恢復(fù)。
作詩(shī)自見,詩(shī)曰:“廿年偶爾見華陽(yáng),屢跋荒榛覆古梁。
小徑淡分煙影石,幽巖初醒月華香。
驚人野鳥間歌嘯,科首殘黎牧大荒。
極目天涯無(wú)點(diǎn)翳,慚拋汗雨灑危疆。
”至乙巳,殿宇落成,果符蛇火之語(yǔ)。
復(fù)有詩(shī)云:“俄乘愿海到蠶叢,瓦礫 翻成釋梵宮。
祗 為聚沙作佛塔,常伸只手撮虛空。
長(zhǎng)裙掃地山河動(dòng),短杖支云日月紅。
工成正擬垂簾臥,何期外有扣門翁。
”當(dāng)康熙甲辰,時(shí)秉鈞者以湯若望圣眷方隆,煽其左道,有沙沃之變,聞?dòng)窳謬?guó)師密楮達(dá)部,欲保全大雄報(bào)恩。
通醉遺書責(zé)之云:“既應(yīng)一國(guó)之寵,當(dāng)此魔強(qiáng)法弱之時(shí),正宜挺身利濟(jì),寧謐諸山,焉得重己剎而輕他寺乎?
”其嚴(yán)正類是。
晚歲休息于佚老關(guān),癸酉七月沐浴趺坐,作真歸告,示寂。
有《語(yǔ)錄》十卷、《里中行》一卷、《青松詩(shī)集》一卷、雜著文二卷,壽八十四,臘七十八,荼毗得舍利無(wú)數(shù),塔于寺西。