人物簡(jiǎn)介
【生卒】：?—1262 【介紹】： 元益都人，字以道。少讀權(quán)謀書(shū)。居李璮幕府，軍旅之事，咸與咨決，璮命子李彥簡(jiǎn)師事之，文統(tǒng)亦以女嫁璮。世祖素聞其名，即位后立中書(shū)省，擢文統(tǒng)為平章政事，委以更張庶務(wù)。立十路宣撫司，制訂條格，欲差發(fā)辦而民不擾，鹽課不失常額，交鈔流通無(wú)阻。世祖討北方叛王阿里不哥，凡民間差發(fā)、宣課鹽鐵等事，一委文統(tǒng)裁處。然為人忌刻，與世祖素所信任之姚樞、許衡、竇默等不睦。中統(tǒng)三年，李璮反，坐同謀，伏誅。
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元詩(shī)選【生卒】：1209—1281 【介紹】： 元懷孟河內(nèi)人，字仲平，號(hào)魯齋。性嗜學(xué)。從姚樞得宋二程及朱熹著作，居蘇門(mén)，與樞及竇默相講習(xí)，以行道為己任。憲宗四年，忽必烈召為京兆提學(xué)，及即位，授國(guó)子祭酒。至元二年，命議事中書(shū)省，乃上疏言事。謂“北方之有中夏者，必行漢法乃能長(zhǎng)久”，并指出欲使“累朝勛舊改從亡國(guó)之俗”，阻力必大。多奏陳，然其言多秘，世罕得聞。又定朝儀、官制。拜中書(shū)左丞，劾阿合馬專權(quán)罔上，蠹政害民。改授集賢大學(xué)士兼國(guó)子祭酒，選蒙古子弟教之。又領(lǐng)太史院事，與郭守敬修《授時(shí)歷》成。以疾歸。卒謚文正。有《讀易私言》、《魯齋遺書(shū)》。
詞學(xué)圖錄衡字仲平，河內(nèi)人。與姚樞、竇默同隱蘇門(mén)。得程朱氏書(shū)，日相講習(xí)，慨然以斯道為己任。世祖在秦中，聞其名，徵授京兆提學(xué)，辭。即位后，召為太子太保，不拜，改國(guó)子祭酒。未幾，謝病歸。至元初，命議事中書(shū)省，條奏數(shù)萬(wàn)言。七年，拜中書(shū)左丞。尋以集賢大學(xué)士兼國(guó)子祭酒，人安其教。十六年，復(fù)起，領(lǐng)太史院事，成授時(shí)歷，請(qǐng)還，特命其子師可為懷孟路總管以便養(yǎng)，年七十三，卒。語(yǔ)其子曰：「我平生為虛名所累，竟不能辭官，死后慎勿請(qǐng)謚立碑也。」大德二年，贈(zèng)司徒，謚文正。至大二年，加贈(zèng)太傅，開(kāi)府儀同三司，魏國(guó)公。皇慶二年，詔從祀孔子廟庭。學(xué)者稱魯齋先生。所著有《魯齋集》。先生開(kāi)國(guó)大儒，不藉以文章名世。然其古詩(shī)亦自成一家。近體時(shí)有秀句。如《登東城》云：「亂云隨日下，荒草過(guò)堤平。」《秋寒》云：「云影水邊去，雁行天際來(lái)。」《用吳行甫韻》云：「五畝桑麻舍前后，兩行花竹路西東。」《謝梁安撫》云：「太行西對(duì)千峰玉，淇水東窺萬(wàn)斛珠。」《秋霖初霽》云：「兩旬秋雨馀三丈，一日人心抵十年。忽睹濃云捲空際，便添喜色上眉顛。」諷詠之馀，恍然如在吟風(fēng)弄月間也。
許衡（1209-1281） 字仲平，號(hào)魯齋。懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人。世為農(nóng)。忽必烈即位，屢擢至中書(shū)左丞、集賢大學(xué)士兼國(guó)子祭酒，卒謚文正。有《魯齋遺書(shū)》。存詞四首，見(jiàn)《遺書(shū)》及《草堂詩(shī)馀》。
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【生卒】：1217—1293 【介紹】： 元邢州沙河人，字仲謙。與劉秉忠同學(xué)。貴由汗二年，以秉忠薦，入忽必烈王府掌書(shū)記。蒙哥汗時(shí)，從忽必烈滅大理，與秉忠、姚樞勸勿以國(guó)主殺使者而屠城。又從攻宋鄂州，亦勸以不可嗜殺。世祖中統(tǒng)元年始立中書(shū)省，任左丞。至元元年，行省西夏中興等路，用郭守敬興水利。七年，拜大司農(nóng)卿，奏立諸道勸農(nóng)使。又與竇默請(qǐng)立國(guó)子學(xué)。十三年，遷御史中丞。自知為阿合馬所忌，求去。會(huì)世祖命許衡等造新歷，乃授昭文館大學(xué)士，領(lǐng)太史院，總其事。十九年，拜樞密副使。
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滄海遺珠【生卒】：1227—1304 【介紹】： 元衛(wèi)州汲縣人，字仲謀。世祖中統(tǒng)元年為左丞姚樞征，為詳議官。至京師，上書(shū)論時(shí)政，擢中書(shū)省詳定官。累遷為中書(shū)省左右司都事。在任治錢(qián)谷，擢材能，議典禮，考制度，為同僚所服。至元五年，建御史臺(tái)，首拜監(jiān)察御史。后出為河南、河北、山東、福建等地提刑按察副使。至元二十九年見(jiàn)世祖于柳林宮，上萬(wàn)言書(shū)，極陳時(shí)政，授翰林學(xué)士。成宗即位，加通議大夫，知制誥，參與修國(guó)史，奉旨纂修《世祖實(shí)錄》。惲師從元好問(wèn)，好學(xué)善為文，也能詩(shī)詞。有《秋澗先生大全集》。
元詩(shī)選王惲(1227——1304)，字仲謀，號(hào)秋澗，衛(wèi)州汲縣(今屬河南省)人。中統(tǒng)元年(1260)姚樞宣撫東平，辟王惲為詳儀官，擢為中書(shū)省詳定官。二年春轉(zhuǎn)翰林修撰，同知制誥，兼國(guó)史院編修官。世祖至元五年(1268)遷御史臺(tái)，后拜監(jiān)察御使，九年授承直郎，十四年除翰林待制拜朝列大夫，二十九年授翰林學(xué)士、嘉議大夫。元貞元年(1295)加通政大夫知制誥，同修國(guó)史。大德八年(1304)卒，贈(zèng)翰林學(xué)士承旨資善大夫，追封太原郡公，謚文定。著有《相鑒》、《汲郡志》、《秋澗先生大全集》等。
惲字仲謀，衛(wèi)州汲縣人。史丞相天澤鎮(zhèn)衛(wèi)，一見(jiàn)接以賓禮。中統(tǒng)初，姚左丞樞宣撫東平，辟為詳議官。時(shí)省部初建，令諸路各上儒吏之能理財(cái)者，授中書(shū)省詳定官。尋轉(zhuǎn)翰林修撰，兼國(guó)史編修。至元五年，建御史臺(tái)，首拜監(jiān)察御史。論列百五十馀章，權(quán)貴側(cè)目。出為平陽(yáng)路判官。歷河南北、燕南、山東諸道提刑按察副使。進(jìn)福建閩海按察使。二十九年，召至京師，上書(shū)極陳時(shí)政，擢翰林院學(xué)士。大德五年，再上章求退，得請(qǐng)歸。八年卒。贈(zèng)學(xué)士承旨，追封太原郡公，謚文定。仲謀少受知元遺山，與東魯王博文、渤海王旭齊名。入仕以才干稱，揚(yáng)歷中外，尤好著述。裕宗在東宮，進(jìn)《承華事略》凡二十篇。覽之稱善，賜酒慰諭，令諸皇孫傳觀其書(shū)。成宗即位，獻(xiàn)《守成事鑒》一十五篇。元貞初，奉命纂修《世祖實(shí)錄》。集圣訓(xùn)六卷上之。其雜著詩(shī)文曰《秋澗集》，合為一百卷。秋澗詩(shī)，才氣橫溢，欲馳騁唐宋大家間，然所存過(guò)多，頗少持擇，必痛加芟削，則精彩愈見(jiàn)。北方之學(xué)，變于元初。自遺山以風(fēng)雅開(kāi)宗，蘇門(mén)以理學(xué)探本。一時(shí)才俊之士，肆意文章，如初陽(yáng)始升，春卉方茁，宜其風(fēng)尚之日趣于盛也。
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【生卒】：1232—1301 【介紹】： 元睢州柘城人，字濟(jì)民，號(hào)秋岡。幼以才器稱。世祖在潛邸，召備顧問(wèn)，及即位，始建省部，使掌敷奏，事無(wú)巨細(xì)，悉就準(zhǔn)繩。歷承務(wù)郎、同知高唐州事，治績(jī)稱最。拜監(jiān)察御史，劾阿合馬不法，出知沁州。累遷通議大夫、僉河南江北等處行中書(shū)省事。所至有惠政。卒謚文肅。有《秋岡集》。元詩(shī)選
思濟(jì)，字濟(jì)民，號(hào)秋岡，柘城人。以才器見(jiàn)稱于時(shí)輩，世祖在潛邸，聞其名，召備顧問(wèn)。即位，始建省部，俾掌敷奏。姚樞、許衡皆器重之，除右司都事，從中書(shū)廉希憲行省山東，未幾召還，遷同知高唐州，入拜監(jiān)察御史，出知沁州，遷同知紹興路總管，轉(zhuǎn)同知兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)司，調(diào)陜西漢中道按察副使，丁母憂去官。服除，授同知浙東道宣慰司事，歷兩淮都轉(zhuǎn)運(yùn)使，擢嶺北湖南道廉訪，改池州總管，累遷中議大夫，僉河南江北等處行中書(shū)省事。大德五年卒，年七十，贈(zèng)正議大夫、吏部尚書(shū)、上輕車(chē)都尉，追封潁川郡侯，謚文肅。有詩(shī)集若干卷，虞伯生為之序曰：秋岡先生平生文章之出，沛如泉原之發(fā)揮，而波瀾之無(wú)津；譬如風(fēng)云之變化，而舒卷之無(wú)跡。孫廣東廉訪使允文手自校儲(chǔ)，梓而藏之。
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元詩(shī)選【生卒】：1238—1313 【介紹】： 元洛陽(yáng)人，字端甫，號(hào)牧庵。姚樞侄。早年喪父，由伯父姚樞撫養(yǎng)。為許衡弟子。初以薦為秦王府文學(xué)。武宗至大間歷官至集賢大學(xué)士、翰林學(xué)士承旨。為文閎肆該洽，有西漢風(fēng)。卒謚文。有《牧庵集》。
燧字端甫，文獻(xiàn)公樞之侄，少孤，隨樞學(xué)于蘇門(mén)。及長(zhǎng)，以所作就正于河內(nèi)許衡，衡賞其辭。至元七年，衡為國(guó)子祭酒，奏召舊弟子二十人，驛致館下，始為秦王府文學(xué)。尋提舉陜西、四川、中興等路學(xué)校，除陜西漢中道按察司副使，調(diào)山南湖北道，入為翰林直學(xué)士，遷大司農(nóng)丞。元貞元年，以翰林學(xué)士與侍讀高道凝總裁《世祖實(shí)錄》。大德五年，出為江東廉訪使，移病太平，拜江西行省參知政事。至大元年，入為太子賓客，進(jìn)承旨學(xué)士、太子太傅。明年，授榮祿大夫、翰林學(xué)士承旨知制誥兼修國(guó)史。四年，得告歸。卒，年七十六，謚曰文。所著有《牧庵文集》五十卷。牧庵為文，閎肆該洽，豪而不宕，剛而不厲，舂容盛大，有西漢風(fēng)。宋末弊習(xí)，為之一變。濟(jì)南張養(yǎng)浩序其集曰：公才驅(qū)氣駕，縱橫開(kāi)闔，紀(jì)律惟意，約要于煩，出奇于腐，江海駛而蛟龍挐，風(fēng)霆薄而元?dú)庖纭?div id="oei6qkk" class='inline' id='people_38347_1_13_comment'>時(shí)元宅天下已百馀年，倡鳴古文，群推牧庵一人，擬諸唐之昌黎、宋之廬陵云。
姚燧（1238-1313） 字端甫，號(hào)牧庵。河南（今洛陽(yáng)）人。歷仕元世祖、成宗、武宗三朝，官至翰林學(xué)士承旨、知制誥兼修國(guó)史。卒謚文。仁宗延佑以前文章大匠，莫能先之。有《牧庵文集》，詞在集中。
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【生卒】：1243—1285 【介紹】： 元世祖嫡子。少?gòu)?span id="ymoqqyc" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("38481", "people_39603_0_1", "姚樞")'>姚樞、竇默受《孝經(jīng)》。封燕王，守中書(shū)令，立為皇太子，判樞密院事。明于聽(tīng)斷，有賢聲。中外歸心。世祖年老，言事者請(qǐng)禪位于太子。世祖怒甚，太子懼，尋卒。廟號(hào)裕宗。
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【生卒】：1249—1293 【介紹】： 元保定容城人，字夢(mèng)吉，初名骃，字夢(mèng)驥，號(hào)靜修。學(xué)宗程朱，而兼采陸九淵之說(shuō)。家居教授，隨材器教之，皆有成就。世祖至元十九年，以學(xué)行薦于朝，為承德郎、右贊善大夫。不久，以母疾辭歸。有《靜修文集》。元詩(shī)選
因字夢(mèng)吉，保定容城人。將生之夕。其父夢(mèng)神人以馬載一兒至其家，曰：「善養(yǎng)之，」故名之曰骃，字夢(mèng)驥，后乃改今名字焉。天資絕人，日記千百言，六歲能詩(shī)。長(zhǎng)而深究于周、程、朱、呂之學(xué)，杜門(mén)深居，不為茍合，公卿使者過(guò)之，避不與相見(jiàn)，人或以為傲，弗恤也。愛(ài)諸葛孔明「靜以修身」之語(yǔ)，表所居曰「靜修」。嘗游郎山雷溪間，號(hào)雷溪真隱。（又號(hào)樵庵。）至元十九年，徵拜右贊善大夫，以母疾請(qǐng)歸。二十八年，召為集賢學(xué)士，固辭不起。越二年卒，年四十有五。延祐中，追贈(zèng)翰林學(xué)士，容城郡公，謚文靖。當(dāng)世廟初，姚文獻(xiàn)公樞、許文正公衡、楊文獻(xiàn)公果、商文定公挺輩布列臺(tái)省，號(hào)稱盛治。既而諸公相繼告老，中朝賢士大夫多屬意于靜修，丞相不忽木尤力薦之，卒未竟其用。許文正公之應(yīng)召也，道過(guò)靜修，靜修謂之曰：「公一聘而起，毋乃太速乎？」文正曰：「不如此，則道不行。」及靜修不就集賢之命，人或問(wèn)之，乃曰：「不如此，則道不尊。」世祖聞之，嘆曰：「古有不召之臣，其斯人之徒歟！」所著有《四書(shū)精要》三十卷，詩(shī)五卷，名《丁亥集》，手所選定，嘗自諷詠，取他文焚之。今所傳文集十馀卷，又續(xù)集、遺詩(shī)、拾遺共若干卷，皆刊行于世。其論詩(shī)曰：「魏、晉而降，詩(shī)學(xué)日盛，曹、劉、陶、謝其至者也。隋、唐而降，詩(shī)學(xué)日變，變而得正，李、杜、韓其至者也。周、宋而降，詩(shī)學(xué)日弱，弱而后強(qiáng)，歐、蘇、黃其至者也。」靜修詩(shī)才超卓，多豪邁不羈之氣。流派師承，于斯言見(jiàn)之矣。
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【生卒】：1266—? 【介紹】： 元洛陽(yáng)人，徙大都，字光甫。姚樞子。世祖至元十八年恩授禮部郎中，遷河南廉訪使。累官至陜西平章。
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【生卒】：1270—1311 【介紹】： 元真定藁城人，字敬仲，號(hào)默庵。性至孝。既承家學(xué)，又私淑劉因之學(xué)。其學(xué)一以圣賢為師。不屑仕進(jìn)，家居教授，四方之來(lái)學(xué)者，多所成就。有《默庵集》。元詩(shī)選
熙字敬仲，真定稿城人。先世以貲雄離石，藏書(shū)萬(wàn)馀卷，金亡徙家。熙少承祖父之學(xué)，聞容城劉靜修名，將往從之游，未行而劉卒，走往拜其墓，錄其遺書(shū)而還。憲司數(shù)以其行薦于朝，無(wú)所就。至大四年卒，年四十二。學(xué)者稱默庵先生，門(mén)人蘇天爵輯其遺文為《默庵集》。謂其文章以理為主，皆有為而作。詩(shī)學(xué)淵明晦翁，第以吟詠性情、陶寫(xiě)造化而已。自金源氏與宋分疆，以詞章辨博相雄長(zhǎng)。元初姚公茂得趙江漢之書(shū)而北，許魯齋力起而昌明之，而理學(xué)始傳。靜修能以所學(xué)羽翼魯齋，而推源于周、程、邵、朱者也。敬仲私淑靜修而尊朱子之說(shuō)以為教，游其門(mén)者，望而知為安氏弟子。北方之學(xué)，于是乎益振。敬仲固劉氏之功臣，然其詩(shī)去靜修遠(yuǎn)矣。
