生畢氏。

東平人。

魏司隸校尉軌之后也。

七歲棄家去。

依白馬寺慧光為童子。

光以其精神秀出。

為落發(fā)。

使誦書傳。

性彊記。

奇俊之譽(yù)。

聞一時。

張永請斌公講。

問都下少年。

斌以安對。

邀至使誦佛性義。

諸書無底滯。

永問年幾何。

曰年十八。

永嘆曰。

昔扶風(fēng)朱勃年十二。

能誦書詠詩。

未足多也。

王僧虔出鎮(zhèn)襄州。

載與俱。

遂游番禺。

以涅槃義難攸公。

攸愧服。

讓其席。

住二年。

道化海上。

還京師。

講涅槃成實(shí)維摩。

一時名士多從之。

永泰元年沒。

壽四十五。

著凈名十地義疏高僧傳五卷。

釋法安。

姓畢。

東平人。

魏司隸校尉軌之后也。

七歲出家事白馬寺慧光為師。

光幼而爽拔。

博通內(nèi)外多所參知。

安年在息慈。

便精神秀出。

時張永請斌公講。

并屈召名學(xué)。

永問斌云。

京下復(fù)有卓越年少不。

斌答。

有沙彌道慧法安僧拔慧熙。

永即要請令道慧覆涅槃法安述佛性。

神色自若序?yàn)a無遺。

永問并年幾。

慧答十九。

安答十八。

永嘆曰。

昔扶風(fēng)朱勃年十二能讀書詠詩。

時人號才童。

今日二道可曰義少也。

于是顯譽(yù)京朝流名四遠(yuǎn)迄至立年專當(dāng)法匠。

王僧虔出鎮(zhèn)湘州。

攜共同行。

后南適番禺。

正值攸公講涅槃。

安問論數(shù)番。

攸心愧讓席。

停彼兩周法事相繼。

永明中還都止中寺。

講涅槃維摩十地成實(shí)論。

相繼不絕。

司徒文宣王及張融何胤劉繪劉瓛等。

并稟服文義共為法友。

永泰元年卒于中寺。

春秋四十有五。

著凈名十地義疏并僧傳五卷。

時有靈基寺敬遺光贊慧韜。

瓦官寺道宗。

亦皆當(dāng)時名流。

為學(xué)者所慕。