元熙。

字晦機(jī)。

豫章唐氏子。

世業(yè)儒。

西山明覺院明公。

乃師族叔父。

聚宗族子弟教世典。

師與兄元齡。

俱習(xí)進(jìn)士業(yè)。

元齡既登第。

師遂從明公祝發(fā)焉。

將游方。

其母私具白金為裝。

師謂財(cái)足以喪志。

善言辭之。

不持一錢以行。

聞物初觀禪師。

闡化玉幾。

往依之。

初與語(yǔ)驚異。

留侍左右。

久之。

謁東叟穎于南屏。

命掌記。

至元間。

總統(tǒng)楊璉真珈。

奉旨。

取育王舍利。

親詣師。

求記述舍利始末。

因招以俱。

師稚不欲行。

善言辭曰。

我有老母。

兵后存亡不可知。

遂歸江西。

則元齡。

先以臨江通制。

從文丞相起兵死。

獨(dú)母在堂。

師奉之以孝聞。

元貞二年。

始出世百丈。

居十二載。

法席振興。

至大初。

應(yīng)凈慈請(qǐng)入寺日。

行省官屬。

俯伏致迎。

師發(fā)揚(yáng)宗旨。

四方英衲。

一時(shí)輻輳。

結(jié)制日。

為眾上堂。

以手作結(jié)布袋勢(shì)云。

南山今日結(jié)布袋口了也。

汝等諸人。

各各于中。

身心安居平等性智。

忽有個(gè)沖開碧落。

撞倒須彌底。

莫道結(jié)子不堅(jiān)密。

良久云。

縵天網(wǎng)子百千重。

說法脫略窠臼類如此。

居七載。

遷徑山。

已而杖策歸南屏。

百丈大仰之徒。

聞師退閒。

爭(zhēng)來迎致。

師辭不獲已。

遂返仰山。

又三年而終。

壽八十二。

葬于金雞石下。

其弟子在杭者。

分爪發(fā)塔于凈慈西隱。

師嗣物初。

初嗣北澗。

澗則佛照之子。

法脈淵源有自故。

師身后之思。

在學(xué)人為益深也。

禪師姓唐氏。豫章人也。稱元熙者。西山明覺院得度之名也?；迿C(jī)者。其師物初觀和尚所贈(zèng)之字也。號(hào)佛智者。御制也。臨江通判從文丞相靖難死國(guó)。唐元齡者。熙之胞兄也。廬山一山萬(wàn)禪師者。熙之益友也。大中大夫廣智全悟釋教宗主。笑隱大?禪師者。乃熙嗣法弟子也。熙為人事親以孝。事師以誠(chéng)。昆仲之間以義。道友之間以直。訓(xùn)誨門弟。則嚴(yán)且慈。熙嘗與一山萬(wàn)行腳。萬(wàn)不耐叢林。好譏諸方。熙每抑之。且曰。明眼衲子出言為叢林。輕重豈可易乎。物初觀公時(shí)居玉幾。公為浙人。每操鄉(xiāng)音。晝夜批削學(xué)者。學(xué)者畏其口不敢近。熙強(qiáng)萬(wàn)上謁觀公。觀與熙語(yǔ)大驚。默計(jì)曰。澆漓末世有此人也。又指萬(wàn)問熙曰。此老為誰(shuí)。熙對(duì)曰。乃元熙同行某甲也。觀素聞萬(wàn)名。故深愛熙。得友之正。乃留夏。朝夕警誨。熙輒深入玄奧。久之出住百丈。萬(wàn)嗣東叟住廬山開先寺。兩山法席大振。衲子絡(luò)繹西江。訴禪人嘗掌開先內(nèi)記。請(qǐng)益參究。達(dá)旦不臥。萬(wàn)每示之。訴不領(lǐng)。萬(wàn)曰。百丈熙堂頭當(dāng)能了子大事。亟行勿遲。但勿可言從開先來。訴謁百丈。熙問曰。何來。對(duì)曰。廬山。曰。曾見萬(wàn)聱頭否。訴不語(yǔ)。熙指曰。果遭渠賣弄矣。?悚然莫知所以。熙居百丈十二載。遷凈慈七載。遷雙徑。居雙徑。未久退隱南山之陽(yáng)。江右叢林聞熙退閒。爭(zhēng)啟請(qǐng)之不已。熙領(lǐng)仰山。仰山久廢之馀。熙至。衲子不厭枯淡。從之者數(shù)百輩。其堂廡朽敗不堪。主事僧歷請(qǐng)充修造。熙歷止不許。一夜雷雨暴作。方丈后壁忽崩塌。熙移繩床。就侍者房而臥。明晨命以草苫之。有富人入山見熙。坐草壁邊說法。而禪者悠悠自若。富人乃大異。發(fā)意堅(jiān)請(qǐng)新之。仰山遂成精舍。延祐六年秋。仲手字別所知。復(fù)作偈別眾而逝。時(shí)侍僧有失常度。語(yǔ)話聲高。熙復(fù)張目正色曰。敢以吾死而墮吾規(guī)耶。擯逐之。已而瞑目長(zhǎng)往。世壽八十二。僧夏六十三。熙四為住持。以策發(fā)為急務(wù)。然機(jī)不易施。施必中節(jié)。嘗以百丈野狐話。問訴書記。訴擬對(duì)熙喝之。訴即悟旨。又舉太原孚聞角悟道因緣。示常道者曰。盧生入滄海。太史游名山。從此楊州城外路。令嚴(yán)不許早開關(guān)。常亦悟旨。(常號(hào)梅屋。著佛祖通載行世。)又以西湖山水問倫上人。倫曰。通身無(wú)影像。步步絕行蹤。熙厲聲曰。未在。更道。倫亦悟旨(倫號(hào)仲方。后住保寧)。熙晚年久不上堂。四眾堅(jiān)請(qǐng)之。熙乃曰。云門道。個(gè)普字盡大地。人不柰何。殊不知云門四棱著地。當(dāng)時(shí)若與震威一喝。待此老惡發(fā)。徐徐打個(gè)問訊道。莫怪觸忤。好非但救取此老。亦能振起云門綱宗。雖然口是禍門。有數(shù)禪者。座下省發(fā)而去。