人物:倪光

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人物簡介

甬上耆舊詩·卷四
諱迪,字睿迪,更號長清,處士嗣之五世祖也。
家自二世祖成連先生、四世祖肅齋先生,始以經(jīng)學(xué)世其家。
處士少讀先世藏書,能傳其學(xué),工于詩,性篤孝友,為人溫恭,有蘊(yùn)藉。
行善里中,常衣寒食饑病者,為具五藥。
死而無歸者,衾棺之身。
敦禮讓,以教法子孫。
行于鄉(xiāng)黨,人慕其德,比于太丘平原。
晚年閉門教授,所從受業(yè),俱一時名士。
每暇日則負(fù)琴載酒,招儒林士大夫,與登崇丘,坐茂林,觴詠相答,以共樂太平。
年七十二卒于家,里中耆舊哭之,哀其行事具詳,錢方伯奐兵部洪公常敘傳中。
吾鄉(xiāng)以詩學(xué)世其家,若楊氏自浩卿、棲蕓、復(fù)之諸先生,四世而后顯,張氏自東皋、洞云諸先生,三世而后顯。
吾家自長清、櫟軒、楝塘諸先生,四世而后顯。
至今三百年,子孫尚能傳其業(yè)不衰。
蓋吾鄉(xiāng)論詩,至諸先生始見風(fēng)格,不第家學(xué)發(fā)源即在里中,亦殊有辟草昧之功也。
吾家既世授經(jīng),所從交游復(fù)俱里中宿老,故所傳哭長清處士詩,每得名作。
其見此選者,已數(shù)家以外。
佳句如金騰曰:烏幾陳千載,龐眉守六經(jīng)。
齊政曰:靜氣衣巾古,閒心魚鳥熙。
倪光曰:柴車已斷山庭路,劍草空深墓碣煙。
臧琚曰:云偃雙扉蒼竹徑,月寒一棹白鷗汀。
金溥曰:葉落洞門秋寂寂,花疏菊岸雨冥冥。
范麟曰:興來蔽竹常開甕,老去看山不下樓。
俱足傳也。
御選明詩姓名爵里
字睿迪,鄞縣人。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明浙江鄞縣人,字本清,號太瘦生,又號朽木居士。正統(tǒng)中舉人。以善書授中書舍人,升太仆寺丞,風(fēng)節(jié)甚著。成化間使朝鮮,還朝致仕,屢征不起。善畫竹石,篆隸行草,皆有晉人風(fēng)度,亦善摹印篆。
甬上耆舊詩·卷五
先生字本清,為人氣體甚高,自童時輒能詩,長益漁獵史籍。舉于鄉(xiāng),以善書法授中書舍人,待詔文華殿,遷太仆寺丞,督山東、河南馬政。初,監(jiān)牧者多以墨敗,士林畏居之。公笑曰:誰謂必廉泉方可飲耶?即日乘傳詣部,盡釐剔宿奸,風(fēng)節(jié)大著。時俱曰:此公誠金鑄人也。因薦,敕賜一品服,宣詔朝鮮。其國雅尚文學(xué),陪臣聞公有詩名,請留詞翰。公即席草答數(shù)十首,文義溢發(fā)。自王以下盡驚曰:前天使所未有也。因請公使節(jié)所歷文章,鐫諸國中,名曰皇華集。復(fù)選美人侍夜。公贈以小詩,笑遣之。諸饋貽盡卻不受。還朝,遂請致仕,屢徵不起。家居三十年,足不一跡公。府,即族黨慶唁,亦謝不往,唯里中耆舊觴詠為集。居嘗坐臥一小樓,嗜,學(xué)至老不衰。嘗曰:吾平生喜讀易,窺造化之微,適有所得,即渙。然有馀樂,他書則未然也。為詩多逸韻,篆、隸、行、草,俱有漢晉人風(fēng)。性嗜竹,因善寫竹,每命筆,姿態(tài)橫生,率題小詩于上,人稱為三絕。喜杖策過禪舍,所交多高逸沙門。一日口占一律示僧,有謝世語,后數(shù)日果卒。公事親至孝,執(zhí)喪盡禮。待詔時以書法薦其弟溥并入直,與諸弟侄分田宅,多讓肥美,人以是益高之。太仆居里門,蕭然四壁,風(fēng)格最高,每畫竹,輒有一詩。楊文懿公每稱太仆先生,重其筆墨,謂在子瞻與可之間。晚年嘗過湖南延慶寺,為老僧畫竹一紙,懸諸寺壁,后時過之,輒加題一絕,積至十首。及垂老,復(fù)至寺中,見尚有素處一方,即欣然命筆曰:草堂南北路高低,林下相逢日又西。只為詩多不礙竹,幾番題過又重題。以后遂不復(fù)過。今此畫為好事家所得,尚傳在人間,先輩人風(fēng),良足愛重也。
明詩紀(jì)事·乙簽·卷六
湜字本清,鄞人。
正統(tǒng)辛酉舉人,授中書舍人,遷太仆丞。
有《皇華集》。
(《無聲詩史》:金湜號朽木居士,善書法,寫竹石甚佳,其鉤勒竹尤妙。
《甬上耆舊集》:倪味易與金太仆交最深。
味易年八十,生而舉殯,擬陶公自祭、杜牧之志墓事,懸像設(shè)奠延慶寺,為詩自挽,群公皆屬和。
太仆別畫竹題一詩相寄曰:「先生舉殯,吾為寫生。
」其詩有言「舉世稱高土,窺天合少微」,味易得之大喜。
其作達(dá)如此。
田按:本清歸四后,與洪郎中常、盧給事瑀、嚴(yán)員外端、宗員外佑、局布衣祜、章布衣珍、宋布衣恢、張布衣憬、倪布衣、李布衣端、鄒通判訚、王布衣政、周理問頌、馀賓、周愷、陳渭等十八人為高年社會。
倪光有《懷金太仆》詩云,「詩社幾人在?
湖山空舟圓。
」紀(jì)其事也。
社中詩不盡可傳。
李杲堂所謂諸公皆解外膠、略世事,身當(dāng)太平之日,從容吟唱,良足志也。
馀擇其詩之雅令者,錄四人。
其有句可采者:洪常《宿方丈》云:「花外雨腥龍出缽,松間云暖鶴歸巢,」周祜《送人還滇南戍所》云:「楚江樹色經(jīng)寒早,巫峽猿聲向晚多。
」李端《送日本僧歸國》云:「已向檀林修白業(yè),更攜飄史歷青山。
」本清有游天童寺過中峰》云:「滿地竹陰人跡少,四檐花氣鳥聲閑。
」皆瑯瑯可誦。)