【生卒】：543—622 【介紹】： 隋唐時僧。青州人，俗姓崔。年十一出家，精邃經旨。隋文帝仁壽中征為禪定道場主，清肅有聞。唐高祖武德中，舉十大德統(tǒng)攝僧尼，高祖獨以保恭任之，遂居諸大德之右。

保恭，開皇中住蔣州棲霞寺。

姓崔氏。青州人。晉永嘉南渡。居建鄴。父超道。本州刺史。恭年十一。炅法師使誦觀音經。初夜一時即能覆誦。遂許出家。會炅逝去。頃之夢。兩蛇從炅足出。入恭足。而覺。自爾神志異常日。即依開善徹法師。聽成實論。而徹以義疏。使習復之。其文如蠅頭。一領八紙。曾無遺忘。同學五百。莫不推伏。既受具。稟定業(yè)于慧曉禪師。又問成實疑沮于高昌嵩公。因從究地持十地。不逾年。大義洞明。而前疑冰釋。乃約地持以制行。而專講法華。陳至德初。攝山慧布歸自北鄴。相邀造棲霞寺。以弘禪宗。布亡誘掖加謹。隋仁壽末。獻后崩。詔入京。為禪定道場主綱正僧任。齊王暕。乞授戒。施衣五百領。皆分散無所畜。國初避地藍田之悟真寺。武德二年。詔仍舊僧任。改禪定。為大莊嚴寺。且舉十大德統(tǒng)攝。當時猶顧望。未遽應。詔高祖使趣起恭而諸公稍進。四年十二月十九日。卒于大莊嚴寺。壽八十。葬于京郊之西南。秘書監(jiān)蕭德言銘。其碑。 初恭嘗山行。直過虎所踞地。無少懼色。楊玄感之亂?；蛘_恭預其謀。方升座豎義。而兵刃突入捕逮。眾驚駭欲散。恭徐曰。自省無他。俟講罷。當就辨也。其度量如此。

釋保恭。

姓崔。

青州人也。

晉永嘉南遷止于建業(yè)。

父超道本州刺史。

十一投炅法師。

將欲試其神采。

乃以觀音誦之。

初夜一時須臾便度。

自謂聞之如經月頃。

即度出家。

會炅亡沒。

夢見兩蛇從師腳出入恭腳中。

忽爾驚覺。

自覺心志弘雅身相安怗。

便往開善徹法師所聽采成論。

義疏極細狀如蠅頭。

一領八紙不遺一字。

眾齊五百莫不推先。

受具已后隨惠曉禪師綜習定業(yè)。

深明觀行頻蒙印可。

又聽成實謂有馀悟。

反求所明翻成疑阻。

即以問諸講匠皆無通者。

逢高昌嵩公開揚地持十地。

因從受學。

不逾年稔大義皆明。

于前疑中。

又削其半。

乃行依地持偏講法華。

控引宗歸。

得其奧旨。

陳至德初。

攝山慧布。

北鄴初還欲開禪府。

苦相邀請建立清徒。

恭揖布慧聲便之此任。

樹立綱位引接禪宗。

故得棲霞一寺道風不墜至今稱之詠歌不絕。

恭又從布聽采三論善會玄言。

于前諸疑都并消釋。

及布之亡委以徒眾。

既承付屬率誘如初。

而德素尊嚴見者皆憚。

整理僧務功在護持。

仁壽末年獻后崩背。

帝造佛寺綜御須人。

僉委聲實以狀聞奏。

下敕徵入為禪定道場主。

綱正僧網清肅有聞。

迄于隋代常蒞斯任。

隋齊王暕。

奉其道德禮以為師。

既受戒已施衣五百領。

一無所受乃從馀散。

唐運初興歸心泉石。

遂避官于藍田悟真寺。

棲息林岫將事終焉。

而御眾攝持聲光帝里。

武德二年。

下敕召還依舊檢校。

仍改禪定為大莊嚴。

及舉十德統(tǒng)攝僧尼。

京輦諸僧懾憚威嚴遂不登及。

高祖聞之曰。

恭禪師志行清澄可為綱統(tǒng)。

朕獨舉之。

既位斯任諸無與對。

遂居大德之右。

專當剖斷。

平恕衷詣眾無怨焉。

以武德四年十二月十九日卒于大莊嚴寺。

春秋八十。

初恭弱年入道志力兼常。

不以利傾不以威動。

敦肅嚴毅深有大猷。

曾經山行虎伏前道。

從邊直過情無顧及。

大業(yè)中年梟感起逆。

僧有競者言與同謀。

于時正在堂中登坐豎義。

兵衛(wèi)奄至圍繞階庭。

合眾驚惶將散其席。

恭曰。

自省無事。

待論議訖當自辯之。

從容談敘都無異色。

斯例甚眾。

略陳一二。

由茲風問陳隋唐代。

三國天子之所隆焉。

葬于京郊之西南。

其碑唐秘書監(jiān)蕭德言制文。