人物：桓譚

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新論曰：關(guān)東鄙語(yǔ)曰：
人間長(zhǎng)安樂(lè)。出門西向笑。
知肉味美。對(duì)屠門而大嚼⑴。
⑴ 《御覽》或誤屑?！稹稌?shū)鈔》百四十五。《類聚》七十二。《初學(xué)記》二十六?！段倪x》四十二與吳季重書(shū)注?！栋滋肺??！队[》四百九十六、八百二十八、八百六十三。
受命者。謂文王受天命而王。文王以紂時(shí)為岐侯。躬修道德。執(zhí)行仁義。百姓親附。是時(shí)紂為無(wú)道。刳肥斮涉。廢壞仁人。天統(tǒng)易運(yùn)。諸侯瓦解。皆歸文王。其后有鳳皇銜書(shū)于文王之郊。文王以殷帝無(wú)道。虐亂天下?；拭岩?。不得復(fù)久。乃作鳳皇之歌。其章曰：○逯案?！稑?lè)府詩(shī)集》作文王操。引琴操曰：紂為無(wú)道。諸侯皆歸文王。其后有鳳皇銜書(shū)于郊。文王乃作此歌。據(jù)此本篇以作文王操為是。
翼翼翱翔彼鸞皇兮，銜書(shū)來(lái)游以命昌兮。
瞻天案圖殷將亡兮，蒼蒼昊天始有萌兮。
神連精合謀于房兮，與我之業(yè)望羊來(lái)兮（○琴操上?！稑?lè)府詩(shī)集》五十七及《詩(shī)紀(jì)前集》四作文王操。又《類聚》十二、《御覽》八十四所引無(wú)末句。○逯案?？鬃邮兰??？鬃訉W(xué)鼓琴師襄子。十日不進(jìn)。師襄子曰：可以益矣?？鬃釉唬呵鹨蚜?xí)其曲矣。未得其數(shù)也。有間曰：已習(xí)其數(shù)?？梢砸嬉印？鬃釉唬呵鹞吹闷渲疽?。有間曰：已習(xí)其志?？梢砸嬉??？鬃釉唬呵鹞吹闷錇槿艘?。有間曰：有所穆然深思焉。有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。曰：丘得其為人。黯然而黑。幾然而長(zhǎng)。眼如望羊。心如王四國(guó)。非文王其誰(shuí)能為此也。師襄子辟席再拜曰：師蓋云文王操也云云?！俄n詩(shī)外傳》、孔子《家語(yǔ)》所記與此略同。據(jù)此。前漢人所傳文王操。尚僅有弦無(wú)歌。是以桓譚新論謂文王操聲紛以擾。駭角震商。只從聲曲言之。又此歌望羊二字。沿襲《史記》、《家語(yǔ)》眼如望羊。乃以形容文王者。而《論衡》骨相篇云。武王望陽(yáng)。語(yǔ)增篇云。武王之相。望羊而已。又白虎通圣人篇云。武王望羊。是謂攝陽(yáng)。盱目陳兵。天下富昌。是后漢時(shí)望羊之說(shuō)已轉(zhuǎn)屬武王。與《史記》、《韓詩(shī)外傳》不同。今琴操言與我之業(yè)望羊來(lái)兮。或與我之業(yè)望羊來(lái)兮。明是文王希冀子發(fā)興集王叢之意。與后漢說(shuō)同。與前漢說(shuō)不同?？梢?jiàn)歌辭為后漢人之所作也。又歌辭望羊來(lái)。來(lái)字與前韻不葉。疑當(dāng)作來(lái)望羊三字。）。
新論曰：揚(yáng)子云工于賦。王君大習(xí)兵器。余欲從二子學(xué)。子云曰：能讀千賦則善賦。君大曰：能觀千劍則曉劍。諺曰：
伏習(xí)象神。巧者不過(guò)習(xí)者之門（○意林三。）。
箕山操。許由作也。許由者。古之貞固之士也。堯時(shí)為布衣。夏則巢居。冬則穴處。饑則仍山而食?？蕜t仍河而飲。無(wú)杯器。以手掬水而飲之。人見(jiàn)其無(wú)器。以一瓢遺之。由操飲畢。以瓢掛樹(shù)。風(fēng)吹樹(shù)動(dòng)。歷歷有聲。由以為煩擾。遂取捐之。以清節(jié)聞?dòng)趫颉虼笃渲?。乃遣使以符璽禪為天子。于是許由喟然嘆曰：匹夫結(jié)志。固如盤石。采山飲河。所以養(yǎng)性。非以求祿位也。放發(fā)一優(yōu)游。所以安己不懼。非所以貪天下也。使者還。以狀報(bào)堯。堯知由不可動(dòng)。亦已矣。于是許由以使者言為不善。乃臨河洗耳。樊堅(jiān)見(jiàn)由主洗耳。問(wèn)之。耳有何垢乎。由曰：無(wú)垢。聞惡語(yǔ)耳。堅(jiān)曰：何等語(yǔ)者。由曰：堯聘吾為天子。堅(jiān)曰：尊位。何為惡之。由曰：吾志在青云。何乃劣為九洲伍長(zhǎng)乎。于是樊堅(jiān)方且飲牛。聞其言而去。恥飲于下流。于是許由名布四海。堯既殂落。乃作箕山之歌曰云云。許由死。遂葬于箕山。
登彼箕山兮瞻望天下。
山川麗崎。
萬(wàn)物還普。
日月運(yùn)照。
靡不記睹。
游放其間。
何所卻慮。
嘆彼唐堯。
獨(dú)自愁苦。
勞心九州。
憂勤后土。
謂余欽明。
傳禪易祖。
我樂(lè)如何。
蓋不盼顧。
河水流兮緣高山。
甘瓜施兮棄綿蠻。
高林肅兮相錯(cuò)連。
居此之處傲堯君⑴。
按：逯案。此下為河間雜歌二十一章。今本所載。實(shí)為二十四則。合補(bǔ)遺計(jì)之且已三十。越出二十一章之?dāng)?shù)矣。細(xì)審二十四則中。如周太伯、文王思士、崔子渡河操等。皆不出琴操。乃輯家據(jù)古今樂(lè)錄移入者。應(yīng)從刪。又如周金縢一則。標(biāo)為周公金縢。實(shí)敘成王思慕。又僅見(jiàn)太平《御覽》?；虺鲇诳籽苤畷?shū)。應(yīng)存疑。舍此四則不計(jì)。實(shí)存者為二十章。然今本琴操尚有補(bǔ)遺五則。其中如西狩獲麟一則。當(dāng)屬于孔子厄篇。雍門周一則。已確知出于桓譚新新論。此外尚有伍員、孤鶼、寧戚等三則。以之合二十間。仍越出原二十一章之?dāng)?shù)也。此二十三章中。有歌辭者共十五篇。今一概列之本卷。又其中如莊周獨(dú)處吟一篇。據(jù)本文應(yīng)從《詩(shī)紀(jì)》改為引聲歌。不得以二十一章中已逸之獨(dú)處吟目之也。
⑴ 君字原缺。從古今樂(lè)補(bǔ)?！鹎俨傧隆！队[》五七一引古今樂(lè)錄。
古今樂(lè)錄曰：堯郊天地祭神。座上有響誨堯曰：水方至為害。命子救之。堯乃作歌謝。謝希逸琴論曰：神人暢。堯帝所作?！疱职浮?span id="aocecu2" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("4328", "poem_preface_487922", "桓譚")'>桓譚新論曰：堯暢經(jīng)逸不存。則此歌辭之不出前漢人手可知。今附此。
清廟穆兮承予宗。百僚肅兮于寢堂。
醊禱進(jìn)福求年豐。有??在坐敕予為??在玄中。
欽哉昊天德不隆。承命任禹寫中宮⑴。
⑴ ○《樂(lè)府詩(shī)集》五十七。風(fēng)雅逸篇一引琴操?！对?shī)紀(jì)前集》四。
廣輿記曰：漢桓譚字君山。宿州人。博學(xué)有文章名。光武欲以讖決疑。桓譚諫。出為六安丞。著新論。藏書(shū)甚多。時(shí)人語(yǔ)曰：
玩揚(yáng)子云之篇。樂(lè)于居千乘之官。
挾桓君之書(shū)。富于積猗頓之財(cái)⑴。
⑴ 廣輿記無(wú)之財(cái)二字?！饛V輿記二。潛確類書(shū)八十。
桓譚不賣交，馮子任紆直。
浮溺逐波影，飄揚(yáng)恣風(fēng)力。
北州少知舊，南陽(yáng)寡相識(shí)。
中駕每?jī)A輪，當(dāng)騫復(fù)摧翼。
望美無(wú)津梁，私自憐何極⑴。
⑴ ○文苑英華二百八十九?！对?shī)紀(jì)》八十一。
竹杖賦 北周 · 庾信
桓宣武平荊州，外白：「有稱楚丘先生來(lái)詣門下」。
桓公曰：「名父之子，流離江漢，孤之責(zé)」。
及令引進(jìn)。
乃曰：「噫，子老矣。
鶴發(fā)雞皮，蓬頭歷齒，乃是江、漢英靈，荊、衡杞梓，雖有聞?dòng)谑?，幸無(wú)求于千里。
寡人有銅環(huán)靈壽，銀角桃枝，開(kāi)木瓜而未落，養(yǎng)蓮花而不萎，迎仙客于錦市，送游龍于葛陂。
先生將以養(yǎng)老，將以扶?！埂?div id="om4akgq" class='inline' id='poem_sentence_6_1358329_comment'>
先生笑而言曰：「中國(guó)明于禮義，闇于知人。
心之憂矣，惟我生民。
雖復(fù)疏條勁柘，促節(jié)貞筠，杖端刻鳥(niǎo)，角首圖麟，豈能相予此疾，將予此身。
若乃世變市朝，年移陵谷，猿吟鷹厲，風(fēng)霜??黷，楚、漢爭(zhēng)衡，袁、曹競(jìng)逐，獸食無(wú)草，禽巢無(wú)木。
于時(shí)無(wú)懼而栗，不寒而戰(zhàn)，胡馬哀吟，羌笳凄囀，親友離絕，妻拿流轉(zhuǎn)，玉關(guān)寄書(shū)，章臺(tái)留釧，寒關(guān)凄愴，羈旅悲涼，疏毛抵于矰繳，脆骨被于風(fēng)霜，發(fā)種種而愈短，眉髟髟而兢長(zhǎng)。
是以憂干扶疏，悲條郁結(jié)，宿昔僛丑，俄然耆耋。
變田鳳于承宮，改陽(yáng)文于鬲鍐蔑。
潘岳秋興，嵇生倦游，桓譚不樂(lè)，吳質(zhì)長(zhǎng)愁，并皆年華未暮，容貌先秋。
予此衰矣。
雖然有以，非鬼非蜮，乃心憂矣。
未見(jiàn)從心，先求順耳。
伯玉何嗟，丘明惟恥。
拉虎捭熊，余猶稚童；
觀形察貌，子實(shí)悲翁。
別有九棘龐眉，三槐暮齒，孔光謝病，袁逢致仕，吳濞不朝，楊彪喪子，明公此贈(zèng)，或非乖理」。
先生乃歌曰：「秋藜促節(jié)，白藋同心。
終堪荷蓧，自足驅(qū)禽。
一傳大夏，空成鄧林⑴」。
⑴ 《藝文類聚》六十九，《文苑英華》一百九
靈壇銘 北周 · 王褒
四言詩(shī)
悠悠五緯，乃欽若于堯典；茫茫九州，是致功于禹跡。猶以天步懸遠(yuǎn)，隸首算而弗窮；地載違荒，章亥馳而未極。浩庭霄度，吐納天和；昆閬滄溟，胞胎元一。九靈之府，神液所以降祥；五英之闕，蓂華以之昭應(yīng)。推劫運(yùn)之短長(zhǎng)，校河源之廣狹。谷永上書(shū)，譬流風(fēng)之不系；桓譚作論，明弱水之難航。豈知回天金簡(jiǎn)，惟傳上圣；洞府玉策，尚隔中仙。于時(shí)金風(fēng)戒辰，三光澄曜，香雨乘空，天花入室。帝乃升法座，說(shuō)玄言，肴覆洞微，闡揚(yáng)眾妙，洪鐘應(yīng)叩，衢樽待酌。銘曰：
鐘鳴上界，梵響玄宮，紫辰濯水，青樹(shù)搖風(fēng)。
八覺(jué)修行，七教弘通，神機(jī)詣理，秋毫坼空。
函席廣開(kāi)，法輪徐轉(zhuǎn)，入神精義，談天勝辯。
逐境晦明，逗機(jī)深淺，或照盛業(yè)，方圖云篆。
渾天賦（679年6月） 初唐 · 楊炯
顯慶五年。炯時(shí)年十一。待制宏文館。上元三年。始以應(yīng)制舉補(bǔ)校書(shū)郎。朝夕靈臺(tái)之下。備見(jiàn)銅渾之象。尋返初服。臥病丘園。二十年而一徙官。斯亦拙之效也。代之言天體者。未知渾蓋孰是。代之言天命者。以為禍福由人。故作渾天賦以辯之。其辭曰。
客有為宣夜之學(xué)者。
喟然而言曰。
旁望萬(wàn)里之橫山。
而皆青翠。
俯察千仞之深谷。
而皆黝黑。
蒼蒼在上。
非其正色。
遠(yuǎn)而望之。
無(wú)所至極。
日月載于元?dú)狻?div id="wvjx4x5" class='inline' id='poem_sentence_10_1364184_comment'>
所以或中而或昃。
星辰浮于太空。
所以有行而有息。
故知天常安而不動(dòng)。
地極深而不測(cè)。
可以為觀象之準(zhǔn)繩。
可以作談天之楷式。
有稱周髀之術(shù)者。
囅然而笑曰。
陽(yáng)動(dòng)而陰?kù)o。
天回而地游。
天如倚蓋。
地若浮舟。
出于卯入于酉而生晝夜。
交于奎合于角而有春秋。
天則西北既傾。
而三光北轉(zhuǎn)。
地則東南不足。
而萬(wàn)水東流。
比于圓首。
前臨胸者。
后不能覆背。
方于執(zhí)炬。
南稱明者。
北可以言幽。
此天與而不取。
惡遑遑而更求。
太史公有睟其容。
乃盱衡而告曰。
楚既失之。
齊亦未為得也。
言宣夜者。
星辰不可以闊狹有常。
言蓋天者。
漏刻不可以春秋各半。
周三徑一。
遠(yuǎn)近乖于辰極。
東井南箕。
曲直殊于河漢。
明入于地。
葛稚川所以有辭。
日應(yīng)于天。
桓君山由其發(fā)難。
假蘇秦之不死。
既莫知其為說(shuō)。
儻隸首之重生。
亦不能成其算也。
二客嘗亦知渾天之事與。
請(qǐng)為左右揚(yáng)搉而陳之。
原夫杳杳冥冥。
天地之精。
混混沌沌。
陰陽(yáng)之本。
何太虛之無(wú)礙。
俾造化之多端。
南溟玉室之宮。
爰皇是宅。
西極金臺(tái)之鎮(zhèn)。
上帝攸安。
地則方如棋局。
天則圓如彈丸。
天之運(yùn)也。
一北而物生。
一南而物死。
地之平也。
景短而多暑。
景長(zhǎng)而多寒。
太陰當(dāng)日之沖也。
成其薄蝕。
眾星傅月之光也。
因其波瀾。
乾坤闔辟。
天地成矣。
動(dòng)靜有常。
陰陽(yáng)行矣。
方以類聚。
物以偫分。
吉兇生矣。
在天成象。
在地成形。
變化見(jiàn)矣。
部之以三門。
張之以八紀(jì)。
其周天也。
三百六十五度。
其去地也。
九萬(wàn)一千馀里。
日居而月諸。
天行而地止。
載之以氣。
浮之以水。
生之育之。
長(zhǎng)之畜之。
亭之毒之。
蓋之覆之。
天聰明也。
圣人得之。
天垂象也。
圣人則之。
其道也。
不言而信。
其神也。
不怒而威。
驗(yàn)之以衡軸。
考之以樞機(jī)。
三十五官為偫生之系命。
一十二次當(dāng)下土之封畿。
中衡外衡。
每不召而自至。
黃道赤道。
亦殊涂而同歸。
表里見(jiàn)伏。
圣人于是乎發(fā)揮。
分至啟閉。
圣人于是乎范圍。
可以窮理而盡性。
可以極深而研幾。
天有北斗。
杓攜龍角。
魁枕參首。
天有北辰。
眾星環(huán)拱。
天帝威神。
尊之以耀魄。
配之以勾陳。
有四輔之上相。
有三公之近臣。
華蓋巖巖。
俯臨于帝座。
離宮奕奕。
旁絕于天津。
列長(zhǎng)垣之百堵。
啟閶闔之重闉。
文昌拜于大將。
大理囚于貴人。
泰階平而君臣穆。
招搖指而天下春。
東宮則析木之津。
壽星之野。
箕為傲客。
房為駟馬。
天王對(duì)于攝提。
皇極臨于宦者。
左角右角。
兩曜之所巡行。
陰間陽(yáng)間。
五星之所次舍。
后宮掌于燕息。
太子承于冢社。
宗人宗正。
內(nèi)外惇敘于邦家。
市樓韨垣。
貨殖畢陳于天下。
北宮則靈龜潛匿。
螣蛇伏藏。
瓠瓜宛然而獨(dú)處。
織女終朝而七襄。
登漸臺(tái)而顧步。
御輦道而徜徉。
聞雷霆之隱隱。
聽(tīng)枹鼓之硠硠。
南斗主爵祿。
東壁主文章。
須女主布帛。
牽牛主關(guān)梁。
羽林之軍所以除暴亂。
壘壁之陣所以備非常。
西宮則天潢咸池。
五車三柱。
奎為封豕。
參為白虎。
胃為天倉(cāng)。
婁為眾聚。
旄頭之北。
宰制其邊陲。
天畢之陰。
蓄泄其云雨。
大陵積尸之肅殺。
參旗九斿之部伍。
樵蘇之地。
出入于園苑。
萬(wàn)億之貲。
填積于倉(cāng)庾。
南宮則黃龍賦象。
朱鳥(niǎo)成形。
五帝之座。
三光之庭。
傷成于鉞。
誅成于锧。
福成于井。
德成于衡。
執(zhí)法者。
廷尉之曹。
大夫之象。
少微者。
儲(chǔ)君之位。
處士之星。
天弧直而狼顧。
軍韨曉而雞鳴。
三川之交。
鶉火通其耀。
七澤之國(guó)。
翼軫宇其精。
南河北河。
象闕于是乎增峻。
左轄右轄。
邊荒于是乎自寧。
乃有金之散氣。
水之精液。
法渭水之橫橋。
像昆池之刻石。
歲時(shí)占其水旱。
滄溟應(yīng)其潮汐。
織女之室。
漢家之使可尋。
飲牛之津。
海上之人易覿。
日也者。
眾陽(yáng)之長(zhǎng)。
人君之尊。
天雞曉唱。
靈烏晝踆。
扶桑臨于大海。
若木照于昆崙。
太平太蒙。
所以司其出入。
南至北至。
所以節(jié)其寒溫。
龍山銜燭。
不能議其光景。
夸父棄策。
無(wú)以方其駿奔。
月也者。
偫陰之紀(jì)。
上天之使。
異姓之王。
后之事。
方諸對(duì)而明水洽。
重暈匝而邊風(fēng)駛。
裁盈蚌蛤。
則虜騎先侵。
適斗麒麟。
則暗虎潛值。
五星者。
木為重華。
火為熒惑。
鎮(zhèn)居戊巳。
斯為土德。
太白土西。
辰星主北。
俯察人事。
仰觀天則。
比參右肩之黃。
如奎大星之黑。
五材所以致用。
七政于焉不忒。
同舍而有四方。
分天而利中國(guó)。
赤角犯我城。
黃角地之爭(zhēng)。
五星同色。
天下偃兵。
趨前舍為盈。
退后舍為縮。
盈則侯王不寧。
縮則軍旅不復(fù)。
或向而或背。
或遲而或速。
金火犯之而甚憂。
歲鎮(zhèn)居之而有福。
觀眾星之部署。
歷七耀而驅(qū)馳。
定天下之文。
所以通其變。
見(jiàn)天下之賾。
所以象其宜。
然后播之以風(fēng)雨。
威之以霜霰。
或吐霧而蒸云。
或擊雷而鞭電。
一旬而太平感。
膚寸而天下遍。
白日為之晝昏。
恒星為之不見(jiàn)。
爾乃重明合璧。
五緯連珠。
青氣夜朗。
黃云晝扶。
握天鏡。
授河圖。
若曰賜之以福。
此明王圣帝之休符。
至如怪云祅氛。
冬雷夏雪。
日暈長(zhǎng)虹。
星流伏鱉。
陰有馀而地動(dòng)。
陽(yáng)不足而天裂。
若曰懼之以災(zāi)。
此昏主亂君之妖孽。
昔者顓頊之命重黎。
司天而司地。
陶唐之分仲叔。
宅西而宅東。
其后宋有子韋。
鄭有裨灶。
魏有石氏。
齊有甘公。
唐都之推星。
王朔之候氣。
周文之視日。
吳范之占風(fēng)。
有以見(jiàn)天地之情狀。
識(shí)陰陽(yáng)之變通。
詩(shī)云謂天蓋高。
語(yǔ)云惟天為大。
至高而無(wú)上。
至大而無(wú)外。
四時(shí)行焉。
萬(wàn)物生焉。
偫神莫尊于上帝。
法象莫大于皇天。
靈心不測(cè)。
神理難詮。
日何為兮右轉(zhuǎn)。
天何為兮左旋。
盤古何神兮立天地。
巨靈何圣兮造山川。
螟何細(xì)兮師曠清耳而不聞。
離婁拭目而無(wú)見(jiàn)。
鵬何壯兮搏扶搖而翔九萬(wàn)。
運(yùn)海水而擊三千。
龜與蛇兮異其短長(zhǎng)之質(zhì)。
椿與菌兮殊其大小之年。
鐘何鳴兮應(yīng)霜?dú)狻?div id="frqjiv4" class='inline' id='poem_sentence_345_1364184_comment'>
劍何伏兮動(dòng)星躔。
列子何方兮御風(fēng)而有待。
師門何術(shù)兮驗(yàn)火而登仙。
魯陽(yáng)揮戈兮轉(zhuǎn)于西日。
陶侃折翼兮登乎上元。
女何冤兮化精衛(wèi)。
帝何恥兮為杜鵑。
爭(zhēng)疆理者有零陵之石。
聞弦歌者有蓋山之泉。
若怪神之不語(yǔ)。
夫何述于此篇。
以天乙之武也。
焦土而爛石。
以唐堯之德也。
襄陵而懷山。
以顏回之仁也。
貧居于陋巷。
以孔子之圣也。
情希乎執(zhí)鞭。
馮唐入于郎署也。
兩君而未識(shí)。
揚(yáng)雄在于天祿也。
三代而不遷。
桓譚思周于圖讖也。
忽焉不樂(lè)。
張衡術(shù)窮于天地也。
退而歸田。
我無(wú)為而人自化。
吾不知其所以然而然。
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