人物：吳珫

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湖橋春水泊輕舠，冒雨相過重爾勞。
喜見伯溫編擊壤，慚非元晦敘離騷。
縶駒此夕閒空谷，鳴鶴何時徹九皋。
芳草王孫又歸去，客邊聊為一揮毫。
有山或無竹，有竹或無主。
主家屋后山，竹盛不可數(shù)。
布石接陰行，初入問無虎。
高躋漸窈窕，早露滴冠屨。
深翠映人面，葉云仰如宇。
長身森萬挺，疏密各有序。
群居愛不亂，君子樂生聚。
林亭雅中搆，落籜仍鄣蔀。
清歌激涼吹，按節(jié)傍可拊。
想多徑造客，題名刻旅旅。
筍富主食飫，太瘦亦自取。
還能長詩腴，彼此有損補。
十個笑市城，寸寸黃金土。
此地多不賤，一一容玉汝。
題鶴橋（有跋） 明 · 湛若水
五言絕句
華表千歲鶴，飛空亦無橋。
橋頭有高人，獨觀千載遙。
跋：此甘泉子為舊門人衡山縣簿楊君瀚題。鶴橋，別號也。楊子問：“何謂獨觀？請問其指?！?span id="0dzj7ir" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("43887", "poem_note_617798", "甘泉子")'>甘泉子曰：“獨觀者，以我觀也。以我觀者，立我以觀也。立我以觀則在鶴橋，觀鶴橋在學問，觀乎千百世之上，一也?！睏钭釉唬骸熬绰劽印！?br />
清溪潮水山靈泉，照府黃生朝儀、繡兄弟昔年所與甘泉子之泉也?；蛉琮埾U，或如雷聲，倏忽無時，天下之泉之靈之奇者也。甲辰秋八月十八日，予西游南岳，過而重觀焉，則見其變化不測，予故奇之，將立石坊表之，賦絕句。
清溪流泉天下奇，變化疾徐人叵知。
泉頭盡日觀生坐，翕辟天機天所為。
瑞鵝詩 其一 明 · 湛若水
七言絕句
瑞鵝者，洪子覺山畜于妙閣之鵝也。妙閣者，甘泉子筑二妙閣西樵云谷之西坑，以處洪方二子，增城林興、史涌饋鵝，畜之。閏月十日，洪子赴餞大科，歸及妙閣，肩輿上見鵝奮飛于南田噴玉之巔，東繞回翔至，仍壁湖而下。匠氏蘇允馀執(zhí)以告甘泉子，訝曰：噫，此古未之聞?wù)咭?。命還鵝于洪子。喜而志之以詩，以歸洪氏。
天飛地畜類同殊，感應(yīng)神通豈謂無。
妙閣鵝飛鳴奮翅，穿云度玉（噴玉泉山也）過銀湖⑴。
⑴ 壁立洞乃壁湖也，鵝飛落之，今名瑞鵝湖。
甘泉子居西樵煙霞之洞，或有告曰：“為良知之學者錢子緒山稱韶守豹谷曰：‘陳子幾圣人矣，精誠感通矣?！庇钟懈嬗?span id="duc6qc1" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("43887", "poem_preface_617989", "甘泉子")'>甘泉子曰：“豹谷子亦猶從良知之學，稱錢洪甫幾圣人矣，假年則化矣?！彼?span id="ist7jr1" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("43887", "poem_preface_617989", "甘泉子")'>甘泉子入居天關(guān)，則豹谷子以秩滿至省，共泛天湖之舟，歌皇極之章，語及于學，則猶若有遺憾之意于緒山者，而云天下古今無以踰天理之學矣?；蛟唬骸爱愒账?，始知人之言與言于人者皆不足盡信，而豹谷之慎抉擇則可嘉也?！?span id="u54dowk" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("43887", "poem_preface_617989", "甘泉子")'>甘泉子曰：“此姑置勿論，今子報政矣，因與子擴孟子之蘊，以盡政治之善，可乎？”曰：“可也，請聞焉。”甘泉子曰：“夫以孟子之言，盡于良知己乎？”曰：“未也，有良能焉?！痹唬骸氨M于良知良能已乎？”曰：“未也，合知能而言之?！痹唬骸盁o不知愛其親也，無不知敬其兄也。夫無不知者，知也；愛敬者，良能也。此知能合一之說也。”曰：“無不知愛親敬兄已乎？”曰：“未也不?！痹唬骸斑_之天下也乎盡之矣。夫達之天下則愛其親以愛天下之親，敬其兄以敬天下之兄，而仁義不可勝用矣。若夫知而不能與，知能而不達，則知愛其親而殺人之親，敬其兄而殺人之兄，盜賊皆有之矣，可以為仁義乎？夫茍達之天下，則兼所愛，兼所敬，田政以養(yǎng)之，學政以教之，老者肉帛，幼壯孝弟，所以愛敬天下之親長而親之長之。之政行以天德，而行王道，豹谷子之治韶優(yōu)為之矣。豹谷子行矣，將報政于朝，若恭遇前席之問，當以達天下之故、知能之政、蒼生之利澤以間焉。贈詩之指，特假良知者發(fā)端也?！痹娫唬?/div>
良知何似良能實，實即良能是所知。
使君報政真何政，天下知能可達之。
有瑞堂者，姚江致政沈臬僉先生肯構(gòu)厥考所遺之堂也。堂適成而有花瑞焉：曰桃，則兩實而并蒂。曰菊，則一蒂而兩花。曰葵，則七花而共蒂。曰雞冠，則日肖形逼真而峨乎岌然偉觀也。是故桃以瑞夫美實也，菊以瑞夫逸德也，葵以向日、以瑞忠也，雞冠以瑞武、以斗邪也，夫是謂之有瑞，此堂之所以名也。曰：「然則斯瑞何瑞矣？」甘泉子曰：「瑞臬僉公靜養(yǎng)以植，眾善和德之應(yīng)也。瑞其有子澧、文瀾以峨豸冠衣繡斧之貞也。瑞其奕世進士祖子孫顯受榮恩，將以求于無窮也?！故枪?span id="ufeagjl" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("43887", "poem_preface_371771", "甘泉子")'>甘泉子聞而瑞之以詩，以廣德瑞焉云爾。
有瑞復(fù)有瑞，有瑞在虞周。
氣機一相感，誰辯瑞所由。
邈茲千載下，同氣如相求。
下瑞以形化，上瑞與天侔。
洋洋鑒湖水，中有沈隱侯。
閑開有瑞堂，繞堂花遭周。
三葩出并蒂，桃菊葵同休。
雞冠峨似豸，正色莫與儔。
君子秉明哲，奕世紹箕裘。
陰陽須合德，奇偶會神謀。
達觀大化內(nèi)，天地其同流（嘉靖丙申五月端陽日）。
竹松清蔭者，曲江教諭象郡秦子志道以德其祖若考之蔭者也。秦子發(fā)解西廣，祖考竹軒、　雙松，世傳清白。至秦子又能從甘泉子問圣賢之學，玩心性之原，以造天德焉，有以也。夫昔者孔氏有正考父叔梁紇之蔭而孔子之圣出焉。其德盛者流光，故德愈大而所蔭愈遠矣。夫盈天地之間，凡物莫不有蔭，槿之蔭以日，桃李之蔭以時，松竹之蔭以世，何則？以其有后彫之德也。夫物則亦有然者矣，而況于人乎？而況于為圣賢者乎？是故秦子慕之，用光大于厥世焉。（予丁酉正月過韶，作詩引之。）
嘗聞斐君子，外節(jié)以中通。
虛心應(yīng)霜雪，夷險無春冬。
又聞髯大人，柔外且剛中。
霜雪莫之陵，雨露無全功。
以茲庇本支，不與時芳同。
遙遙念先德，毋忝爾芳蹤。
若欲問圣學，詣學竹與松。
何以學竹松，生理一無窮。
剛通本陽德，去去成群龍。
福山書堂者，婺源學子諸生與鄉(xiāng)義士之所建，以為文會之地。邑大夫吳君且作興之，時甘泉子過而講焉，為作詩以喜之。
趣程訪先賢，迤邐尋福山，靈境愜素心，恍疑夢寐間。
奇秀萬交目，吾心一以閒。
問心何以閒？
萬有性不存。
所性如兼存，萬物同渾然。
一石礪心確，一花應(yīng)心妍。
有鳥對關(guān)關(guān)，有泉同涓涓。
風云恒變化，我心自存存。
為語山中人，詣道以我觀。
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