人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 唐人。柳將軍家妓。容色姣好，又善文辭。太常博士鄭還古將調(diào)西都，柳張?bào)垡责T，出妓謳歌，還古與之賦詩(shī)定情。及還古抵京，得重疾，馳書(shū)告柳。柳送之赴京，還古執(zhí)其手，長(zhǎng)吁而卒。
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【介紹】： 明徽州府休寧人，初號(hào)墨泉，更號(hào)水云道人。弘治間以繪事名，善畫(huà)仙姬、山水，云煙尤長(zhǎng)。
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【生卒】：1499—1561 【介紹】： 明江西吉水人，字南喬，號(hào)崦山。嘉靖二年進(jìn)士。官潛江、新會(huì)知縣，歷兵科給事中。以右副都御史巡撫應(yīng)天，有治績(jī)，進(jìn)南京吏部尚書(shū)，改都察院左都御史。居官方峻，砥節(jié)奉公。有《簡(jiǎn)肅公遺稿》。維基
周延（1499年—1561年），字南喬，號(hào)儼山，江西吉安府吉水縣人。官至左都御史。嘉靖元年壬午科江西鄉(xiāng)試第40名舉人，二年（1523年）聯(lián)捷癸未科會(huì)試98名、三甲155名進(jìn)士，任潛江知縣，調(diào)新會(huì)，政績(jī)卓著，入祀兩地名宦祠。嘉靖七年（1528年），擢兵科給事中。朝儀剝奪新建伯王守仁爵位，周延上疏反對(duì)，謫太倉(cāng)州判官，丁憂(yōu)去職。守喪期滿(mǎn)，補(bǔ)宿州。歷官南京吏部郎中，出為廣東布政使司參政。嘉靖二十四年（1545年）遷福建按察使，嘉靖二十六年（1547年）遷廣東左布政使，同年以都察院右副都御使，巡撫應(yīng)天，平定林成之亂，進(jìn)兵部右侍郎，提督兩廣軍務(wù)。嘉靖三十年（1551年），召為刑部左侍郎。歷南京右都御史。次年，任南京禮部尚書(shū)，又改兵部。嘉靖三十四年（1555年），召為都察院左都御史，考核天下官員，秉公無(wú)私。與刑部尚書(shū)鄭曉、大理寺卿馬森并稱(chēng)「三平」。世宗用給事中徐浦之議，令廷臣及督撫舉薦邊才。于是前侍郎郭宗皋，都御史曹邦輔、吳岳，祭酒鄒守益，修撰羅洪先，御史吳悌、方涯，主事唐樞，參政周大禮、曹亨，參議劉志，知府黃華皆在推薦名單中。御史羅廷唯上疏反對(duì)，世宗因此以為吏部濫舉，命會(huì)同都察院核議。周延與尚書(shū)吳鵬等上言，所舉者皆不負(fù)人望，世宗不悅，斥責(zé)周延等，舉賢之事也從此作罷。嘉靖四十年（1561年），周延卒于官，贈(zèng)太子太保，謚簡(jiǎn)肅。《明史》有傳。
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法會(huì)。云谷其號(hào)也。嘉善懷氏子。二十受具。修天臺(tái)小止觀(guān)。往郡之天寧。問(wèn)所修何如于法舟濟(jì)公。公曰。夫?qū)W以悟心為主。止觀(guān)之要。不離身心氣息。何能脫然。子之所修。流于下乘矣。因示以旨要。師力究之。一日受食。食盡而不知。碗忽墮地。猛然有省。恍如夢(mèng)覺(jué)。公與印可。自是韜晦叢林。陸沉賤役。閱鐔津集。見(jiàn)明教翁護(hù)法深心制行立愿。欲少似之。頂戴禮誦。至終夕不寐。入京。寓天界毗盧閣下。精進(jìn)行道。嘗入定數(shù)日不起。三年人無(wú)知者。復(fù)愛(ài)棲霞幽深。結(jié)庵于千佛嶺下。始為陸五臺(tái)公見(jiàn)知。時(shí)棲霞久廢。陸公矢興復(fù)之愿。請(qǐng)師住持。師舉嵩山善公應(yīng)命。移居山最深處。曰。天開(kāi)巖吊影如初。一時(shí)宰官居士。因陸公開(kāi)導(dǎo)。多造巖參。請(qǐng)師一見(jiàn)。即問(wèn)。日用事無(wú)論貴賤僧俗。入室略無(wú)寒溫。必展蒲團(tuán)于地。令其端坐。返觀(guān)甚至。終日竟夜無(wú)一語(yǔ)。臨別必叮嚀曰。人命無(wú)嘗無(wú)空過(guò)日。再見(jiàn)。必問(wèn)別后用心何如。故荒唐者。茫無(wú)以應(yīng)。即欲見(jiàn)亦不敢近。以慈愈切而規(guī)益重。雖無(wú)門(mén)庭施設(shè)。使見(jiàn)者望崖。不寒而慄然。師一以等心相攝。從來(lái)接人。軟語(yǔ)低聲。一味平懷。未嘗有辭色。時(shí)士大夫歸依者。日益眾。又不能入山。愿請(qǐng)見(jiàn)者。師以化導(dǎo)為心亦就見(jiàn)。歲一往來(lái)城中。至必主回光寺。每至則在家二眾。歸之如繞華座。師一視如幻化人。曾無(wú)一念分別心。故親近者。如嬰兒之傍慈母也。出城多至普德。臞鶴悅公。實(shí)出其教。師憫禪道絕響。于嘉靖丙寅冬。乃集五十三人。結(jié)坐禪期于天界。學(xué)人請(qǐng)問(wèn)直捷用心處。師曰。舉不顧即差互。擬思量何劫悟。又曰。古人道。終日吃飯。不嚼粒米。終日行路。不踏穿地。終日穿衣。不掛寸絲。如是用心。方有少分相應(yīng)。有宰官問(wèn)。如何是祖師意。師曰。有水皆含月。無(wú)山不帶云。曰莫更有奇特否。師曰。不得將龜作鱉。師護(hù)法心深。不輕初學(xué)。不慢毀戒。僧有不律。亦不棄之。委曲引誘進(jìn)于善。或有干法紀(jì)者。師聞不待求而往救。必懇懇當(dāng)事。乃曰。佛法付囑王臣為外護(hù)。唯在仰體佛心。辱僧即辱佛也。聞?wù)吣桓娜荨?div id="7rplx7v" class='inline' id='people_102679_0_126_comment'>釋然必至解脫而后已。然竟罔聞?dòng)谄淙恕?div id="79rd9jh" class='inline' id='people_102679_0_128_comment'>
釋法會(huì)，字云谷，姓懷氏，嘉善胥山人也。幼有逸志，頗厭塵囂，投邑大云寺出家。初習(xí)瑜珈，會(huì)每嘆曰：欲了生死，乃碌碌衣食邪？年十九，決志操方，乃登壇受具，聞天臺(tái)小止觀(guān)法門(mén)，專(zhuān)精修習(xí)。時(shí)法舟濟(jì)禪師續(xù)徑山之道，掩觀(guān)于郡之天寧，會(huì)往參扣，呈其所修，舟曰：“止觀(guān)之要，不依身心氣息，內(nèi)外脫然，子之所修流于下乘，豈西來(lái)意耶？學(xué)道必以悟心為主?！睍?huì)悲仰請(qǐng)益，舟授以念佛審實(shí)話(huà)頭，直令重下疑情。會(huì)依所教，日夜參究，寢食俱廢。一日就食，食盡亦不自知，碗忽墮地，猛然有省，恍如夢(mèng)覺(jué)。復(fù)請(qǐng)益舟，乃印可。閱《宗鏡錄》，大悟唯心之旨，從此一切經(jīng)教及諸祖公案，了然如睹故物。于是，韜晦叢林，陸沈賤役。偶讀《鐔津集》，見(jiàn)明教大師護(hù)法深心，初禮觀(guān)世音尊，日夜稱(chēng)名十萬(wàn)聲。會(huì)愿效其行，遂載觀(guān)世音像，徹宵不寐，禮拜經(jīng)行，終身不懈。時(shí)江南佛法禪道絕然無(wú)聞，會(huì)初至金陵，寓天界毗盧閣下行道，見(jiàn)者稱(chēng)異。魏王聞之，乃請(qǐng)于西園叢桂庵供養(yǎng)，會(huì)住此入定三日夜。居無(wú)何，西林永寧請(qǐng)住報(bào)恩寺之三藏殿，會(huì)危坐一龕，絕無(wú)將迎，足不越閫者三年，人無(wú)知者。偶有權(quán)貴人游至寺，見(jiàn)會(huì)端坐以為無(wú)禮，謾辱之，會(huì)拽杖之?dāng)z山棲霞。棲霞者，本梁時(shí)開(kāi)山，武帝鑿千佛嶺，累朝賜供贍田地。但道場(chǎng)荒廢，殿堂為虎狼所穴，會(huì)愛(ài)其幽深，遂誅茅于千佛嶺下，塊然獨(dú)處，影不出山。時(shí)有盜侵之，竊去所有，夜行至天明未能離庵，左右人獲之，送至，會(huì)食以飲食，盡其所有持去，由是聞?wù)吒谢?。太宰五臺(tái)陸公初仕祠部主政，訪(fǎng)古道場(chǎng)，偶游棲霞，見(jiàn)會(huì)氣宇不凡，雅重之。信宿山中，欲重興其寺，以會(huì)為主持，會(huì)堅(jiān)辭，舉嵩山善以應(yīng)命。善盡復(fù)寺故業(yè)，建禪堂，開(kāi)講席，江南叢林實(shí)肇于此，會(huì)之力也。道場(chǎng)既開(kāi)，往來(lái)者眾，會(huì)乃移居于山之最深處，曰天開(kāi)巖，吊影如初。一時(shí)士大夫開(kāi)風(fēng)造謁，會(huì)目無(wú)貴賤，不問(wèn)道俗，入室必?cái)S蒲圃于地，令其端坐反觀(guān)本來(lái)，甚至終日竟夜無(wú)一語(yǔ)，臨別必叮嚀曰“無(wú)空過(guò)日”，再見(jiàn)必問(wèn)“別后用心難易若何”。非深造有得，則茫無(wú)以應(yīng)。蓋慈念愈切，繩糾益嚴(yán)，雖無(wú)門(mén)庭設(shè)施，見(jiàn)者望崖不寒而慄。了凡袁公未第時(shí)參謁山中，相對(duì)默默坐三日夜，但示以唯心立命之旨，奉教唯謹(jǐn)，事詳《省身錄》。丙寅冬，憫禪道絕響，乃集五十三人結(jié)坐禪期于天界，力拔憨山入眾同參，指示向上一路。會(huì)垂老悲心益切，雖最小沙彌一以慈眼視之，遇之以禮，凡動(dòng)靜威儀無(wú)不耳提面命，循循善誘，見(jiàn)者人人以為親已。尋常示人，特揭唯心凈土法門(mén)，居恒安重寡言，定力攝持，孤山清修四十馀年，終身禮誦，未嘗一夕輟。居鄉(xiāng)三載，所蒙化者以千萬(wàn)計(jì)。一夜，四鄉(xiāng)之人見(jiàn)庵中火發(fā)，及明趨視，會(huì)已寂然矣，時(shí)萬(wàn)歷三年乙亥正月五日也。壽七十有五，臘五十，茶毗葬于寺右。憨山感其發(fā)跡入道因緣，親蒙開(kāi)示，禮塔于棲真，因募建塔亭，述其見(jiàn)聞而為之傳，推為中興禪道之祖。惜機(jī)語(yǔ)失錄，無(wú)以發(fā)揚(yáng)秘妙云。
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【介紹】： 明廣信府貴溪人，字子慎。嘉靖中由孝廉授句容知縣，多惠政。遷工部主事，歷郎中，治張秋河道。忤尚書(shū)趙文華，遷高州知府。終為文華與吏部尚書(shū)吳鵬所構(gòu)，被迫致仕。卒年八十五。
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【生卒】：1516—1589 【介紹】： 明蘇州府吳縣人，字抑之，號(hào)裕春。嘉靖二十六年進(jìn)士。授中書(shū)舍人，擢禮科給事中。劾嚴(yán)嵩黨羽數(shù)人，被出為福建按察僉事，歷湖廣布政司參政，所在以清節(jié)著。嚴(yán)嵩敗，召為南京太仆少卿，遷太常。隆慶時(shí)以疾歸。萬(wàn)歷中復(fù)起，官至南京吏部尚書(shū)。維基
袁洪愈（1516年—1589年），字抑之，號(hào)裕春，南京蘇州府吳縣（今江蘇省蘇州市）人。嘉靖丙午解元，聯(lián)捷進(jìn)士。萬(wàn)歷年間，官至南京禮部尚書(shū)。謚安節(jié)。嘉靖二十五年（1546年），應(yīng)天鄉(xiāng)試中舉第一名（解元）；嘉靖二十六年（1547年）聯(lián)捷進(jìn)士，授中書(shū)舍人，升任禮科給事中。他彈劾檢討梁紹儒阿諛攀附權(quán)貴，文選郎中白璧攬權(quán)賣(mài)官，尚書(shū)萬(wàn)鏜、侍郎葛守禮沒(méi)有盡到督察下屬的職責(zé)。明世宗下詔痛責(zé)萬(wàn)鏜、葛守禮，將白璧投入詔獄，梁紹儒被貶出京城。梁紹儒是大學(xué)士嚴(yán)嵩的親信，嚴(yán)嵩因此大怒，授意吏部尚書(shū)吳鵬，將他調(diào)出京城，擔(dān)任福建僉事。此后歷任河南參議、山西按察司井陘兵備道副使。嘉靖四十年，擔(dān)任山東提學(xué)副使；嘉靖四十二年，擔(dān)任湖廣布政使司左參政，均以清正廉潔著稱(chēng)。嚴(yán)嵩垮臺(tái)，世宗召他擔(dān)任南京太仆少卿。嘉靖四十四年，擔(dān)任南京鴻臚寺卿。嘉靖四十五年，任南京太仆少卿。隆慶元年，擔(dān)任南京太常寺卿。隆慶五年（1571年），因病回鄉(xiāng)。萬(wàn)歷十一年，出任原職。同年調(diào)任南京工部右侍郎，升任右都御史，負(fù)責(zé)南京翰林院事務(wù)。萬(wàn)歷十二年，擔(dān)任南京禮部尚書(shū)。南京御史譚希思上奏抨擊宦官、外戚，并請(qǐng)求遵循舊制，在內(nèi)閣設(shè)置絲綸簿，在宮門(mén)設(shè)置鐵牌。神宗下詔指派南京都察院負(fù)責(zé)勘查、問(wèn)訊，打算以誣陷、期滿(mǎn)罪名處理譚希思。袁洪愈已經(jīng)改任別職，代替他的人還沒(méi)到任，于是他詳細(xì)陳述譚希思意見(jiàn)，在王可大《國(guó)憲家猷》和薛應(yīng)旗《憲章錄》兩書(shū)中都有記載。神宗認(rèn)為他的依據(jù)不是朝廷頒布的制書(shū)，仍然降下譚希思職務(wù)。不久袁洪愈上奏請(qǐng)求禁止私自拜見(jiàn)顯貴，并極力陳述屯田荒廢的害處，請(qǐng)求商人依法承擔(dān)鹽售，以免內(nèi)地急速運(yùn)送。朝廷討論后都予以施行。萬(wàn)歷十五年（1587年），任南京兵部尚書(shū)，改南京吏部尚書(shū)，同年冬辭職，加太子少保致仕。袁洪愈為官四十馀年，住所不曾增加一根椽木，出入朝廷均徒步而行。七十四歲去世，巡撫周孔教捐款將其安葬。贈(zèng)太子太保，謚安節(jié)。
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【生卒】：1524—1596 【介紹】： 明湖廣黃安人，字在倫，號(hào)楚侗，晚年講學(xué)天臺(tái)山，人稱(chēng)天臺(tái)先生。嘉靖三十五年進(jìn)士。授行人。擢御史，出按甘肅。秉公彈劾，無(wú)所私。隆慶初，為大理寺丞，忤高拱，謫官。萬(wàn)歷中，歷刑部侍郎，擢南京右都御史。張居正奪情，定向譽(yù)之而貶言者，時(shí)議訾之，告歸。學(xué)術(shù)本王守仁，初與李贄為友，招之至黃安，論學(xué)主張不同，乃相交惡。有《耿子庸言》、《先進(jìn)遺風(fēng)》、《耿天臺(tái)文集》等。維基
耿定向（1524年—1596年），字在倫，號(hào)楚侗，人稱(chēng)天臺(tái)先生，湖廣黃安（今湖北紅安）人，同進(jìn)士出身。嘉靖三十一年壬子科湖廣鄉(xiāng)試第二十七名舉人，三十五年（1556年）登丙辰科會(huì)試四名，廷試三甲一百三名進(jìn)士，吏部觀(guān)政，授行人司行人，三十八年九月考選云南道試御史，三十九年三月實(shí)授，四月吏部尚書(shū)吳鵬攀附嚴(yán)嵩，耿定向上書(shū)奏揭發(fā)吳鵬的六條罪狀。四十一年（1562年）三月提調(diào)南直隸學(xué)校。隆慶元年（1567年）七月升大理寺右寺丞，二年九月回籍養(yǎng)病。高拱擅權(quán)，四年十月官員考察以浮躁淺露，被貶為橫州判官。后遷衡州府推官，升工部屯田司主事。萬(wàn)歷初，朝臣舉薦，九月升尚寶司丞，二年八月升本司少卿，三年三月升太仆寺少卿，數(shù)日后再升都察院右僉都御御史協(xié)理院事，告歸。萬(wàn)歷六年七月以原職起任福建巡撫，八年請(qǐng)告歸。十二年三月詔起為左僉都御史協(xié)理院事，八月升左副都御史協(xié)理院事，十三年四月升刑部左侍郎，十五年十一月升南京都察院右都御史，十七年九月官至戶(hù)部尚書(shū)、總督倉(cāng)場(chǎng)，十一月科道論劾，以病乞休，辭官回鄉(xiāng)。萬(wàn)歷二十四年八月去世，享年七十三，朝廷追贈(zèng)其太子少保，謚恭簡(jiǎn)。除此他還是明代著名的理學(xué)家。曾在天臺(tái)山上筑天臺(tái)書(shū)院，并與弟耿定理、耿定力一起講學(xué)授徒，潛心學(xué)問(wèn)，是活躍在陽(yáng)明后學(xué)時(shí)期講學(xué)舞臺(tái)上的重要人物。他推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的講學(xué)運(yùn)動(dòng)，并且注重糾偏救弊，有利于社會(huì)風(fēng)俗的改善，其部分思想主張成為東林學(xué)派的先聲。耿定向因李贄鼓倡狂禪，學(xué)者靡然從風(fēng)，指責(zé)其「異端」思想，稱(chēng)李贄使「后學(xué)承風(fēng)步影，毒流萬(wàn)世之下」。耿定向在傳播學(xué)術(shù)、培養(yǎng)人才方面卓有成效。高攀龍?jiān)f(shuō)：“平日私心不大服耿先生，不知其秉教鐸乃端正如此。”
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羅廷唯（1526年—1558年），字曾甫，號(hào)貫溪，四川重慶府永川縣人。嘉靖三十二年（1553年）癸丑科第三甲第二百六十八名進(jìn)士。禮部觀(guān)政，授直隸棗強(qiáng)知縣，任內(nèi)剿滅盜賊，平反冤獄，建立大原書(shū)院。三十六年八月考選，擢升陜西道試監(jiān)察御史，三十七年十月實(shí)授御史。世宗用給事中徐浦之議，令廷臣及督撫舉薦邊才。于是前侍郎郭宗皋，都御史曹邦輔、吳岳，祭酒鄒守益，修撰羅洪先，御史吳悌、方涯，主事唐樞，參政周大禮、曹亨，參議劉志，知府黃華皆在推薦名單中。羅廷唯上疏反對(duì)，世宗因此以為吏部濫舉，命會(huì)同都察院核議。左都御史周延與尚書(shū)吳鵬等上言，所舉者皆不負(fù)人望，世宗不悅，斥責(zé)周延等，舉賢之事也從此作罷。卒年三十三。
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吳紹（1536年—？），字汝復(fù)， 浙江嘉興府嘉興縣民籍，秀水縣人。吏部尚書(shū)吳鵬之子。嘉靖三十七年（1558年）戊午科順天府鄉(xiāng)試第三名舉人。嘉靖三十八年（1559年）聯(lián)捷己未科會(huì)試第二百二十五名，二甲第十四名進(jìn)士。歷官員外郎，升廣東布政使司參議。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 明江西新建人，字二愚。萬(wàn)歷十一年進(jìn)士。授婺源知縣。征拜御史。言事峻切，不避當(dāng)?shù)?。以抗疏劾首輔申時(shí)行，帝謂其淆亂國(guó)事，謫劍州判官。后遷南京刑部郎中。維基
萬(wàn)國(guó)欽，字二愚，江西承宣布政使司南昌府新建縣（今江西省南昌市）。萬(wàn)歷庚辰進(jìn)士，曾官監(jiān)察御史，因疏劾首輔申時(shí)行被貶。隆慶四年（1570年）庚午科江西鄉(xiāng)試舉人，萬(wàn)歷十一年（1583年）庚辰科進(jìn)士，授直隸婺源縣知縣。萬(wàn)歷十七年，征召為山西道監(jiān)察御史。言事慷慨，不回避權(quán)貴。萬(wàn)歷十八年，彈劾吏部尚書(shū)楊巍，被責(zé)備。居住鄉(xiāng)里的尚書(shū)董份是大學(xué)士申時(shí)行、王錫爵的座主，囑咐浙江巡按御史上奏請(qǐng)問(wèn)。萬(wàn)國(guó)欽說(shuō)董份諂媚嚴(yán)嵩，又娶尚書(shū)吳鵬已嫁的女兒，居于鄉(xiāng)里多有不法行為，不應(yīng)當(dāng)予以加禮，事情方才停止。起初，吏部員外郎趙南星、戶(hù)部主事姜士昌上疏責(zé)備執(zhí)掌朝政任用唯親。給事中李春開(kāi)越權(quán)檢舉趙南星、姜士昌，而其黨羽陳與郊暗中幫助。刑部主事吳正志上疏，稱(chēng)李春開(kāi)、陳與郊諂媚當(dāng)權(quán)，擾亂清議，同時(shí)彈劾林祖述包庇大臣的過(guò)錯(cuò)。于是御史赫瀛集合其他御史，在朝堂上商議合疏糾劾吳正志，稱(chēng)他不顧惜臺(tái)諫體統(tǒng)。但是萬(wàn)國(guó)欽與周孔教沒(méi)有署名。赫瀛非常生氣，盛氣凌人地責(zé)備萬(wàn)國(guó)欽。萬(wàn)國(guó)欽說(shuō)：“戴豸帽，穿豸服，我以保留正直為己任，不敢與你們茍同。”赫瀛沮喪，果然沒(méi)呈上奏疏，可是吳正志竟然被貶為宜君典史。宦官袁進(jìn)等打死平民，萬(wàn)國(guó)欽再次上疏彈劾。萬(wàn)歷十八年（1590年）夏，火落赤各部頻頻進(jìn)犯臨洮、鞏昌。七月，皇上在皇極門(mén)召見(jiàn)申時(shí)行等，咨詢(xún)策略，說(shuō)：“邊境守備廢弛，督撫缺乏調(diào)度，想大力整頓。”申時(shí)行說(shuō)和議通貢足夠。皇上稱(chēng)：“和議通貢并不足以依賴(lài)。假若專(zhuān)門(mén)迎合敵人，使他更為驕傲自大，哪里有滿(mǎn)足的時(shí)候呢？”申時(shí)行等聽(tīng)令退下。未有多久，警報(bào)不斷傳來(lái)，于是推選鄭洛為經(jīng)略尚書(shū)巡邊，實(shí)際上是使用通好主張。萬(wàn)國(guó)欽上疏彈劾申時(shí)行，說(shuō)：“陛下以西事棘手，特地召見(jiàn)輔臣商討戰(zhàn)守，而輔臣在召見(jiàn)時(shí)卻粉飾蒙騙皇上。陛下對(duì)敵人的侵犯很憤怒，輔臣則主張攻打地區(qū)是漢化番人居住，臨洮、鞏昌果然是番地嗎？陛下責(zé)備督撫喪失時(shí)機(jī)，輔臣則以為過(guò)錯(cuò)在武臣。邊疆之事，督撫難道不參與嗎？陛下說(shuō)和議通貢難以依靠，輔臣則稱(chēng)通貢二十年，使百萬(wàn)生靈得以存活。西寧的失敗，肅州被搶掠，就不是荼毒生靈嗎？陛下決議為戰(zhàn)，而申時(shí)行不想打仗；陛下的意思是斷絕往來(lái)，申時(shí)行想與他們講和。九邊將帥，每歲送的金錢(qián)，已不計(jì)其數(shù)。敵人已毀壞了城堡，殘殺官吏、百姓，還說(shuō)計(jì)策已實(shí)現(xiàn)。三邊總督梅友松專(zhuān)諛媚敵人，前次上奏說(shuō)順義已謝恩西去，為什么又包圍我臨洮、鞏昌呢？后又上疏極力夸耀戰(zhàn)績(jī)，為何景古城全軍覆沒(méi)呢？甘肅巡撫李廷儀引賊入關(guān)，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有奏疏報(bào)上，輔臣反代他求情請(qǐng)求寬恕罪過(guò)。統(tǒng)計(jì)馬牛布帛不到三十金，而被殺被掠何止萬(wàn)計(jì)。還想讓他們互市，臣不知國(guó)法究竟怎樣了？這三個(gè)人都是申時(shí)行的黨羽，所以敢于禍國(guó)殃民。”因此列上申時(shí)行接受賄賂的幾件事。皇上認(rèn)為他混淆國(guó)事，誣陷大臣，將他貶為劍州判官。起初，萬(wàn)國(guó)欽奏疏呈上，許國(guó)責(zé)備他說(shuō)：“這個(gè)舉動(dòng)，是為名節(jié)，還是為國(guó)家？”萬(wàn)國(guó)欽稱(chēng)：“哪敢為名節(jié)，只為國(guó)家。即使言語(yǔ)不當(dāng)，生死利害聽(tīng)天由命。”許國(guó)無(wú)法難為。萬(wàn)歷二十年（1592年），吏部尚書(shū)陸光祖擬將萬(wàn)國(guó)欽改為建寧推官，饒伸為刑部主事。皇上以二人都是特地貶職的，不應(yīng)提升，嚴(yán)厲責(zé)備陸光祖，將文選郎王教，員外郎葉隆光，主事唐世堯、陳遴瑋等全部免職。大學(xué)士趙志皋上疏申救，也遭到責(zé)備。萬(wàn)國(guó)欽后任南京刑部郎中，死于任上。天啟二年，贈(zèng)光祿寺少卿。
