⑴ 原注：三天之界，既在杳冥之際，仍居罔象之先。究其理者，則超然殊異勝絕，不可得而言也。
⑵ 原注：鍊行之功，動乎生劫。不知其道，從何所生。浩博先因，其誰可究。
⑶ 原注：圓穹之廣，滄海之深，窺管井蛙，信之罔及。是知淺近之智故懷疑也。
⑷ 原注：去華務實，返樸陶真。萬變雖殊，可以執(zhí)一而御之，故歸真性矣。
⑸ 原注：行無私邪，情絕貪欲。故圣人取含受之腹，去妄視之目，執(zhí)持大象，善入無為。
⑹ 原注：無為之樂，體乎清靜。除察察之政，化淳淳之民，故萬物歸往也。
⑺ 原注：契玄妙之功，達自然之道。跡超物表，應用無方矣。
