⑴ 原注:三天之界,既在杳冥之際,仍居罔象之先。究其理者,則超然殊異勝絕,不可得而言也。
⑵ 原注:鍊行之功,動乎生劫。不知其道,從何所生。浩博先因,其誰可究。
⑶ 原注:圓穹之廣,滄海之深,窺管井蛙,信之罔及。是知淺近之智故懷疑也。
⑷ 原注:去華務實,返樸陶真。萬變雖殊,可以執(zhí)一而御之,故歸真性矣。
⑸ 原注:行無私邪,情絕貪欲。故圣人取含受之腹,去妄視之目,執(zhí)持大象,善入無為。
⑹ 原注:無為之樂,體乎清靜。除察察之政,化淳淳之民,故萬物歸往也。
⑺ 原注:契玄妙之功,達自然之道。跡超物表,應用無方矣。