人物簡(jiǎn)介
圓性。順州懷柔侯氏子。自王父以上。皆隱晦無悶。父琦。母杜氏。夢(mèng)異僧授以神珠而娠。迄誕室有光。童時(shí)斷葷血。舉止端肅。九歲請(qǐng)于父母。愿為僧。許之。依都城奉福寺振公為師。十五受滿分戒。習(xí)唯識(shí)起信論。有叩之者。答之如響。義精旨妙。皆出入意表。久之嘆曰。是法。非思量分別之所能。解果在言乎。天德初。佛日禪師入汴。師袖香謁之。佛日嘿識(shí)其器。而施錐劄。師益自剋鍊。不四旬恍然有入。佛日肯之。及佛日赴遼陽之請(qǐng)。師侍行。抵惠安。舉為立僧。指示切要。一眾欽服。后以皇后教旨。住韓州功德院。未幾舍去。渡大河。歷齊魯。時(shí)昭禪師居越峰。將造訪之。是夕。昭坐室中。見一大神偉服立于前。白曰。廣慧大士來也。當(dāng)除館以待。詰旦。昭整眾延佇食。時(shí)師至矣。眾大駭。昭虛心盡敬。以所見告焉。師笑而已。浮汴而洛。抵關(guān)右。所至老師宿學(xué)。皆為師下。天德初。被旨主竹林。明年徙惠安。明肅皇后。遣中使奉以磨衲衣。并金帛諸物。佐開堂之費(fèi)。久之。竹林舊眾。念法乳不已。僉曰。吾師也。惠安安得擁留。權(quán)巧以歸之。時(shí)海陵領(lǐng)留鑰。向師道風(fēng)。賜廣慧通理之號(hào)。洎紫方袍。栴檀寶塔。大士像。竟符越峰神告之語。大定間。遷潭柘。將大有營(yíng)建。或以寺久廢。規(guī)模宏大。懼難克集。請(qǐng)少損之。師曰。吾心計(jì)已定。第恐不誠(chéng)爾。不十年而潭柘落成。視舊有加焉。其始工也。鑿山之際。有巨石崩墜。轟聲如雷。眾駭避。師恬弗為顧。石至師而止。不遠(yuǎn)尋尺。若有神禦之者。其在竹林時(shí)。竹林實(shí)遼長(zhǎng)主。賜第制侔宮闕。雖為梵剎。而臺(tái)門尚存。師謂非僧居所。宜亟命撤去。得故磚百萬。為方丈基甃。仍以其馀。即故基為俗室。而鼎新其門。凡所成務(wù)傳永久。盡竭衣盂所不惜。律身持物。凡可以久行益后者。皆著之令典。使傳將來。用志之精專如此。以大定十五年六月。化于潭柘。世壽七十二。僧臘五十七。明河曰。此傳取諸塔石。石文乃金永定節(jié)使楊邦基撰。謂。佛果自西蜀來汴。以心印傳佛日。佛日傳廣慧。為南岳下十七世。則佛日為妙喜。無疑矣。及后云。師侍佛日赴遼陽。又云。數(shù)從佛日入禁中說法。考時(shí)校處。又似非妙喜。茫然不知佛日為何人。若果妙喜。何年譜。傳燈不載此事。年譜但云女直之肆驕。取禪師十?dāng)?shù)。師為首選。虜酋壯。傳不少屈。由是一眾獲免。其行得無師實(shí)行如楊所云。而后返作譜者為之諱也耶。抑佛日非妙喜。佛果下。別有一佛日耶。楊文定有所據(jù)。必有一人當(dāng)之。大都妙喜始終。如青天白日。不容隱諱。筆此以俟高明考訂。
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【生卒】：1336—1374 【介紹】： 明蘇州府長(zhǎng)洲人，字季迪，號(hào)槎軒。張士誠(chéng)據(jù)吳時(shí)，隱居吳淞江青丘，自號(hào)青丘子。博覽群書，工詩，尤精于史，與楊基、張羽、徐賁并稱吳中四杰。其詩之才力聲調(diào)，過三人遠(yuǎn)甚，為元明間一大家。又與王行等號(hào)“北郭十友”。洪武初，以薦參修《元史》，授翰林院國(guó)史編修官，并受命教授諸王。后擢戶部右侍郎，自陳年少不敢當(dāng)重任，辭歸故里。時(shí)蘇州知府魏觀在張士誠(chéng)宮址改修府治，獲罪被誅。啟曾為之作《上梁文》，有“龍?bào)椿⒕帷彼淖?，被疑為歌頌張士誠(chéng)，連坐腰斬。有《高太史大全集》、《鳧藻集》等。詞學(xué)圖錄
高啟(1336-1374) 字季迪，號(hào)槎軒，又號(hào)青丘子。蘇州長(zhǎng)洲人。修《元史》，授翰林院編修，擢戶部侍郎。早年與張羽、徐賁等有"北郭十友"之稱，后又與楊基、張羽、徐賁并稱"吳中四杰"。有《高青丘集》、《扣舷詞》。槜李詩系·卷三十九
字季迪，姑蘇人。洪武時(shí)，官侍郎。有缶嗚集。御選明詩姓名爵里
字季迪，長(zhǎng)洲人。自號(hào)青丘子洪武初召修元史授翰林院國(guó)史編修官擢戶部侍郎放還坐罪伏法有缶鳴集明詩紀(jì)事·甲簽·卷七
啟字季迪，長(zhǎng)洲人。洪武二年，與修《元史》，授翰林編修。尋擢戶部侍郎，辭，放還，以魏觀事坐法死。有《鳳臺(tái)》、《吹臺(tái)》、《江館》、《青丘》、《勝壬》、《南樓》、《槎軒》、《婁江》、《姑蘇雜詠》等集，自選為《缶鳴集》。景泰中，吳人徐庸匯為《大全集》。國(guó)朝桐鄉(xiāng)金檀復(fù)搜逸輯注為《青丘集》十八卷。（《四庫總目》：高啟天才高逸，實(shí)據(jù)明一代詩人之上。其于詩，擬漢、魏似漢、魏，擬六朝似六朝，擬唐似唐，擬宋以宋，凡古人之所長(zhǎng)，無不兼之。振元末纖秾縟麗之習(xí)，而返之于古，啟實(shí)為有力。然行世太早，殞折太速，未能镕變化，自為一家，故備有古人之格，而反不能名啟為何格，此則天實(shí)限之，非啟過也。特其摹仿古調(diào)之中，自有精神意象存乎其間，譬之褚臨《禊帖》，究非硬黃雙鉤者比。故終不與北地、信陽、太倉、歷下同為后人詬病焉。都穆《南濠詩話》：韓文公詩曰：「我生之初，月宿南斗。」東坡謂公身生磨蠍宮，而己命亦居是宮。蓋磨蠍即星紀(jì)之次而斗宿所躔也。星家言身命舍是者，多以文顯。以二公觀之，名雖重于當(dāng)世，而遭逢排謗幾不自容，蓋誠(chéng)有相類者。吾鄉(xiāng)高季迪為一代詩宗，命亦舍磨蠍，又與坡翁同生丙子。洪武初以作文竟坐腰斬，受禍之慘，又二公之所無者。吁，亦異矣！張習(xí)《四杰集序》：國(guó)初，以高、楊、張、徐比唐之四杰，故老言不惟文之似，而其攸終亦不相遠(yuǎn)。眉庵、盈川，令終如一；太史之?dāng)溃踬e王；北郭雖不溺海，僅全要領(lǐng)，而非首丘；司丞投龍江，又與照鄰無異。噫，亦異矣！葉盛《水東日記》：楊文定公嘗云： 「范文正、高季迪皆出姑蘇，兩人氣象不同，蓋于其所賦《卓筆峰》見之。范云：『笠澤研池小，穹窿架石峨。仰憑天作紙，寫出太平歌。』高云：『云來初似墨，雁過還成字。千載只書空，山靈恨何事？』」 田按：季迪諸體并工，天才絕特，允為明三百年詩人稱首，不止冠絕一時(shí)也。青田作《二鬼》詩，自負(fù)與潛溪并峙天壤，豈知江上有青丘子哉！季迪《青丘子歌》云：「青丘了，臒而清，本是五云閣下之仙卿。何年降謫在世間，向人不道姓與名。但好覓詩句，自吟自酬賡。朝吟忘其饑，暮吟散不平。當(dāng)其苦吟時(shí)，兀兀如被酲。頭發(fā)不暇櫛，家事不及營(yíng)。兒啼不知憐，客至不果迎。不慚被寬褐，不羨垂華纓。不問龍虎苦戰(zhàn)斗，不管烏兔忙奔傾。向水際獨(dú)坐，林中獨(dú)行。斫元?dú)猓言?，造化萬物難隱情，冥茫八極游心兵，坐令無象作有聲。微如破懸虱，壯若屠長(zhǎng)鯨。清同吸沆瀣，險(xiǎn)比排崢嶸。靄靄睛云披，軋軋凍草萌。高攀天根探月窟，犀照牛渚萬怪呈。妙意俄同鬼神會(huì)，佳景每與江山爭(zhēng)。星虹助光氣，煙露滋華英。聽音諧韶樂，咀味得太羹。世間無物為我娛，自出金石相轟鏗。」其自負(fù)亦復(fù)不淺。入史館后驟擢戶部侍郎，以不能理天下財(cái)賦力辭。蓋亦有托而逃。觀其京《師寓廨》詩云「拙宦危機(jī)遠(yuǎn)」，其志可見矣！迨夫魏守獄興，牽連以死。舊游素交，同聲哀悼。楊孟載詩云：「《鸚鵡》才高竟殞身，思君別我愈傷神。每憐四海無知己，頓覺中年少故人。祀托友生香稻糈，魂歸丘隴杜鵑春。文章穹壤成何用？哽咽東風(fēng)淚滿巾。」徐幼文詩云：「昔別會(huì)有期，茲別渺無跡。茫?？拜涢g，飄然竟何適？旦暮凄以深，形影吊單只。惟馀瑤華言，和諧重金石。一讀一愴情，老淚屢揮滴。」張來儀詩云：「平生五千卷，寧救此日艱。」又云：「中郎幼女今癡小，遺槁千篇付與誰？」浦長(zhǎng)源詩云：「鼓罷瑤琴遂解形，蕭蕭日影下寒城。薄田供祭遺妻子，新冢題名望友生。地下未應(yīng)消俠氣，人間誰肯沒詩名。舊廬重過悲聞笛，欲賦《招魂》竟不成。」玉碎昆侖，蘭焚楚澤，千古才人，同聲下淚矣。）
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【生卒】：1357—1402 【介紹】： 明浙江寧海人，字希直，一字希古。宋濂弟子，盡得其學(xué)。洪武二十五年召至京，除漢中府教授，與諸生講學(xué)不倦。蜀獻(xiàn)王聞其賢，聘為世子師，名其屋為“正學(xué)”，學(xué)者因稱正學(xué)先生。建文帝即位，召為侍講學(xué)士。修《太祖實(shí)錄》，為總裁。燕王朱棣起兵入南京，自稱效法周公輔成王，召使起草詔書。孝孺怒問“成王安在?”并擲筆于地，堅(jiān)不奉命。遂被磔于市，宗族親友弟子十族數(shù)百人受牽連被殺。有《遜志齋集》。詞學(xué)圖錄
方孝孺（1357—1402） 字希直，一字希古，別稱緱城先生、正學(xué)先生、遜志、方文正公等。臺(tái)州寧海人。幼警敏，雙眸炯炯，讀書日盈寸，鄉(xiāng)人目為"小韓子"。從宋濂學(xué)，濂門下知名士皆出其下。先輩胡翰、蘇伯衡亦自謂弗如。孝孺顧末視文藝，恒以明王道、致太平為己任。惠帝召為翰林侍講，明年遷侍講學(xué)士，更定官制，改文學(xué)博士。國(guó)家大政事輒咨之。時(shí)修《太祖實(shí)錄》及《類要》諸書，孝孺皆為總裁。燕兵起，廷議討之，詔檄皆出其手。 建文四年六月，金川門啟，燕兵入，帝自焚，被執(zhí)下獄，使草詔，堅(jiān)不從，手書"燕賊篡位"四字，殉國(guó)。黃鶴樓志·人物篇
方孝孺（1357—1402） 明代詩文家、學(xué)者。字希直，又字希古。寧海（今浙江）人。洪武二十五年召至京，授漢中府教授；蜀獻(xiàn)王聞其賢，聘為世子師，名其屋為“正學(xué)”，學(xué)者因稱正學(xué)先生。建文帝召為侍講學(xué)士，任《太祖實(shí)錄》總裁。燕王朱棣起兵入南京，召其起草詔書，孝孺拒不奉旨，遂被殺，宗親至友弟子凡八百馀人連坐被殺。后追謚文正。其學(xué)術(shù)醇正，文章縱橫豪放。曾撰《黃鶴樓詩卷序》（又題《書黃鶴樓卷后》），反映當(dāng)時(shí)武昌地區(qū)戰(zhàn)亂與《黃鶴樓詩卷》的編輯內(nèi)容概略。又作《武昌十景圖序》，其中列入“石照亭”。槜李詩系·卷三十九
字希直，寧海人。建文時(shí)，官翰林學(xué)士，死節(jié)。明詩紀(jì)事·乙簽·卷一
孝孺字希直，一字希古，臨海人。洪武中以薦授漢中教授。建文中召為文學(xué)博士，靖難師入，召草詔，不屈死。有《遜志齋集》二十四卷。（《四庫總目》：孝孺學(xué)術(shù)純正，而文章乃縱橫豪放，頗出入于東坡，龍川之間。蓋其志在于駕軼漢、唐，銳復(fù)三代，故其毅然自命之氣，發(fā)揚(yáng)蹈厲，時(shí)露于筆墨之間。燕王篡立之初，齊、黃諸人為所切齒，即委蛇求活，亦勢(shì)不能存。若孝孺深欲藉其聲名，俾草詔以欺天下，使稍稍遷就，未必不接跡三楊。而致命成仁，遂湛十族而不悔，語其氣節(jié)，可謂貫金石動(dòng)天地矣！文以人重，則斯集固懸諸日月不可磨滅之書也。） 《吾學(xué)編》：皇太子即位，廷臣交薦孝儒，侍講筵，備顧問。孝孺德望素隆，一時(shí)倚重。上好讀書，每有疑，即召使講解。臨朝奏事，臣僚面議可否，必命孝孺就扆前批答。孝孺嘗作《書事》詩曰：「斧扆臨軒幾硯間，春風(fēng)和氣滿龍顏。細(xì)聽天語揮毫久，攜得香煙兩袖還。」又曰：「風(fēng)軟彤庭尚薄寒，禦爐香繞玉欄桿。黃門忽報(bào)文淵閣，天子看書召講官。」 （《南濠詩話》：方正學(xué)先生集，傳之天下，人人知愛誦之，但其多雜以他人之詩，如勉學(xué)二十四首，乃陳子平作，《漁樵》一首乃楊孟載作，又有《牧牛圖》一絕，亦元人詩。《夢(mèng)蕉詩話》：方孝孺《過嚴(yán)子陵釣臺(tái)長(zhǎng)短句》云：「正人先正己，治國(guó)先齊家。如何廢郭后，寵此陰麗華？糟糠之妻尚如此，貧賤之交安足擬！羊裘老子早見幾，獨(dú)向桐江釣煙水。」直于子陵心上說出。宋詩不及于唐，固也。或者矮觀聲吠并謂不及于元，是可笑歟！正學(xué)論詩云：「前宋文章配兩周，盛時(shí)詩律亦無儔，今人未識(shí)侖派，卻笑黃河是濁流。」「天歷諸公制作新，力排舊習(xí)祖唐人，粗豪未脫風(fēng)沙氣，難詆熙豐作后塵。」 田按：希直文章淵源出于宋景濂，而學(xué)術(shù)街純正則過之。姚江《明儒學(xué)案》云：「景濂氏出入于二氏，希直以叛道者莫過于二氏，而釋氏尤甚，不憚放言驅(qū)斥，有明之學(xué)祖也。」誠(chéng)為確論。太祖誅戮功臣，至末年文武名臣幾盡，使得一二舊勛如宋國(guó)公、潁國(guó)公者，靖難之師，孰勝孰負(fù)未可知也。希直《送誠(chéng)意伯孫士端歸括蒼》詩云：「海內(nèi)只今無盜賊，幽州興兵惱邦國(guó)。廟堂謀議豈無人，我懷中丞淚沾臆。嗚呼志士古所稀，留侯武鄉(xiāng)今是誰？九原招公儻可作，為解四海蒼生危。」蓋亦有慨于是，誦漢祖猛士之歌，同茲三嘆。）
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【生卒】：1361—1443 【介紹】： 明江西南昌人，字若思，號(hào)頤庵。于天文、地理、律歷、醫(yī)卜無不究覽，兼工書畫。洪武二十年以舉人官華亭教諭。永樂初薦入翰林，任檢討。累官北京國(guó)子監(jiān)祭酒。朝廷大著作皆出其手，任《太祖實(shí)錄》、《永樂大典》、《天下圖志》總裁官。仁宗時(shí)進(jìn)太子賓客兼祭酒。有《頤庵文選》。御選明詩姓名爵里
字若思，南昌人。洪武末會(huì)試乙科授華亭教諭永樂初擢翰林檢討直內(nèi)閣遷國(guó)子祭酒洪熙初加太子賓客致仕有頤庵集明詩紀(jì)事·乙簽·卷四
儼字若思，新淦人，僑寓南昌。洪武丁卯舉人，授華亭教諭。改長(zhǎng)垣，求便地，復(fù)改馀干。建文初，遷桐城知縣。永樂初，授檢討，入直文淵閣，歷侍讀、左春坊諭德，改國(guó)子祭酒，兼翰林侍講，掌院事。洪熙改元，以疾乞休，進(jìn)太子賓客、仍兼祭酒致仕。宣德初，以禮部侍郎召，辭歸。有《頤庵集》三十卷。（《四庫總目》：儼詩頗近西江一派，詞旨高邁，寄托深遠(yuǎn)，與三楊之和平安雅者，氣象稍殊。《翰林記》：太宗朝，內(nèi)閣七人者在館閣相與倡和，有《直閣即事》諸詩。侍講胡儼嘗有句云：「清曉朝回秘閣中，坐看宮樹露華濃。綠窗朱戶圖書滿，人在蓬萊第一峰。」 《畫史會(huì)要》：若思以水墨禿筆寫羊鹿，甚生動(dòng)，亦能竹石蘭蕙。《夢(mèng)蕉詩話》：胡頤庵以文學(xué)鳴世。洪武間為東宮侍讀官。入永樂，為國(guó)子祭酒。常就學(xué)舍謁文山祠，有詩，未云：「南歸慷慨勤王日，北上從容就死時(shí)。千載英風(fēng)動(dòng)毛發(fā)，黃鸝碧草不勝思。」予謂頤庵之句佳矣，特所謂「思」之一字恐未也。正學(xué)、子寧二公與先生舊為同官，地下修文處相見，當(dāng)不免話及往事。
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【生卒】：1365—1444 【介紹】： 明江西泰和人，名寓，以字行，號(hào)東里。早年家貧力學(xué)，授徒自給。建文初以薦入翰林與修《太祖實(shí)錄》。尋試?yán)舨康玫谝弧３勺婕次?，授編修，入?nèi)閣，參機(jī)要。先后歷惠帝、成祖、仁宗、宣宗、英宗五朝，在內(nèi)閣為輔臣達(dá)四十余年，任首輔二十一年。官至禮部侍郎兼華蓋殿大學(xué)士、兼兵部尚書，廉能為天下稱。英宗嗣位時(shí)方九歲，內(nèi)廷有異議，賴士奇推戴，浮議乃止。又善知人，于謙、周忱、況鐘之屬皆為所薦。卒謚文貞。有《東里全集》、《文淵閣書目》、《歷代名臣奏議》等。御選明詩姓名爵里
初名寓，以字行，泰和人。建文時(shí)以辟召入翰林永樂初改編修入直文淵閣累官少師華蓋殿大學(xué)士贈(zèng)太師謚文貞有沙羨石臺(tái)東里諸集明詩紀(jì)事·乙簽·卷三
士奇名寓，以字行，泰和人。建文時(shí)，以薦授教授，旋入翰林充編纂官。試?yán)舨?，授吳府審理副，仍供館職。永樂初，改編修，入內(nèi)閣典機(jī)務(wù)。歷侍讀、左中允、左諭德學(xué)士，改左春坊大學(xué)士，仍兼翰林學(xué)士。隆慶初，擢禮部侍郎，兼華蓋殿大學(xué)士，進(jìn)少傅，兼兵部尚書。正統(tǒng)初。進(jìn)少師。卒贈(zèng)太師，謚文貞。有《東里全集》九十七卷、別集四卷。（《四庫總目》：明初三楊并稱，而士奇文章特優(yōu)，制誥碑版，多出其手。仁宗雅好歐陽修文，士奇文亦平正紆馀，得其仿佛，故鄭瑗《井觀瑣言》稱其文典則無浮泛之病，雜錄細(xì)事極平穩(wěn)不費(fèi)力。后來館閣著作沿為流派，遂為七子之口實(shí)。然李夢(mèng)陽詩云；「宣德文體多渾淪，偉哉東里廊廟珍。」亦不盡沒其所長(zhǎng)。蓋其文雖乏新裁，而不失古格，前輩典型，遂主持?jǐn)?shù)十年之風(fēng)氣，非偶然也。《水東日記》：《二月二日秋官郎中彥謚賢友南行詩以識(shí)別》：「楊生青云器，文彩輝白璧。腰間龍泉?jiǎng)?，別我有遠(yuǎn)適。吾聞?dòng)磲拚?，舞干致苗格?div id="vcyjjfb" class='inline' id='people_47783_2_18_comment'>所以宣尼訓(xùn)，服遠(yuǎn)修文德。好謀而有成，明明垂警飭。如何才智士，宏議薄古昔。懷忿忽遠(yuǎn)圖，急功幸茍得。寧論萬里行，糗長(zhǎng)豫峙積。漢廷所遣帥，孰是趙充國(guó)？子行職贊襄，黽勉攄良畫。雖有斗酒餞，安能寫胸臆？臨歧念素交，聊贈(zèng)繞朝策。盧陵楊士奇。」右詩見楊氏《世美錄》。初麓川之議蓋有主之者，內(nèi)閣未之聽，而兵部和之。于是王忠毅公有總督之命，此詩大意具矣。后來忠毅西巡一奏，此事愈明。他日豈無秉公是于彤簡(jiǎn)，而致深慨于是詩者乎！
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【生卒】：1367—1449 【介紹】： 明浙江永嘉人，字宗豫，洪武三十年進(jìn)士。永樂時(shí)，曾與解縉等并直文淵閣，進(jìn)右春坊大學(xué)士。后為漢王高煦所譖，系詔獄十年。洪熙初復(fù)官，尋兼武英殿大學(xué)士，與楊榮等同掌內(nèi)制。官終戶部尚書。性明果，達(dá)于治體，善讞疑獄。有《省愆集》、《黃介庵集》。明詩紀(jì)事·乙簽·卷四
維基淮字宗豫，永嘉人。洪武丁丑進(jìn)士，除中書舍人。成祖即位，入直文淵閣，改翰林編修。歷侍讀、左庶子，進(jìn)右春坊大學(xué)士，以事下詔獄十年。仁宗即位，復(fù)官，入內(nèi)閣，進(jìn)通政使，兼武英殿大學(xué)士，復(fù)進(jìn)少保，戶部尚書。宣德初，以疾乞休。正統(tǒng)中卒，謚文簡(jiǎn)。有省愆》、《退直》、《入覲》、《歸田》等集。（《四庫總目》：淮文章春舂安雅，與三楊體格略同。集以《省愆》為名，當(dāng)患難幽憂之日，和平溫厚，無所怨尤，可謂不失風(fēng)人之旨。《翰林記》：宣德初，大學(xué)士黃淮乞骸骨，不許，固請(qǐng)，始令歸田養(yǎng)疾，賜楮鏹萬貫，陛辭，加賜萬貫。既歸，遂乞致仕。丁外艱，賜祭葬以一品禮。準(zhǔn)入謝，賜游西苑，召淮主子采從行，且特命乘肩輿登萬歲山，賜宴于山之麓。淮獻(xiàn)詩謝，上悅。比辭，宴饒于太液池，親灑宸翰，制詩送之，給路費(fèi)，賜織金紗衣一襲。且諭之曰：「明年朕生日，卿其復(fù)來。」如期至，上留之?dāng)?shù)月，乃辭歸去。）
黃淮（1367年—1449年），字宗豫，號(hào)介庵，江浙等處行中書省溫州路永嘉縣（今浙江溫州）人，大學(xué)士、進(jìn)士。
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明詩紀(jì)事·乙簽·卷三【生卒】：1371—1440 【介紹】： 明福建建安人，字勉仁，初名子榮。建文二年進(jìn)士。授編修。成祖即位，入文淵閣，令更名榮。多次從成祖北巡及出塞，凡宣詔出令，及旗志符驗(yàn)，必得榮奏乃發(fā)。累官文淵閣大學(xué)士。永樂二十二年之役，抵達(dá)蘭納穆爾河，不見敵，議進(jìn)止，惟榮與金幼孜言宜班師。帝從之。中途，帝卒。榮與幼孜以去京師遠(yuǎn)，秘不發(fā)喪。仁宗即位，累進(jìn)謹(jǐn)身殿大學(xué)士，工部尚書。宣德元年，漢王朱高煦反，榮首請(qǐng)帝親征。加少傅。正統(tǒng)三年進(jìn)少師。榮歷事四朝，謀而能斷。與楊士奇、楊溥同輔政，并稱三楊。卒謚文敏。有《后北征記》、《文敏集》。
榮初名子榮，宇勉仁，建安人。建文庚辰進(jìn)士，授編修。永樂初，入直內(nèi)閣，賜今名，歷修撰、侍講、右諭德、右庶子、學(xué)士，掌翰林院事，進(jìn)文淵閣大學(xué)士。仁宗即位，進(jìn)太常卿，尋進(jìn)太子少傅、謹(jǐn)身殿大學(xué)士，進(jìn)工部尚書。宣德中、進(jìn)少傅。正統(tǒng)初，進(jìn)少師。卒贈(zèng)太師，謚文敏。有《默庵》、《云山小稿》、《靜軒》、《退思》等集。 （《四庫總目》：榮當(dāng)明全盛之時(shí)，歷事四朝，恩禮始終無間，儒生遭遇，可謂至榮。故發(fā)為文章，具有富貴福澤之氣。應(yīng)制諸作，沨沨雅音，其他詩文，亦皆雍容平易，肖其為人。雖無深湛幽渺之思，縱橫馳驟之才，足以震耀一世，而逶迤有度，醇實(shí)無疵，臺(tái)閣之文，所由與山林枯槁者異也。與楊土奇同主一代之文柄，亦有由矣。 《殿閣詞林記》：永樂八年，成祖北徵至野狐嶺，召學(xué)士胡廣等賦《平胡》詩。楊榮曰：「圣主尊居四海安，天教戎虜自相殘?！股仙跫沃?。未幾，諜知本雅失里與其下阿魯臺(tái)仇殺，東西奔遁，乃召榮諭曰：「此賊果自殘滅，汝前日之詩，安知不為讖乎？」榮下馬叩謝。上喜，命賜羊酒。 《翰林記》：永樂八年，上親征，次清水源，水皆苦咸，不可飲，人馬俱渴，改營(yíng)西北二三里許，忽有泉涌出，清徹可愛，命楊榮與胡廣往觀，遣中官以銀瓶汲取，上親嘗之，味甚甘美，賜榮等飲訖，士馬爭(zhēng)趨之，皆給足。命曰「神應(yīng)泉」。又明日，應(yīng)制撰《神應(yīng)泉詩銘》，上嘉之，各賜上尊。宣德二年三月騶虞見，榮獻(xiàn)頌，上褒賞之。三年扈從北征，凱旋，進(jìn)《平胡》詩凡十篇，各立題命意。上覽之喜，屢沐白金鈔幣之賜。 《閩小紀(jì)》：閩有貧生客京師，饑寒濱死，頗善丹青，不能售一錢，因以兩幅獻(xiàn)楊文敏公榮。公題其上而還之。詩云：「誰家老屋枕溪濱？十里青山半是云。此處更無塵跡到，只應(yīng)啼鳥隔花聞?！姑魅諒埓水嬘谑校瑑r(jià)遂涌起。 田按：西楊銘東楊墓云：「北裔西垂，從狩萬里。職典著文，亦兼知武。羌虜胸臆，帥垣弱強(qiáng)。重瞳屢顧，敷奏惟明。」參機(jī)務(wù)者，不熟塞垣形勢(shì)，何以禦侮？后來惟張江陵庶足當(dāng)此。維基
楊榮（1371年—1440年），原名子榮，字勉仁，福建建寧府建安縣（今福建省建甌縣）人。明朝內(nèi)閣首輔、工部尚書兼謹(jǐn)身殿大學(xué)士，與楊士奇、楊溥共稱“三楊”，其為“東楊”，是永樂盛世、仁宣之治的締造者之一。謚文敏。建文、永樂年間建文元年（1399年），楊子榮考中己卯科福建鄉(xiāng)試第一名舉人。次年聯(lián)捷庚辰科二甲第三名進(jìn)士，授翰林院編修。燕王朱棣起兵攻入應(yīng)天府后，楊子榮迎謁問朱棣：“殿下先謁陵乎，先即位乎？”朱棣聽后促騎馬謁陵，子榮遂得賞識(shí)。明成祖即位后，他直入文淵閣，并改名楊榮。當(dāng)時(shí)內(nèi)閣一共七人，楊榮年紀(jì)最少且警敏。一日，寧夏急報(bào)被圍，朱棣急召內(nèi)閣商議，而當(dāng)時(shí)只有楊榮值班，于是朱棣示其奏報(bào)。楊榮則稱：“寧夏城堅(jiān)固，人人都習(xí)武，況且奏摺已經(jīng)過去十日，現(xiàn)在圍困肯定已解。”到半夜，果然解圍的奏報(bào)抵達(dá)。明成祖因此大贊楊榮。江西發(fā)生盜亂，朝廷派遣使者招撫，之后又派都督韓觀派兵隨后跟上。后招撫的奏報(bào)抵達(dá)，朱棣欲賞賜韓觀。楊榮則勸阻：“計(jì)發(fā)奏時(shí)，觀尚未至，不得論功。”朱棣日益器重他，之后升至侍講。儲(chǔ)君確立后，晉升為右諭德，仍然兼任翰林院職位，賜二品服。朱棣為人威嚴(yán)，與大臣議事未決時(shí)或會(huì)發(fā)怒。而楊榮每次趕到即解決事情。永樂五年（1408年），楊榮奉命趕往甘肅處理軍務(wù)，沿途記錄山川形勢(shì)，考察軍隊(duì)百姓，并檢查城堡守衛(wèi)，還奏武英殿。當(dāng)時(shí)正值盛暑，成祖大悅，并親自為楊榮切西瓜。不久，楊榮晉右庶子，仍兼任原職。次年，因父喪歸里，下葬后隨即再起。次年，楊榮因母喪乞歸，成祖以北巡時(shí)間急迫而不予批準(zhǔn)，并命其與胡廣、金幼孜隨行。甘肅總兵官何福稱脫脫不花等請(qǐng)降，楊榮再赴甘肅，偕同何福受降，并持節(jié)即軍中封何福為寧遠(yuǎn)侯。之后趕往寧夏，與寧陽侯陳懋規(guī)畫邊疆事務(wù)，回朝后奏請(qǐng)十事，均得到成祖批準(zhǔn)采納。永樂八年（1411年），楊榮隨成祖北征，抵達(dá)臚朐河，解決兵餉問題。次年，乞求回籍奔喪，成祖命中官護(hù)行。楊榮返回后，成祖問及福建民情及當(dāng)年豐歉，楊榮具對(duì)。之后，奉旨在文華殿侍奉諸位皇孫讀書。永樂十年，甘肅守臣宋琥進(jìn)言，蒙古有叛亂恐為邊疆后患。朱棣于是派遣楊榮抵達(dá)陜西，與豐城侯李彬探討進(jìn)兵方略。楊榮回朝后奏報(bào)：“冬天并非出兵時(shí)候，且有罪的人不過數(shù)人，不宜出兵。”朱棣于是接受其言，叛者也投降了。次年，楊榮與胡廣、金幼孜再次跟從成祖北巡。再一年，北征瓦剌，皇太孫朱瞻基隨行。朱棣命楊榮在軍中給朱瞻基講說經(jīng)史，兼領(lǐng)尚寶事。之后朱棣下令，凡是宣詔出令以及旗志符驗(yàn)，必須經(jīng)過楊榮奏報(bào)才得以發(fā)送。永樂十四年，其與金幼孜俱進(jìn)翰林學(xué)士，仍兼庶子，跟從返回京師。明年，再次跟隨朱棣親征。永樂十六年（1419年），胡廣去世，楊榮掌管翰林院事，朝中大臣多有嫉妒楊榮，并欲疏遠(yuǎn)，共同舉薦其擔(dān)任國(guó)子監(jiān)祭酒。朱棣則表示不可，諸位大臣不再敢言。兩年后，他晉升為文淵閣大學(xué)士，仍然兼任翰林學(xué)士。次年，跟隨朱棣遷都北京。永樂二十年，再次跟隨北征出塞，還師后，朱棣勞賞將士，分四等賜宴，楊榮、金幼孜列前席、受上賞。不久，再次征討阿魯臺(tái)，有人請(qǐng)調(diào)用建文時(shí)江西所集民兵，朱棣咨詢楊榮，他對(duì)答到：“陛下許諾百姓復(fù)業(yè)剛二十年，一旦再征用，恐怕難以示信于天下。”朱棣遂打消此法。次年，跟隨出塞，軍務(wù)均委托楊榮，朱棣稱其為“楊學(xué)士”而不直呼其名。又過一年，楊榮再次跟隨北征，當(dāng)時(shí)朱棣已經(jīng)五次親征，士兵饑凍，饋運(yùn)不繼，死者十有二三。明軍抵達(dá)答蘭納木兒河，仍然不見敵軍。朱棣問群臣是否繼續(xù)前進(jìn)，大臣紛紛唯唯諾諾，只有楊榮、金幼孜進(jìn)言班師回朝。朱棣遂同意。部隊(duì)撤退到榆木川，朱棣駕崩。中官馬云等人不知所措，只能與楊榮、金幼孜進(jìn)入御幄商議。兩人則稱，部隊(duì)現(xiàn)在在外，離京師尚遠(yuǎn)，應(yīng)該秘不發(fā)喪。以禮入斂、熔錫為椑，載置于輿中。而每日的進(jìn)膳則如常，但日益嚴(yán)厲軍令，使人無法預(yù)測(cè)。此外楊榮與少監(jiān)海壽率先馳入南京告訴太子朱高熾訃告。抵達(dá)后，朱高熾命其與蹇義、楊士奇急議籌備事項(xiàng)。另在永樂末期，江浙四川有賊亂，臣議發(fā)兵平定。當(dāng)時(shí)朱棣在塞外，奏摺抵達(dá)后朱棣拿給楊榮看。他表示：“愚民因官員而受苦，不得已相聚自保。如果派兵，只會(huì)使其更團(tuán)結(jié)而不宜解決問題。應(yīng)當(dāng)派使招撫，不應(yīng)當(dāng)再發(fā)兵。”朱棣聽從，之后果然平定盜患。楊榮雖然論事激烈，不能容忍他人過錯(cuò)。但遇到他人觸怒明成祖，其往往能夠以微言導(dǎo)帝意，使問題得以解決。夏原吉、李時(shí)勉等人得以不死，都御史劉觀得以免除戍邊，都仰賴于楊榮之力。洪熙、宣德年間明仁宗即位后，楊榮晉升為太常卿。之后再進(jìn)太子少傅、謹(jǐn)身殿大學(xué)士。不久，再晉升工部尚書，食三份俸祿（太常寺、大學(xué)士、工部）。當(dāng)時(shí)楊士奇、黃淮均辭去尚書的俸祿。楊榮、金幼孜亦固辭，不被批準(zhǔn)。宣德元年，明宣宗即位不久，漢王朱高煦即起兵謀反。宣宗召見楊榮商討對(duì)策，楊榮率先請(qǐng)宣宗帥部親征，稱：“對(duì)方認(rèn)為陛下剛立，肯定不會(huì)自己出行。現(xiàn)在我們出其不意，以天威降臨，事無不成。”宣宗于是同意此法，抵達(dá)樂安后，朱高煦投降。部隊(duì)還師后，以決策論功，楊榮受上賞，賜五枚銀章。宣德三年，跟從宣宗北巡邊界，抵達(dá)遵化時(shí)，聽聞兀良哈將騷擾邊界，宣宗于是留下隨從文臣，獨(dú)命楊榮跟從。于是率輕騎出擊喜峰口，破敵而還。兩年后，晉升楊榮為太子少傅，楊榮因此辭去大學(xué)士俸祿。宣德九年，再次跟隨宣宗北巡邊界，抵達(dá)洗馬林后班師。自明成祖攻佔(zhàn)交阯（現(xiàn)越南）并設(shè)置交阯布政使司后，該地區(qū)屢次叛變。明朝屢次發(fā)兵征討均戰(zhàn)敗。交阯黎利派人偽請(qǐng)立陳氏后人。宣宗也厭惡兵戰(zhàn)，預(yù)備答應(yīng)其請(qǐng)求。英國(guó)公張輔、戶部尚書蹇義等大臣以下數(shù)人都稱，賜其無名，反而只會(huì)示弱于天下。宣宗于是召見楊士奇、楊榮商議，兩人力言稱：“陛下體恤百姓，不是無名之舉；漢朝放棄珠崖郡，史書都以此為美談，不是示弱。請(qǐng)?jiān)S其方便。”于是宣宗下令命選擇使者出使交阯。從此，明朝放棄交阯并罷兵，每年省出軍費(fèi)上億兩。
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【生卒】：1375—1449 【介紹】： 明河南祥符人，字文弼。靖難兵起，從父河間王張玉力戰(zhàn)，為指揮同知。父死嗣職。從入京師，封信安伯。永樂三年，進(jìn)封新城侯。四年為右副將軍，副朱能，統(tǒng)兵入安南。能死，代為統(tǒng)帥。六年，班師，封英國(guó)公。前后凡四赴交南。仁宗即位，掌中軍都督府事。宣德元年，漢王高煦反。使人赴輔所，誘為內(nèi)應(yīng)，輔執(zhí)之奏聞。從宣宗親征平叛。四年，解兵權(quán)。歷事四朝，與蹇義、夏原吉、三楊同心輔政。正統(tǒng)末從英宗親征，死于土木堡之變。
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【生卒】：1376—1450 【介紹】： 明江西金溪縣興賢坊人，字時(shí)彥，號(hào)泉坡。永樂二年進(jìn)士。選入文淵閣，掌機(jī)密章奏，與修《太祖實(shí)錄》。仁宗即位，進(jìn)侍講學(xué)士。正統(tǒng)初累擢南京禮部尚書。歷仕四朝，久在館閣，文章典贍，朝廷大制作多出其手。有《泉坡集》。御選明詩姓名爵里
字時(shí)彥，金溪人。永樂甲申進(jìn)士，選庶吉士歷修撰侍講累官南京禮部尚書謚文安改文忠有泉坡集明詩紀(jì)事·乙簽·卷八
維基英字時(shí)彥，金溪人。永樂甲申進(jìn)士，選庶吉士，歷修撰、侍讀。仁宗即位，進(jìn)侍講學(xué)士，再遷右春坊大學(xué)士。宣德中，遷少詹事。正統(tǒng)初，擢禮部侍郎，進(jìn)南禮部尚書，卒謚文安。有《泉坡集》。田按：泉坡早結(jié)主知，雖陟清華，未及柄用。史稱好規(guī)人過，故與三楊齟齬不合。馀觀東王祭泉坡文云：「出入朝廷，敬恭將事，不翕而同，不矯而異。」可以知其旨矣。詩五言如良玉縝栗，迥異當(dāng)時(shí)臺(tái)閣之體。
王英（1376年—1450年），字時(shí)彥，別字泉坡。江西金溪縣興賢坊人。永樂初進(jìn)士，歷仕四朝，官至南京禮部尚書。永樂二年（1404年）進(jìn)士，選庶吉士，讀書文淵閣。永樂帝以其縝密，令與王直書機(jī)密文字。與修《太祖實(shí)錄》，授翰林院修撰，永樂二十年，隨明成祖北征，過李陵城（今內(nèi)蒙古正藍(lán)旗南黑城），前看碑文，碑上書寫蒙古文，只有王英識(shí)得。皇帝說：“爾是二十八人中讀書者，朕且用爾。”又問他北伐之事，王英說：“天威親征，彼必遠(yuǎn)遁，愿勿窮追。”帝笑曰：“秀才謂朕黷武邪？”（你是說我窮兵黷武嗎？）。仁宗時(shí)，累進(jìn)右春坊大學(xué)士。又修太宗、仁宗實(shí)錄。王英母喪時(shí)，宣宗特遣宦官護(hù)送歸葬。正統(tǒng)元年（1436年），總裁《宣宗實(shí)錄》，升禮部侍郎。官至南京禮部尚書。歷仕四朝，因好規(guī)人過，素不為三楊所喜，未得重用。工書法，有許多人求其書法，帝特賜金釗束手，只有皇帝才能跟他索取。卒謚文安。著有《泉坡集》。有子王裕。
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【生卒】：1385—1462 【介紹】： 明江西泰和人，字德遵，號(hào)芳洲。永樂十三年進(jìn)士第一。授翰林修撰，累遷戶部侍郎，再進(jìn)尚書。土木堡之變后，與兵部尚書于謙合謀，御也先。景泰中進(jìn)華蓋殿大學(xué)士。循居政地久，熟悉政事，剛果能斷，進(jìn)言多采之。英宗復(fù)辟，以循順景帝意，改立景帝子為太子，杖之百，謫戍鐵嶺衛(wèi)。石亨等敗，循上疏自訟，釋為民。有《東行百詠集句》、《芳州集》。御選明詩姓名爵里
字德遵，泰和人。永樂乙未賜進(jìn)士第一，除翰林修撰累官戶部尚書少保兼太子太傅華蓋殿大學(xué)士天順初戍鐵嶺尋放還有芳洲集明詩紀(jì)事·乙簽·卷十一
維基循字德遵，太和人。永樂乙未第一人及第，除翰林修撰。洪熙改元，進(jìn)侍講。宣德初，進(jìn)侍講學(xué)士。正統(tǒng)中，進(jìn)翰林學(xué)士，入文淵閣典機(jī)務(wù)，旋造戶部右侍郎兼學(xué)士。景泰中，進(jìn)少保，歷文淵閣、華蓋殿大學(xué)士。英宗復(fù)辟，謫戍鐵嶺，尋放還。有《芳洲集》十卷。（《蹇齋瑣綴錄》：宣廟最好詞章，選南揚(yáng)與陳芳洲二先生日直南宮應(yīng)制，南楊思遲，陳思敏。一日，代御制《壽星贊》，陳援筆贊云：「渺南極兮一星，燦祥光兮八弦。兆皇家兮永齡，我懷思兮治平。賴忠貞兮弼成，宜壽域兮同升。」南楊以指圈畫「壽域」二字，欲易而未就。時(shí)中官促進(jìn)甚急，曰：「先生有則改，無則罷。」遂取去。賜內(nèi)閣，問二楊先生曰：「『壽域』」二字如何？」西楊應(yīng)曰：「八荒開壽域。」中官還詰南楊曰：「『八荒開壽域』，此句詩如何？」南楊曰：「好詩！」 中官曰：「先指『壽域』為未好，何也？」南楊默然。少頃，陳退食，遇西楊于端門。西楊語陳曰：「適賜《壽星贊》甚佳，必大手筆也。」陳唯唯。后正統(tǒng)間，朝鐘一日不受杵，命內(nèi)閣制祠鐘文。南楊入室中翻舊稿不得，太監(jiān)侯久，促陳芳洲曰：「先生何不作？」陳乃白南楊曰：「舊無此稿，先生第口占我寫。」南楊乃起一語，陳遂續(xù)成之。）
陳循（1385年—1462年），字德遵，號(hào)芳洲，江西承宣布政使司吉安府泰和縣（今江西省泰和縣）人，景泰年間重臣。官至華蓋殿大學(xué)士。陳循生于明洪武十八年（1385年），永樂十二年甲午科江西鄉(xiāng)試第一名舉人（解元），永樂十三年（1415年）乙未科狀元，授修撰。歷事永樂、景泰五朝，宣德初直南宮，進(jìn)侍講學(xué)士，進(jìn)翰林院學(xué)士。正統(tǒng)九年（1444）入文淵閣典機(jī)務(wù)。第二年進(jìn)戶部右侍郎兼學(xué)士。正統(tǒng)十四年（1449年）發(fā)生“土木之變”，英宗被蒙古族瓦剌部俘虜，京師大震。有人主張南遷。時(shí)任兵部侍郎的于謙，高聲道：“欲遷者可斬！”陳循說：“于侍郎言是?！敝С钟谥t。一些朝臣擁立郕王（景帝）即皇帝位。當(dāng)時(shí)朝中人心恐懼，對(duì)立帝之事爭(zhēng)論不休，而陳循采取中間立場(chǎng)，得到景帝器重，進(jìn)戶部尚書，繼而進(jìn)少保兼文淵閣大學(xué)士，不久加太子太傅，進(jìn)華蓋殿大學(xué)士仍兼文淵閣?！皧Z門之變”后，英宗復(fù)位，由于石亨等指控大臣于謙謀逆，于謙、王文等以謀逆罪被殺，陳循受到牽連，被刑杖一百，充軍鐵嶺衛(wèi)。天順五年（1461年），石亨誣事泄，陳循獲釋為民，仍居鐵嶺，一年后病歿。于謙昭雪之后，陳循亦獲平反，昭以原職賜祭。
