人物簡介
【介紹】： 宋福州福清人，字天隨。師事林光朝。嘗賦《丹霞夾明月》，有“半白在梨花”之句，人以“半白梨花郎”目之。全宋詩
魏幾，字天隨，福清（今屬福建）人。師事林光朝。事見黃宗羲《宋元學(xué)案》卷四七。
人物簡介
字二何，玄洲學(xué)士次子也。少負異才，治詩古文詞，精書法。身既貴，公子性任誕，復(fù)為吳中勢人婿婦裝數(shù)萬，二何隨手而盡。里中陸文虎先生最持標格，獨心折二何，與通婚姻。既七試不利，家日貧落，托因作客長安中，久無所遇，益放浪自廢。其后竟客死故人家，識者哀之。余少時嘗見二何樂府七言律十馀首，詞甚橫絕可喜。及余客白下，寓太常莊漢曉先生官舍中，見二何數(shù)造門，莊先生必為設(shè)食。將徹，出袖中一油楮，裹其殘炙去，率如是。其客窮至此，相去三十年。余始選甬上耆舊詩。因憶二何諸作，從里中遍索其遺草，所錄示，率皆俳謔漫語，與余向所喜絕不類。久之，乃自其從弟完白所得二何存集十帙之四，急發(fā)而讀之，見其詩文雜鈔略無去取，即訟詞耍曲，詈仆罵鬼，涕唾夾慁，無不錄其中。二何手題卷首，謂萬不許示人，使后生輩得入其室，窺見老生生平。其語良是。余因念二何平日詩文，既不能自慎擇，所僅傳者，又俱其晚年謔浪，幾使老氣盡掩，將來風(fēng)雅，豈尚有二何？一坐，心竊傷之。乃特為洗硯正席，取四帙中詩審定之，唯存其本色蒼健者三十首，其馀刪抹至盡，然后此老身后精響，始大白于天下。若自今日始得一詩人焉。憶初冬梨洲黃先生相過，見余選里中詩。輒問所錄全二何多少。蓋黃先生猶記文虎之言也。余時尚未得二何一詩。默無以應(yīng)。今日始可以答黃先生矣。至余少所見二何詩。終無一在者。乃知所亡六帙。正有妙絕處。行苦覓之。第余于二何詩。即未得盡存其可傳者。而已得力去其必不可傳者。此則余愛二何宿心也。即二何而在，當(dāng)許以此卷示人矣。
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【介紹】： 明浙江鄞縣人，字君玉。家貧力學(xué)，讀書至夜間，與其徒吸水噀面，醒則又讀。弘治十二年進士。任南大理評事，歷寺正，多所平反。出為興化知府，升本司右參政致仕。歸二十年而卒?？桃夤ピ姡θリ愌?，雖一草一木，必遠出象外乃已。有《白齋集》。甬上耆舊詩·卷七
御選明詩姓名爵里先生字君玉。少負異才。年十二即能賦詩。常手古人詩一卷，其父見之投諸雪淖中。先生徐徐取出暴日下，夜讀之。家貧，為諸生時，出游吳楚間授經(jīng)，以所上束脩歸養(yǎng)親，能備甘脆。每讀書至夜分稍倦，則與其徒取水交噀面，使神氣復(fù)立，乃更讀。其勵志若此。年及艾，始中進士。授南大理評事、歷寺正副。前后所治獄凡二萬七千馀人，論駁務(wù)得其平。有三人以造偽章論死，無所置辨。先生視其章，乃以篾布四邊，中畫字。遂判曰：篾作與私鑄不同，減死一等。司獄官落職，貧甚，將鬻其女歸。先生以月俸為治行得免。在南都九年，吏部再薦為督學(xué)使，不報。出知福建興化府，為政尚簡易，務(wù)正風(fēng)俗，與諸生說經(jīng)，喜以儒術(shù)飾治，有古良二千石風(fēng)。郡中林見素先生，海內(nèi)宿望，日與先生以文義往來，每共登臨，輒題名山壁，人稱為文章太守，奏治行第一。然先生性嗜林壑，數(shù)乞骸骨歸老，辭義確苦，乃進本省左參政致仕。先生操行廉白，家無遺財。人號曰白齋先生。里居十六年。惟以撰述為事。于詩律益工，彌造高妙。日怡神于林泉云鳥間。嘗自贊曰：辭讓太早。似乎失利。木石無虞。何謂不智。末年遺教曰：抱病懷殘喘，寄身屬杪秋。愛山一輿，樂水一舟。未死微軀，巳卜荒丘。永謝之日，不煩飾脩。生也既順，死復(fù)何求。卒年八十有一。子嘉慶，亦奇士，為詩殊有父風(fēng)。余常讀先生集，其自述曰：予生平好學(xué)詩，志慕古人，然多從實地生變化，不敢為望空語。今所梓行，僅十之三四耳。自顛發(fā)黑，且蒼且白，四方知音相遭如皮陸，固不可得晚遇見素林先生相知為獨深，嘗曰：夢魂相接多在雪蒼雨碧之下，谷答風(fēng)響相和應(yīng)，亦微哉！續(xù)藁出耄言，覺尤有味，未知獲入梓否？文字亦有可取，回首顧之，度不能舉矣。人以為實錄。又論詩曰：自高、楊、張、徐諸人學(xué)唐，盡有好者。后李西涯、謝方石、張亨父及沈石田律詩甚多，生意循唐人繩墨，自能杰然。今盛世必有妙手，不能盡知，行且求之。先生官南大理，在弘、正之間，時北地信陽名巳極盛，先生仍盛推西涯，而置李、何于不論之列，且云必更求妙手。此其立意卓犖不回，能自異于流俗，隱然可見。今所傳白齋集，即梓行之十三四者也。竹里館集，則其耄言也，合一千馀首，余為選三百二十八首序之。序曰：余少從家乘讀諸先輩贈先楝塘先生詩，惟喜張白齋先生琦一絕句。復(fù)從戴氏書肆見白齋集四本，詩極可喜。時方習(xí)制舉業(yè)，未即購以歸。且意謂先輩詩文如此類必多，異時當(dāng)?shù)米x之。未幾，余學(xué)為詩，求向所見白齋集，巳絕不可得。偶見王鳳洲詩，評于張琦下曰：如夜蛙鳴露，不離泥中。架上舊有李騰鵬詩統(tǒng)所選白齋詩，亦注曰王鳳洲云云，并欲唾之。及讀諸先輩選里中詩，俱甚推重先生，其論良是。然南江所錄凡二十八首，東沙所錄二十二首，與余向所喜頗不類。后之論詩者，有稱先生嘔心刻腎，務(wù)去陳言，品目甚當(dāng)，而所錄又只二首，使就諸家所選，即鳳洲所言，尚非甚過。意中不平久之。至前歲始從釋悟留所得所謂白齋集四本，如身客萬里外，遇故鄉(xiāng)良友，驚喜交集。釋于石又示其竹里館詩二本，贈先人絕句亦在其中，而后先生之詩盡出矣。余適在患氣中，且喘且讀，手錄三百馀首。竊謂先生詩發(fā)源忠孝，俱本于性情之正，無愧風(fēng)雅。至其為興為比，吐咀山川，驅(qū)使云鳥草木，與一時詞人絕不同。間嘗于諸體，盡相題目。樂府最為高手，惜不多作。古詩歌行別有蒼然之色。可方山陰徐文長，而徐稍不及。若五七言律詩則妙矣。至于五七言絕句則神矣。今先生自編其詩，先絕句，次律詩，次樂府古詩，即一詮次間，甲乙巳定，此可謂寸心自知者。且先生歷官大理時，北地信陽方樹赤幟，一時靡然風(fēng)偃。而先生高唱單行，不阡不陌，是誠不可無一者也。余因念先生生平為詩，惟晚遇林見素先生一人耳。身歿以后，久應(yīng)論定。然其不知我者，既橫相訾詬，其知我者亦使與眾人為伍，略無高下，其蔽反甚于毀之。今先生二集遺板俱壞，遍詢里中所藏，僅存三四冊，事固有不可知。儻更數(shù)十年，此三四冊亦復(fù)散去，將使世間第一種文字，遂化為脈望，蕩為飄風(fēng)野火，忽焉盡滅，天下寧有是理耶？此后起者所以不得辭其責(zé)也。余既錄成，日為里中諸君誦之，必盡一卷方已。適梨洲黃先生過訪草堂，急取共讀，相與狂呼大叫，聲聲相接。余更起浮白一斗，謂黃先生曰：請于數(shù)百年中取一詞家，足當(dāng)我白齋者，鄴嗣愿盡此斗。先生亦笑謂余言不狂。次日，黃先生歸舟中，語萬生允誠曰：白齋詩誠不易得，但袁中郎以士大夫身負海內(nèi)之望，表章一山陰布衣，世始知有徐渭。今杲堂乃以東海老布衣，思表章士大夫，不益難耶？余聞其語，為悵然久之，夫余既杜門漸老，不與海內(nèi)詞人一通名紙，況悠悠千載，亦誰為知我者？乃獨此愛異賞奇，若不容口，遂頓忘其身之老且廢也。雖然，余不足傳，而倘以傳白齋之詩，遂得并傳，是終以士大夫身后之力，引一布衣也。余固藉白齋先生矣。
字君玉，鄞縣人。弘治己未進士，除南大理評事歷官福建布政司左參政有白齋竹里館二集明詩紀事·丁簽·卷四
琦字君玉，鄞人。弘治己未進士，除南大理評事。歷寺副、寺正，出為興化知府，進參政致仕。有《白齋》、《竹里館》二集。 （《見素集》：白齋詩疏宕孤絕，如峻峰激流，景出象外。雖雜備眾體，而收功實由山谷。寧川一派，今流明川矣。 《藝苑卮言》：張君玉詩如夜蛙鳴露，自極聲致，然不脫淤泥中。 《甬上耆舊集》：先生詩吐咀山川，驅(qū)使云鳥草木，與一時詞人絕不同。 《田按：白齋詩如飲苦酒、食諫果，森森自有正味在。李、何盛行時，不可無此一體。）
人物簡介
【介紹】： 明浙江鄞縣人，字嘉則。諸生。偕徐渭為胡宗憲幕僚。有詩名，即興作鐃歌十章，援筆立就，為宗憲激賞。后宗憲以嚴黨下獄死，為之訟冤。繼往來吳楚閩粵間。卒年七十余。歌詩約七千余首，有《豐對樓詩選》、《荊溪唱和詩》、《吳越游稿》。槜李詩系·卷四十
字嘉則，鄞人，萬歷間布衣。甬上耆舊詩·卷二十一
御選明詩姓名爵里先生起田間，少負異才，喜讀書，尚廓落大節(jié)，慕謝太傳、王猛之為人。云間沈公愷來為郡守，先生始束發(fā)，上書萬言，沈公詫為奇士。已補諸生，數(shù)試于鄉(xiāng)，不利，專以詩自豪，文章疏宕可喜。會東方用兵，少保胡公宗憲開督府，聞?wù)銝|有名士二人，辟致幕下。其一先生，一山陰徐渭也。少保豁達好士，微有酒失，善嫚罵，先生岳岳不少阿。唯少保亦雅憚先生，遙望見為離席。少保行部七閩，燕將士爛柯山上，酒酣樂作，請先生作鐃歌十章，坐上詩立成，釃酒高唱，至狹巷短兵相接處，殺人如草不聞聲。少保起捋其須曰：何物沈郎，雄快乃爾。即命刻石山上。嘗從少保登大王峰，置酒上客四座有云：某所歌姬絕麗者。少保已被酒，趨命健兒為取來。須臾報姬至，先生即起曰：吾輩興闌，明公可以行矣。少保為強登車去。其持正率如此。及少保死，請室中，先生走哭墓下，持所為誄遍告士大夫，頌其冤狀，由是淪落湖海間，益跌宕自放。過太倉，一通謁弇州，高坐論詩，直氣凌其上。弇州雖陽許為布衣之杰，然實心憚之。先生性喜衣緋，常客吳中。緋衣行道上，傾吳市人聚觀。余太常謂先生戴罽冠，被朱衣，游行吳閶，嘯呼若狂。當(dāng)是之時，實驚吳兒亦善言先生豪矣。既久，倦游歸里門。時張大司馬方主文盟，最推重先生。歲時伏臘，非先生至不歡。而先生家諸從子侄一相國、二方伯，俱從先生受詩。初起有盛名，及司馬既歿，先生更為耆夙，每持刺報客，自稱老友。一時山林失職之士，單門高才俱輻輳其門，遂盡傾司馬客先生。初出其詩七千有奇，使從子九疇刪定，錄四千馀首行世。晚年詩益多，每杖策歷佳山水，過先輩隱居，宿精舍，小飲草市酒家，輒索素紙題詩，老言愈高妙，率棄去，不復(fù)具草，人多匿為已有者。遺文四百馀篇藏于家。先生既垂老，尚思出門，諸公共相慰留。先生曰：使吾有薄田百畝足自老，奚好游耶？諸公俱曰：諾，請為先生圖之。因共出錢，為置善田百畝，給朝夕。先生遂得高臥豐對樓不出。年近八十，卒于家。先生家在南村櫟社，人稱為櫟社長；諸從尊為句章公，學(xué)者稱嘉則先生。先生以文行高東海，裒然居首。龔芝麓謂萬歷中布衣以詩豪者，天下有三人：其一為先生也。曹能始石倉詩選，錄豐對樓集最多，為詞苑第一。先生詩已見于世矣。然余間讀先生所為序傳記數(shù)篇，其文原本班馬，敘事有法，不作同時詰曲語，可謂卓然大家。屠長卿亦曰：先生文益疏宕有奇氣，生平魁瑋大節(jié)，不愧其為文。世人徒知先生以其詩，且不盡也。又曰：近世作者或乏長材。乃詭而跳諸偏枯，以為險絕而務(wù)掩其短。每撰一篇杜門首，蒙??被搆思累月，穎為禿而出。號于人曰：吾能鉤玄尚奇。然按覆其旨，猶夫人爾。則胡不遵大路趨。而崎嶇走間道為。必若先生。斯所謂遵大路而趨者也。長卿言專抑里中一古文家，而獨推先生。其言最有功學(xué)者，即先生之文可知矣。余嘗數(shù)求豐對樓遺文四百篇，在其族人某家，余友曾盡見之，即往從借鈔。而某已持此本，獻一當(dāng)事，竟失于兵火中，惜哉惜哉。先生在當(dāng)時，喜以文寵同輩，及所傳敘先賢行事最詳。今隆萬之際，闕焉無徵，俱先生遺文散佚所致也。至先生歿后，百年中名賢高逸，僅能購其詩，存其名氏，而其生平大節(jié)，絕無可考遍。詢諸故老所聞，略記一二。蓋斯文之事，壇墠久虛，遂使世逾近而文獻逾失徵，殊足嘆也。梨洲黃先生謂余曰：及今不為采錄，則后此益不可問矣，是皆吾輩之罪也。黃先生遂歸選姚江逸詩，余亦有甬上耆舊詩之選，故特于豐對樓遺文有三嘆息焉。
字嘉則，鄞縣人。有豐對樓集。
人物簡介
御選明詩姓名爵里【生卒】：1584—1626 【介紹】： 明浙江馀姚人，字真長，號白安。黃宗羲父。萬歷四十四年進士，授寧國推官。天啟初擢御史，力陳時政十失，忤魏忠賢，被奪俸一年。既而楊漣劾忠賢，被旨切責(zé)，尊素憤而抗疏。后又上疏論萬燝廷杖及河南進玉璽諸事，益忤忠賢意，被削籍歸。不久被逮入都下詔獄，臨行囑宗羲，謂學(xué)者不可不知史，當(dāng)讀《獻征錄》。在獄中受酷刑死。南明弘光時追謚忠端。有《忠端公集》。
字真長，馀姚人。萬歷丙辰進士。除寧國推官，擢山東道御史。天啟末，卒于詔獄。贈太仆寺卿，追謚忠端。有集。維基
黃尊素（1584年—1626年），字真長，號白安，明末官員，浙江馀姚縣（今余姚市）人。黃尊素官至御史，屬東林黨人，天啟年間因反對魏忠賢而死于詔獄，是“東林七賢”之一。黃尊素于萬歷四十四年（1616年）中三甲進士，除寧國府推官，為官謇諤敢言，尤有深識遠慮。天啟二年（1622年）升山東道監(jiān)察御史，參劾魏忠賢閹黨不遺余力，上《士氣已竭》疏，天啟六年（1626年），受魏忠賢所害，入詔獄，被拷打致死，據(jù)說死狀凄烈，頭破血流。與黃尊素同時死難的還有楊漣、左光斗、魏大中、周順昌、繆昌期、周宗建等人。
人物簡介
御選明詩姓名爵里【生卒】：1598—1657 【介紹】： 明末清初浙江鄞縣人，字履安，一字悔庵。明崇禎九年舉人。曾參加復(fù)社。入清服道士服，隱居不仕。善詩，兼熟史事。使諸子從黃宗羲游，均有成就。有《寒松齋稿》。
字履安，鄞縣人。崇禎丙子舉人，有《寒松齋槁》。
人物簡介
【介紹】： 明保定府深澤人，字仲撝。崇禎十年進士。十六年任長興知縣，遇大旱炎熱，步禱封扇，貯庫兩月。明亡，流寓紹興，魯王召為馀姚知縣。魯王敗，隱居以終。著有《周易注》、《律書詳注》。維基
王正中（1599年—1667年），字仲撝，保定府深澤縣（今河北省深澤縣）人。明末政治人物。王正中崇禎十年（1637年）進士。崇禎十六年（1642年）擔(dān)任長興知縣，遇大旱炎熱，步禱封扇，貯庫兩月。明朝滅亡，流寓于紹興。南明魯王朱以海監(jiān)國，召其以兵部職方司主事攝任馀姚縣知縣。升任監(jiān)察御史。因事株連入獄。獄中隨柯仲炯學(xué)習(xí)天官、律呂、度數(shù)；隨黃宗羲學(xué)壬遁、孤虛之術(shù)。造《監(jiān)國魯元年丙戌大統(tǒng)歷》。清軍攻占浙東后，魯王失敗，王正中逃避山中，貧困不能自存。靠著鑒湖租佃五畝田，加以醫(yī)卜謀生。。至康熙六年（1667年）隱居而終。
人物簡介
【生卒】：1602—1645 【介紹】： 明末清初浙江山陰人，字弘吉，號虎子。祁承□子。天啟二年進士，授興化府推官。崇禎四年官御史，屢疏陳天下大勢、民間疾苦，出按蘇州、松江諸府。因忤周延儒，以侍養(yǎng)歸。福王時擢右僉都御史，宣撫高杰，勉以忠義，杰感動愿效力。旋被詆移疾去。清兵陷杭州，絕食死。唐王時謚忠敏。御選明詩姓名爵里
字幼文，紹興山陰人。天啟壬戌進士，除興化推官擢福建道御史巡按蘇松歷官都御史巡撫應(yīng)天維基
祁彪佳（1603年1月3日—1645年7月28日），字虎子，一字幼文，又字弘吉，號世培，別號遠山堂主人、寓山居士，浙江紹興府山陰縣人，明末政治人物、戲曲作家、造園家，天啟壬戌進士。弘光時，官至都察院右副都御史、巡撫蘇松，南京陷落后自盡殉國。祁彪佳于萬歷三十年十一月己卯寅時生于山陰梅墅。自幼聰敏，六歲能誦帝王名。九歲因其父安排聘商氏（商景蘭，兵部尚書商周祚第三女）。萬歷四十六年赴童子試，無出其右者，遂為第一。四十七年，彪佳年十八，會試下第不中。跟隨父親赴任沂州，游覽瑯琊名勝，歸家后繼續(xù)讀書。泰昌元年，與商氏成婚。明天啟二年（1622年）進士，時年二十一歲，次年任福建興化府推官，旁人或覺得彪佳年輕，而莆田有時縉紳勢力強大的地方，恐怕不能勝任，結(jié)果其在任時非常關(guān)心民間疾苦，盡力去除底層窮困百姓的負擔(dān)，名聲頗佳。崇禎元年十一月初一日，父親祁承?去世，二十二日聽到訃告，這一天也是祁彪佳生日，此后終生不慶生辰。崇禎四年（1631年）考選，五年選授福建道監(jiān)察御史，次年巡按蘇松。時宜興縉紳陳一教勢力薰赫，家奴周文爙仗勢肆意，積累了許多民怨。平民陳軾聚眾對抗文爙，燒毀了陳一教的房屋和別墅，還在附近劫掠，差點導(dǎo)致民亂。祁彪佳逮捕周、陳二人并問斬，其余惹事者各戍邊、配流，事件遂平息了下來。他將周文爙所占別人的田產(chǎn)、子女歸還人民，奏免陳一教父子的官職，民心大定。當(dāng)時三吳一帶有一伙名叫“天罡”的黑惡勢力，為無籍之徒組成，到處作案犯罪，打槍奸淫，招搖過市。祁彪佳上任后立即將其四名魁首逮捕，杖殺并曝尸三日，之后一旦有抓到天罡的，全部不加訊問直接杖殺。很快平定了該勢力的惡行。文震孟對祁彪佳的治績大為贊賞，稱之為“國朝二百年所僅見”。后受權(quán)臣周延儒排斥，家居八年。崇禎八年五月，到杭州養(yǎng)病，與母親王氏游覽西湖。病痊愈后回到紹興。十月，在寓山構(gòu)筑別墅，準備隱居終身。彪佳對自己家的仆人管理很嚴，禁止他們與外人發(fā)生爭吵。崇禎九年四月，筑寓山草堂竣工，彪佳與友人閉關(guān)論性理之學(xué)。同年，由于彪佳?？嘤诏懠仓Y，為治地方瘧疾，于是捐資與友人王金如建立了醫(yī)藥局，在疫病期間保全了民眾的生命，此外彪佳還建立了鄉(xiāng)賢祠。剡縣饑荒時，祁彪佳與王金如合力賑饑，因想到死在野外的人沒人收尸，彪佳專門請了一位法號“本原”埋葬野骨的僧人，支付其報酬并讓其掩埋三吳一帶遺骨。又出資改善了監(jiān)獄囚犯的生活條件。崇禎十一年，針對流寇嚴重的情況，撰寫了《御寇》一書。十三年，紹興饑荒，彪佳建議《救荒策》十五條。遂出面負責(zé)救災(zāi)。設(shè)立粥廠，制定供給米糧的法規(guī)，全活不可計，編輯了《古今救荒書》。杭州有賣妻為娼者，彪佳出錢將之贖回娘家。彪佳與族兄祁寧方倡議保甲，自任正、副長。崇禎十四年秋，紹興再度歉收。民亂勃發(fā)，彪佳在母憂期間，急忙入城，下令逮捕搶糧者，繩之以法。日夜工作，盡力救荒。崇禎十四年（1641年），起為河南道掌印御史。崇禎十五年赴北京，路上因兵亂梗阻，歷盡艱險。至十二月初四日入都門。在朝上疏，請求皇帝留下有清名、聲望的耿直之臣。崇禎十七年（1644年）巡按南京，清兵入浙，駐節(jié)杭州抵御清兵。弘光元年（1645年）五月，清兵破南京。閏六月，弘光帝被俘，潞王監(jiān)國。群臣計劃推舉祁彪佳為蘇松總督，還沒來得及任命清軍便來到杭州，官員四散。清軍貝勒召見祁彪佳等士大夫四人，彪佳沒有回應(yīng)。初六日晨，于杭寓山花園蓮花池內(nèi)自殺殉節(jié)，有絕命詞：“圖功為其難，潔身為其易。吾為其易者，聊存潔身志。含笑入九原，浩然留天地。”又有遺言：“山川人物，皆屬幻影。山川無改，而人生則倏忽一世矣。”魯王朱以海謚彪佳曰“忠毅”，隆武建元，贈光祿大夫少傅兼太子太傅兵部尚書，給四代誥命，謚“忠敏”，賜祭葬，蔭一子中書科中書舍人。歸葬紹興亭山北麓。乾隆四十一年，乾隆帝褒獎了其在危難時刻的氣節(jié)，賜謚“忠惠”。張岱是祁彪佳的摯友，祁彪佳殉節(jié)后，張岱極為哀痛，寫了一篇祭文。其中有這樣的語句：“奕遠既去，花月、聲音、飲食之道難得解人。吾輩住此寂寞世界，毫無意味。”祁彪佳殉國后，其「澹生堂」藏書亦從此散出，多為黃宗羲、呂留良所有，部分歸杭州趙氏小山堂，馀則散入坊間。
人物簡介
字廷瑞，號木石，以進士除南京監(jiān)察御史。時戶、刑、兵、工四部尚書，國子祭酒俱不職，公抗疏論之。掌錦衣都指揮劉敬父子怙勢橫虐，言官為結(jié)舌，公獨疏其下，法遂逮敬奪官，子論戍，一時風(fēng)裁凜然。出為山東按察僉事，在職勞瘁，遂以疾請老，卒于家。子鑰，亦為名御史，見后傳。從子鰲，官戶科都給事中。余近選此集，于諸世家遺文最所加意，萬允誠更走訪不遺力。一日，余謂允誠曰：城西董氏，其先有父子名御史，而里中諸詩選絕不及，豈兩公俱無文辭耶？復(fù)念董工部德鏞，吾家婿也，為公后，因遣侄輩往從，問其家頗有所藏先世遺集否。次日，董甥從舊簏中覓得一冊來，前后剝落數(shù)紙，喜中尚完好，發(fā)視，即工部所刻先世兩御史集也。詩各一卷，數(shù)十首，俱華健有奇氣，不愧作者。余讀之嗟賞竟日。若工部誠所謂賢子孫也。工部刻此集在崇禎癸未九月。不及半年，國難作，工部亦下世，詩板俱毀，今僅存一二冊，即御史子孫，俱未得見。若失此一時前輩，風(fēng)雅竟不可復(fù)問矣。余因簡與公同時，若薛司稅敬紀善服耘詩，則從薛氏所刻世風(fēng)錄之。陳太守本深詩，則吾友陳同亮持示其家乘所抄副使張公炳詩，亦得諸張氏家乘中。錢布政奐詩，則余為吾友錢稚廉序定其家集，選此數(shù)首。董氏兩御史詩，則得工部所刻本也。前此七公，俱自二百年后始登作者之堂，為桑梓增重。夫諸公久以名位顯聞于世，家有遺文，而諸選家草草，且絕無問之者，何況布衣草野，金石之聲，不出蓬戶，更誰為發(fā)潛德之輝耶？梨洲先生曰坐視先輩佳文字埋沒，是為忍人。三復(fù)斯言，能無感嘆。
人物簡介
【介紹】： 明末清初揚州府江都人，字質(zhì)夫，號螺山。崇禎十六年進士，任慈溪知縣。清軍陷北京，從魯王起兵。事敗返揚州，隱居鄉(xiāng)里。慨世運之艱，閉門謝客，怡情詩酒間。后作絕命詞，飄然而逝。維基
王玉藻，字質(zhì)夫，直隸江都縣人。明末官員。崇禎十六年（1643年）癸未科進士，授浙江慈溪縣知縣。少詹事項煜因曾向李自成投降，而被慈溪人所不容，被當(dāng)?shù)厝送端鐢溃跤裨寮榜T元飆均為其門生，項煜在慈溪遇害時，王玉藻卻置之不問，有人質(zhì)疑其不顧師生情誼，王玉藻卻回道：「吾豈能為向雄之待鐘會哉！夫君臣之與師友，果孰重？」聽到的人無不對其肅然起敬。南京城破，魯王監(jiān)國，王玉藻與沈宸荃起兵響應(yīng)，晉御史，仍行使知縣職權(quán)。又招募義勇，自請防守錢塘江。于是以兵科都給事中往軍前效力。時駐兵江上者，有方國安、王之仁、孫嘉績、熊汝霖、章正宸、鄭道謙、錢肅樂、沈光文、陳潛夫、黃宗羲，均各自為戰(zhàn)，無人敢先進軍，且不分發(fā)王玉藻部軍餉。王玉藻只得還朝。王玉藻身居諫垣，履行職責(zé)，上疏論事，言辭激烈，致使諸臣不悅。王玉藻于是力求罷職，經(jīng)太常寺卿莊元辰竭力挽留，方繼續(xù)供職。浙東陷落后，王玉藻未能趕上魯王逃離，投水池自盡，水干未死。于是逃往剡溪，以野草為食，每日臨水作詩，仰天起舞，慷慨悲歌。最終歸隱北湖，誓不剃發(fā)易服，作絕命詞而離世。遺命不冠收殮。《清史稿·遺逸》有傳。
