人物:于東昶

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共 7 首
釋迦者流有十二部經(jīng)。由儒之詩書易禮樂春秋。皆立言垂教之本。儒無文字。則天下久已大壞。三藏之說不行。西方圣人之教幾乎息矣。若聲聞乘之四諦門。緣覺乘之十二因緣門。菩薩乘之六波羅蜜門。以至佛乘之一切種智。生而知之則已。學(xué)而知之者。向微斯文。是必懵然不自知其術(shù)也。人主擅萬乘之權(quán)。富有四海。至于生死報應(yīng)之際。常必瞿然。有生之徒奔走之不暇。實由斯言之烜赫而致化。夫塔廟莊嚴之為像教。其用大矣。佛有天龍大會。未嘗不以契經(jīng)為事。佛滅后。大迦葉召千羅漢。結(jié)集法藏。阿難傳焉。西土以胡文紀之。謂之梵書。科斗文字之類也。著以貝葉。謂之梵夾。殺青為簡之類也。后漢天竺人摩騰。始至中國。出其文二十四章。翻為隸書。其后稍稍不絕。至?xí)x沙門法護。遍游西國。達言語之不通者。究三十六書之體而還。梵書之詁訓(xùn)音義。然后大備。雖為道滋廣。而難能亦甚。蓋以事生六合之外。教出五常之后。時人無能知者。小則誤于文句。大則失其宗旨。道安嘗嘆釋經(jīng)有五失本三不易。故信奉之代。亦以名臣佐而成之。自漢永平至唐開元。祖述之士凡一百七十六人。有桑門之重譯。有居士之覃思。有長老之辨論。有才人之撰集。校其經(jīng)律論傳記文集刪改之。惣五千四十八卷。號為實錄。其中貞觀法師元奘作居多。五分其數(shù)有其一。其為該博。首出前輩。而歷代精舍。能者藏之。方之蘭臺秘閣。而不系之官府也。五都之市。十室之邑。必設(shè)書寫之肆。惟王公達于眾庶。靡不求之。以至徼福祐。防患難。嚴之堂室。載之舟車。此其所以浩瀚于九流也。廬山山岳之神秀。而東西林為海內(nèi)名剎。有惠遠道安之遺風(fēng)。四百馀年。鐘磬之音不絕。然而三藏經(jīng)論。闕而無補。元和四年。云門僧靈澈。流竄而歸。棲泊此山。將去。言于廉問武陽韋公。公應(yīng)之如響。往年公夫人蘭陵蕭氏終。有釵梳佩服之資。而于荊州買良田數(shù)頃。收其租入。以奉檀施。至是取之。增以清白之俸。而經(jīng)營焉。爰即洪州諸寺。雜理其事。雕函飾軸。漬檗磨墨。僧謀而吏職。暑兆而寒就。先命度地之宜。以圖建置。默設(shè)規(guī)制。懸成剞劂。乃結(jié)搆而浮于江。以至于東林。施為殿堂。用尊秘藏。得浮槎大德義彤為之主。受持灑掃者七人。以備名山之闕。而資學(xué)者之求。公之素志爾。初彤公受具于廬山浮槎寺。嘗討大藏。惡其部帙繁亂。將理之不可。遂發(fā)私誓。四十馀夏。果得志焉。于是搜遠近之逸函墜卷。目在辭亡者得之。互文合部者兼之。斷品獨行者類之。本同名異者存之。以偽亂真者標之。又病前賢編次。不以注疏入藏。非尊師之意。并開元庚午之后。洎德宗神武孝文皇帝之季年。相繼新譯。大凡七目四千九百馀卷。立為別藏。著雜錄七卷以條貫之。命開元崇福舊錄。惣一萬卷。舉藏以志函。隨函以命軸。微塵句偈。如在常中。然后金口之說流于娑婆者。盡在于茲山也。五年。韋公薨。七年。博陵崔公以仁和政成。憫默舊績。由是東林以遺功得請篆刻之盛。其成公志。故家府從事李肇為之文曰。
多羅之教,神道不測。
迦葉承之,布西域兮。
毗尼之用,其法翼翼。
優(yōu)波受之,垂作則兮。
阿曇之文,演暢宗極。
苾芻龍象,甚奇特兮。
三者之藏,傾如轥墨。
王公大人,為之飾兮。
韋公之績,崔公之德。
及茲寶藏,何崱屴兮。
崇崇彤公,合發(fā)愿力。
傳之歷劫,千百億兮。
爐峰之北,靈壇之側(cè)。
系之迦陁,金石刻兮。
自蒞夏口,三易星霜,登樓數(shù)矣。乃今辛巳之秋,(1)何為漫興?其以時物更變,旅客值逢,能不感激?(2)切意君子處世,(3)宜乘時建立,竟識退藏,(4)以永終譽,豈真可以覬覦神仙之術(shù)哉?(5)
撫天運之旋斡兮,時序忽茲高秋⑥。
白云紛其旖旎兮,余適升此危樓⑦。
聞昔人之超伸兮,騎黃鶴而浮游⑧。
夫羽翼其不可見兮,遺蹤跡于蓬丘⑨。
猗與美哉⑩!
飛甍崢嶸兮,突刺乎窮霄⑾;
啟欞軒兮,橫光射夫斗牛⑿。
渾淪崔?兮,舍化工之機括⒀;
方圓盤郁兮,象天地之區(qū)周⒁。
憑臨恣覽覷兮,中惝恍而綢繆⒂。
神營營其隕越兮,魂黯黯而彌留⒃。
披紛颯沓兮,瀉洞庭之逸波⒄;
俄而洶涌漰湃兮,朝江漢之奔流⒅。
信夫“秋之為氣也,蕭瑟兮草木搖落而變衰;
燕翩翩其辭歸兮,蟬寂寞而無聲;
雁雍雍而南游兮,鹍雞啁哳而悲鳴”⒆。
此宋玉之遺音,而協(xié)余之衷情⒇。
憶隙駒之言邁兮,惜朝華之難挹21。
對物情之彷佛兮,良怵惕而于邑22。
念人生之有涯兮,孰長年之能執(zhí)23。
時飄忽其不再兮,老荏苒而將及24。
顧世俗之骯臟兮,恬辟谷以絕粒25。
思至人于寞寞兮,抱玄精于咽吸26。
內(nèi)展轉(zhuǎn)以旁求兮,辨真元于黑白27。
倏假寐以夷猶兮,遇靈修于九陌28。
指子安之故廬兮,造叔偉之攸宅29。
理余發(fā)于秣節(jié)兮,浴余體于蘭湯30。
陟玉臺之嶙峋兮,排閶闔而履上方31。
朝太乙于九重兮,睹綽約于中央32。
質(zhì)要渺以委蛇兮,復(fù)降至于扶桑33。
駕青龍之蜿蜒兮,建蒼螭之文旗34。
揭干旄之晶晶兮,下蕤綏其陸離35。
承輕焱之清芬兮,灑零雨之垂云36。
謁東皇以來歆兮,疑若授余以綸詞37。
叩炎帝于正陽兮,驂鸞鳥以騁鶩38。
服朱雀以騰驤兮,駢騑騑以按度39。
賴前驅(qū)之捷徑兮,曰余憫懵其始悟40。
計岐貳之枉投兮,卻中道而反顧41。
來翩翩以迅速兮,恐白日之云暮42。
樹金華以為蓋兮,采荃蕙以為裾43。
飲兌澤而漱淪陰兮,余將詣少昊之所居44。
蓐收位而宰閽兮,霜霰肅斂邪氣除45。
諏吉良用庚辛兮,告享具禮容舒46。
左熊羆守關(guān)兮,右白虎蹲當(dāng)間。
中懷愴恨戒悚息兮,似踧踖而踟躕47。
大道砥平知矢直兮,皇步跼蹐而趑趄48。
斯須定靜知止極兮,始安寧而容與49。
撫光景之逍遙,迓玄冥于中庭50。
文昌為余先驅(qū)兮,玄武為余揚靈51。
遍多方以竟禮兮,言旋歸而嬉娛52。
頓驚覺以惺發(fā)兮,依然身在乎故都53。
吁嗟!
神仙伊何所兮,吾不知其渺茫54。
彼人道之罔修兮,又奚為乎荒唐55。
黃河澄清兮,豈曰尋常56?
慶云迭見兮,其世之禎祥57。
北辰奠位兮,列星共鄉(xiāng)58。
輔弼當(dāng)?shù)蕾猓瑪v搶滅光59。
繆糾解紛兮,綱維斯張60。
污濁潛消兮,漣漪清揚61。
夫往者其不可追兮,來者吾可以自強62。
鳳凰鳴于高岡兮,感梧桐于朝陽63。
菊違時而弗競兮,是亦何貴夫才良64。
策駑駘之偃蹇兮,齊騏驥于康莊65。
勇信邁以長征兮,毋邅迍而沮喪66。
維夜寐以夙興兮,竭余力之方剛67。
念生鞠之罔極兮,揚休烈之輝光68。
守狷介以廉潔兮,歷九死而不忘69。
保貞一以永締兮,雖經(jīng)百折以無妨70。
功成名立而身退兮,余將跨黃鶴而高翔71。
【校注】 (1)辛巳:按作者進士年推算,當(dāng)為正德十六年(1521)。是時,作者在湖廣副使任內(nèi)。 (2)何為四句:漫興,謂興之所至,率然而作。此指乘興作賦。時物,四時景物。旅客,羈旅。感激,感慨。 (3)切:當(dāng)作“竊”。竊,謙詞。 (4)竟:終。 (5)覬覦:非分之冀望或企圖?!蹲髠鳌坊腹辏骸笆且悦穹缕渖希聼o覬覦?!倍蓬A(yù)注:“下不冀望上位?!?(6)旋斡:猶運轉(zhuǎn)。斡,亦旋。 (7)旖旎:盛貌。 (8)超伸:猶超升,謂超脫塵世,飛升登仙。浮游:漫游?!肚f子·在宥》:“浮游不知所求,猖狂不知何往。”《楚辭·離騷》:“欲遠集而無所止兮,聊浮游以逍遙。” (9)蓬丘:《十洲記》:“蓬丘,蓬萊山是也?!崩畎住对街星飸选罚骸昂伪靥接硌?,逝將歸蓬丘。” (10)猗與:嘆美之詞。《詩·周頌·潛》:“猗與漆沮,潛有多魚?!?(11)飛甍:高聳的屋脊。《左傳》襄公二十八年:“猶援廟桷,動于甍。” 杜預(yù)注:“甍,屋棟?!笨追f達疏:“今俗謂之屋脊。” (12)欞軒:有窗格的長廊。曹植《贈徐干》:“春鳩鳴飛棟,流焱激欞軒?!睓M光:即光。橫與光通?!墩f文通訓(xùn)定聲》:“橫,假借為光?!薄痘茨献印嬓斡?xùn)》:“玉橫維其西北之隅?!备哒T注:“橫,光也?!?(13) 渾淪:渾然一片。舍:猶藏。化工:造化之工?!段倪x·賈誼〈鵩鳥賦〉》: “天地為爐兮造化為工?!崩钌屉[《今月二日……輒復(fù)五言四十韻一章獻上……》:“固是符真宰,徒勞讓化工。”機括:原義為弩上發(fā)箭的機件,此猶機巧之意。 (14)盤郁:曲折繁盛之貌?!队详栯s俎·玉格》:“至此山,廓然宮殿盤郁,樓臺博敞?!眳^(qū)周:即“區(qū)陬”,角落?!段倪x·張衡〈東京賦〉》:“目察區(qū)陬,司執(zhí)遺鬼。”薛綜注:“區(qū)陬,隅隙之間也。” (15)中:胸中,內(nèi)心。惝恍:失意貌。《楚辭·遠游》:“步徙倚而遙思兮,怊惝恍而乖懷?!本I繆:《詩·唐風(fēng)·綢繆》:“綢繆束薪,三星在天。” 毛傳:“綢繆,猶纏綿也。”謂憂思集結(jié)不解。 (16)營營:往來馳逐貌。《莊子·庚桑楚》:“無使汝思慮營營。”《楚辭·九章·抽思》:“愿徑逝而未得兮,魂識路之營營?!彪E越:顛墜,跌落。黯黯:昏亂沮喪貌。彌留:《書·顧命》:“病日臻,既彌留。”蔡沈集傳:“病日至,既彌甚而留連?!贝酥^神魂喪亂,久而益甚。 (17)披紛:即紛披,散亂。北周庾信《枯樹賦》:“紛披草樹,散亂煙霞?!憋S沓:眾盛貌。鮑照《詠史》:“賓御紛颯沓,鞍馬光照地。”披紛颯沓,即紛至沓來意。逸波:奔涌無羈之波。 (18)漰湃:即澎湃,形容波浪互相撞擊。朝江漢:謂江漢之朝宗。《書·禹貢》:“江漢朝宗于海。” (19)秋之為氣也六句:用《楚辭·宋玉〈九辯〉》成句,故下云“此宋玉之遺音”?!冻o》“寂莫”作“寂漠”,一作“寂寞”,同。雍雍,和鳴聲。鹍雞啁哳,《楚辭補注》:“鹍雞似鶴,黃白色。啁哳,聲繁細貌。” (20)協(xié):相同,相合?!秶Z·周語》:“實有爽德,協(xié)于丹米?!?(21)隙駒:《莊子·知北游》:“人生天地之間,若白駒之過隙?!焙笠韵恶x喻光陰易逝。言:助詞,無義。邁:往,過。朝華:喻青春之美好年華。挹:取得。《文選·陸機〈嘆逝賦〉》:“恨朝霞之難挹?!?(22) 物情:事物的情景。此指眼前景物。彷佛:用《九辯》“柯彷佛而萎黃” 句意,言物情衰歇。良:甚,很。怵惕:《九辯》:“心怵惕而震蕩兮,何所憂之多方?!薄冻o補注》:“五臣云:怵惕,震蕩自驚動也。”于邑:憂悒郁結(jié),哽咽?!冻o·九章·悲回風(fēng)》:“傷太息之憫憐兮,氣于邑而不可止?!?(23)有涯:《莊子·養(yǎng)生主》:“吾生也有涯,而知也無涯?!眻?zhí):把握。《文選·陸機〈嘆逝賦〉》:“孰長年之能執(zhí)?” (24)時飄忽二句:飄忽,迅疾貌。《文選·陸機〈嘆逝賦〉》:“時飄忽其不再,老晼晚其將及?!薄冻o·離騷》:“老冉冉其將至兮?!?(25)辟谷:古稱行導(dǎo)引之術(shù),不食五谷,可以長生,謂之辟谷。道家方士乃附會為神仙入道之術(shù)。《史記·留侯世家》:“(張良)乃學(xué)辟谷,道引輕身?!贝酥^避世修道。 (26)至人:道德修養(yǎng)達到最高境界的人?!肚f子·逍遙游》:“至人無己,神人無功,圣人無名?!毙喝梭w之元氣、精氣。陶弘景《真誥》:“《上清真人馮延壽口訣》:‘……玄精不傾,然后可以存神服霞,呼吸二景耳?!?咽:原作“ ”,誤,徑改。咽吸,吞吸。 (27)真元:人之元氣。元稹《韋氏館與周隱客杜歸和泛舟》:“時物欣外獎,真元隨內(nèi)修。”黑白:佛家語,即善惡之意?!毒闵嵴摗罚骸爸T不善業(yè)一向名黑,染污性故。色界善業(yè)一向名白,不離惡故?!?(28)夷猶:猶豫,遲疑?!冻o·九歌·湘君》:“君不行兮夷猶。” 靈修:神明?!冻o·離騷》:“指九天以為正兮,夫唯靈修之故也?!蓖跻葑ⅲ骸办`,神也。修,遠也?!本拍埃撼侵写蟮馈q樫e王《帝京篇》:“三條九陌麗城隈,萬戶千門平旦開?!贝酥肝洳恰?(29)子安:仙人名,傳其曾騎黃鶴游憩于黃鶴樓。《名勝志》:“漢陽渡上有黃鶴樓,晉仙人黃子安騎黃鶴游憩于此。”叔偉:即荀叔偉。一作叔祎、又作叔瑋。任昉《述異記》謂駕鶴登仙之人乃荀叔偉,而非費文偉。攸宅:所居。攸,亦宅,居住之所。《詩·大雅·韓奕》:“為韓姑相攸,莫如韓樂?!?鄭玄箋:“攸,所也?!暺渌?,韓國最樂?!?(30)秣節(jié):疑為“沐櫛”之誤。《莊子·天下》:“腓無胈,脛無毛,沐甚雨,櫛疾風(fēng)?!贝擞闷湟?,謂洗梳頭發(fā)于風(fēng)雨之中。蘭湯:有香味的熱水。《楚辭·九歌·云中君》:“浴蘭湯兮沐芳?!焙榕d祖補注:“皆潔濯之謂也?!?(31)陟:升。玉臺:《楚辭·九思·傷時》:“登太一兮玉臺,使素女兮鼓簧。”王逸注:“太一,天帝所居,以玉為臺也?!贬揍荆褐丿B高聳之貌。揚雄《甘泉賦》:“增宮參差,駢嵯峨兮,嶺巆嶙峋,洞亡崖兮。”排:開。閶闔:《楚辭·離騷》:“吾令帝閽開關(guān)兮,倚閶闔而望予?!蓖跻葑ⅲ骸伴嬯H,天門也。” 上方:天上仙界。溫庭筠《宿云居寺》:“圓月上方明?!?(32)太乙:同“太一”,也作“泰一”?!妒酚洝し舛U書》:“天神貴者太一?!彼抉R貞索隱:“宋均云:天一、太一,北極神之別名?!庇帧短旃贂罚?“中宮天極星,其一明者,太一常居也?!睆埵毓?jié)正義:“泰一,天帝之別名也。劉伯莊云:泰一,天神之最尊貴者也?!本b約:柔美貌。謂仙子。白居易《長恨歌》:“其中綽約多仙子?!敝醒耄禾熘醒?,天帝所居。 (33)要渺:渺,當(dāng)作“眇”?!冻o·遠游》:“質(zhì)銷鑠以汋約兮,神要眇以淫放?!焙榕d祖補注:“眇與妙同。要眇,精微貌?!蔽撸阂嘧魑?、委佗?!稜栄拧め層?xùn)》:“委委佗佗,美也。”郭璞注:“皆佳麗美艷之貌?!?《詩·鄘風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河?!标懙旅麽屛模骸绊n詩云:德之美貌?!狈錾#骸冻o·離騷》:“飲余馬于咸池兮,總余轡乎扶桑?!?王逸注:“扶桑,日所拂木也?!焙榕d祖補注引《山海經(jīng)》云:“黑齒之北,曰湯谷,有扶木,九日居下枝,一日居上枝,皆戴烏?!庇忠妒抻洝吩疲骸胺錾T诒毯V校~似桑樹,長數(shù)千丈,大二千圍,兩兩同根,更相依倚,是名扶桑?!?(34)螭:《楚辭·九章·涉江》:“駕青虬兮驂白螭。”洪興祖補注: “五臣云:虬、螭,皆龍類。”文旗:有文彩的旗。蒼螭之文旗,即繪有蒼螭圖案的旗幟。 (35)揭:舉。干旄:旗的一種。干,通“竿”;旄,犛牛尾。干旄,即用犛牛尾裝飾旗竿之旗?!对姟む{風(fēng)·干旄》:“孑孑干旌,在浚之郊?!本ЬВ乎r明貌。蕤綏:盤曲升騰貌,形容旌旗儀仗蜿蜒而行?!段倪x·揚雄〈甘泉賦〉》:“蠖略蕤綏?!崩钌谱ⅲ骸褒埿兄惨??!标戨x:色彩斑斕?!冻o·離騷》:“紛總總其離合兮,斑陸離其上下?!?(36) 輕焱:輕風(fēng)。焱,《說文通訓(xùn)定聲》云:“為猋(飆)之誤字?!?王褒《九日從駕詩》:“輕飆颯颯涼?!绷阌辏何⒂辍!对姟め亠L(fēng)·東山》:“零雨其濛?!贝乖疲旱痛怪啤!段倪x·何晏〈景福殿賦〉》:“若仰崇山,而戴垂云。” (37)東皇:即東皇太一,天神名。屈原《九歌》首篇即《東皇太一》?!冻o補注》:“五臣云,……太一,星名,天之尊神。祠在楚東,以配東帝,故云東皇?!眮盱В簛硐?,謂神來享供品?!段倪x·張衡〈東京賦〉》:“神歆馨而顧德?!毖C注:“歆,享也。”綸詞:猶綸言,綸音?!抖Y·緇衣》:“王言如絲,其出如綸;王言如綸,其出如綍。”后因以綸言、綸音稱皇帝的詔書。此指天神東皇的綸音。 (38)炎帝:《漢書·魏相傳》:“南方之神炎帝,乘離執(zhí)衡司夏。” 正陽:《楚辭·遠游》:“餐六氣而飲沆瀣兮,漱正陽而含朝霞?!蓖跻葑⒁读觋栕用鹘?jīng)》:“正陽者,南方日中氣也。”此指南方。鸞鳥:神鳥名,即鸞。《山海經(jīng)·西山經(jīng)》:“(女林之山)有鳥焉,其狀如翟而五采文,名曰鸞鳥。”《離騷》:“鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具?!彬G鶩:馳騁,奔走?!冻o·九歌·湘君》:“晁騁鶩兮江皋,夕弭節(jié)兮北渚?!?(39)服:古代一車駕四馬,居中兩匹稱服,兩旁之馬稱驂。《荀子·哀公》:“兩驂列,兩服入廄?!睏顐娮ⅲ骸皟煞?,馬在中;兩驂,兩服之外馬。” 此用作動詞,猶駕,御。朱雀:又名朱鳥?!短接[·河圖》:“南方赤帝,神名赤熛怒,精為朱鳥?!彬v驤:奔躍,超越。《文選·張衡〈西京賦〉》:“乃奮翅而騰驤?!瘪墸簝神R并駕為駢。嵇康《琴賦》:“雙美并進,駢馳翼驅(qū)?!?騑騑:馬行不止貌?!对姟ば⊙拧に哪怠罚骸八哪凋W騑,啴啴駱馬?!卑炊龋盒煨忻病?(40)捷徑:謂取近便之路以求速達。憫懵:迷糊不清。 (41)岐:岔道。貳:差錯。岐貳,謂錯投岔道。故下云“枉投”。中道:中途?!峨x騷》:“羌中道而改路。” (42)翩翩:輕疾貌?!对姟ば⊙拧に哪怠罚骸棒骠嬲啭x,載飛載下?!?(43)金華:作裝飾用之金花?!逗鬂h書·蔡邕傳》:“公(董卓)奉引車駕,乘金華青蓋,爪畫兩轓,遠近以為非宜?!避蹀ィ合悴菝??!峨x騷》:“蘭芷變而不芳兮,荃惠化而為茅。” (44)兌澤:潤澤;光澤。兌亦澤?!兑住ふf卦》:“兌為澤?!睖S陰:指晚霞?!冻o·遠游》:“漱正陽而含朝霞?!蓖跻葑⒁读觋栕用鹘?jīng)》:“春食朝霞,朝霞者,日欲出時黃氣也。秋食淪陰,淪陰者,日沒以后赤黃氣也?!?少昊:也作“少皞”“少皓”?!冻o·遠游》:“遇蓐收乎西皇?!蓖跻葑ⅲ骸拔鞣礁?,其帝少皓,其神蓐收。西皇,即少昊也?!峨x騷經(jīng)》曰:‘召西皇使涉予?!?知西皇所居,在于西海之津也。” (45)宰閽:守門?!冻o·離騷》:“吾令帝閽開關(guān)?!弊ⅲ骸伴挘鏖T者也?!痹?,亦主管之意。 (46)諏吉良:謂選擇吉日良辰。潘岳《籍田賦》:“廟祧有事,祝宗諏日?!备粒骸秴问洗呵铩っ锨锛o》:“其日庚辛,其帝少皞?!备哒T注:“庚辛,金日也。”《淮南子·時則訓(xùn)》:“其日庚辛?!备哒T注:“庚辛,金也?!?金,五行之一,方位為西,季節(jié)為秋,干支為庚辛。位于西方,時逢秋季,故取庚辛之日為祭。告享:告祭。容舒:祭祀時容顏舉止莊重安祥。 (47)中:心中。愴恨:悲傷。班彪《北征賦》:“游子悲其故鄉(xiāng)兮,心愴悢以傷懷?!苯洌好C然恭敬。悚息:惶恐喘息。踧踖:局促不安貌。《后漢書·東平憲王蒼傳》:“每會見,踧踖無所措置?!滨剀X:來回走動?!对姟ぺL(fēng)·靜女》:“愛而不見,搔首踟躕?!?(48)砥:磨石?!绊破健?,如砥之平。矢:箭?!笆钢薄?,知矢之直?!对姟ば⊙拧ご髺|》:“周道如砥,其矢如直。”皇步:謂恐懼而行?;?,通 “遑”“徨”。跼蹐:跼,曲身,彎腰;蹐,小步行路。謂小心戒懼而行。趑趄:欲進不前。 (49)定靜:安靜。定亦靜。止極:停止,終了?!秴问洗呵铩ぶ茦贰罚骸笆ト怂氁?,眾人焉知其極?!弊ⅲ骸皹O,猶終。”容與:安逸自得貌。《楚辭·九歌·湘夫人》:“聊逍遙兮容與?!?(50)光景:日月之光?!冻o·九章·悲回風(fēng)》:“借光景以往來?!卞拢河Pぃ罕狈街?,稱黑帝,故亦指黑暗。《后漢書·祭祀志》:“立冬之日,迎冬于北郊,祭黑帝玄冥,車旗服飾皆黑。” (51)文昌、玄武:皆神名。《楚辭·遠游》:“后文昌使掌行。”王逸注: “顧命中宮,敕百官也。天有三宮,謂紫宮、太微、文昌也?!焙榕d祖補注:“史遷《天官書》云:‘斗魁戴匡六星曰文昌宮?!稌x·天文志》:‘文昌六星,在北斗魁前?!庇郑骸罢傩涠紝佟!蓖跻葑ⅲ骸昂籼幧袷钩行l(wèi)也?!?洪興祖補注:“二十八宿,北方為玄武。”揚靈:謂揚己之精誠。《楚辭·九歌·湘君》:“望涔陽兮極浦,橫大江兮揚靈?!弊ⅲ骸办`,精誠也。” (52)竟禮:盡禮。 (53)惺發(fā):猶醒悟。 (54)伊:助詞,無義。何所:何方。 (55)人道:人倫之道?!肚f子·在宥》:“何謂道,有天道,有人道。無為而尊者,天道也;有為而累者,人道也?!笔瑁骸八韭氂袨椋吕鄯睌_者,人倫之道?!必栊蓿翰恍奕藗愔?,指神仙。奚為:為何。 (56)黃河澄清:古稱黃河千年一清,因以河清為太平祥瑞的象征?!蹲髠鳌废骞四暌菰姡骸百购又澹藟蹘缀?!”《文選·李康〈運命論〉》:“夫黃河清而圣人生?!?(57)慶云:《漢書·天文志》:“若煙非煙,若云非云,郁郁紛紛,蕭索輪囷,是謂慶云。喜氣也。”禎祥:《禮記·中庸》:“國家將興,必有禎祥?!?孔穎達疏:“禎祥,吉之萌兆。” (58)北辰:北極星。鄉(xiāng),通“向”,朝向?!墩撜Z·為政》:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!?(59)輔弼:佐助,指宰臣?!秶Z·吳語》:“昔吾先王世有輔弼之臣,以能遂疑計惡,以不陷于大難?!碑?dāng)?shù)溃褐^執(zhí)政。攙搶:彗星名,即天攙、天搶。古以為兇兆?!妒酚洝に抉R相如列傳》:“攬攙搶以為旌?!睆埵毓?jié)正義引《天官書》:“天攙長四丈,末銳;天搶長數(shù)丈,兩頭銳。其形類彗也?!薄段倪x·左思〈吳都賦〉》:“攙搶暴出而相屬。”李周翰注:“攙搶,妖星也。” (60)繆糾:絞結(jié),纏結(jié)。解紛:排解紛亂?!妒酚洝せ袀鳌罚骸罢勓晕⒅?,亦可以解紛?!本V維:《管子·禁藏》:“法令為維綱?!币伦ⅲ骸熬S綱所以張也?!?(61)漣漪:水面微波。漪,亦作“猗”?!对姟の猴L(fēng)·伐檀》:“坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且漣漪?!贝酥^世道清平。 (62)追:補救?!睹献印けM心下》:“往者不追?!睆姡好懔Α!痘茨献印ば迍?wù)》:“名可務(wù)立,功可強成?!?(63)鳳凰句:《詩·大雅·卷阿》:“鳳凰鳴矣,于彼高岡。梧桐生矣,于彼朝陽?!敝祆浼瘋鳎骸吧街畺|曰朝陽。鳳凰之性,非梧桐不棲,非竹實不食?!薄妒勒f新語·賞譽》“顧彥先鳳鳴朝陽”,喻賢才遇時而起。 (64)競:猶爭勝。此句意謂,良才遇時始能有為,失時則不能爭勝。 (65)駑駘:劣馬。偃蹇:困頓。齊:相并。騏驥:良馬。康莊:四通八達的大道?!稜栄拧め寣m》:“五達謂之康。六達謂之莊?!薄冻o·九辯》:“卻騏驥而不乘兮,策駑駘而取路?!贝艘浴安唏w駘”自謂,以“騏驥”喻賢才。 (66)信邁:任意行進。毋:《黃鶴樓集》原作“母”,誤,徑改。邅迍:喻處境不順當(dāng)。 (67)夜寐夙興:謂辛勞?!对姟ばl(wèi)風(fēng)·氓》:“夙興夜寐,靡有朝矣。” 方剛:《漢書·東平王傳》:“朕唯王之春秋方剛?!鳖亷煿抛ⅲ骸把云淠晟傺獨馐??!泵?,原誤作“寂”,徑改。 (68)生鞠:指父母。鞠,養(yǎng)育,撫育。罔極:無窮無盡?!对姟ば⊙拧まぽ罚骸案纲馍遥纲饩衔??!庇郑骸坝麍笾?,昊天罔極?!焙蟪7Q父母之恩為罔報之恩。休烈:盛美的事業(yè)?!妒酚洝で厥蓟时炯o》:“皇帝休烈,平一宇內(nèi),德惠修長?!?(69)狷介:嚴謹自守?!秶Z·晉語》:“小心狷介,不敢行也。”《離騷》:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!?(70)貞一:專一,守一。締:締結(jié)。《楚辭·九章·悲回風(fēng)》:“氣 繚轉(zhuǎn)而自締。”洪興祖補注:“締,結(jié),不解也。” (71)功成句:《老子》第八章:“功成名遂身退,天之道?!?本賦為正德十六年作者湖廣副使任內(nèi)所作。序云“三易星霜”,則始任副使在正德十三年。作者登樓而感,感而夢,夢而覺,依次寫來,其體式脫胎于楚辭,結(jié)構(gòu)上則明顯受李白《夢游天姥吟留別》的影響,但主旨卻異。賦雖以主要篇幅寫出世之夢游,但主旨卻在入世,追求建功立業(yè)。“君子處世,宜乘時建立,竟識退藏,以永終譽,豈真可以覬覦神仙之術(shù)哉?”賦之大意在此。
復(fù)申辭以招之曰:黃鶴仙人兮早歸來,吾楚勝跡兮渠樓為魁48。
中興普淖兮?稏含胎,民生浸蘇兮若吹寒灰49。
貞百度兮上有法臺,神明太守兮吏畏民懷50。
政通人和兮議鼎建51。
云甍霧瑣兮丹融碧溷,會計停審兮斟酌株寸52。
舉廢固存兮,良有關(guān)乎治論53。
文杏為楹兮桂為梁,祓以桃茢兮涂以椒芳54。
時一宴會兮儔濫觴,神交氣求兮偕徜徉55。
仙稅駕兮白云鄉(xiāng),鶴弄影兮明月光56。
汝當(dāng)擅東南之美兮,永鄭重于吾邦57。
按:【校注】 (1)疑題衍一“樓”字。 (2)歲:即太歲,古星名。舍:居。猶言位于。游兆:即柔兆,天干中丙的別稱?!稜栄拧め屘臁罚骸疤珰q在丙曰柔兆。”辰:指日月交會之所。即夏歷一年十二個月的月朔時,太陽所在的位置?!蹲髠鳌氛压吣辏骸叭赵轮畷侵^辰。”大梁:十二星次之一。日月一年十二會,故有十二次,各有專名。《爾雅·釋天》:“大梁,昴也?!薄抖Y記·月令》鄭玄注:“季春者,日月會于大梁而斗建辰之辰。即夏歷三月。庚申:記日干支。未渠央:即未遽央,指未匆促完結(jié)。渠,通“遽”,促;央,盡,完結(jié)?!对姟ば⊙拧ねチ恰罚骸耙谷绾纹?,夜未央?!编嵭{:“夜未央,猶言夜未渠央也?!?(3)梵宮:即梵宇。本指梵天的宮殿,此指佛寺。閭里:指平民所居。 (4)欻:忽然?!队衿罚骸皻H,忽也?!睙@:火?!吨芏Y·秋官》有司烜氏,因以烜為火。旁周:旁、周,皆遍、廣之義。劃:裂物聲。蘇軾《后赤壁賦》:“劃然長嘯,草木震動。”匝耳:猶遍耳,充耳。 (5)巋:高聳獨立之貌。喻黃鶴樓被焚之狀。歸墟:指大海最深處?!读凶印珕枴罚骸安澈V畺|,不知幾億萬里,有大壑焉,實唯無底之谷。其下無底,名曰歸墟。”蓬壺:即蓬萊仙山。因形如壺器,故稱。曜靈:《楚辭·天問》: “角宿未旦,曜靈安藏?”王逸注:“曜靈,日也?!睖喓杭礈喓?。廣遠無際,籠罩萬物。殆:幾乎。旸谷:傳說中日出之處?!稌虻洹罚骸胺置酥僬瑣芬?,曰旸谷?!笨装矅鴤鳎骸叭粘鲇诠榷煜旅?,故稱旸谷?!薄痘茨献印ぬ煳摹罚骸叭粘鲇跁D谷,浴于咸池。”也作“湯谷”。 (6)邈:遠。清微之都:清微,道家稱三清之一,指天。《酉陽雜俎·玉格》: “四人天外曰三清:大赤、禹余、清微也?!贝酥柑旄?。攸居:居住之所。通明:傳說中天上玉帝宮殿名。蘇軾《次韻樂著作天慶觀醮詩》:“無因上到通明殿,只許微聞玉佩音?!表欤簭埬?。目不及盱,謂不能張目直視。郁羅:蓋即大羅。道家稱最高之天為大羅天。《酉陽雜俎·玉格》:“三清上曰大羅?!敝祆洹蹲x道書》:“郁羅聳空上,青冥風(fēng)露凄?!薄墩嬲a》:“云闕豎空上,瓊臺聳郁羅。” 玉京:指天宮。《魏書·釋老志》:“上處玉京,為神王之宗;下在紫微,為飛仙之主?!薄对企牌吆灐ぬ斓夭俊罚骸啊队窬┥浇?jīng)》曰:‘玉京山冠于八方諸大羅天。其山自然生七寶之樹,一株乃彌覆一天,八樹彌覆八方大羅天矣?!?紅云:《翼圣記》:“玉帝所居,常有紅云擁之?!眾W區(qū):深處。劉協(xié)《文心雕龍·宗經(jīng)》:“洞性靈之奧區(qū),極文章之骨髓者也?!?(7)化人句:《列子·周穆王》:“周穆王時,西極之國有化人來,…… 居之幾何,謁王同游。王執(zhí)化人之祛,騰而上者,中天乃止。暨及化人之宮。化人之宮構(gòu)以金銀,絡(luò)以珠玉;出云雨之上,而不知下?lián)?,望之若屯云焉。耳目所觀聽,鼻口所納嘗,皆非人間之有。王實以為清都,紫微、鈞天、廣樂,帝之所居。王俯而視之,其宮榭若累塊積蘇焉。王自以居數(shù)十年不思其國也?;藦?fù)謁王同游,所及之處,仰不見日月,俯不見河海。光影所照,王目眩不能得視;音響所來,王耳亂不能得聽。百骸六藏,悸而不凝,意迷精喪,請化人求還?!贝思此^“化人之游”?;耍瑥堈孔ⅲ骸盎萌艘?。”《翻譯名義集·寺塔壇幢》:“周穆王時,文殊、目連來化,穆王從之。即《列子》所謂化人者是也?!敝^神佛變形為人,以化度眾生者。妙,遠。高朗,猶高明,高敞明亮,指天。塊蘇,即累塊積蘇,土塊和草堆,此指大地。此二句意謂,黃鶴樓大火景象,如隨化人遠游于天之高朗處,下視所見,令人目眩耳亂,意迷精喪。 (8)蜃氣:濱海地區(qū),常出現(xiàn)由折光所形成的城廓樓宇等幻象,古人常誤以為蜃所吐之氣而成,俗稱海市蜃樓。《史記·天官書》:“海旁蜃氣象樓臺,廣野氣成宮闕然?!惫饩埃壕跋螅赣烧酃馑纬傻幕孟?。 (9)七澤:泛指楚地諸湖泊。司馬相如《子虛賦》:“臣聞楚有七澤,嘗見其一,未睹其余也。臣之所見,蓋特其小小者耳,名曰云夢?!眲俑牛好谰?,佳景。 (10)綿邈:長遠,久遠。顧:豈,難道。 (11)占角:猶占星,觀星象以占吉兇。角,星宿名,二十八宿之一。感孚:蓋謂感天命之信?!稜栄拧め屧b》:“孚,信也。”太史:官名。掌天文歷法。明則專以天文占候之事歸欽天監(jiān)。 (12)嘯梁:韓愈《原鬼》:“有嘯于梁,從而燭之,無見也,斯鬼乎?”呻囈:《列子·周穆王》:“眠中啽囈呻呼?!币缶错樶屛模骸皢眹疑胍?,并寐語也?!痹懬褐^聲音難以聽懂。嗔恚:憤怒,怨恨。 (13)癸亥:記年干支。指明嘉靖四十二年(1563)。據(jù)本集《黃鶴樓雜記》,黃鶴樓于嘉靖丙寅(1566)焚于火,“先是,癸亥秋,大雷火入樓中,殘其脊,云有妖,故擊之,人亦訛言樓中夜聞人聲,或為樓當(dāng)毀祥云”?!巴摺?以下云云,謂此。 (14)鬼有二句:見《左傳》昭公七年。厲,害,災(zāi)。 (15)石不二句:《左傳》昭公八年:“八年春,石言于晉魏榆。晉侯問于師曠曰:‘石何故言?’對曰:‘石不能言,或憑焉?!倍蓬A(yù)注:“謂有精神憑依石而言?!?(16)周釐王:周之第十六代王,名胡齊,在位五年。 (17)翹:啟發(fā)。 (18) 齲然:笑貌?!逗鬂h書·梁冀傳》:“(冀妻孫)壽色美而善為妖態(tài),作……齲齒笑?!崩钯t注:“《風(fēng)俗通》曰:……齲齒笑者,若齒痛不忻忻?!?(19)粵:助詞,與“曰”通。《爾雅·釋詁》:“粵,曰也?!薄妒酚洝ぶ鼙居洝罚骸皧W詹洛伊,毋遠天室?!蔽膫ィ杭聪扇速M文偉。 (20)弭節(jié)而容與:《楚辭·離騷》:“吾令羲和弭節(jié)分,望崦嵫而勿迫?!?王逸注:“弭,按。按節(jié),徐步也?!薄段倪x·司馬相如〈子虛賦〉》:“于是楚王乃弭節(jié)徘徊,翱翔容與?!比菖c,安逸自得貌。 靈巖:指黃鵠山。 (21)繄:助詞,表語氣?!稄V韻·齊韻》:“繄,辭也?!薄蹲髠鳌冯[公元年:“爾有母遺,繄我獨無?!倍蓬A(yù)注:“繁,語助?!眳螏r:即呂洞賓。優(yōu)游:悠閑自得。 (22)榴皮:石榴之皮,其汁如墨,可作書畫之用?!吨狙盘秒s抄》:“凡碾工描玉,用石榴皮汁,則見水不脫。”《群芳譜》:“凡使榴皮,根葉無犯鐵器,不計乾濕,皆以水漿浸一夜,取出用之,水如墨汁。”蘇軾詩序云:“回先生過湖州東林沈氏,飲醉,以石榴皮書其家東老庵之壁?!被叵壬?,呂洞賓別號。寫真:畫像?!额伿霞矣?xùn)·雜藝》:“武烈太子偏能寫真,坐上賓客,隨宜點染,即成數(shù)人,以問童孺,皆知姓名矣?!卑础督目h志》云:“洞賓仙跡有二,一在縣西南黃鵠磯,石壁上有遺像;一在縣東北二里紫荊山西,石壁上有臥跡,今山北石刻洞賓仙跡四字尚存?!币廊谎卤冢褐更S鵠磯石壁上之洞賓遺像。 (23)林樾:林陰?!队衿つ静俊罚骸俺^兩樹交陰之下曰樾?!秉S鵠山黃鶴樓東有仙棗亭,相傳亭前有棗數(shù)株,忽結(jié)實如瓜,太守令小吏往視,小吏竊啖之,遂仙去。后人因建仙棗亭?!胺N棗如瓜”即指此。后相傳呂巖嘗過此,遂改名呂仙亭。 (24)靈巫:猶言神靈。律格:即格律。相傳呂洞賓嘗夜半吹笛黃鶴樓,并題詩于壁云:“黃鶴樓中吹笛時,白萍紅蓼滿江湄。衷情欲訴無人會,只有清風(fēng)明月知?!痹娂粗复?。 (25)諒:的確,確實?!对姟ば⊙拧ず稳怂埂罚骸罢彶晃抑??!编嵭{:“諒,信也。” (26)地靈人杰:王勃《滕王閣序》:“人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻?!膘`,靈秀。物外:世外?!俺锿狻?,超脫于世事之外。
太史書藏玉軸新,云邊高館倚嶙峋。
青山舊是翻經(jīng)地,玄草今多問字人。
不信杖頭吹太乙,試從臺上驗星辰。
天雞一叫瓊窗曉,硯水遙分碧漢津。
① 九龍?zhí)妒苌⒒▔]、丞相原之水,鎖以橫石岡,冒岡迭注而下成九瀑潭。幽瑩寒碧,甲于黃岳。但須親至潭側(cè),方知其妙。今人憚谷口入路迂遠,但從天紳亭隔岡遙望而已。若有好事者從岡下砌一石磴,俾游人徑得至潭側(cè),則事半功倍,不但游屐有資,即山靈亦當(dāng)驚知己于千古。
誰令石化水,誰令水化龍。
始知龍水石,一氣性相通。
曲折云一道,貫穿月九重。
出石入石坎,出山在山蒙。
幽深不敢近,中有潛蟉宮。
宮中寒碧天,不因石與松。
我來鏡須發(fā),光影前身逢。
極彼色相麗,轉(zhuǎn)令色相空。
極彼舌廣長,轉(zhuǎn)歸寂寥中。
安得開徑人,不被煙云封。
鷓鴣天 冬至(壬辰) 當(dāng)代 · 林英男
一抹夕陽紅未收,幾珠茉莉落茶甌。
南枝子夜胎方動,六管葭灰氣自由。

鴻過盡,水空流。
祗今食蛤不成愁。
會當(dāng)七碗生風(fēng)后,駕起鐵船霞里游。
注:六管葭灰:《后漢書·律歷上》:候氣之法,為室三重,戶閉,涂釁必周,密布緹縵。室中以木為案,每律各一,內(nèi)庳外高,從其方位,加律其上,以葭莩灰抑其內(nèi)端,案歷而候之。氣至者灰動。杜甫《小至》:刺繡五紋添弱線,吹葭六琯動浮灰。
食蛤:《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》:盧敖游乎北海,經(jīng)乎太陰,入乎玄闕,至于蒙谷之上。見一士焉,深目而玄鬢,淚注而鳶肩,豐上而殺下。軒軒然方迎風(fēng)而舞。顧見盧敖,慢然下其臂,遁逃乎碑。盧敖就而視之,方倦龜殼而食蛤梨。《南史·王融傳》:(王融)詣王僧祐,因遇沈昭略,未相識。昭略屢顧盼,謂主人曰:是何年少? 融殊不平,謂曰:仆出于扶桑,入于湯谷,照耀天下,誰云不知,而卿此問? 昭略云:不知許事,且食蛤蜊。
七碗:盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》:一碗喉吻潤;兩碗破孤悶;三碗搜枯腸,唯有文字五千卷;四碗發(fā)輕汗,平生不平事,盡向毛孔散;五碗肌骨清;六碗通仙靈;七碗吃不得也,唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。