人物：張辰

共 3 首
悼止齋王先生 元末明初 · 王冕
七言律詩
三月燕山聽子規(guī)，追思令我淚垂垂。
雖然事業(yè)能經(jīng)世，可惜衣冠在此（一作文章未際）時(shí)。
霜慘晴窗琴獨(dú)冷，月明秋水劍雙悲。
山河萬里人情別，回首春風(fēng)說向誰。
諸暨張辰作《王冕傳》云：同里王艮甚愛重冕，為拜其母。艮后為江浙檢校，冕往謁，履弊不完，足指踐地，艮遺之草履一兩，諷使就吏祿。冕笑不言，置其履而去。
斷云流水孤山路，看得春風(fēng)幾樹花。
騎馬歸來城郭是，月明簫管起誰家？
張辰作《王冕傳》云：君善寫梅花竹石，士大夫皆爭走館下，縑素山積，君援筆立揮，千花萬蕊，成于俄頃。每畫竟則自題其上，皆假圖以見志云。
哈薩克使臣至令隨圍獵并成是什（乾隆丁丑） 清 · 弘歷
七言律詩
伊古從來化外蠲，間關(guān)馳使遠(yuǎn)朝天。
不知中土歲月日，乃隔長安萬二千。
塞野便教預(yù)獵喜，山莊旋與錫恩駢。
即今行國多天馬，附會誰窮太史編（哈薩克在漢為西域地史漢所記丐奴在北西南夷在西南西域諸國在西為最遼遠(yuǎn)相傳哈薩克為古大宛然史記言大宛為城郭之國則正今之揶爾奇穆哈什哈爾及吐魯番一帶回部非哈薩克也哈薩克雖亦回教而實(shí)行國與布魯特同俗又所稱大宛產(chǎn)苜蓿葡萄今哈薩克亦絕無徒以產(chǎn)馬與大宛相似然西北諸部何處不產(chǎn)馬耶蓋漢時(shí)大宛烏孫康居奄蔡月氐捍罙于闐諸國統(tǒng)為西域而大宛部落強(qiáng)盛附庸者多哈薩克在彼時(shí)當(dāng)是其部中之一國耳史稱大宛東北則烏孫而土魯番之東北即厄魯特諸部烏孫者蒙古語謂水也厄魯特逐水草而居史所謂隨畜與丐奴同俗者也且今哈薩克在尼魯特之北是又不同矣史稱大宛東則捍罙于闐捍罙音韻與今之哈密為近史記之捍罙漢書作扜彌又或作拘彌而史記所載為最先漢書之扜彌或因字畫偶誤相沿不改展轉(zhuǎn)訛謬至云拘彌則益失之遠(yuǎn)矣且于寘于闐音聲迥異二者之間必有一誤于寘絕無可考于闐產(chǎn)玉歷代相傳今回部之和闐水多美玉當(dāng)為于闐故地也益知大宛非定哈薩克明矣或又以哈密為古伊吾引歷代開田屯兵建設(shè)州郡為據(jù)然焉知非漢占伊吾之地屯田設(shè)戍而捍罙乃西遷近于闐而居乎又安知非中國浸微而捍罙仍來其故處乎在昔夷漢言語絕不相通所傳不免悠謬今文武將吏往來西域與行內(nèi)地?zé)o異則史所謂大宛烏孫康居奄蔡月氐捍罙于闐諸國與今之厄魯特哈薩克布魯特揶爾奇穆哈什哈爾其同異大小皆可以次而徐考且歷代傳記西域諸國所云勝兵數(shù)百者其實(shí)不過如今之準(zhǔn)噶爾廿一昂吉之一回部賽里木阿克蘇等小城有一酋長即可稱一國之類耳設(shè)以今所定準(zhǔn)噶爾哈薩克及回部相較則史所稱西域三十六國者不啻九牛一毛矣必執(zhí)史漢為據(jù)則司馬遷班固并未身歷其地即至其地而語言不通文字不曉其傳訛有必然者故注其大略如右）。