人物簡介
李云龍，字煙客。番禺人。少補諸生，負(fù)奇氣，一時名士多嚴(yán)事之。絀于遇，以貲游國學(xué)，卒無成。走塞上，客東莞袁崇煥所。時崇煥總制三邊，威名大震，云龍在幕參其謀。既而崇煥死，遂為僧，稱二嚴(yán)和尚。明亡，不知所終。著有《雁水堂集》、《嘯樓前后集》、《遺稿》、《別稿》行世。清同治《番禺縣志》卷四二、清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。李云龍詩，以廣東省立中山圖書館所藏民國手抄本《嘯樓詩集》為底本，參校以廣東省地方文獻(xiàn)館民國鉛印本《嘯樓集》及清溫汝能《粵東詩?！?。
人物簡介
劉履旋（1613年—1687年），字旋九，號素隅。南直隸常州府武進(jìn)縣（今屬常州市）人，明末清初政治人物，官至直隸保定府知府。明崇禎十五年（1642年），中式壬午科應(yīng)天鄉(xiāng)試舉人。清順治四年（1647年）中式丁亥科會試，殿試位列第二甲第三十八名，進(jìn)士出身。五年（1648年），充任戊子鄉(xiāng)試順天分考官。八年（1651年），授戶部四川司主事，加從四品銜，敕封承德郎。九年（1652年），以戶部主事督理淮安倉務(wù)，署理淮安鈔關(guān)，上繳馀溢銀兩。后補授戶部廣西司主事，升任戶部河南司員外郎。十四年（1657年），升授戶部廣東司郎中，加一級，誥封朝議大夫。隨后外放廣東瓊州府知府，任內(nèi)嚴(yán)禁錢糧加派、革除耗羨；當(dāng)時瓊州鎮(zhèn)兵卒因緩發(fā)糧餉嘩變，劉履旋前往諭飭安撫鎮(zhèn)兵而無事。此后調(diào)任直隸保定府知府，任內(nèi)多提審平反冤獄，有民謠歌頌「清如水，明如鏡，執(zhí)法如山」。康熙二十六年（1687年）卒，年七十五歲。有誥敕二道。性格剛正，自律清寒儉素，平生篤行恩義，任官瓊州時，常州籍儋州知州陳震祥卒，劉履旋助其歸葬；文昌縣知縣王都卒于任上，劉履旋助其償還虧空款項、嫁其孤女。與方文親善。
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劉霦（1621年5月20日—17世紀(jì)），字潛夫，號璽楚，北直隸保定府安州高陽縣渡口村人。劉霦個性孝友，為諸生時孝順侍奉雙親得歡心，是順治二年（1645年）的舉人，三年（1646年）成進(jìn)士，先在吏部觀政，后獲授武陟知縣，勤于安撫經(jīng)歷戰(zhàn)亂的平民，又打通河水以救旱災(zāi)，改任文縣知縣，重修地方文廟、拆毀淫祠覺醒愚民，表彰靈石以開鄉(xiāng)試，立八比法寬限期勸輸，同時增補縣志，廣集生童給予食廩，按時教學(xué)，使當(dāng)?shù)?span id="zz7bdd9" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("63483", "people_81249_0_1", "文")'>文風(fēng)變改，又改建陰平橋、設(shè)置建靖江樓控制番民；文縣土地貧瘠，他到任后勸喻務(wù)農(nóng)、教種莊稼，到豐年時則上請免除屯衛(wèi)逃亡的戶口，代繳積欠錢糧。之后劉霦升任隨州知州，除卻荒糧、討平流寇，請求豁免軍需二十萬以安定隨州民眾，于成龍稱贊他實心實政，不久他入朝任職禮部員外郎，康熙十五年（1676年）會試正值三藩之亂，云南、貴州士子到京赴考，同僚以為有偽打算拒絕，他卻讓兩地舉人入場；十八年（1679年）十二月自工部郎中外轉(zhuǎn)浙江按察司僉事提調(diào)學(xué)政，謝絕請托，提拔才俊不遺馀力，而未能中舉者均解囊給與援例，三次鄉(xiāng)會試擔(dān)任同考官，并擔(dān)任二十年（1681年）辛酉科武鄉(xiāng)試正考官，人們皆知他有藻鑒之識。劉霦生平外和內(nèi)剛，老成持重，同鄉(xiāng)李霨、魏象樞皆稱為畏友，辭官回鄉(xiāng)后謙遜有禮，持家儉樸、恬靜耿介，不再出現(xiàn)在公庭，又樂善好施，和睦宗族、周濟(jì)貧者，三次出粟賑災(zāi)于所，又在東邊渡口村聘師教學(xué)，仕宦三十八年聲譽卓著，家居六年多行善，文縣入祀名宦祠，死后高陽縣入祀鄉(xiāng)賢祠，孫劉楠曾任江南安徽布政使。
人物簡介
【生卒】：1705—1755 【介紹】： 清浙江鄞縣人，字紹衣，號謝山。乾隆元年進(jìn)士，選庶吉士。借讀《永樂大典》，鈔難得之書。散館后以知縣用，不就。后曾主蕺山及廣東端溪書院講席。生平欽佩黃宗羲，學(xué)問長于史學(xué)，對明末忠烈及清初學(xué)者事跡，最為留意，所撰《鮚埼亭集》，收此類人士碑、表、傳、志極多。又續(xù)補黃宗羲《宋元學(xué)案》。另有《經(jīng)史問答》、《勾馀土音》、《漢書地理志稽疑》，并校《水經(jīng)注》，箋《困學(xué)紀(jì)聞》，輯《甬上耆舊詩》。晚晴簃詩匯·卷七十四
全祖望，字紹衣，號謝山，鄞縣人。乾隆丙辰舉博學(xué)鴻詞。成進(jìn)士，改庶吉士，授知縣。有《鮚埼亭詩集》。詞學(xué)圖錄
維基全祖望(1705-1755) 字紹衣，號謝山、鮚埼亭長，學(xué)者稱謝山先生，室名雙韭山房。清鄞縣洞橋鄉(xiāng)沙港口村人。乾隆元年1736年中進(jìn)士，入庶常館，授翰林院庶吉士。后絕意仕途，家境漸貧，竟至三餐難繼。1742年與同縣蔣拭之等成立"真率社"，賦詩唱和。1748年應(yīng)聘至紹興主講蕺山書院。后因郡守失禮，拂然辭歸。貧病繼迫，為學(xué)益力。1751年往廣東主端溪書院講席，次年因病歸里。1754年寓居揚州，病中仍校著不輟，冬返里。次年，子昭德病夭，悲慟至極卒。家人售雙韭山房藏書萬卷，獲銀200兩始予安葬。墓在南郊王家橋畔。研治宋末及南明史事最精。著《鮚埼亭文集》、《鮚埼亭文集外編》、《鮚埼亭詩集》。以10年功夫續(xù)成黃宗羲、黃百家父子僅完成約十之三四之《宋元學(xué)案》，又有《七校水經(jīng)注》，《三箋困學(xué)紀(jì)聞》。另有《經(jīng)史問答》、《漢書地理志稽疑》、《古今通史年表》等。尤有功于寧波地方文獻(xiàn)，搜求、抄錄宋《乾道四明圖經(jīng)》、《寶慶四明志》、《開慶四明志》、《甬上耆舊詩》，編《句余唱和集》，撰《句余土音》等。
全祖望（清末寧波話：，；當(dāng)代寧波話：，，（1705年1月29日—1755年8月9日），字紹衣，號謝山，學(xué)者稱謝山先生，浙江鄞縣沙港口人（今寧波市洞橋鎮(zhèn)沙港村），清朝史學(xué)家、文學(xué)家?？滴跛氖哪辏?705年）正月初五日亥時，全祖望生于鄞縣白壇里月湖之西岸先世宮詹公故宅。其四歲能解《四書》、《五經(jīng)》，七歲能讀《資治通鑒》，人稱神童，師從董次歐。十九歲由督學(xué)王蘭生推選入京，見當(dāng)時侍郎方苞。雍正十年（1732年）中順天鄉(xiāng)試，臨川翰林李紱看到全祖望的考卷，嘆曰：“此深寧、東發(fā)后一人也！”是年八月其妻張氏因難產(chǎn)而死。雍正十三年（1735年）續(xù)娶滿洲學(xué)士春臺之女曹孺人為妻，家貧，典當(dāng)二萬卷書于仁和黃堅倉。乾隆元年（1736年）中三甲第三十六名進(jìn)士，賜‘同進(jìn)士出身’，時年三十二歲。初為庶吉士，不久受權(quán)貴排斥，散館歸班，乾隆二年九月回鄉(xiāng)，專心著述，授徒為業(yè)。應(yīng)紹興太守杜甲之請，任蕺山書院山長，因杜甲傲慢，不久辭去，又主講過廣東高要端溪書院。為謝山學(xué)派創(chuàng)始者，弟子有董秉純、盧鎬、蔣學(xué)鏞等。其遺作由董秉純整理。乾隆二十年(1755年)，六月底，全祖望不復(fù)能言，日夜作鼾聲如睡，七月二日，聲漸微，卒年五十一歲。全祖望既逝，董秉純、蔣學(xué)鏞又請杭世駿校訂《鮚埼亭集》書稿，并代為作序。杭世駿的原稿后來不知所終，但董秉純還保存著副本，嘉慶六年（1801年）刊印。
人物簡介
陳永正（1941.12—），字止水，號沚齋。男，原籍廣東省茂名高州市，世居廣州。1962年畢業(yè)于華南師范大學(xué)中文系，任廣州市第三十六中學(xué)語文教師。1978年考取中山大學(xué)中文系古文字專業(yè)研究生，1981年獲文學(xué)碩士學(xué)位，留校工作?，F(xiàn)為中山大學(xué)中國古文獻(xiàn)研究所研究員、中文系博士生導(dǎo)師，中山大學(xué)——香港中文大學(xué)華南文獻(xiàn)研究中心主任，中山大學(xué)嶺南文獻(xiàn)研究室主任，中國書法家協(xié)會第四、五屆副主席，廣東省書法家協(xié)會名譽主席，中華詩教學(xué)會會長。沚齋詩詞·序一
昔人謂詩有別才，非關(guān)學(xué)也，不獨陳叔伊疑之，余亦疑之。后讀《梁溪漫志》云：“作詩當(dāng)以學(xué)，若不曾學(xué)，則終不近詩?！庇衷唬骸按蠓沧髟?，以才而不以學(xué)者，正如揚雄求合六經(jīng)，費盡工夫，造盡言語，畢竟不似?！币嬷胁艧o學(xué)，所為詩要非本色，況無才者耶？永正世兄以多才積學(xué)之士，窮年著書等身，于諸子百家史志之文，博觀慎取，旁及道藏內(nèi)典，窮極問學(xué)，其學(xué)殖之深且邃可知。故其為詩，典雅宏贍，磊珂豪宕多奇語，余窺其意，亦每未能盡其指也。世咸知永正能詩，而不知其蚤年即以博奧澹雅之才而為詞，時一曼聲，寂漠求音，孤清寫艷，與其詩方軌并馳，獨不輕示人耳。人謂沚齋詩，出入宛陵、昌黎、誠齋之間，其詞奄有夢窗、白石、小山之長。永正正當(dāng)盛年，以其才其學(xué)，固非諸家所能囿，再假以歲月，其詣足以上陵諸家，亦非必不能至。今斯集之成，讀者自能有所體會，且復(fù)驗余言之不過也。至其書，上取籀篆漢晉之蒼勁古拙，如松抱霜之骨，梅無媚世之姿，其成就又在詩詞以外者矣。 癸酉蒲月岡州莫仲予序沚齋詩詞·序二
沚齋詩詞·題陳永正詩集各種文體皆有獨具之美學(xué)特徵，所以培養(yǎng)其特徵者又必有獨具之社會條件。條件異則所以掌握其特徵者難。吾國今日文人，生乎文辭文體與夫科學(xué)文化大異古人之世，而欲學(xué)為古人之詩若文，甚難于古人，非才之不及，蓋所學(xué)內(nèi)容與途徑之異也。然欲發(fā)揚吾國傳統(tǒng)文化，不能不繼承傳統(tǒng)文學(xué)之精華，則學(xué)為古人詩文之事又不能盡廢。此事雖不宜求之于常人，固可求之于專家。余輩生文辭文體變革初成之后，較早生十年以上之前輩，舊學(xué)根底，已大不相及，學(xué)為古人之詩若文，已難望其項背。后生余輩十年以下者，非有特殊之才學(xué)，則其難彌甚。彌望今日舊體詞壇，則大學(xué)古典文學(xué)專家多不暇為，為之者又多非所謂專家，條件失違，緒功不繼，故猶東坡當(dāng)日，不免興黃茅白葦之嘆也。沚齋陳永正教授，生歲后余二十年，由乎文化背景之變遷，其欲工為古文辭也本極難。顧先生夙承家學(xué)，淵源有自；在大學(xué)又獲從名師，廣守專家之業(yè)，治古文字、古文獻(xiàn)之學(xué)久，咀含群籍，博聞強記。余讀所注古人詩，深嘆其績學(xué)。數(shù)年前又獲誦所惠自作《詩詞鈔》，彌驚其古體詩詞之精工，皆源汲風(fēng)騷，轉(zhuǎn)益多師。詩擷八代之古香，得四唐之雅韻，取烹煉于西江，拓意匠于清人。五言古體，多比興如嗣宗，亦有清真近淵明者；《養(yǎng)鴨老人行》，不啻香山樂府；《游連州帝后巖》、《暮航抵哈爾濱》，于唐宋如韓、蘇之運奇筆，于清人如康、黃之闡新知。近體則淵靜自然如王、孟，生新峭刻，工為活對如山谷、后山；而《紀(jì)夢七首和定庵》，則瑰麗恍惝，神追原作矣。七言古體，豪氣希太白，深情涵義山；《贈吳靜山畫師》、《老牛行》，則杜陵之寫實矣。近體綿邈俊逸，兼為義山、小杜；琢句雕對，依然宋賢西江；于清人則風(fēng)懷倜儻近仲則，清機肫摯兼二樵。而善用幽微之辭，以狀難寫之境，則五七言之工者皆然。詞作多以情行，而姿豐致密。“奄有夢窗、白石、小山之長”，莫《序》固已言之。然其中亦有雋雅如玉田，暢適如重光者；若“獨夜攬涼月”之《水調(diào)歌頭》、“涼風(fēng)萬里”之《鵲橋仙》，“屈子牢憂聊抑志”之《臨江仙》、“谷靄遙生”之《沁園春》，亦不妨其合轍蘇、辛也。統(tǒng)觀先生之作，能排極難之勢，收邁俗之功，如芳葩美卉，挺生黃茅白葦之外，不獨于同輩上下為罕見，且可攀方文體變前之先輩而嗣響于古人，謂非間出高才不可也。抑所作之得力于博學(xué)，尤有逾于得自高才者。蓋處舊文變革之后，欲為繼舊開新之業(yè)，學(xué)需雙重，非博不濟(jì)。余上述感受，僅為讀先生初集而發(fā)。時經(jīng)多載，先生新作又添，欲合初集重選以付刊，余雒誦未遍，何能測其所進(jìn)。以過時管窺，承命為序，又焉能避淺陋之有損高明耶？幸大雅恕而正之。西元二千零五年，陳祥耀拜序于福建師范大學(xué)之意園，時年八十有四
陳君永正以所為詩見示，風(fēng)格超拔，寄興深微，異乎現(xiàn)代之所謂能詩者。誠能覃思深造，不務(wù)浮名，蘊蓄既深，則精華外發(fā)，其所成就必有過人者。黎二樵先生云：“絕境無坦步，高唱有裂笛?！鄙钪獮樵娭灰?，而穿云裂石之音，亦未嘗不可以企及也。陳君其勉之。 黃海章丁卯春日沚齋詩詞·后序
唐人詩“絕代有佳人，遺世而獨立?！表曊?，讀《沚齋詩詞》二卷，風(fēng)韻飄瀟，才情掩映，擬之現(xiàn)代儕輩之作，沚齋詩詞得不謂為絕代風(fēng)華遺世獨立者乎。陳君之文，吾知之矣，陳君詩詞，則今始知之。陳君于我輩為少年，而詩詞于我則不止為勁敵。方今騷壇冷落，耆宿凋零，念他年君輩仔肩之重，不勝惆悵之至。都下早秋，吟窗葉落，草此為序，我勞何如。 孔凡章一九八七年九月廿日沚齋詩詞·跋
《沚齋詩鈔》一卷，盥誦數(shù)過，如沐清風(fēng)。大抵五古之佳者，體兼韓孟，擅比興，窈曲而深?！赌汉健芬徽?，思路上契蒙莊，意境與筆力俱到，自為前人所無。七言歌行，縱橫跌宕，雅近坡翁；《書燕臺詩后》，則鏗鏘明麗，純是唐之正聲，而非變體。近體亦從學(xué)古中創(chuàng)格，語多巉刻，迥不猶人。在今高唱詩體變易之日，陳君潛心邁往，尚友古人，得非所謂特立獨行之士也歟。 《沚齋詞鈔》一卷，深于寄托，以比為賦，在藻詞掩映之中，絕非一覽可了。其纏綿婉曲之情，固足以同契珠玉，令人心醉目迷，但命意敷辭，往往非古人之所有，而又為今人之所無；蓋由于吾人處境，曲折艱難，較諸前人，直如兩個天地，是豈古之意識古之言辭所能盡者乎。諸作之中，如《水調(diào)歌頭》刻意坡翁，《西窗燭》蘊藉深沈，《減字木蘭花》輕清瀏亮，均能于古之途徑中，直捷表達(dá)今人之境地與心情外，其他若《烏夜啼》，若《憶漢月》，若《千年調(diào)》等，多用大句重筆，含郁怒之氣，以逞激蕩之情者。統(tǒng)觀全集，詞筆遠(yuǎn)挹歐、晏之清華婉曲，近承朱彊村、陳述叔之高夐峭拔，聲氣與前賢相通，而意皆由己出。與沚齋詩相較，其性格特立，聲貌儼然，實二而一，一而二耳。 戊辰靜庵傅子馀跋
