人物:于若

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桐賦 南梁 · 沈約
龍門之桐,遠望青蔥。
專巖擅嶺,或孤或叢。
枝封暮雪,葉映晝虹。
抗蘭橑以棲龍,拂雕窗而團露。
喧密葉于鳳晨,宿高枝于鸞暮。
合影陽崖,標峰東陸。
俯結(jié)玄陰,仰成翠屋。
乍仿佛于行雨,時徘徊于丹轂。
繞齊彩于碧林,豈慚光于若(《藝文類聚》八十八)。
南征賦 南梁 · 張纘
歲次娵訾,月惟中呂,余謁帝于承明,將述職于南。
忽中川而反顧,懷舊鄉(xiāng)而延佇;
路漫漫以無端,情容容而莫與。
乃弭節(jié)嘆曰:人之寓于宇宙也,何異夫棲蝸之爭戰(zhàn),附蚋之游禽。
而盈虛倚伏,俯仰浮沈,矜榮華于尺景,總?cè)f慮于寸陰。
彼忘機于粹日,乃圣達之明箴。
妙品物于貞觀,曾何足而系心。
撫余躬之末跡,屬興王之盛世;
蒙三欒之休寵,荷通家之渥惠。
登石渠之三閣,典校文乎六藝。
振長纓于承華,著儲皇之上睿。
居銜觴而接席,出方舟以同濟。
彼華坊與禁苑,常宵盤而晝憩。
思德音其在耳,若清塵之未逝。
經(jīng)二紀以及茲,悲明離之永翳。
惟平生之褊能,實有志于棲息。
慚滅沒之千里,謝韓哀于八極。
如蓑裘之代用,譬輪轅之曲直。
愧周任之清規(guī),諒無取于陳力。
逢濯纓之嘉運,遇井汲之明時。
懷君恩而未答,顧靈瑣而依遲。
總端揆以居副,長庶僚而稱師。
猶深泉之短綆,若高墉而無基。
伊吾人之罪薄,豈斯?jié)M之能持。
奉皇命以奏舉,方驅(qū)傳于衡疑。
遵夕宿以言邁,戒晨裝而永辭,行搖搖于南逝,心眷眷而西悲。
爾乃橫濟牽牛,旁瞻雉庫,前觀隱脈,卻視云布。
追晉氏之啟戎,覆中州之鼎祚。
鞠三川于茂草,沾西京于朝露。
故黃旗紫蓋,運在震方,金陵之兆,允符厥祥。
及歸命之銜璧,爰獻璽于武王;
啟中興之英主,宣十世而重光。
觀其內(nèi)招人望,外攘千紀;
草創(chuàng)江南,締構(gòu)基址。
豈徒能布其德,主晉有祀,《云漢》作詩,《斯干》見美而已哉!
乃得正朔相承,于茲四代,多歷年所,三百馀載。
割疆場于華戎,拯生靈于宇內(nèi);
不被發(fā)而左衽,繄明德其是赍。
次臨滄之層巇,尋叔寶之舊埏,蘊珠玉之馀潤,昭羅綺之遺妍。
懷若人之遠理,豈喜慍其能遷。
雖魂埋于百世,猶映澈于九泉。
經(jīng)法王之梵宇,睹因時之或躍;
從四海之宅心,故取亂而誅虐。
在蒼精之將季,剪洪柯以銷落;
既觀蝎而逞刑,又施獸而為謔。
候高熢以巧笑,俟長星而歡噱。
何惵惵之黔首,思假命其無托。
信人卻而天從,爰物睹而圣作。
我皇帝膺箓受圖,聰明神武,乘釁而運,席卷三楚。
師克在和,仁義必取,形猶積決,應(yīng)若飆舉。
于是殪桑林之封狶,繳青丘之大風(fēng);
戢干戈以耀德,肆《時夏》而成功。
放流聲于鄭、衛(wèi),屏艷質(zhì)于傾宮;
配軒皇以邁跡,豈商、周之比隆。
化致升平,于茲四紀;
六夷膜拜,八蠻同軌。
教穆于上庠,冤申于大理,顯三光之照燭,降五靈之休祉。
諒殊功于百王,固無得而稱矣。
溯金牛之迅渚,睹靈山(《藝文類聚》作靈濤。)。
之雄壯,實江南之丘墟,平云霄而竦狀。
標素嶺乎青壁,葺赪文于翠嶂,跳巨石以驚湍,批沖巖而駭浪。
鏟千尋之峭岸(《藝文類聚》作峭峰。)
潨萬流之大壑,隱日月以蔽虧,摶風(fēng)煙而回薄。
崖映川而晃朗,水騰光而倏爍;
積霜霰之往還,鼓波濤之前卻,下流沫以游險,上岑崟〗而將落;
聞知命之是虞,故違風(fēng)而靡托。
訊會骸之詭狀,云怒特之來奔。
及漁人之垂餌,沈潛鎖于洪源。
鑒幽途于忠武,馳四馬之高軒。
不語神以徵怪,情存之而勿論。
曬姑熟之舊朔,訪遺跡兮宣武,挾仲謀之雄氣,朝委裘而作輔。
歷祖宗之明君,猶負芒于盛主;
勢傾河以覆岱,威回天而震宇。
雖明允之篤誠,在伊稷而未舉。
矧有功而無志,豈季葉其能處。
懼貽笑于文景,憂象賢之覆餗,雖苞蘗以代興,終夷宗而殄族。
彼儋石之贏儲,尚邀之而俟福,況神明之大寶,乃暗干于天祿。
造扃鍵之候司,發(fā)傳書于關(guān)尉。
據(jù)圜轅乎伊洛,守衡津于河渭。
無矯且以招賓,闕捐繻而待貴。
實祗敬于王典,懷鞠躬而屏氣。
惟函谷之襟帶,疑武庫之精兵。
采風(fēng)謠于往昔,聞乳獸。
于寧成。
在當今而簡易,止譏鑒其奸情,陋文仲之廢職,鄙而彡門之食征。
于是近睇赭岑,遙瞻鵲岸,島嶼蒼茫,風(fēng)云蕭散。
屬時雨之新晴,觀百川之浩《淚干》,水泓澄以暗夕,山參差而辨旦。
忽臨睨于故鄉(xiāng),眇江天其無畔,逆洄流而右阻,遵長薄而左貫。
獨向風(fēng)以舒情,搴芳洲其誰玩。
息銅山而系纜,訪叔文之靈宇。
得舊名而猶存,皆攢蕪積楚
想夫君之令問,實有聲于前古。
拯巴漢之廢業(yè),爰配名于鄒魯。
辨山精以息訟,對祠星而寤主。
每撫事以懷人,非末學(xué)其能睹。
嘉梅根之孝女,尚乘肥于媵姬。
嗟吳人之重辟,憂峻網(wǎng)于將貽。
彼沈瓜而顯義,指滄波而為期,此浮履以明節(jié),赴丹爛其何疑。
信理感而情悼,實凄悵于余悲。
空沈吟以遐想,愧邯鄲之妙詞。
望南陵以寓目,美牙門之守志,當晉師之席卷,豈藩籬而不庇。
攜老弱于窮城,猶區(qū)區(qū)乎一簣。
雖挈瓶之小善,實君子之所識(闕一句。)。
是謂事人之禮。
入雷池之長浦,想恭岱之芳塵。
臨魚官以輟膳,踐寒蒲之抽筠。
又有生為令德,沒為明神。
或捐家事主,攜手拜親;
或正身殉義,哀感市人。
所以家稱純孝,國號能臣。
揚清徽于上列,并異世而為鄰。
發(fā)曉渚而逆風(fēng),苦神吳之難習(xí)。
岸曜舟而不進,水騰沙以驚急。
天曀曀其垂陰,雨霏霏而來集。
憫征夫之勞瘁,每搴帷而佇立。
由江沲之派別,望彭匯之通津,途未中乎及絳,日巳盈于浹旬。
于是千流共歸,萬嶺分狀,倒景懸高,浮天瀉壯。
清江洗滌,平湖夷暢,翻光轉(zhuǎn)彩,出沒搖漾。
岷山嶓冢,悠遠寂寥。
青溢赤岸,控汐引潮。
望歸云之蓊蓊,揚清風(fēng)之飄飄,界飛流干翠薄,耿長虹于青霄。
若夫灌莽川涯,層潭水府,游泳之所往還,喧鳴之所攢聚。
群飛沙漲,掩薄草渚,奇甲異鱗,雕文綷羽。
聽寡鶴之偏鳴(《藝文類聚》作聆寡鶴之偏叫。)。
聞孤鴻之慕侶。
在客行而多思,獨傷魂而凄楚。
美中流之沖要,因習(xí)坎以守固。
既因之而設(shè)險,又居之而務(wù)德。
南通珠崖、夜郎,西款玉津、華墨。
莫不內(nèi)清奸宄,外弭苛慝,籬屏京師,事有均于齊德也。
匡嶺以躊躇,想霞裳于云仞,流姮娥之逸響,發(fā)王子之清韻。
若夜光而可投,豈榮華之難擯。
羨還丹其何術(shù),佇一刃于來信。
徑遵途乎鄂渚,跡孫氏之霸基。
陳利兵而蓄粟,抗十倍之銳師。
在賢才之必用,寧推誠而忍欺,圖富強以法立,屬貞臣而日嬉。
識馀基于江畔,云釣臺之舊址。
方戰(zhàn)國之多虞,猶從容而宴喜。
欽輔吳之忠諒,嘆仲謀之虛己。
處君臣而并得,良致霸其有以。
伊文侯之雅望,誠一代之偉人。
禰觀書以心服,玉比德而譽均。
遘時雄之應(yīng)運,方協(xié)義以經(jīng)綸,名既逼而愈賞,言雖聞而彌親。
惜勤王干延獻,俾漢京之惟新,何天命其弗與,悲盛業(yè)之未申。
泛蘆洲以延佇,聞伍員之所濟,出懷珠而免仇,歸投金以答惠。
彼無求于萬鐘,唯長歌而鼓枻。
慨斯誠之未感,乃沈軀以明誓。
空負恨其何追,徒臨餐而先祭,及旋師于鄭國,美邀福于來裔。
入郢都而抵掌,壯天險之難窺,允分荊之勝略,成百代之良規(guī)。
賈生方于指大,應(yīng)侯譬之木披。
所以居宗振末,強本弱枝,聞古今之通制,歷盛衰而不移,可不謂然與,美經(jīng)國之遠體也。
酌忠言于城郢,播終古之芳猷;
忘我躬之匪閱,顧社稷而懷憂。
服莊王之高義,乃徵名于夏州,恥蹊田之過罰,納申叔之嘉謀,觀巫臣之獻箴,鑒周書以明喻。
何自謀其多僻,要桑中而遠赴。
若葆申之誅丹,實匡君以成務(wù)。
在雨臣而優(yōu)劣,居二主其并裕,臨赤崖而慷愾,?雄圖于魏武,乘戰(zhàn)勝以長驅(qū),志吞吳而井楚,總八州之毅卒,期姑蘇而振旅,時有便乎建瓴,事無留于蕭斧。
霸孫赫其霆奮,杖邁俗之英輔。
裂宇宙而三分,誠決機乎一舉。
嗟玄德之矯矯,思興復(fù)干舊京。
招臥龍于當世,配管仲而稱英。
收散亡之馀弱,結(jié)與國而連橫,延五紀乎岷漢,紹四百于炎精。
望巴丘以邅回,遵洞庭而敞恍,沈輕舟而不系,何靈胥之浩蕩。
眺君、褊之雙峰,徒臨風(fēng)以增想。
償瑤觴而一酌,駕彩蜺而獨往。
爾乃南奠衡霍,北距沮漳,包括沅澧,汲引瀟湘。
滮滮長邁,漫漫回翔,蕩云沃日,吐霞含光。
青碧潭嶼,萬頃澄澈,綺蘭從風(fēng),素沙被雪。
雜云霞以舒卷,間河洲而斷絕,回曉仄于中川,起長飆而半滅。
稅遺構(gòu)之舊浦,瞻汨羅以隕泗,豈懷寶而迷邦,猶殷勤而一致。
蘊芳華以襞積,非黨人之所媚,合《小雅》之怨辭,兼《國風(fēng)》之美志。
譬彈冠而振衣,猶自別于泥滓,且殺身以成義,寧露才而揚己,悲先生之不辰,逢椒蘭之妒美,有驊騮而不馭,焉遑遑于千里。
既踐境以思人,彌流連其無巳。
修行潦之薄薦,敢憑誠于沼沚。
謁黃陵而展敬,奠瑤席乎川湄。
具蘭香以膏沐,懷椒糈而要之。
延帝子于三后,降夔、龍于九疑。
騰河靈之水、駕,下太一之靈旗。
撫安哥以會舞,疏緩節(jié)而依遲。
日徘徊以將暮,情眇默而無辭。
慍秦皇之巡幸,尤土壤以加戮。
昧天道之無親,勤望祀以祈福。
將人怨而神怒,故飛川而蕩谷。
推冥理以歸保愆,遂刊山而赭木。
于是下車入部,班條理務(wù),砥課庸薄,夕惕兢懼。
存問長老,隱恤氓庶,奉宣皇恩,寬徭省賦。
遠哉盛乎,斯邦之舊也。
有虞巡方以托終,夏后開圖而疏決,太伯讓嗣以來游□臣祈仙而齊潔。
固是明王之塵軌,圣賢之蹤轍也。
若夫屈平懷沙之賦,賈子《游湘》之篇,史遷摛文以投吊,揚雄《反騷》而沉川。
其風(fēng)謠雅什,又是詞人之所流連也。
亦有仲寧咸德,仍世相繼,父子三臺,緇衣改敝。
古初抱于烈火,劉先高而忤世,蔣公琰之弘通,桓伯緒之匡濟,鄧兗時之絕述,谷思恭之藻麗,實川岳之精靈,常間出而無替也。
至于殊庭之客,帝鄉(xiāng)之賢,神奔鬼化,吐吸云煙。
玉笥登之而卻老,金人植杖以尊泉,蘇生騎龍而出入,處靜駕鹿以周旋。
配北燭之神女,偶南榮之偓佺。
時仿佛其遙見,亦往往而有焉。
爾乃歷省府庭,周行街術(shù),山川遠覽,邑居近悉。
割黔中以置守,獻青陽而背質(zhì),鄒生所謂還舟,楚王于焉乘驲。
巡高山之累仞,褒吳文之為宰。
彼非劉而八王,皆國亡而身醢。
在長沙而著令,經(jīng)五葉其未改。
知天道之福謙,勝一時之經(jīng)始。
尋太傅之故宅,今筑室以安禪;
邑?zé)o改于舊井,尚開流而洌泉。
懷伊、管之政術(shù),遇庸臣而見遷,終被知于時主,嗟漢宗之得賢。
受齊君之遠托,豈理謝而生全;
哀懷王之不秀,遂抱恨而傷年。
修定祀于北郭,對林野而幽藹,庶無吐于馨香,祀瓊茅而沃酹。
景十三以啟國,惟君王其能大。
迨炎正之中微,實斯藩而是賴。
顧四阜之紆馀,乍升高以游目。
審山川之面帶,將取名于衡麓。
下彌漫以爽塏,上欽虧而重復(fù)。
風(fēng)瑟瑟以鳴松,水琤琤而響谷,低四照于若華竦千尋于建木。
冀囂塵之可屏,登巖阿而寤宿。
舍域中之常戀,慕游仙之靈族。
是時涼風(fēng)暮節(jié),萬實西成,華池迥遠,飛閣凄明。
嘉南洲之炎德,愛蘭蕙之秋榮。
下名柑于曲榭,采芳菊于高城。
樹羅軒而并列,竹被嶺而叢生。
玩棲禽之夕返,送旅雁之晨征。
悲去鄉(xiāng)而遠客,寄覽物而娛情。
惟傳車之所鶩,實鷹揚其是掌,或解組以立威,乍露服而加賞。
遵圣主之恩刑,荷天地之厚德。
沾河潤于九里,澤自家而刑國。
闕小道之可觀,寧畏涂其易克,眄高衢而愿聘,憂取累于長纆。
聞困石之非據(jù),承炯戒乎明則,愧壽陵之馀子,學(xué)邯鄲而鋪匐也。
⑴ 《梁書·張纘傳》,大同九年,為使持節(jié)都督湘桂南寧三州諸軍事湘州刺史、述職經(jīng)途,乃作《南征賦》其詞云云,又見《藝文類聚》二十七。
贈王儉詩 南北朝 · 王僧佑
南史曰:僧佑。儉之從弟也。儉嘗鳴笳列騶至僧佑門。僧佑輒稱疾不出。儉曰:此吾之所望于若人也。世皆推儉之愛名德。而重僧佑之不趨勢也。
汝家在市門,我家在南郭。
汝家饒賓侶,我家多鳥雀。
⑴ ○南史王宏傳附僧佑傳?!对娂o》五十六。
狐出潛穴。冰膠廣川。
俯皛皛而是聽。慮峨峨之未堅。
于是臨渚曲。傍河壖。
疑涓溜之在中。龐茸不動。
審凝冱之徹底。睢盱欲前。
足縮縮而心感。貌綏綏而聽專。
積素之姿逾凈。莫赤之容潛映。
逼嚴凝以屬耳。寧憚苦寒。
思涸冱以投軀。必資馀勁。
若乃煙橫古岸。月照空坻。
寂無人而久聽。紛觸物以多疑。
聆遠吹之颼飗。謂波搖岸曲。
聞殘錚之淅瀝。驚溜斷河湄。
郤曲載移于短步。忙懷屢變于妖姿。
望寒墟之在前。庶斯遠矣。
惑夏頒之不至。俯而聽之。
遠近陰凝。淺深風(fēng)壯。
念茲道里。在此冰上。
試之以耳。猶回耳之可圖。
試之以身。將退身而何望。
況復(fù)窮陰慘凜。川長難審。
徵春魚之欲上。驗時不同。
比夏蟲之有疑。執(zhí)心彌甚。
及夫虛盈以測。厚薄斯分。
颯為裘之毛。知不可陷。
低正邱之首。惟恐有聞。
既勃窣而投趾。乃凌兢而慎履。
尋聲不離于聽表。處薄恐成于禍始。
奮自擾之跡。一卻一前。
曳有芃之軀。時行時止。
是知事欲審于未萌。心無妨于若驚。
儻躡虛以輕進。必履險而忘傾。
則濡尾之憂至。溺身之害并。
異哉一獸之智。可以偕善必聽而配規(guī)行者也。
惟天有河。是生水德。
凌浩渺之元氣。掛崢嶸之遠色。
所以正辰極。奠南北。
其清莫挹。濯星斗以滋上元。
其惡可流。蕩云霓以臨下國。
赫赫融融。自西自東。
沿大象而其源不竭。橫中古而其運無窮。
磅礡九霄。浸潤豈沾于土宇。
輕清一氣。波瀾寧動于天風(fēng)。
匪湯湯而就下。但耿耿而浮空。
處晝則潛。由昏則見。
俟良夜之延矚。故高明而自擅。
光連月窟。何慚媚以懷珠。
影照天津。豈愧凈而如練。
至若白榆風(fēng)勁。析木煙秋。
吹玉葉而將落。泛金波而共流。
皎晶無際。闌干自浮。
渡蟾魄之孤輪。不聞濡軌。
漲鵲橋之遠岸。詎見操舟。
莫議高深。孰能揭厲。
演漾必滋于若木。氛氳更襲于丹桂。
映蒼山而漸出。想積石于河源。
拂遠樹以將低。誤一葦于天際。
遙思濯手。遠憶乘槎。
流合璧之輝。幾疑沉玉。
映散金之氣?;蝾惻场?div id="uqoeose" class='inline' id='poem_sentence_25_1375198_comment'>
辨牛豈見其津涘。聞雞遽隱于云霞。
是宜以河之名。居天之大。
閣道蛇橫于曲渚。驪珠蚌剖乎淺瀨。
源流自遠。清無可羨之魚。
分野甚明。皎若誓封之帶。
鑿自太古。疏于圓靈。
奔注肯隨于川瀆。高明自貫于日星。
夫其濟黃道。決青冥。
蔭地軸。灑天經(jīng)。
悠矣久矣。配吾君之永寧。
日賦 北宋 · 吳淑
日,實也,人君象之而臨極者也。
爾乃懸象著明,至陽之精。
赫矣流珠之狀,皎然連璧之形。
杲杲始出,旭旭初升。
或委照于窮桑之邑,或淪光于不夜之城。
既說有冠,亦云抱珥。
神號郁儀,火傳陽燧。
行度惟一,在天無二。
或見踆烏,或書王字。
既入而息,在中為市。
升咸池而擢秀,奄六螭而息轡。
玄端而朝,東郊以祭。
掌十輝于視祲,夢三分于魏帝。
既仲夏而永于火,亦季冬而窮于次。
徒聞鼓缶于大耋,詎見翻車之壯士。
嘉黃琬之捷對,偉晉明之幼慧。
或夾赤鳥而垂譴,或貫白虹而驚異。
爾乃觀五色,玩重光,對昆吾而臨鳥次,入細柳而出扶桑。
為學(xué)聞師曠之喻,入懷為漢武之祥。
比畏愛于衰、盾,識興亡于夏、商。
若夫長留反景,都廣無晷,瞻寅賓以東出,歷虞泉而西靡。
仰夫久照,觀乎麗天,同晷既聞于萬里,周圍亦說于三千。
爾其升明星而景秀,逼崦嵫而光戢,揭之既見于仲尼,捧之亦傳于程立。
秦皇過海,將觀其東出;
周穆駕駿,欲見其西入。
爾其晞光景之暆暆,矚晷度之遲遲,為君父夫兄之象,測寒暑陰風(fēng)之宜。
豈見流金而鑠石,唯觀樹表而陳圭。
若乃陽事不得,謫見于斯,庶人走,嗇夫馳。
伐鼓用幣,擊柝縈絲,共抑陰而助陽,終更也而仰之。
是知火氣之精,陽德之母,稱耀靈而號大明,照四方而臨下土。
蝕因麟斗,行同驥步。
揮戈既見于魯陽,棄杖復(fù)聞于夸父。
羿曾見射,羲嘗為御。
或說再中,或云亭午,美葵藿之傾依,傷桑榆之遲暮。
至若出蘇門,升溫源,乍喜披云,還欣負暄。
張重對漢明之問,宣父屈童子之言。
若夫浴甘泉,出旸谷,既揚光于日觀,亦分華于若木。
及夫戴丹穴,入太蒙,回女紀而大遷,經(jīng)離石而下舂。
斯皆光景之非盛,未若比王道之當中。
昔司馬相如作《上林賦》,設(shè)子虛、烏有先生、亡是公三人相答難。
子虛,虛言也;
烏有先生者,烏有是事也;
亡是公者,亡是人也。
故其詞多夸而其事不實,如盧橘黃柑之類,蓋上林所無者,猶莊生之寓言也。
余賦會稽,雖文采不足以擬相如之萬一,然事皆實錄,故設(shè)為子真、無妄先生、有君答問之辭。
子真者,誠言也;
無妄者,不虛也;
有君者,有是事也。
以反相如之說焉。
有客過越,自稱子真,介于無妄先生,贄見于有君。
謁入,乃膝而前曰:「聞有君之名雅矣,今幸際顏色,聆話言,仆輒有請,君其聽焉。
君世家于越,以風(fēng)流自命,業(yè)傳緗素,才播歌詠。
越之山川人物、古今風(fēng)俗,載在君腹,愿聞其略,可乎」?
有君乃歛衽肅容謝曰:「唯唯。
客姑坐焉,吾以語爾。
越于九域,分曰揚州
仰瞻天文,度當斗牛。
在辰為丑,自夏而侯。
郡于秦漢,霸于春秋。
州于隋而使于唐,公有素而王有镠。
因種山而中宅,廓蠡成而外州。
龍樓翼而屹峙,石竇伏而巽流。
法天門兮地戶,惟昆崙兮是侔。
實東南之大府,號天下之無仇(天下本無仇。)。
其山則郁郁蒼蒼,巖巖嵬嵬,磅礴蜿蜒,嵂崒崥崹。
若騫若奔,若闔若開,或凸或凹,或阜或堆,或斷而聯(lián),或昂而低。
虎臥龜??,龍盤雁徊。
舒為屏障,峙為樓臺。
崦映江湖,明滅云霓。
八山中藏,千里周回。
彭鮑名存,鉅者南鎮(zhèn),是為會稽。
洞曰陽明,群仙所棲。
石傘如張,石帆如揚。
石簣如藏,石鷂如翔。
石壁匪泥(并見石帆注。),石甕匪攜。
香爐自煙,天柱可梯。
韞玉有笥(21),降仙有臺(22)。
禹穴窅而叵探(23),葛巖蜚而自來(24)
射堂豐兇之的(25),宛委日月之圭(26),應(yīng)天上之玉衡(27),直海中之蓬萊(28)。
至若嵊山巋其東(29),涂山屹其西(30),阜至繇蜀(31),龜來自齊(32)。
梅山乃隱吏之窟(33),纻羅蓋西子之閨(34)。
五泄爭奇于雁蕩(35),四明競秀于天臺(36)。
五云中令之故居(37),十峰曇翼之招提(38)。
故越為之首兮,剡為之面兮。
沃洲天姥,眉兮目兮(39)
金庭桐柏,仙子宅兮(40)。
南明嵌崆,寶相涌兮(41)。
南巖嵯峨,海跡古兮(42)。
陟秦望而望秦兮(43),登洛思而思洛兮(44)
采葛食蕺,敬吊前王兮(45)
脩竹茂林,緬想陳跡兮(46)。
連山如珠,秦皇之所驅(qū)兮(47);
擪山如玦,亞父之所割兮(48)。
北干隱兮明月在(49),東山臥兮白云迷(50)
少微寂兮幽鳥怨(51),太白空兮野猿啼(52)。
其水則浩淼泓澄,散漫縈迂,漲焉而大,風(fēng)焉而波,凈焉如練,瑩焉如磨。
溢而為江,潴而為湖,為沼為沚,為潢為污。
匯為陂澤,疏為溝渠,??而田疇,淤而泥涂。
生我稻粱,溉我果蔬。
集有鳧雁,戲有龜魚。
實有菱芡,香有芙蕖。
鶻舟如擊(53),馬楫如驅(qū)(54)
船龍夭矯,橋獸睢盱(55)。
堰限江河,津通漕輸。
航甌舶閩,浮鄞達吳。
浪槳風(fēng)帆,千艘萬艫,大武挽繂,五丁噪謼,榜人奏功,千里須臾。
境絕利博,莫如鑒湖。
有八百里之回環(huán),灌九千頃之膏腴(56)。
浮賀監(jiān)之家(57),浸允常之都(58)。
人在鑒中,舟行畫圖(59)
五月清涼,人間所無(杜甫詩:「鑒湖五月涼?!梗?/span>。
有菱歌兮聲峭(60),有蓮女兮貌都(西施采蓮于若邪溪,李白有《采蓮曲》。)。
日出兮煙銷,漁郎兮嘯嘑。
東泛曹江,哀彼孝娥(61);
西觀驚濤,吊夫子胥(62)
槩浦思夫槩之封(63),翁洲訪偃王之廬(64)
簞醪投兮沼吳國(65),扁舟去兮變陶朱(66)
鼓樵風(fēng)兮游若邪(67),興雪棹兮尋隱居(68)
禊事脩兮觴蘭渚(69),陶泓沐兮池戒珠(70)
了溪鑿兮禹功畢(71),刑塘筑兮長人誅(72)。
酌菲泉兮懷古(會稽山大禹寺有泉,名曰菲泉。),飲清白兮自娛(73)
其物則有魚鹽之饒(74),竹箭之美(75)
山涵海蓄,言其有幾。
貢入王室,利周遐邇。
耕焉以火,耨焉以水(76)。
南風(fēng)翼苗,翠浪千里。
??稏一空,玉粒如峙。
炊粳釀秫,既甘且旨。
檿桑之奇,號為第一(77)。
龍精??,吐絲滿室(78)。
萬草千華,機軸中出,綾紗繒縠,雪積縑匹(79)。
木則楓梃千丈(80),松封五夫(81),桐柏合生(82),檫棐異隅(83),文梓楩楠(84),櫟柞櫧榆(85)
連理之柯(86),合抱之株,乃斧乃斤,以輿以廬。
乃有蕭山陸吉(87),諸暨三如(88)。
胡楠成林,賀瓜滿區(qū)(89)
棗實全赤,檎腮半朱,火榧殼玉,櫻桃薦珠,鴨腳含黃,雞頭去盧,百益七絕之奇(90),雙頭四角之殊(91)。
蔗有昆崙之號(92),梅有官長之呼(93)。
蔓生則馬乳蘡薁,土實則鳧茈慈菰。
野蔌溪毛,園蔬木菌。
湘湖之莼,箭里之筍(蕭山湘湖出莼菜,會稽有美箭里。)
可薦可羞,采擷無盡。
鱗蟲水族,海生池養(yǎng),丁首丙尾,皤腹縮項,赤鯇文鱧,玄??黃??(94)。
?人駢集,以鉤以網(wǎng)。
羹金鲙玉,不數(shù)熊掌。
能言之鶩,善鳴之鵝(95),輸芒之蟹,孕珠之蠃,文身合氏之子(96),跛足從事之徒(元微之詩:「鱉解稱從事?!梗?/span>,街填巷委,與土仝多。
異獸珍禽,屑銅吐綬(97)
猛虎負子(98),靈烏送??(99)
鳳棲鹿化(100),鶴拾雁耨(101)。
熊羆貍豹,猴玃猿啼。
鵁銜鸕吐(102),鶯求鶉斗。
鷗浮鷸浴(103),鴉寒鳦瘦(104)。
巧婦錐喙(105),舂鋤雪脰(106)。
林棲水宿,脩尾長咮(107)。
江湖為籠,山林為囿。
以牡以牝,以蜚以走。
甲第名園,奇葩異香。
牡丹如洛,芍藥如揚(108)
木蘭載新(109),海榴懷芳(110)
菊山黃華(111),蘭亭國香(112)。
天衣杜鵑(113),東山薔薇(114)。
湖映香雪(115),鑒生水芝(李白詩:「荷花鑒里生?!梗?/span>。
鴛梅并蒂(越有鴛鴦梅,雙頭千葉。),仙桂丹枝(越有丹桂。)。
司華騁巧,天女效奇。
桃李漫山,臧穫視之。
藥物之產(chǎn),不知其名。
白術(shù)丹參,甘菊黃精,吳萸越桃(山梔子一名越桃。),禹糧石英(116)
薊訓(xùn)鬻之以療疾(117),彭祖服之而延齡(118),秦皇求之而莫致(119),葛仙餌之而飛升(葛仙翁煉丹飛升,禹穴北有仙巖。)
日鑄雪芽(120),臥龍瑞草(121),瀑嶺稱仙(122),茗山斗好(123),顧渚爭先,建溪仝蚤。
碾塵飛玉,甌濤翻皓,生兩腋之清風(fēng),興飄飄于蓬島。
剡藤番番,管城斑斑(124)。
冰敲嵊水(125),竹剪顧園(126),制于蒙、蔡之手,游于羲、猷之間。
友陳元與端紫,仝文字于人寰。
至若龍護金書(127),苔封石刻(128),苗山金玉(129),邪堇銅錫(130)。
黃帝之鑒(131),神禹之璧(132),歐冶之劍(見「邪堇銅錫」注。),蔡邕之笛(133),虞翻之床(134),秦皇之石(135)
淳碑斯篆(136),江筆肅墨(137)。
雷鼓銅漏(138),梅梁窆石(139)。
罍金履鐵(140),罌銅印玉(141)。
胎草蹄石(142),黃竹神木(143)
流黃漢簟(144),錞于周樂(145)。
活人之草(146),止痛之木(147),柘敷榮而華含戚(148),天雨錢而山儲粟(149)。
皆希世之奇跡,蓋欲言而不足。
其人則見于《吳越春秋》、《會稽典錄》,圖經(jīng)地志,歷代柬牘,大書特書,班班滿目。
孝者悌者,忠者義者,廉者遜者,智者健者,優(yōu)于文詞者,長于吏事者,擢秀科目之榮者,策名卿相之貴者,殺身以成仁者,隱居以求志者,埋光屠釣之微者,晦跡佛老之異者。
虞翻之言有所不能盡,朱育之對有所不能既(150),予亦焉能縷數(shù)之哉,姑摘其尤之一二:前則種、蠡、計??,號賢大夫(151),后則嚴助、買臣,直承明廬(152)。
孝悌則張萬和之父子(153),韓靈敏之弟昆(154)。
鄧、斯、祁、樊自殺以代罪(155),董黯、朱、魏報讎而名聞(156)
或濕衣以障火(157),或泣血以戢焚(158),或銜哀而廬墓(159),或負土以成墳(160),或以行而名里(161),或以義而旌門(162)。
懿矣三女(163),賢哉二娥(164),處子之孝,凜然可多。
節(jié)義則黃公居四皓之列(165),魏少英參八雋之儔(166)。
蒙難衛(wèi)主則有若丁潭(167),委身授命則有若王脩(168)。
虞喜躬歲寒之操(169),孔愉洪止足之謀(170)
或一門死三世之義(171),或一邑萃三康之?(172)。
至若?楊柳朱,永寧瞿素,婦節(jié)崢嶸,蹈死不顧(173)
卓行則鄭洪、韓說、鐘離意、朱雋、戴就舉于孝廉(174),虞潭、孔奐、沈融、朱仕明舉于秀茂(175)
虞寄起于對策(176),趙曄推于有道(后漢趙曄,山陰人,舉有道。)
陳子公退侵地之藩(177),鐘離牧拒慚還之稻(178)
循吏則有還珠孟嘗(179),致雁虞國(180),希銑遺四州之愛(181),夏香著歷任之績(182)
儒學(xué)則王充以《論衡》顯(183),沈珣以《大義》稱(184),謝沉、謝承之史學(xué)(185),孔僉、孔祛之明經(jīng)(186),賀孝先擅儒宗號(187),虞伯施剸博學(xué)之名(188)。
文章則孫興公掞金聲之賦(189),徐季海揮玉堂之策(190)。
曄若春榮則任奕、虞翔(191),文不加點則四明狂客(192)。
二賀、二虞蜚聲籍籍(193),吳融十詔成于俄刻(194)。
隱逸則嚴、謝、秦、方、述睿、充符(195),方術(shù)則介象、吳范、嚴卿、夷吾(196)
丹青則孫遇、道芬(197),筆札則孔琳、徐嶠(198),浮屠則道林、靈澈(199),神仙則劉晨、阮肇(200)。
乃有溪上浣紗之女(諸暨有西施浣紗石。),林間舞劍之姝(201),色白天下(杜詩:「越女天下白?!梗?/span>,氣雄萬夫(202)。
故勾踐復(fù)國也,有六千君子(203),項氏崛起也,有八千子弟(204),霸有江浙,橫行當代。
彼二霸之得人,尚斗量而車載,矧歷世之人材,亦足明其大槩。
逮我國朝,尤號多士,二百年間,不可勝紀。
大則杜正獻之勛德(205),次則孫威敏之功名(206)
姚石郎司元祐之直(207),顧內(nèi)相號江南之英(208)。
萬石云仍,匪建則慶(209);
二陸棠棣,如云與衡(210)
吳先生風(fēng)高于賀老(211),齊職方跡擬于淵明(212)
錢氏世賢科之盛(213),史門繼衣錦之榮(214)
劉求以義門顯(會稽求氏、上虞劉氏,并號義門。),杜趙以處士稱(215)。
或覽古以流詠(216),或編圖而著名(217)。
至若聯(lián)翩桂籍,焜耀簪纓,名登史策,足疊天庭,蓋嘗詢之故老,往往莫識其名矣。
故千巖競秀、萬壑爭流者,顧長康之言也(218);
山轉(zhuǎn)遠轉(zhuǎn)高、水轉(zhuǎn)深轉(zhuǎn)清者,李浙東之記也(219);
瑰奇市井、佳麗闉阇者,白馀杭之詩也(220);
忠臣系踵、孝子連閭者,虞功曹之對也(221)。
越之山川風(fēng)物,其大略如此」。
子真始驚而疑,卒嘆而敼曰:「壯矣哉,盛矣哉!
山川如斯,人物如斯,吾未之前聞也。
然越在春秋,僻處東夷,夫子作經(jīng),??為于越,其人材風(fēng)俗,固未可與齊、晉、魯、衛(wèi)諸列國抗衡也。
今有君所稱,幾不容口。
豈昔日遠于京畿,含香未越,如王景興之言邪(222)?
抑山川降靈孕秀,固自有時邪?
抑亦因人作成而致然邪」?
有君曰:「昔嚴朱二子,為漢名卿,晝繡故鄉(xiāng),夾道郊迎,爭觀快睹,歆艷其榮,故其俗始尚文學(xué)而敼功名(223)。
晉王右軍為越內(nèi)史,雅會蘭亭,流觴曲水,臨池墨妙,輝映千祀,能使遺文感槩君子,故其俗始尚風(fēng)流,而多翰墨之士(224)。
唐元微之一代奇才,罷侍玉皇,謫居蓬萊,賓竇鄰白,唱酬往來,繇是鑒湖秦望之奇益聞,故其俗至今好吟詠,而多風(fēng)騷之才(225)。
不獨此數(shù)君子也。
任延、張霸以尚賢為治,而俗始貴士(226)
劉寵、車俊以潔己化下,而人斯尚清(227)
第五倫下令而淫祀之風(fēng)革(228),諸葛恢蒞政而陵遲之俗興(229)
至若李唐,刺史九十八公,首有龐玉,顯有姚崇,圖經(jīng)十子,郡績稱雄(230)
國朝逮今,蓋百馀政,前有文簡,后有文正,題名所記,比唐為盛(231)。
承宣得人,風(fēng)俗斯美,蓋亦理之然也」。
子真曰:「是誠有之,然皆二千石之事爾,未足多也,愿聞其上者」。
有君曰:「昔勾踐懲會稽之棲也(232),痛石室之辱也(233),蓼目水足,抱冰握火(234),采蕺于山(235),置膽于坐(236)。
葛婦興歌,名曰《何苦》,其詞曰:『嘗膽不苦味若飴,令我采葛以作絲(237)』。
二十年間,焦心苦志,卒滅強吳,以雪前恥。
《越絕》之稱,權(quán)輿于此(238)
故其俗至今能慷慨以復(fù)讎,隱忍以成事。
若是何如」?
子真曰:「茲霸者之事也,傳不云乎,『碎而王,駁而霸』,彼齊威、晉文之盛,猶不足稱于大君子之門,況勾踐乎」!
有君曰:「昔禹治水之畢,與群后計功苗山,更名會稽,卒而葬焉,祠廟陵寢,于今尚存(239)
上有遺井(240),下有菲泉,過而飲者,莫不發(fā)免魚之嘆,興河洛之思。
不獨勾踐有其烈(《史記》:「勾踐有禹之遺烈?!梗?/span>,馬侯嗣其功(馬臻創(chuàng)立鑒湖。),至今其俗勤勞儉嗇,實有禹之遺風(fēng)。
若是何如」?
子真曰:「美哉禹功!
宜其代舜而有天下也。
游于是,穸于是,廟食于是,茲所以化被萬世之久也。
然說者以為入圣域而未優(yōu),其必有大于此者乎」?
有君曰:「舜生于諸馮,孟子以為東夷之人,歷世逾遠,流傳失真,太史公以為冀州,然邪,否邪(241)
然越之邑則有上虞、馀姚(242),山有虞山、歷山(243),水有漁浦三憮(244),地則有姚丘百官(245)。
里焉有粟(上虞有粟里,舜時供儲在此。),陶焉有灶(上虞有古陶灶,言舜所作。),汲焉有井(246),祀焉有廟(舜廟在上虞縣西三十五里。),皆其遺跡也。
意者,不生于是,則游于是乎?
舜為人子,克諧以孝,故其俗至今烝烝是效;
舜為人臣,克盡其道,故其俗至今孳孳是蹈;
舜為人兄,怨怒不藏,故其俗至今愛而能容;
舜為人君,以天下禪,故其俗至今廉而能遜。
若是如何」?
子真矍然離席而立,拱手而對曰:「于戲,噫嘻!
盡善盡美,雖甚盛德,蔑有加矣。
昔季札觀樂而止于《韶》,自《韶》之外不敢觀。
余問風(fēng)俗,亦極于舜,自舜之外不復(fù)問矣」。
無妄先生粲然失笑于旁,曰:「固則子真之問、有君之答也。
茲皆古之越,非今之越也。
人死骨朽,世變風(fēng)移,山川雖在,人物已非。
前日淳樸變而澆偽,前日廉遜變而爭敚,前日勤儉變而矯怠,前日忠孝變而兇悖,尚何執(zhí)紙上陳跡而譊譊其頰舌邪」?
有君曰:「先生之言是也。
然風(fēng)俗不常美,亦不常弊,善焉惡焉,維人是系。
今朝廷駐蹕東南,越為鉅藩,密邇堯天,蓋尺五間。
帝命重臣,來鎮(zhèn)是邦,入境問俗,登堂觀風(fēng)(臥龍山有觀風(fēng)堂。),因舜禹之遺化,明吾君之至仁,布德教于黃堂,變薄俗而還淳。
矧何世之無才,亦奚有于古今?
子不見夫銜命虜庭,死于王事,如陳公、張公者乎(247)?
議禮靖康,赴難建炎,如華君、傅君者乎(248)?
是豈異代之人邪?
又不見夫姚江陳公(陳公名橐。),所臨有聲,亦克知退,身名兩榮;
執(zhí)政李公(李公名光。),忤意權(quán)臣,老于淪落,世賢其人;
憫孝蔡子,捐生可悲,同彼旌忠,廟食于茲(249);
隱吏王君(250),斬讎著名,一門可稱,賢父難兄。
茲固先生目所親睹也,安知后之視今,不猶今之視古乎」?
先生曰:「有君越人也,知越之風(fēng)俗而已矣。
子虛夸云夢,烏有先生詫齊,亡是公折之以上林之事。
今越未足侔齊楚之大,尚何足以夸之」?
有君曰:「昔吳子問柳先生以晉國之事,而柳以晉對;
今子真問余以越國之俗,而余以越答,亦各因其所問而及之爾,余豈瞢然無聞無知于越之外哉!
今天子披輿地之圖,思祖宗之績,求治如不及,見賢而太息,文德既修,武事時閱,蓋將舞干戚而服遠夷,復(fù)侵疆而旋京闕。
余俟其車書仝,南北一,仿吉甫,美周室,賦《崧高》,歌吉日;
招魯公,命元結(jié),磨蒼崖,禿鉅筆,頌中興,紀洪烈。
邁三五,夐前牒,亙天地,昭日月。
于是窮章亥之所步,考神禹之所別,覽四海九州之風(fēng)俗,掩《兩京》、《三都》之著述。
騰萬丈之光芒,有皇宋一統(tǒng)之賦出,回視會稽,蓋甄陶中之一物」。
無妄先生自知失言,色有馀愧,乃與子真逡巡而避。
有君退而嘯傲于南窗,有飄飄凌云之氣(251)。
「登洛思」下原衍「兮」字,據(jù)雍正本、四庫本、光緒本刪。
泫露:四庫本同,雍正本、光緒本作「濯露」。
⑴ 《禹貢》:「淮海惟揚州?!埂吨芏Y》:「東南曰揚州,山曰會稽?!埂秷D經(jīng)》:「大都督府越州,《禹貢》揚州之域?!?/div>
⑵ 《漢書·地理志》:「吳地斗分野?!埂稌x書·天文志》:「自斗十三度至女七度為星紀,于辰在丑,吳越分,曰揚州,而會稽入斗一度。」白樂天詩云:「牛斗天垂象,臺明地展圖?!?/div>
⑶ 《史記》:「越王勾踐,其先禹之苗裔,夏少康之庶子也,封于會稽,以奉禹祀?!埂秷D經(jīng)》:「封少子無馀于越,是為越侯?!?/div>
⑷ 秦始皇滅荊,置會稽郡。漢以其地屬吳國,景帝誅吳王,復(fù)為會稽郡。
⑸ 《春秋》:「哀公十三年于越入?yún)??!埂妒酚洝罚骸腹篡`已平吳,兵橫行于江淮,號稱霸王。」
⑹ 隋大業(yè)中改為越州,唐乾元中置浙江東道節(jié)度觀察等使。
⑺ 隋楊素封越國公,唐末錢镠平董昌,封吳越國王。
⑻ 《圖經(jīng)》:「種山一名重山,即今臥龍山也?!埂秴窃酱呵铩罚骸冈酵踉嵛姆N于國之西山,一年,伍子胥自海上穿山脅持文種去,與之俱游于海?!菇裎魃降吞幨且?。
⑼ 《吳越春秋》:「勾踐自吳還,范蠡筑小城,周千一百二十二步,一員三方。西北立為龍翼之樓,以象天門。東南伏漏石竇,以象地戶。陵門四達,以象八風(fēng)。外郭筑城而缺西北,示服事吳也?!埂秷D經(jīng)》:「會稽治山陰以來,此城即為郡城?!?/div>
⑽ 《吳越春秋》:「范蠡曰:『臣之叢城也,其應(yīng)天矣,昆崙之象存焉?!弧?/div>
⑾ 府城之內(nèi)有八山:種山、?山、蕺山、火珠山、鮑郎山、彭山、白馬山、蛾眉山。今所存者惟四山耳,鮑郎、彭山、白馬、蛾眉俱已湮滅,僅存其名。
⑿ 《圖經(jīng)》:「彭山在會稽縣北四里?!埂兜滗洝吩疲骸概碜嫠[居之城。鮑郎山一名陽堂山,在今大能仁寺之前?!埂犊尽吩疲骸干接絮U郎祠?!苟犟R跡迷。蛾眉山不見于《圖經(jīng)》,父老云:在府橋之東,軒亭之西,形如蛾眉。白馬山在會稽縣北五里。
⒀ 《史記》:「禹會諸侯江南,計力命曰會稽。會稽者,會計也?!埂痘视[》曰:「會稽山本名苗山?!固崎_元十年封四鎮(zhèn)為公,故會稽山為南鎮(zhèn)永興公。
⒁ 《?山白玉上經(jīng)》曰:「會稽山周回一百二十里,名陽明洞天,皆仙圣天人都會之所?!?/div>
⒂ 《圖經(jīng)》:「石傘山在會稽縣東南十五里玉笥側(cè),狀如傘。」
⒃ 石帆山在會稽縣東十五里。夏侯曾先《地理志》云:「射的山北有石壁,高數(shù)十丈,中央少紆,狀如張帆。又有文石,狀如鷂,人亦謂之石鷂山?!?/div>
⒄ 《輿地志》云:「宛委山上有石簣,壁立干云,升者累梯而至?!?/div>
⒅ 巨石三在照湖東,狀如酒甕,時人謂之秦皇酒甕。
⒆ 會稽一峰狀如香爐,人謂之香爐峰,一名覆釜山。
⒇ 《吳越春秋》:「九山東南天柱,號曰宛委?!埂秷D經(jīng)》:「望泰山一名天柱山?!?/div>
(21) 《圖經(jīng)》:「玉笥山在會稽縣東南十五里,出美玉,其形如笥,因以為名。一名茅峴?!?/div>
(22) 《皇覽》云:「宛委山上有一巨石,屹然如幾臺,嘗有神仙降其上,號降仙臺。苗龍先生于此臺上升。」
(23) 《史記》:司馬遷登會稽,探禹穴。唐鄭魴有禹穴碑。
(24) 《龍瑞圖經(jīng)》:「禹穴北有石巖,高丈馀,南面?zhèn)绕饺缦?。」《真誥》云:「此石于赤烏二年天降,從安悉國飛來,上有索痕二條,名為飛來石。晉葛仙公曾筑壇煉丹,后人名葛仙巖、煉丹井?!?/div>
(25) 孔曄《會稽記》云:「射的山半有石室,乃仙人射堂。東峰有射的,遙望山壁有白點如射侯。士人常以占谷貴賤,故語云:『射的白,米斛百;射壁玄,米斛千?!弧?/div>
(26) 《遁甲開山圖》云:「禹開宛委山,得赤圭如日,碧圭如月,長一尺二寸?!?/div>
(27) 《輿地志》云:「會稽山一名衡山。」《吳越春秋》:「禹聞黃帝藏書于此,乃東巡,登衡嶺?!埂洱埲饒D經(jīng)》注云:「謂天文蓋度中權(quán),衡,星名,非南岳之衡嶺。」
(28) 舊志:「蓬萊山正屬會稽?!股蚣潯杜钊R閣》詩云:「三山對峙海中央?!?/div>
(29) 《圖經(jīng)》:「嵊山在剡縣東三十四里?!固莆涞滤哪曛冕由剑蛏綖槊?,今曰嵊縣。
(30) 涂山在山陰西北四十五里。舊《圖經(jīng)》云:「禹會諸侯之所?!箲?yīng)劭云:「涂山在永興北。」按永興即蕭山也。杜預(yù)注《左傳》云:「在淮南壽春?!挂辔丛斣诤嗡?/div>
(31) 蜀阜山在山陰縣北三十五里。舊經(jīng)按地志云:「昔自蜀飛來,帶兒婦二十馀人,隨山而至,善織美錦。自云:『家在西蜀,今忽至此。』」又云:「勾踐將伐吳,置婦女于山上,以邀軍士?!购笥灋楦?。
(32) ?山在山陰縣東八十步,下有東武里,或謂之怪山?!秴窃酱呵铩罚骸阜扼恢羌瘸?,怪山自生瑯玕,東武海中山也,一夕自來,故名怪山?!埂对浇^書》云:「勾踐游臺也,東南司馬門所以灼?。又仰望天氣,觀天怪也,云,遠望似?形?;蛎?山。」
(33) 梅山一名巫山,在府城北一十八里,梅子真所隱之地也。其西則有梅市里、梅福里。
(34) 《輿地志》云:「諸暨縣羅山,西施、鄭旦所居,有方石,云是西施曬紗處。今名纻羅山?!?/div>
(35) 《掇英集》:五泄,瀑布也。在諸暨西四十里,有兩山夾溪,造云壁立,高二百丈、廣數(shù)十丈,水瀉五節(jié),故曰五泄。山多奇峰,或比之雁蕩云。
(36) 《圖經(jīng)》:「四明山在馀姚縣。」孫綽《天臺賦》云:「涉海則有方丈蓬萊,登陸則有四明、天臺?!?/div>
(37) 晉義熙三年,中書令王獻之居是山,有五色祥云見,安帝詔建云門寺。
(38) 法華山在會稽縣南四十里,晉僧曇翼棲此,誦《法華經(jīng)》,因置寺焉。其山十峰,其水雙澗,今天衣寺是也。
(39) 白樂天《沃洲山記》云:「東南山水越為首,剡為面,沃洲天姥為眉、目?!苟浇駥傩虏h。
(40) 金庭觀在剡縣東,王子晉學(xué)道登仙之所?!墩嬲a》曰:「南岳真人云:『越有桐柏之金庭,養(yǎng)真之福地,升仙之靈墟也?!弧?/div>
(41) 新昌南明山有寶相寺,梁建安王造石佛一軀,高一百尺。
(42) 南巖在新昌縣西南。唐李紳《龍宮寺碑》云:「南巖海跡,高下猶存?!?/div>
(43) 《史記》:「秦始皇二十七年,上會稽祭大禹,望于南海,立石刻頌?!埂秷D經(jīng)》:「秦望山在會稽南四十里。又有望秦山,始皇登山,群臣于此以望秦中?!?/div>
(44) 洛思山在蕭山縣東。《輿志》云:「永興縣有洛思山,洛人朱雋來會稽,三年不得反,乃登山北顧而嘆,因以為名?!?/div>
(45) 蕺山在府治東北三里。趙璘直碑云:「蕺,蔬類,昔越王所嗜,常采于此,遂用名之。在晉為王逸少別址,尚留故池與祠堂。」葛山在會稽縣東一十里。《吳越春秋》云:「勾踐使女織布,以獻吳王,采葛是山。」
(46) 《輿地志》云:「山陰縣西有蘭亭。」王羲之序云:「此地有崇山峻嶺,茂林脩竹?!褂衷疲骸父┭鲋g,以為陳跡?!?/div>
(47) 連山在蕭山縣西。夏侯曾先《志》云:「連山長岡九里,西北至定山,秦始皇欲置石橋渡浙江,今尚存石柱數(shù)十列于江際,世傳始皇驅(qū)山塞海?!?/div>
(48) 擪烏山在蕭山縣南。東方朔《神異志》云:「山是亞父割斷蕭山南嶺,將擪斷烏江?!?/div>
(49) 北干山在蕭山縣北??嘴`符《地志》云:「許詢家于此山之陽,詢詩云:『蕭條北干園?!粍⒄骈L嘆曰:『清風(fēng)明月,恨無玄度?!弧?/div>
(50) 東山在上虞縣西北三十里,謝安石高臥之處。李白《憶東山詩》云:「白云他自散?!?/div>
(51) 少微山在會稽五云門外十里。《職方員外郎齊唐墓表》云:「公退居湖山日,少微依山有亭榭,獨以書史音樂自適。」
(52) 太白山在剡縣西六十里,與少白山連。夏侯曾先《地志》云:「峻極于天巖崔嵬。趙廣信煉丹登仙之處,上有白猿赤玃。」
(53) 晉安《海物異名記》:「越人水戰(zhàn),凌波赴敵則有鶻,舟名。」
(54) 《吳越春秋》:「越人以舡為車,以楫為馬?!?/div>
(55) 白樂天詩:「船頭龍夭矯,橋腳獸睢盱?!?/div>
(56) 《圖經(jīng)》:「后漢馬臻字叔薦,山陽人,為太守,創(chuàng)立鑒湖。在會稽、山陰二界筑塘蓄水,水高田丈馀,田又高海丈馀。若水少則泄湖溉田,如水多則開湖泄田中水入海,所以無兇年。其塘堤周回三百十里,溉田九千馀頃?!挂徽f鑒湖八百里,蓋總言之。錢昭度詩云:「越國荷花八百里?!?/div>
(57) 《唐書》:「賀知章以秘書監(jiān)請為道士,詔許之,以宅為千秋觀,賜《鑒湖剡州》一曲?!?/div>
(58) 《史記》:「少康庶子封于會稽,后二十馀世,至于允常。」《吳越春秋》云:「越之興霸,自允常始。」
(59) 《輿地志》:「南湖縈帶郊廓,款屬峰岫,白水翠巖,互相映發(fā),若鑒若圖?!雇跻萆僭疲骸笍纳疥幧下沸校缭阼b中游。」
(60) 謝靈運詩:「菱歌調(diào)易急。」王翰詩:「不知湖上菱歌女,幾個春舟在若耶?!?/div>
(61) 曹娥江在會稽東四十里。娥,上虞人,父溺死不得尸,娥年十四,沿江慟哭,晝夜不絕,旬有七日,遂投江而死。
(62) 浙江在蕭山縣西十三里?!妒酚洝罚骸竻峭鯕⑽樽玉?,取其尸盛以鴟夷革,浮之江中。吳人憐之,為立祠于江上,命曰胥山?!?/div>
(63) 槩浦在諸暨縣北,吳闔閭弟之子夫槩所封之地,因以為名。
(64) 翁州屬會稽,《郡國志》云:「徐偃王昔居于翁州。」
(65) 簞醪在會稽南三里,勾踐投醪之所。《左傳》:「伍子胥曰:『吳其沼乎?』」
(66) 《史記》:范蠡事越,既滅吳,乃乘舟浮海以行,終不反,止于陶,天下稱陶朱公。
(67) 若邪溪在會稽縣東南。后漢鄭洪字巨君,山陰人??嘴`符《會稽記》云:「射的山南有白鶴山,此鶴為仙人取箭。鄭洪嘗采薪,得一遺箭,頃有人覓,洪還之。問何所欲,洪識其神人也,曰:『?;既粜跋d薪為難,愿朝南風(fēng)暮北風(fēng)。』后果然,故溪風(fēng)至今猶爾,呼為鄭公風(fēng),亦名樵風(fēng)。」
(68) 剡溪一名戴溪。《晉書》云:「王子猷嘗居山陰,夜雪初霽,四望皓然,忽憶戴逵,時在剡,便夜乘小船詣之。經(jīng)宿方至,造門不前而反。人問其故,子猷曰:『乘興而來,興盡而反,何必見戴!』」
(69) 蘭渚即蘭亭也。羲之序云:「會于山陰之蘭亭,修禊事也。有清流激湍,引為流觴曲水?!?/div>
(70) 戒珠寺在蕺山,本王羲之別業(yè),有鵝池、硯池、題扇橋在焉。
(71) 了溪在剡縣東北,源出了山?!对浇^書》云:「禹疏了溪,人方宅土。」
(72) 刑塘在會稽縣北?!对浇^記》:「大禹會諸侯于涂山,執(zhí)玉帛者萬國,防風(fēng)后至,禹乃誅之于塘?!官R循《會稽記》云:「防風(fēng)氏,其身三丈,刑者不及,乃筑高塘臨之,故曰刑塘。」
(73) 臥龍山下州宅之西隅,有清白堂、清白泉,太守范文正公命名,有記。
(74) 沈立《越州圖序》:「瀕海居人以魚鹽為生?!?/div>
(75) 《爾雅》:「東南之美者,則有會稽之竹箭。」
(76) 《漢書·地理志》云:「江南地廣,火耕水耨,民食魚稻?!?/div>
(77) 《吳錄》、《太康地記》并云:「諸暨境土諸山第一產(chǎn),檿桑文采如博綦,方正駢次,有如畫作,可為屐鞒。上品者一兩至數(shù)十萬。」
(78) 《蠶書》曰:「蠶為龍精。」荀卿《蠶賦》云:「有物于此??兮,其狀,屢化如神?!?/div>
(79) 《圖經(jīng)》:「越貢花紗白編綾、輕交梭綾、輕容生縠、吳絹十樣綾、大花綾、編文紗花羅?!?/div>
(80) 《名山志》云:「天姥山有楓木千馀丈?!?/div>
(81) 上虞有地名五夫,始皇封松木為五大夫之處。
(82) 嵊縣金庭觀,《道經(jīng)》云:「上有桐柏合生?!?/div>
(83) 《輿地志》云:「馀姚有太平山,四角各生一種木,不雜他木。一角純檫,一角純梓,一角純棐?!?/div>
(84) 《吳越春秋》:「吳王好起宮室,越王使工入山伐木,天生神木一雙,大二十圍,陽為文梓,陰為楩楠,以獻吳王?!?/div>
(85) 《郡國志》:「若邪溪有櫟木,謝客兒、惠連作詩聯(lián)句刻于其上。上虞有歷山,山下多柏木,吳越名柞為歷,故曰歷。」諸暨有櫧山,剡有榆木山。
(86) 諸暨有木連院,因有連理木,故得名。
(87) 東坡《黃甘陸吉傳》:「吉隱蕭山?!?/div>
(88) 《圖經(jīng)》:「諸暨出三如,謂如錦之桑,如拳之栗,如絲之苧。」
(89) 《爾雅》:「梅,楠?!谷螘P《述異記》:「中有王氏橘園、胡氏梅山、賀氏瓜丘、陵家白蓮。」
(90) 《爾雅》:「楙,木瓜?!埂钝拧罚骸咐姘贀p一益,楙百益一損。」隱居云:「山陰蘭亭、尤多木瓜,人以為良果。」《酉陽雜俎》:「材有七絕,一壽,二多陰,三無鳥巢,四無蠱,五霜葉可愛,六嘉實,七落葉肥大。」
(91) 越多雙頭蓮,《埤雅》云:「俗言菱芰、而不分別,惟《武陵記》云:「四角三角曰芰,兩角曰菱?!?/div>
(92) 《本草注》:「甘蔗有兩種,赤色名昆崙蔗,白色名萩蔗,赤蔗出江東會稽?!?/div>
(93) 越有楊梅二種,絕佳,一曰官長梅,一曰棱梅。
(94) 以上魚名并載于《圖經(jīng)》,越所有者,余皆類此。
(95) 陸龜蒙養(yǎng)能言之鶩,王羲之愛善鳴之鵝。
(96) 蛤有文,故謂之文蛤。元微之詩:「鄉(xiāng)味尤珍蛤?!购鲜献右姈|坡《江瑤柱傳》。
(97) 銅牛山在會稽縣,夏侯曾先《地志》云:「昔有銅牛見于靈汜橋,人逐之,奔入此山,掘地視之,悉銅屑也?!埂秷D經(jīng)》:「太白山有鳥,尾似雞,文采五色,口吐綠綬,長數(shù)尺,號吐綬鳥?!?/div>
(98) 蕭山有去虎山,本名虎子山,有猛虎傷人。景德四年六月晦日,虎負一子而渡浙江而去,知縣杜守一因改名焉。
(99) 法華山有雙烏鹡,長則送出之,故惟此烏在焉。唐萬《齊融守碑》云:「雙烏所以示北?!?/div>
(100) 會稽有鳳林鄉(xiāng)。按《吳越春秋》:「禹會諸侯于稽山,因傳國政。鳳凰棲于木,百鳥伺于澤」。華公《鳳林詩》:「苗山會計圖書曰,威鳳曾棲璧玉枝?!埂洱埲饒D經(jīng)》:「葛仙翁有桐木,隱幾化為白鹿,三足,號為鹿跡山?!?/div>
(101) 孔靈符《會稽記》云:「射的山西南有白鶴,為仙人取箭,因號箭羽山。」上虞有雁田,州志云:「夏禹與諸侯虞樂于此,化感鳥獸,故其地雁為民田春拔草根,秋除其穗?!?/div>
(102) 《埤雅》:「鵁鶄子銜母翅?!埂耕R鶿吐而生子。」
(103) 《禽經(jīng)》曰:「鳧善沒,鷗好浮。」《埤雅》:「鷸翡翠也,衒其毛羽,日浴登闌洄淵之間?!?/div>
(104) 越多寒鴉,秦少游詞「寒鴉萬點」,黃巖叟詞「寒鴉如豆」,俱得其實。鳦,燕也,有二種:有胡燕,有越燕,胡燕肥,越燕瘦。
(105) 《埤雅》:「鷦鷯性巧,故俗呼巧婦。其喙尖利如錐,巢至精密?!?/div>
(106) 《爾雅》:「鷺舂鋤?!埂钝拧罚骸覆接跍\水,好自低昂,故曰舂鋤?!?/div>
(107) 《禽經(jīng)》曰:「陸鳥曰棲,水鳥曰宿。」又曰:「山禽之咮多短,水禽之咮多長,山禽之尾多修,水禽之尾多促。」
(108) 歐陽公《花品序》:「牡丹西出丹州、延州,東出青州,南出越州,出洛陽者為天下第一?!箵P州出千葉芍藥。
(109) 吳蛻《鎮(zhèn)東軍監(jiān)軍使院記》云:「大廈之前,木蘭特異,越城之中,稱為一絕。當前政不軌之際,忽焉凋○,逮彭城王之鎮(zhèn)臨也,綠葉紫苞,載新陽艷也?!?/div>
(110) 州宅舊有海榴亭。唐李紳詩:「懷芳不作翻風(fēng)艷,列萼猶含泫露妍?!?/div>
(111) 《圖經(jīng)》:「菊山在蕭山縣西,山多甘菊。唐縣令李萼、尉丘丹目之曰菊山。」
(112) 《越絕書》:「蘭亭在山陰,越王種蘭處。」
(113) 天衣寺有杜鵑花最奇,每歲盛開,觀者競集。
(114) 李白詩:「不到東山久,薔薇幾度花?!?/div>
(115) 越多梅花,又馀姚有梅澳湖,以梅得名。
(116) 嵊縣了山出禹馀糧,諸暨烏帶山出紫石英。
(117) 《圖經(jīng)》:「古廢市在州南。」《輿地志》曰:「昔薊訓(xùn)賣藥于此市中?!?/div>
(118) 彭山在會稽縣北?!兜滗洝吩疲骸概碜骐[居之城?!?/div>
(119) 《史記》:「始皇令方士徐韨等入海求神藥,數(shù)歲不得?!?/div>
(120) 日鑄山在會稽東南五十五里,歐冶鑄劍之所?!队[古集》云:「會稽日鑄洪崖雙井不在建臘之后?!?/div>
(121) 臥龍山亦產(chǎn)奇茗。范文正公《清白堂記》:「以建溪、日鑄、臥龍、云門之茗試之,甘液華滋,悅?cè)私箪`。」張伯玉云:「臥龍茶冠吳越。」
(122) 《茶經(jīng)》云:「馀姚縣茶生瀑布嶺者號仙茗?!?/div>
(123) 《圖經(jīng)》:「茗山在蕭山縣西,其上多奇茗?!?/div>
(124) 越紙出于剡,舒元輿有《悲古剡藤》文?!秷D經(jīng)》:「越出筆管。」
(125) 張伯玉詩:「敲冰呈巧手?!棺⒃疲骸冈剿缀羟帽垶榍墒??!?/div>
(126) 《述異記》:「越中有顧家斑竹?!?/div>
(127) 《龍瑞圖經(jīng)》:「黃帝藏金簡玉字書于宛委山,禹探得之。唐開元二年,投金籠于禹穴,俄有一龍自穴出,現(xiàn)于壇上,賜號龍瑞宮?!?/div>
(128) 《齊書》志云:「會稽剡縣刻石山相傳于名,不知文字所在。宋升明本縣名家兒,襲祖行獵,忽見石上有文,凡三處,苔生其上,字不可識,刊笞去之,有大石文、立石文、小石文云云?;蛟菩l(wèi)夫人碑墮此中,因以為名。
(129) 《山海經(jīng)》:「會稽山上多金玉,下多珠石?!?/div>
(130) 《吳越春秋》云:「歐冶子為越王鑄劍,破赤堇之山而出錫,涸若邪之溪而出銅?!?/div>
(131) 《述異記》:「世傳黃帝鑄鑒于此,故名鑒湖?!?/div>
(132) 紹興丁丑,禹祠之前有光見,人即其處得圭璧。
(133) 《輿地志》:「蔡邕避難于越,宿千秋亭,仰見榱竹,知有奇響,因取以為笛,遂為寶器?!?/div>
(134) 《圖經(jīng)》:「五官省相傳有虞翻床,翻為吳長沙王所禮,特設(shè)此床,以表賢客?!?/div>
(135) 《輿地志》:秦始皇刻石,前有方石,廣十丈,云是始皇座,兩邊有方石八所,云是丞相已下座。
(136) 漢邯鄲淳作《曹娥碑》,蔡邕題曰:「黃絹幼婦,外孫齏臼?!骨赝接惺蓟省俄灥卤?,李斯篆。
(137) 府治之北有筆飛巷,江淹夢筆之所也。漢王肅隨父在郡東齋,夜有女子從地中出,與肅語,將曉辭別,贈墨二員,時肅方注《周易》,多有凝滯,旦用此墨,覺才思開敏。
(138) 《漢書·王尊傳》:「母持布鼓于雷門?!棺⒃疲骸咐组T,會稽城門也,有大鼓,聲聞洛陽?!箷S閤故有銅漏,古制甚精,王羲之書陸機《漏賦》,鐫刻于上,歷代以為寶。
(139) 《越絕書》:「少康立禹祠于陵所」,梁時修廟,少一梁木,夕有風(fēng)雨,漂一木至,乃梅梁也,今存。窆石在禹陵之前,舊經(jīng)云:禹葬會稽,取此石為窆。秦少游詩云:「一代衣冠埋窆石,千年風(fēng)雨鎖梅梁?!?/div>
(140) 晉太康中,上虞縣于道觀井中獲金罍,故縣以金罍名驛?!犊尽吩疲和可接惺?,長一丈,云禹所乘來。宋元嘉中于舡側(cè)掘得鐵履一雙,梁初又得青玉印?!?/div>
(141) 晉太元年中,謝輶為郡守,掘郡廳柱下深八尺,得古銅罌,可容數(shù)斗,封題作「越王」字,文甚分明,是今隸書,馀不可識,輶以為范蠡厭勝之術(shù),遂埋之,今不識處。玉印見上注。
(142) 《圖經(jīng)》:「獵士陳惠度于剡山射孕鹿,既傷,產(chǎn)下一子,以舌舐子,身乾而后鹿母乃死,惠度棄弓矢為僧,鹿死之處生草,號鹿胎草。諸暨有馬蹄石,傳云始皇東巡,馬蹄踐此,其跡存焉。
(143) 蕭山,黃竹山?!对浇^記》云:「范蠡遺鞭于此,生筍為林,竹色皆黃,狀如刀割。」神木見「文梓楩楠」注。
(144) 《西京雜記》:「會稽貢竹簟,號流黃簟?!?/div>
(145) 《會稽記》:「涂山廟中有周時樂器,名錞于?!?/div>
(146) 《郡國志》云:「會稽橫山有草,莖赤葉青,人死覆之,更活?!?/div>
(147) 《圖經(jīng)》:「郡王官廨兩杉梁,相傳勾踐聽事之舊梁,歷代雖遠,材質(zhì)不異,俗諺云『千年之木,能止心痛』,有削服者,多愈?!?/div>
(148) 《石氏宗譜》:新昌石昉墓前有柘木,生而內(nèi)向,覆墳如蓋然。守墓者言,每有登科者,則柘有枝特生,一枝一人,或二三枝則二三人云?!稌[古集》:「四明山有雙石如筍,高數(shù)尺,野花叢生其頂,杜鵑鳴時,爛若霞錦?!箛孀诙裘?,皆三年不榮。職方齊唐嘗為之贊。華鎮(zhèn)詩云:「鼎湖龍去蒼髯斷,三載叢花不記春?!?/div>
(149) 剡有禪房寺,舊經(jīng)云:齊安南將軍黃僧成有德政,感天雨錢數(shù)億萬,遂舍造寺,號錢房院。梁天監(jiān)中改禪房寺。儲山在會稽,東南有粟山。周處《風(fēng)俗記》:「舜時供儲在此?!?/div>
(150) 《會稽典錄》云:「孫亮?xí)r,山陰朱育少好奇字,仕郡門下書佐。太守濮陽興正旦宴見掾吏,問:『昔王景興問士于虞仲翔,而未睹仲翔對也,書佐寧識之乎?』育對云云。府君稱善?!?/div>
(151) 按《吳越春秋》,越王有八臣四友,文種、范蠡、計??最顯。
(152) 《漢書》:嚴助、朱買臣皆會稽、吳人,武帝時,俱為侍中,后皆為會稽守。
(153) 唐張萬和,諸暨人,遭父母喪,兄弟廬墓二十馀年。萬和終,子亦廬墓。
(154) 齊韓靈敏,剡人,早孤,與兄靈珍并有至性。母亡,無以營兇,共種瓜半畝,朝暮生,遂辦葬事。
(155) 朱育對曰:「處士鄧盧敘弟犯公憲,自殺乞代。吳寧斯敦、山陰祁庚、上虞樊正咸代父死罪?!?/div>
(156) 虞翻對曰:「句章董黯盡心色養(yǎng),喪致其哀,怨親之辱,白日報讎,海內(nèi)名聞。又魏朱恭明,永興人,父為烏傷長陳碩所殺,恭明志在報讎。未間,碩病亡,刺殺其子,遂奔魏。后漢魏少英,上虞人,兄為鄉(xiāng)人所殺,少英報讎訖,遂亡命。
(157) 丁興,會稽人,家近荒野,野火沿?zé)d母老病,乃濕衣覆母,以身障火,身死母存。
(158) 許伯會,蕭山人,遭母喪,結(jié)廬墓側(cè)。野火將及墳所,乃悲號慟哭,天忽降雨,火則隨滅。
(159) 山陰鐘離表、剡鄭僧保、諸暨張萬和、蕭山許伯會、戴恭,皆以廬墓著名。
(160) 諸暨張孝和、申屠氏女、蕭山郭世道、許伯會,并負土成墳。
(161) 剡王知元父喪,哀毀卒,高宗改為孝義里。諸暨賈思會母亡,以至孝聞,有司奏改其里為孝義里。永興郭世道負土成墳,袁愉表其行,敕改所居里為孝行里。
(162) 山陰嚴世期好施慕善,有司奏榜其門曰義行。剡公孫達居喪事母,名聞郡縣,詔表門閭。蕭山俞僅一門四代,兄弟十五人,老幼八十馀口,為鄉(xiāng)里所稱,觀察使孟簡書于《圖經(jīng)》,以勵風(fēng)俗。
(163) 《齊書》:「會稽陸氏有三女,無男,祖父母年八九十,相繼卒,三女自營墳葬,為庵,舍墓側(cè)。
(164) 曹娥見「曹江」注。國史:朱娥,上虞朱回女也,母亡,養(yǎng)于祖媼。娥十歲,里中朱顏與媼競,持刀欲殺媼,一家驚潰,獨娥號呼而前,擁蔽媼,手挽顏刀曰:「寧殺我,毋殺媼也?!箣嬅?,娥死,事聞,賜其家粟帛。其后會稽令董偕為娥立像于曹娥廟,四時配享。
(165) 虞翻對曰:「鄞大里黃公絜己,暴秦之世,高祖即祚,不能一致?;莸酃нd,出則濟難。」
(166) 少英見《后漢·黨錮傳》。虞翻曰:「少英遭此屯蹇,忘家憂國,列在八雋,為世英彥?!?/div>
(167) 晉丁潭字世康,山陰人。蘇峻亂,成帝蒙塵于石頭,潭隨從不離帝側(cè)。
(168) 虞翻曰:「句章王脩,委身授命,垂聲來世。」
(169) 晉虞喜字仲寧,馀姚人。太康中詔曰:「喜潔靜其操,歲寒不移?!?/div>
(170) 晉孔愉字敬康,山陰人。史贊曰:「愉洪止足之分,有廉遜之風(fēng)?!?/div>
(171) 虞翻曰:「決曹掾上虞孟英三世死義?!?/div>
(172) 山陰孔愉敬康、張茂偉康、丁潭世康,齊唐時人,號會稽三康。
(173) 朱育對:「其女則松楊柳朱,永寧瞿素,或一醮守節(jié),喪身不顧,或遭寇劫賊,死不虧行?!?/div>
(174) 后漢鄭洪、韓說、鐘離意皆山陰人,朱雋、戴就皆上虞人,并舉孝廉。
(175) 晉虞潭,馀姚人,陳孔奐,山陰人,唐沈融,會稽人,并舉秀才。齊朱仕明,剡人,舉茂才。
(176) 虞寄,馀姚人,弱冠對策,高第起家。
(177) 會稽陳囂,字子公,以遜為行,與紀伯為鄰。伯竊囂蕃地自益,囂見之不言,移一丈以潤紀伯。伯覺知患,俱乃還所侵之地。兩邊俱退,乃為一路。鴻嘉二年,太守右扶風(fēng)周府君刻石旌表,號曰義里長詹路。
(178) 吳鐘離牧,山陰人,居永興,種稻二十畝,臨熟,民認之,牧遂與稻,后民慚還牧,閉門不受。
(179) 《后漢·循吏》:孟嘗,字伯周,上虞人。為合浦太守??o耕稼,所資珠璣,前政貪殘,珠徙交趾,嘗清潔無求,珠乃還郡。
(180) 孔曄記云:虞國,馀姚人,漢時為日南太守,有惠政。行部有雙雁隨軒翔舞,及還馀姚,雁奔隨歸國。卒,雁棲于墓側(cè),后遂成群,今馀姚有雙雁鄉(xiāng)。
(181) 唐康希銑,會稽人,為饒、海、臺、睦四州刺史。顏魯公撰碑,今斷碑猶存。
(182) 夏香字曼卿,蕭山人。《會稽典錄》云:「香歷任邑長,皆有聲績?!?/div>
(183) 后漢王充,字仲任,上虞人,著《論衡》八十五篇。
(184) 唐沈珣,會稽人,撰《九經(jīng)大義》百卷。
(185) 晉謝沉字行思,山陰人,明練經(jīng)史,撰《晉書》三十馀卷。承字偉平,亦山陰人,博學(xué)洽聞,撰《后漢書》一百馀卷。
(186) 梁孔僉,山陰人,通五經(jīng),尤明三《禮》,生徒數(shù)百人,三為五經(jīng)博士。孔子祛亦山陰人,講《尚書》,聽者嘗數(shù)百人,著《尚書義》二十卷。
(187) 晉賀循字孝先,山陰人,經(jīng)學(xué)第一,為江東儒宗。
(188) 唐虞世南字伯施,太宗稱世南有五絕,其一博學(xué)也。
(189) 晉孫綽字興公,會稽人,作《天臺賦》,謂友人曰:「卿試擲地,當作金聲。」
(190) 唐徐浩字季海,為中書舍人,詔令誥策,皆浩為之。
(191) 朱育對曰:「文章之士則任奕、虞翔,齊馳文檄,曄若春榮?!?/div>
(192) 唐賀知章字貴真,永興人,自號四明狂客,醉后屬詞,動成篇卷,文不加點。
(193) 唐賀德仁,山陰人,與從兄德基以文辭稱,人為語曰:「學(xué)行可師賀德基,文質(zhì)彬彬賀德仁。」虞世南與兄世基俱善屬文,時人方之二陸。
(194) 唐吳融,山陰人,昭宗時,為翰林學(xué)士、中書舍人,帝曾指授疊十許藁,融跪作詔,少選成,語當意詳。
(195) 后漢嚴光字子陵,馀姚人。晉謝敷,會稽人。月犯少微,星占者以隱士當之,俄而敷死。唐秦系會稽人,初隱于剡,后居泉州南安,人號其山為高士峰。方干字雄飛,今五云門外有方干島、登波坊,有方干池,皆隱所也。唐孔述睿山陰人,與兄充符皆隱嵩山。
(196) 吳介象字元則,學(xué)氣術(shù),能于茅屋上煮物而火不焚。吳范字文則,明歷數(shù),知風(fēng)氣。晉嚴卿善卜筮。皆會稽人。后漢謝夷吾字堯卿,山陰人,學(xué)風(fēng)角占候,克日卒。
(197) 《名畫錄》:孫遇、僧道芬皆會稽人,以善畫著名。
(198) 宋孔琳之山陰人,徐嶠之會稽人,皆善草隸書。
(199) 晉僧支遁字道林,居沃焦山,與王謝諸公游,唐僧靈澈,會稽湯氏子也,工詩,與劉柳善。
(200) 《續(xù)齊諧記》:漢永平十五年,剡縣有劉晨、阮肇,入天臺山采藥,因遇女仙,半年還家,并無相識,驗得七代孫,至太康年失二人所在。
(201) 《吳越春秋》:越有處女,出于南林,越王聘之,問以劍戟之術(shù)。」
(202) 越女論劍曰:「聞斯道者,一人當百,百人當萬,王欲試之,其術(shù)即見?!?/div>
(203) 《史記》:「越伐吳,發(fā)教士四萬人、君子六千人。」
(204) 《史記》:「項羽起會稽,得精兵八千人渡江?!菇裆疥幱许椑?,乃羽與叔父梁避仇之地。
(205) 杜祁公衍,字世昌,會稽人,謚曰正獻。
(206) 孫大資沔,字元規(guī),會稽人,謚曰威敏。
(207) 姚給事劬,字輝中,山陰人,元祐中為諫官,有直聲。
(208) 顧內(nèi)翰臨,字子敦,會稽人。東坡贈詩云:「君為江南英,面作河朔偉?!?/div>
(209) 新昌石氏為東南名族,國朝登第者幾三十人。
(210) 陸左丞佃字農(nóng)師,弟傅字巖老,俱有才名,比晉二陸。
(211) 吳先生名孜,嘉祐、治平間名士,舍宅為泮宮。今有祠堂存,君子以為賢于賀監(jiān)一等。
(212) 齊賢良唐字祖之,仕至職方員外郎,退居湖山,名曰少微,自為詩云:「直當山面開三徑,平截波心種綠楊?!?/div>
(213) 錢內(nèi)翰易,會稽人,景德三年中制科。子明逸慶歷二年、彥遠慶歷六年并中制科。
(214) 剡中史氏兄弟相繼登科,鄉(xiāng)號繼錦。
(215) 王荊公有《贈越中處士杜醇》詩。趙處士仲淵,祥符中被召,不赴。
(216) 故朝奉大夫華君名鎮(zhèn)字安仁,嘗著《會稽覽古詩》百馀篇。
(217) 諸葛深字通甫,總集歷代帝王年紀,自三皇至于大宋,編之為圖,名曰《紹運》。
(218) 劉義慶《世說》云:「顧長康從會稽還,人問山川之美,顧云:『千巖競秀,萬壑爭流?!弧?/div>
(219) 唐李遜《游妙喜寺記》:「越州好山水,山轉(zhuǎn)遠轉(zhuǎn)高,水轉(zhuǎn)深轉(zhuǎn)清。」
(220) 白樂天《和元稹陽明洞天》詩云:「瑰奇填市井,佳麗溢闉阇?!?/div>
(221) 虞翻對王府君曰:「海岳精液,善生俊異,是以忠臣系踵,孝子連閭,下及賢女,靡不育焉。」
(222) 王景興問虞翻曰:「聞玉出昆山,珠生南海,遠方異域各生珍寶,曾聞士人嘆美貴邦,舊多英俊,徒以遠于京畿,含香未越爾。功曹雅好博古,寧識其人邪?翻對云云。
(223) 嚴助、朱買臣貴顯漢朝,文辭并發(fā),上拜買臣會稽太守,謂曰:「富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,今子何如?」買臣頓首辭謝。
(224) 晉王羲之除右將軍、會稽內(nèi)史,以上巳日與謝安、孫綽、許詢之流會于蘭亭,流觴曲水,自為之序,其末云:「后之君子,亦將有感于斯文?!?/div>
(225) 唐元稹字微之,罷相為浙東觀察使,辟竇鞏為副,鞏工于詩,與之酬和,故鑒湖秦望之奇益?zhèn)?,時號蘭亭絕唱。微之《州宅》詩云:「我是玉皇香案吏,謫居猶得小蓬萊?!箷r白樂天守杭,常以詩筒往來,后白赴闕,留贈云:「從此舟人應(yīng)省事,寂寥無復(fù)遞詩筒?!?/div>
(226) 后漢任延為郡尉,會稽稱多士,延皆聘請高士,如董子儀、嚴子陵,待以師友之禮,郡中賢士大夫爭往附焉。張霸為守,表用處士顧奉、公孫松等,其馀有業(yè)行者皆見擢用,郡中爭厲志節(jié),習(xí)經(jīng)者以千數(shù)。
(227) 后漢劉寵為太守,郡中大化,召為將作大匠,山陰五六老叟人赍百錢送寵,寵為人選一大錢受之。吳車俊為太守,在公清忠。
(228) 后漢第五倫為太守,俗多淫祀,常椎牛祭神,財產(chǎn)困匱,其自食牛肉而不以薦祠者發(fā)病且死,先為牛鳴,前后郡將莫敢禁。倫到官,移書屬縣,曉告百姓,后遂斷絕。
(229) 諸葛恢為太守,元帝謂曰:「今之會稽,昔之關(guān)中,政之所先,君為言之?!够衷唬骸附裉煜聠蕘y,風(fēng)俗陵遲,宜尊五美,屏四惡,進忠實,退浮華?!沟奂{之,以政績第一增秩。
(230) 《唐太守題名記》凡九十八人,總管龐玉為首,其最顯者姚元之,后為開元賢宰相。其以名見于圖經(jīng)者十人:李大亮、竇懷正、薛平、陸亙、楊于陵、李遜、薛成、元稹、王式、式弟?。
(231) 《宋太守題名記》始于畢文簡公士安,其間顯者非一,而尤賢者范文正公。
(232) 《史記》:「越王伐吳,吳敗之夫椒,越王乃以馀兵五千人保棲于會稽?!?/div>
(233) 《吳越春秋》:「越王入臣吳,拘于石室膽之中,越王服犢鼻、著樵頭,斫剉養(yǎng)馬?!?/div>
(234) 越王念復(fù)吳讎,苦身勞心,夜以接日,目臥則切之以蓼,足寒則漬之以水,冬常抱冰,夏還握火。
(235) 越王為吳王嘗惡,遂病口臭,范蠡乃令左右皆食岑草以亂其臭,越人至今以為俗。岑草,蕺也,見前注。
(236) 《史記》:「勾踐反國,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也,曰:『汝忘會稽之恥邪?』」
(237) 《吳越春秋》:「越王使國中男女入山采葛作布,以獻吳王,吳王大悅。葛婦傷越王用心之苦,乃作《何苦》之詩云云?!?/div>
(238) 《越絕書》:聞?wù)咴唬汉沃^越絕?越者國之氏也,絕者絕也,謂勾踐時也。
(239) 《圖經(jīng)》:「禹陵在會稽山。」《吳越春秋》:「禹到越,因病死,葬焉,葦槨桐棺,穿壙七尺,下無及泉,墳高三尺,土階三等?!埂对浇^書》:「少康立祠于禹陵所?!?/div>
(240) 賀循《地志》云:「會稽山有禹井,去禹穴二十五步,謂禹穿鑿,故因名之?!?/div>
(241) 《史記》:「舜,冀州人」,冀在河南,非東夷也,與孟子之說異。
(242) 《圖經(jīng)》:夏禹與諸侯會計,因相虞樂于此,故曰上虞。周處《風(fēng)土記》云:「舜后支庶所封,舜姓姚,故曰馀姚。一曰謂邑有姚丘,即舜母握登感大虹生舜之地?!?/div>
(243) 《圖經(jīng)》:虞山在馀姚西三十里。一云在上虞之東。太康《地志》云:舜避丹朱于此。歷山在會稽東南八十四里。舊《圖經(jīng)》云:「昔舜耕之所?!?/div>
(244) 《圖經(jīng)》:上虞縣北有漁河,是舜漁之處。又上虞有地名漁濱,虞濱?!端?jīng)》:媯石入東海,江里有上中下三憮,言二女降,時媯地高險回曲,使者至險,輒憮然而嘆,故曰三憮。
(245) 《風(fēng)土記》:「舜生于姚丘,去上虞四十里有姚丘,即姚丘也?!缎掠洝吩疲骸浮稌贰浩秸掳傩铡?,今上虞有百官里?!埂稌洝罚骸赴俟僬?,丹朱從舜于此?!?/div>
(246) 舜井在上虞西北三十五里,又有舜水,在縣南二百五十步。
(247) 陳公名過庭,張公名宇發(fā),靖康間為和議使,咸死于虜中。
(248) 華君名初平,靖康初為太常博士,議禮不屈,事見李參政所作墓志。傅君名崧卿,建炎間虜犯浙東,越守以城降,公舉兵赴難,越人賴之。
(249) 蔡孝子名定,父以罪系獄,請代弗許,遂自沉于河,竟脫父罪。事聞乎朝,立廟號憫孝。建炎間,越守以城降虜,班直唐琦奮磚擊虜酋,慢罵而死,廟號旌忠。
(250) 王君名公袞,手斬發(fā)冢之讎,自投于府。
(251) 《梅溪先生后集》卷一。又見單刻本《會稽三賦》卷上,《山堂肆考》卷一二九,《歷代賦匯》卷三七,《古今圖書集成》職方典卷九三四,雍正《浙江通志》卷二六九,《南宋文錄錄》卷一。
靈巖山寺,故吳館娃宮也。
山上下閒臺別館之跡,髣髴可考。
余少長游焉,感遺事而賦之。
洶西山之南奔,勢郁嵂其巉空。
若大敵之在前,忽踞虎而跧龍。
半紫崖而砥平,訪館娃之故宮。
是為逸王之舊游,有墟國之遺恫焉。
嗟乎汰哉!
愎賢胥之忠告,巽陰嚭之诐說。
暗養(yǎng)虎之后患,縱處女使免脫。
迨嘗膽之謀成,駭疽囊之潰裂。
蓋自有以賈禍,非天為之孽。
方其銜哀茹痛,抆淚飲血。
拂士于前庭,尅三年而報越。
訖甘心而一快,夫何初志之英發(fā)!
及其見棲于姑蘇,遽雌伏而大壞!
援宿恩而乞憐,或赦圖于臣罪。
當是之時,又何其憊也!
韙禍福之無門,曷今愚而昨賢。
后千載之嗤點,莫不鐘咎于嬋娟。
固尤物之移人,抑猶有可得而言。
蓋嘗觀于若人矣,好大而欲速,厭常而棄舊。
狃會稽之得意,謂周鼎其唾手。
闖齊、楚以朵頤,睨陳、蔡而驤首。
道甚遠而疾驅(qū),氣已餒而猶斗。
外未寧而內(nèi)憂,東略之而西否。
阻關(guān)河以頓兵,撤墻屋而致寇。
亟歸視其四封,蔑一夫之能守。
是猶螳螂之慕蟬,不知黃雀之議其后也。
然以蕞爾之旅,衡行四方。
攻靡堅郛,戰(zhàn)無距行。
事便時利,如徑乎無人之鄉(xiāng)。
惜也未聞大道,宜其逸樂而志荒。
次有臺池,宿有嬪嬙。
左攜修明,右撫夷光。
粲二八以前列,咸絕世而浩倡
嗟浣紗之彼姝,乃獨系于興亡。
蕩龍舟之水嬉,擷香徑之春芳。
載夕陽以俱還,秉游燭于夜長。
滟金鐘之千石,仿酒池于舊商。
歌吳歈而楚舞,薦萬壽于君王。
悵星河之易翻,嘉來日之未央。
錚銅壺之鳴悲,爛急烽之森芒。
慘梧宮之生愁,踐桐夢之不祥。
歘高陵與深谷,委盛麗于蒼茫。
所謂玉檻銅溝,朱簾椒房。
理鏡之軒,響屧之廊。
杳煙蕪與露蔓,紛日暮之牛羊。
況捧心之百媚,濯粉之馀妝者哉!
今則云雨之巔,仙圣是宅。
硯沼莼浮,琴臺松崛。
封古蘚于井甃,宿暗芳于洞穴。
木鯨吼以清厲,金磬隱其蕭瑟。
彼方外之徒,龜藏而蠖屈者,又安知往古與來今,方枯禪而縛律。
翩鴻影之拂坐,見前山之銜石。
明 · 李荇
凡厥初生。
一理渾全。
既有知覺。
四端藹然。
惟羞惡之發(fā)見。
實義內(nèi)而非外。
茍擴充而無餒。
從萬善之來會。
非赤子之純一。
孰不知其有恥。
然所主之不同。
紛或彼而或此。
尹自任于天下。
心未忘乎撻市。
武底伐于橫行。
乃一怒之所使。
諒隨時而或然。
亦何私于一己。
孔垂戒于足恭。
孟存念于若人。
視前圣而尤切。
要不外乎吾身。
曰惟人之最靈。
知所恥之為大。
若恥之于不恥。
反吾性之是害。
路缊袍其何慍。
原弊屣其非病。
顧俯仰之不怍。
聊樂天而順命。
噫噫。
卓彼先覺。
心得其正。
恥所當恥。
以復(fù)其性。
凡今之人。
胡莫之知。
恥與不恥。
倒行逆施。
豈稟受之有異。
蓋亦由乎不思。
眇余質(zhì)之魯鈍。
盍反觀而內(nèi)視。
庶無恥之是恥。
處屋漏而無愧。
懷方密之詩 其一 明末清初 · 龔鼎孳
七言律詩
當密之尊中丞開府江漢時,則余幸得奉下風(fēng),稱奔走吏,乃密之顧獨好余,時時聲相聞。即余上記幕府,未嘗不時時稱道密之也。亡何,柄人以愎瞀覆師,懼弗免,乃密上事螫中丞公,冀緩要領(lǐng)罰而剪所忌。蓋先是中丞公策撫局必敗,怫柄人旨,又元祐遺哲,非彼種族也,故薙鋤益力云。余尾緹騎后,追送江皋,竟日嗚咽不忍去。中丞公亦謬以季心、劇孟相屬,誠心愧未能,然每飯未嘗忘長者意矣。會密之以高第奉廷對,伏闕訟中丞冤,愿得罷試,躬橐饘之役,上意為動。再逾歲,則楚事大裂,柄人者悸而殪死,上于是即獄釋中丞公,然后乃令密之以文學(xué)行誼擢史局,充王府講官,稍稍榮遂矣。而余是時亦適以徵書至闕下,與密之嗚咽相對,如送中丞時已。密之時時過余為文酒之戲,岸幘歌呼,各道少年事為娛樂,明星在天,下視酒人,其意氣拂郁,有不可俯仰者。亡何,黨禍發(fā),江北諸賢,化為秋籜,余亦以狂言忤執(zhí)政,趣湯提烹。密之為歌行唁余曰:「滟滪波濤君所能,君不見三年兩度封黃繩?!菇K之曰:「白日當照大江北。」白日以存孤孽,黃繩以怵貴人。乃中丞公則慰籍尤至。蓋向所謂柄人者,骨已飽狐蚋,而中丞儼然守其故官矣。密之與余始終交誼,患難不渝,有如此者。既余蒙恩薄譴,得逃死,為城旦舂,屐甫及乎旅門而都城難作。余以罪臣,名不掛朝籍,萬分一得脫,可稍需以觀變,遂易姓名,雜小家傭保間,短檐顧日,畏見其影。時密之與舒章李子、介子、吳子同戢身一破廟中,相視悲泣,若有思者。余從門隙窺之,謂必有異,亟過而耳語,各心許別去。越二日,同慟哭靈爽于午門。再越日,遂有偽署朝臣之事。余私念曰:「事迫矣!然我有恃以解免,以我逐臣,可無人也?!咕油V魅藬?shù)為危語相嚇,余即持是應(yīng)之,乃唯唯退。至期,微聞諸公已于事而竣,方酌苦土床、賀復(fù)壁之遇,則密之適來,倉卒數(shù)語,面無定色,曰:「幸甚!我等自今以往,長為編氓以歿世矣?!褂嘈囊善渖徊蝗滩恍牌溲?,遂跳而去。食有頃,戶外白挺林立,歡噪入問誰何官者,余曰:「是矣,吾受死!」振衣而出。則密之又適來,遽曰:「孝升,吾與子同死!今吾君臣、夫婦、朋友之道俱盡矣,安用生為?吾且以頭齒子劍?!怪潦鞘贾苤疄橘\得,迫令索余,計畫無之,強應(yīng)耳。嗟乎!密之何負于余哉!既抵賊所,怒張甚,問:「若何為者不謁丞相選,乃亡匿為?」余持說如前。復(fù)索金,余曰:「死則死爾。一年貧諫官,忤宰相意,系獄又半年,安得金?」賊益怒,箠楚俱下,繼以五木。密之為余宛轉(zhuǎn)解免曰:「此官實貧甚,不名一錢也?!乖儆馊?,追呼益棘,賴門人某某及一二故舊措金為解,始得緩死。密之亦以拷掠久,不更厚得金,賊稍稍倦矣,僅而舍去,創(chuàng)小間,遂棄妻子獨身南翔,冀萬一重繭哭師,以終上書討賊之志。屬有天幸,間行得達,不罹于危。余則四顧孑然,終以死誓,包胥往矣,其下從乎彭咸。方是時,向所號為執(zhí)政者,則已悉索黃金明珠,蛇行蒲伏,以乞旦夕之命。嗟乎!密之何負于國哉!夫弒君大逆,古今最難受之名也,而《春秋》乃歸之「亡不越境,返不討賊」之趙盾,謂人臣身當事寄,不國賊是討,罪且浮于賊耳。今擁重兵護諸大帥,受先朝討賊之托于數(shù)年前者,晏然無一矢加遺,蟒玉焜耀,貝緋闌干,煽連兇朋,用屠刮我善類,國亡之謂何,因以為利,則逆賊之所施于若人不為不厚,而其黨賊以仇殺賊之意不得不堅矣。顧乃責(zé)不死于橐筆之書生與被放之累臣,豈非覆心倒行,代賊推刃者乎?今百史北走燕,密之南走粵,亡命踵接,彼蒼皆知其心,顧若人金注者昏冥然不覺耳。然不殺仇賊者,則弒君之毒不厚,而忠臣義士之心不灰,嗟乎天哉!作憶方密之詩。
怪汝飄零事有諸,白衣冠又過扶胥。
渡江功業(yè)誰王謝,失路文章自庾徐。
杵臼褲憐無塊肉,尉陀臺喜有新書。
丈夫不死心何限,努力頭顱烽火馀。
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