人物簡介
清詩別裁集愿光，字心月。遠布和尚法嗣，住法性禪院。嘗與梁佩蘭、陳恭尹、周大樽諸詞人結(jié)社于蘭湖，輯《蘭湖唱和集》。著有《蘭湖稿》。事見《粵東詩海》卷九八。
字心月。
人物簡介
清詩別裁集【生卒】：1630—1696 【介紹】： 明末清初廣東番禺人，初名紹隆，字介子，號翁山。明末諸生。清初曾與魏耕等進行反清活動。后為僧，名今種，字一靈、騷馀。中年仍改儒服，用今名。足跡遍及江浙與北方各省。詩與陳恭尹、梁佩蘭稱嶺南三家。有《翁山文外、詩外》、《廣東新語》、《四朝成仁錄》等。均乾隆朝嚴禁之書。
○繆天自云：“詩有俚語，經(jīng)顧寧人筆輒典；詩有庸語，入屈翁山手便超?！变瓰槎ㄕ摗！鹞躺教旆纸^人，而又奔走塞垣，交結(jié)宇內(nèi)奇士，故發(fā)而為詩，隨所感觸，自有不可一世之概，欲覓一磊落怪偉之人對之，藝林諸公竟罕其匹?！稹对娡狻分衅哐怨乓怨怕删浠ビ茫瑹o浩氣健筆舉之，少一片清鏘金石聲也。七言律高渾兀奡，不事雕鏤，五言律如天半朱霞，云中白鶴，令人望而難即。大家逸品，兼擅厥長。晚晴簃詩匯·卷一十八
屈大均，號翁山，番禺人。有《道援堂集》。詞學圖錄
全粵詩·卷七二八
屈大均（一六三○ — 一六九六），初名紹龍，字翁山，又字介子，自號泠君、華夫等。番禺人。少從陳邦彥學。明亡，邦彥起兵，大均從軍，獨當一隊。邦彥殉節(jié)死，大均遂棄諸生。永歷初，赴肇慶行在，上《中興六大典書》，將官以中秘，會父疾遽歸。順治七年（一六五○）冬削發(fā)為僧，事函是于番禺雷峰，名今種，字一靈。順治十四年秋，逾嶺北游，至康熙元年（一六六二）始南歸番禺。四年，復(fù)北上。十二年吳三桂叛清，大均往來楚、粵軍中，后知其無成，謝事歸。十八年，奉母避地江南，又欲留居于贛，入翠微山中，與易堂諸子相講習。十九年秋歸粵。晚年居廣州，潛心著述。康熙三十五年病卒，年六十七，葬于番禺沙亭。著有《翁山文鈔》、《翁山詩外》、《翁山文外》、《廣東新語》、《翁山易外》等?！?a target='_blank'>清史稿》卷四八四、民國陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷一有傳。
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清詩別裁集【生卒】：1631—1700 【介紹】： 明末清初廣東順德人，字元孝，一字半峰，號獨漉。陳邦彥子。以父殉難，隱居不仕，自號羅浮半衣。詩與屈大均、梁佩蘭稱嶺南三家。有《獨漉堂集》。
晚晴簃詩匯·卷一十八廣南三家，翁山擅長五律，藥亭擅長七古，幾無與抗行者，元孝自遜力量不及兩家，而諸體兼善，七律尤矯矯不群，詩名鼎立，不虛也。向從《明詩綜》入前代中，今考元孝之殤，在康熙中葉，仍三家并存。
陳恭尹，字元孝，一字半峰，晚號獨漉子，順德人。有《獨漉堂集》。詞學圖錄
全粵詩·卷七一四陳恭尹(1631-1700) 字元孝，號獨漉，又號半峰。廣東順德人。明諸生。父邦彥抗清就義，永歷帝以父蔭賜錦衣僉事。與屈大均、梁佩蘭并稱"嶺南三大家"。有《獨漉堂集》，詞附見。
陳恭尹（一六三一—一七○○），字元孝，初號半峰，晚號獨漉子，又號羅浮布衣。順德人。以父邦彥死節(jié)襲南明永歷朝錦衣衛(wèi)指揮僉事。順治八年（一六五一），鄭成功起兵海上，恭尹思就之，入閩不達，自贛出九江，順流至蘇杭，復(fù)往返于杭州、寧國間，蓋密有結(jié)連。歷四年無成，乃歸娶。又四年，與何絳出厓門，渡銅鼓洋，收拾馀眾，又無成。十六年，將入滇從桂王，道阻，因登南岳、泛洞庭，順流江漢之間，寓蕪湖。時成功圍攻金陵，張煌言進取徽寧，聲勢大振，恭尹與共策劃。旋成功敗走，煌言間道出海。恭尹乃濟江入汴，北渡黃河，徘徊太行山下，沿途觀察地形關(guān)隘，繪成九邊圖，冀有所為。逾年歸，與陶窳、梁梿、何衡、何絳深相結(jié)納，世稱北田五子。康熙十七年（一六七八）以嫌疑下獄，明年事解。晚年寓居廣州城南，以詩文自娛。其詩激昂頓挫，為“嶺南三大家”之一。著有《獨漉堂集》。《清史稿》卷四八四有傳。
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王煐，字子千，號盤麓，又號紫詮，寶坻人。諸生，歷官浙江溫處道。有《憶雪樓詩》。簡介
王煐，字子千，號盤麓、南區(qū)、南村、紫詮，直隸寶坻（今屬天津市）人，生于清順治八年（1651），卒年不詳（按應(yīng)卒于1726年，即清雍正四年），康熙間以貢生授光祿寺丞，晉刑部郎，后出任惠州知府、浙江溫處副使。先后與朱彝尊、姜辰英、趙執(zhí)信、屈大均、梁佩蘭等著名文人交游。耽詩，嗜山水，晚游吳越而終。
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晚晴簃詩匯·卷五十三【介紹】： 清福建侯官人，字公漪，一字采飲。康熙間布衣。博物洽聞，工諸體詩。山水學倪瓚，精篆刻。性喜游，在廣東尤久。與陳恭尹、梁佩蘭等人友善。卒年八十余。有《采飲集》。
藍漣，字公漪，侯官人。有《采飲集》。
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毛進睿，字退思，號復(fù)齋。1988年生，廣東韶關(guān)人，祖籍江西九江。中山大學中國古典文獻學博士，從無齋呂君愾先生學粵語吟誦，從沚齋陳永正教授學詩古文辭。中華詩詞研究院首屆屈原獎詩獎得主。為南園詩派傳人、分春館再傳弟子、抗風軒詩教主理人。抗風軒詩文鈔·跋
夫為詩者、未有不出新、其學詩者、未有不尊古也。惟漢之樂府、六朝之歌行、乃有太白之風流雄逸、是尊古而不違其出新者。而屈子之騷、庾蘭成之賦、乃有少陵之博雅宏麗、是出新而不厭其尊古者也。蓋詩至于唐、而文體之兼?zhèn)?、實包囊其前古、法度之井然、足以垂范于后世、是為正體者。試索其字句聲篇、無有不可循之法。宋人變易其體、蹊徑斯生、然其唐人法度猶存焉。觀近人之詩、無法度者甚夥、然遭千古之變、而沉郁之情、足以動人、然其多為變體之衍。而僅學同光者、多不能得詩之正、其易學者、實糟粕也、試讀滄趣散原之詩、又豈惟僅得之于宋人耶。我領(lǐng)表詩素宗尚唐人、以雄健古雅聞名、若明季之鄺湛若屈翁山梁芝五陳元孝、雖身棲海隅、而聲播四宇、所作皆雅正之音。退思兄籍貫江西、而生長于粵、既能詩、才氣迥出時輩、倚馬之能、下筆萬言、其文字清麗雄渾、有鳴金擊玉之聲。兄早則肆力于杜韓、兼學同光諸老、已粲然可觀、夙得宿老青睞。又數(shù)歲學仙修禪、而復(fù)歸于儒業(yè)、其玄思妙諦、益佐詩情。近則逾篤于粵中故賢、篤于唐人、求之于古雅雄健之中。其近年如海上、江行等作、熔今鑄古、更見縱橫開閤、此是為顯者。而其幽微者、著鉤鎖連環(huán)、血脈貫穿于花柳掩蔽之間、非深知唐人法度者所不能察也。癸卯初春劉元晦跋于電白。
