北過(guò)清河橋，遙見(jiàn)天壽山。
勝朝十三陵，錯(cuò)落兆其間。
太行龍脈西南來(lái)，金堂玉戶中天開(kāi)。
左環(huán)右拱實(shí)佳域，千峰后護(hù)高崔嵬。
昌平黃土誠(chéng)福地，永樂(lè)曾以親臨視。
英雄具眼自非常，豈待王廖陳其藝。
或曰十三氣數(shù)盡，朱明祚以此為準(zhǔn)。
是蓋形家惑世言，承天造命惟君允。
后嗣果能繼祖烈，朱氏宗社那遽絕。
君昏國(guó)事付貂珰，瞻烏久矣于誰(shuí)瞥。
向聞?lì)j廢應(yīng)修治，工鉅無(wú)敢發(fā)其辭。
湯山駐蹕一往閱，勝朝舊跡當(dāng)護(hù)持。
祾恩制肖皇極建，雖存已剝丹青爛。
宣德曾頌祛奢麗，此而非奢奢孰見(jiàn)。
石城明樓依然巍，三杯手酹拜如儀。
明臣屢詠衣冠閟，底須重訂傳訛詞。
棟柱如舊椽木朽，檐瓦落地狐兔走。
以其初建工力觀，未修蓋數(shù)百年久。
永陵制乃如長(zhǎng)陵，定陵效之侈有增。
忘其前世艱開(kāi)創(chuàng)，徒計(jì)身后胥堪輕。
長(zhǎng)陵一碑功德記，馀皆有碑而無(wú)字。
泰山以后唐乾陵，此典何出竟為例。
思陵乃就妃園葬，趙一桂曾記開(kāi)壙。
香殿三間復(fù)九間，寢床供案皆雄壯。
一妃之費(fèi)已如此，馀諸帝者可知矣。
即今雖為禁樵蘇，松柏郁蔥屋傾圮。
屋圮猶可龕帳無(wú)，并其神主全失諸。
尺木值幾亦盜去，汝祖獨(dú)非厥民乎。
不忍再視命修葺，悵然悚然欲垂泣。
此意弗更再三言，讀召誥文示詳悉。
⑴ 日下舊聞?shì)d永樂(lè)初卜陵眾議欲用潭柘寺永樂(lè)獨(dú)銳意用黃土山即此天壽山也又西京求舊錄稱明陵擇地或云山東王賢或云江西廖均卿所聞異辭難以懸定據(jù)此則永樂(lè)考卜之說(shuō)較為可信
⑵ 明宣宗實(shí)錄載宣德駐蹕陵下語(yǔ)侍臣云皇祖嘗言帝王陵寢有崇奢麗及藏寶玉者皆無(wú)遠(yuǎn)慮云云今觀長(zhǎng)陵享殿曰祾恩殿九間重檐石城明樓規(guī)制巍煥雖丹青剝落而榱棟閎壯與皇極殿相肖為自古所無(wú)豈所云祛奢崇儉者乎
⑶ 楊士奇陪祀長(zhǎng)陵作云萬(wàn)里蒼梧去不還又區(qū)大相供事長(zhǎng)陵詩(shī)云文皇鼎成后此地葬衣冠又李應(yīng)徵謁長(zhǎng)陵詩(shī)云乾坤留劍舄伏臘拜衣冠蓋均指榆木川事或出怨者之口
⑷ 長(zhǎng)陵殿宇雖存而椽木朽壞檐瓦落地以初建窮極工力論之不應(yīng)蕪廢如是之速蓋自明中葉以后怠棄不修者已一二百年至今則三四百年宜其荒廢如是也
⑸ 明世宗陵曰永陵規(guī)制一如長(zhǎng)陵而外多一周垣享殿明樓皆以文石為砌壯麗精致長(zhǎng)陵不及見(jiàn)昌平山水記其后神宗定陵制亦如永陵而侈飾又過(guò)之云
⑹ 日下舊聞?shì)d永陵成世宗顧謂工部臣曰朕陵如是止乎部臣倉(cāng)皇對(duì)曰外尚有周垣未作乃筑重垣后定陵效之
⑺ 明諸陵惟長(zhǎng)陵有圣德神功碑文馀陵俱有碑無(wú)字檢查諸書(shū)惟徐乾學(xué)讀禮通考載唐乾陵有大碑無(wú)一字不知何謂而明諸陵效之竟以為例實(shí)不可解也
⑻ 明崇禎思陵乃因田貴妃園寢營(yíng)建未畢而都城失守遂以帝后梓宮移至昌平州署吏目趙一桂率士民斂錢(qián)安葬記壙中隧道長(zhǎng)十三丈馀石門(mén)內(nèi)香殿三間陳設(shè)器用衣物又開(kāi)二層石門(mén)內(nèi)通長(zhǎng)大殿九間寢休供案?jìng)渚咭诲鷪@寢如此其馀諸陵侈費(fèi)可知
⑼ 本朝定鼎后雖為明諸陵嚴(yán)禁樵蘇松楸弗剪而經(jīng)流賊兵熱之后殿宇多就傾圮不獨(dú)龕帳全無(wú)并神位亦俱遺失實(shí)不堪入目因降諭旨特派大臣前往相度并發(fā)帑金鳩工庀材通行修葺俾一律堅(jiān)整完固重設(shè)神主以時(shí)祭享
⑽ 因謁明陵屈指數(shù)明季之事應(yīng)亡弗亡屢賴棘詳天恩而思受命保命之要必當(dāng)以奈何弗敬為見(jiàn)所著讀召誥文
