應(yīng)山楊忠烈公以天啟五年乙丑七月死詔獄。越九年癸酉，為崇禎六年，公子之易收錄遺文，經(jīng)鄭鄤、游士任先后編訂付梓，是為初刻。至我朝道光十四年甲午，八世孫博平令祖憲重付手民，蓋距公之死二百十年。文集十卷，整比如新。信鬼神呵護之靈，而后世矜式景仰者之幸也。茲卷中尺牘，兩番皆不載于文集。箋簡往來，固不盡存稿。且珰禍方烈，多從毀削。然使得而讀之者，又拾奇珍于尋常耳目之外，其悲且快何如乎？兩札中推重甚至，又有勉作神仙及子房赤松等語，與集中《致王軒箓書》相近，是皆與軒箓札矣。古未有不塵視軒冕而能甘蹈艱危者，顏魯公好道家言，忠烈其同此微尚乎？最后一紙，乃獄中臨危寄子書，與集中互有詳略。蓋恐死后為珰黨所棄匿，故一再書之，致有參差，其鎮(zhèn)定周密，臨危不亂如此，而不意其兩存也。咸豐丁巳秋八月十九日，余晨過虎坊橋湖廣會館，于桉頭見公文集，涼風(fēng)颯然，靜無塵軌，綽略閱竟。晡過榨子橋，至松筠庵，坐諫草堂茶話，心泉上人忽出此卷相示。一日兩逢，不勝感異。諫草堂者，余所篆，心泉昔年刻楊忠憫公疏稿嵌石于壁處也。忠烈此跡，理宜并壽。心泉雖逃白業(yè)，而欽重前賢，為朝紳所?逮。貞珉之勒，其有意乎？吾愿襄事焉。既為篆其卷首，復(fù)詩以聲之。

順鼎今年三十有五，蒲柳之質(zhì)，望秋先零；枯木槁灰，復(fù)何心于徵逐。人窮反本。頗思與諸老作緣。數(shù)載以來，在晉則識洪洞王霞舉院長，在蜀則識元和顧子遠丈，在吳則識德清俞蔭甫院長。去歲筑室廬山，又與華堯峰院長、王少巖太守游。華年八十有三，王年八十有一。臨別依依不忍舍去，鄙句云：『游窮海內(nèi)空山好，交遍人間老輩佳?！痪壌俗饕?。頃過湘中，得見徐蕓渠院長，年八十有一；周笠西觀察，年八十。稱道不亂，神明不衰，非特此邦碩果僅存，抑亦后生之幸也。欣慕交集，乃各贈詩一章云爾。