學(xué)蘊(yùn)知空者，亦參無(wú)住，而受法于開(kāi)峰，密行者也。

蘊(yùn)本洱海王氏子，年十四入寂光寺剃度，初從大力、野愚、徹庸及西蜀了凡諸宿參究，雖并承其教，而于萬(wàn)法歸一之旨四五年間疑情不釋，后聽(tīng)亮如講《法華》諸經(jīng)，參不是心?又十馀年，苦無(wú)入處，建玉霖軒閉關(guān)習(xí)靜，禮《萬(wàn)佛名經(jīng)》至三卷南無(wú)二字，忽心身脫落，內(nèi)外圓明如一輪皎月，即說(shuō)偈曰：“虛空是佛身，我本世間人。

我性與空合，非佛亦非人。

”隨參無(wú)住，即首肯之，欲付以法，俄而辭去。

明桂藩之至滇也，命晉王李定國(guó)平楚雄永昌叛軍。

凱旋時(shí)，學(xué)蘊(yùn)遇于道中，因止。

晉王至雞山，請(qǐng)免山中徭役，晉王允之。

復(fù)隨至昆明，表貢山果，明帝嘉之，賜敕寂光為護(hù)國(guó)興明之寺。

鼎革后，入九臺(tái)把茅三載，而大方廣法席，巍然起于萬(wàn)山密箐中。

開(kāi)峰老人神契百城之外，忽命僧持卷至山，蘊(yùn)欣受之。

由是，開(kāi)法領(lǐng)眾常數(shù)百人。

忽一日，屬諸門人曰：“三日后我當(dāng)滅度，天降微雨，即其時(shí)也。

”至期果雨，眾集，有侍僧問(wèn)曰：“和尚向來(lái)說(shuō)禪說(shuō)教，呵佛呵祖，正恁么時(shí)作么生？

”蘊(yùn)震威一喝，捋須于口，繞殿三匝復(fù)座，翹一足而寂。

壽七十七，僧行六十五，著有《語(yǔ)錄》及《草堂集》。