人物簡介
釋護德，字明覺。姓李氏，首陽人也。父曰得仁，母施氏。世有隱德，同抱慈心，故護德生秉懿質(zhì)，賦性恬安。幼而沈重，恒寡言笑，時或怪之。乃道機潛伏，欻厭世煩，就昭化寺衛(wèi)生落發(fā)。蔬食苦行，專持神咒，屢感異徵，秘不示人。或有知者，即而訉之，則相視默然。光緒戊子，始來燕都，止于法源寺。深閟禪房，略無表見。己丑，受具戒于靜涵律師，寺中老宿也。既習昆尼，因歷名山，東踐補陀，西指峨湄，南極衡嶺，北履臺山。行腳六載，精究一乘，以佛法玄旨，凈心為本，財利炫俗，頗乖教化。欲以積苦，動其觀感。甲午之秋，復(fù)來法源，屈職鐘寮。鴻昏烏顯，應(yīng)時無爽。寒暑不易，幾三十年。寺為唐太宗所創(chuàng)，舊號“憫忠”。前院古柏參天，清陰夏寒，游侶避爇，多憩其下。護德鬻茗陳幾，不憚煩辱，人或施予必辭謝，受之則盡以市香燭，爇諸佛前，朝夕膜拜。禪悅之馀，喜種花草，階前數(shù)弓，環(huán)植玉簪、鳳仙、紫菊、紅藥，春秋相代。而林中故有榆梅、銀杏、丁香、海棠花。時裙屐蹁躚，掩映其間。一見護德，面黧神雋，儀觀秩秩，如親古佛，莫不心折神曠，敬仰彌殷。嘗植牡丹一株，初開白花，逾年變?yōu)榫G萼，主僧靜涵異之，移諸內(nèi)院。然知護德非凡夫也。未幾，靜涵寂，主席數(shù)易，護德遂終于鐘寮。首陽諸弟子，歲時覲省，欲迎居昭化，以怡老壽。護德殊不謂然。終日兀兀守此，追蠡響，答海潮，韻以神超，百年旦暮，與鐘俱迥者也。甲寅八月秋，一日侵曉，鐘聲初竭，方起掃院，見烏鵲千百成群，飛鳴樹頂，如有所俟。別有三鵲，從西而來，爪連翅交，共銜一物，集于鐘樓前小樹。群鵲歡鳴，護德知有異。趨??門寮寓客湘中兩生。俄而鏗然墜地有聲，驚視，則阿難銅像一軀，高才五寸許，重三十兩。兩生迎入寮廳，頃之，戶外蛛網(wǎng)萬絲，結(jié)成羅幔，兩生不敢近。護德灑以香水，禮拜而去，蛛網(wǎng)自散。無何，兩生還湘，竟攜以歸。寺主道階，欲置護德于理，使訟兩生，護德默然。桂陽夏內(nèi)史壽田與書道階，謂：“三鳥銜來，于師何親。兩人持去，又于師何怨。佛若有靈，以世界為傳舍。佛若無靈，直與人爭銅耳。愿息心無悶，以參大道。”且作歌以廣其意，歌曰：“寺中老鴉梳翅翎，忽然如有人使令。飛入何王宮殿里，銜出宮中銅佛子。眾雛鳴繞誦貝多，欲依云樹作禪窠。掛缽人出鳥驚散，舍得潛將置空殿。殿古苔深香火無，唯有蟏蛸守戶樞。夜吐天經(jīng)為布施，珠網(wǎng)四垂云覆地。端嚴螺髻坐中央，遍與蟲天作道場。老僧一見驚突兀，靈異從來無此物。諸天涕淚傾海潮，萬人膜拜法壇高。誓傾寶藏為瓔珞，不惜精金鑄鵲巢。行腳住持爭供養(yǎng)，各求勝地安龍象，一朝唄罷失云蹤，香花猶在佛床空。道俗人天莫惆悵，去來總在靈山上。世人結(jié)念向真如，豈識真如一相無。禪堂自宿蟲檀越，戒樹還棲鳥苾芻。苾芻檀越無煩惱，人生那得如蟲鳥。”湘潭楊京卿度以歌和之，曰：“城中烏鴉銜佛像，墜在城南寺階上。寺僧供養(yǎng)空殿中，一宵蛛網(wǎng)覆千重。我聞靈異來瞻拜，僧告前宵失所在。即今城野方尋取，我語諸僧無復(fù)爾。人天蟲鳥幻中緣，去住無心只偶然。即隨鳥喙原游戲，縱惹蛛絲不掛牽。來處來，去處去，緣盡還空無覓處。”復(fù)有恩施樊方伯增祥作息訟詞，多方譬曉，其禍始寢，文具寺志。而護德不問也。蓋佛之來，為護德來，而人不知。故佛之去，亦為護德去，而人復(fù)不知。幸寺主一怒，以守舍責護德，使訴兩生，而夏楊諸賢乃歌詠其事，反為護德證明。靈異感召，吁亦神矣。然自是護德益灑然，凡有物故，必先知之。寺前西南院曰“萬壽宮”，舊有井。嘉慶時甘泉涌出，號為“龍王靈井”，災(zāi)旱請雨輒有應(yīng)。今宮毀井荒，且二十年矣。榛莽蕪穢，人跡罕到，而地接鼓樓。護德于定中見物自井出，逐一僧，審其狀，似衡山游僧，寺主弟子也。護德以身蔽之，而與物斗。明日，誡游僧勿妄出。無何，竟以微故，忿其師，自投于井死焉。有夏生者，蕭縣人，求友京師，不遇。然工刀筆，故律師也。寺主方以增租，與田者訟，得夏生，喜延之丈室，寢食與俱。會天寒風冽，單衣楚楚，忍凍以待。又自以積勞當酬，寺主必不恝視，竟以寒病死。先是，夏生方寢疾，護德夜提一鐙，自前院追入，及內(nèi)廊而止，一寺皆驚。或曰：“夏生曾為軍事執(zhí)法，殺人累千。仇家跡之，乃逃于禪以自懺。護德所見，殆宿冤也。”有問之者，但默然頷之而已。人由是知護德能見鬼物。衡陽程肅政崇信，生有夙慧，不昧因果。嘗叩以定中所見景象，及神鬼形狀，護德初亦默默不言。久之，往還頻數(shù)，請益再四，始述所見鬼神出入，皆至天王殿前禮拜，以次進退。雖達官貴人亦然。及叩以有識者乎，復(fù)默然。已而為程長娣誦《金剛經(jīng)》一部，祓除畏惡，事有應(yīng)驗，深相嘆服。遂歸依佛法，長持戒珠，優(yōu)入凈域。如斯感化者，亦復(fù)不鮮。然護德不欲人知，多秘而不傳。壬戌秋七月十六日，寂于法源鐘寮。年六十有七，臘三十有四。茶毗有舍利，紅如赤小豆。
人物簡介
【生卒】：1830—1894 【介紹】： 清浙江會稽人，字?伯，號莼客。室名越縵堂。光緒六年進士，官至山西道監(jiān)察御史。數(shù)上封事，不避權(quán)要。于人不輕許可，譏評所及，不免有信口雌黃之失。甲午戰(zhàn)爭起，敗訊至，感憤郁郁，卒于官。學識淵博，為文沉博，詩尤工，自成一家，于史功力尤深。日記三十余年不斷，朝廷政事、讀書心得無不收錄，為一生心力所萃。另有《白華絳跗閣詩詞》、《越縵堂文集》等。文章多從日記抄出，余著尚多，均無刻本。晚晴簃詩匯·卷一七三
李慈銘，原名模，字?伯，一字莼客，晚號越縵，會稽人。光緒庚辰進士，歷官山西道監(jiān)察御史。有《白華絳柎閣詩集》。詞學圖錄
李慈銘(1830-1894) 字愛伯，號莼客，又號霞川花隱，初名模，字式侯。會稽(今紹興)人。光緒六年(1880)進士。授戶部江南司郎中。擢監(jiān)察御史。不避權(quán)貴，數(shù)上疏言事。聞甲午之戰(zhàn)報憂憤咯血，旋卒。通經(jīng)史百家之言，學殖淵博。駢文雅秀可觀。所作日記，以宏富著稱。有《越縵堂文集》、《白華絳跗閣詩》、《杏花香雪齋詩》、《越縵堂日記》、《霞川花隱詞》。白華絳跗閣詩甲集至己集初定本·自序
杏花香雪齋詩·樊增祥序白華絳跗閣者，先王母建以奉佛者也。閣下植棠梨樹一，高出閣甍，下承以紫薇二，皆與閣櫩齊。予四五歲時即從王母識字于閣中，比十歲，好讀唐人詩，先君子督課經(jīng)甚急，不得攜詩塾中，皆私置此閣，暇即取讀，且仿為之。此蓋予學詩之始矣。嗚呼！自此汔今，忽忽三十年，家之變凡幾，國之變凡幾，而予之詩亦凡幾變其格。丙午、己酉、壬子、乙卯、己未，凡五次刪定其集，而始得此六卷，詩僅四百首，不其難而可感與？平生所作之詩，不啻數(shù)千首也，所讀之書與所為之業(yè)，自經(jīng)史以及稗說、梵夾、詞曲，亦無不涉獵而模仿之也。所學于史為稍通，見于作者，有古文，有駢儷文，有詞，有樂府，有雜說雜考雜志，綜之為筆記，而己所得意莫如詩。其為詩也，溯漢汔今，數(shù)千百家，源流正變，奇耦真?zhèn)危瑹o不貫于匈中，亦無不最其長而學之，而所致力莫如杜。嗚呼！來者之工，吾不得而窮之矣，往者則歷歷可指也，以吾絜之，不知其同與？異與？過與？不及與？后世誰為論定吾文者，而并世悠悠之口，又不足恃，則還以吾定吾文而已。夫貴遠忽近，中智之士，多不能免，況予之孤特自晦，言貌祿位不足以動人，而又日月逝于上，體貌衰于下，今年三十有四矣，所得止此，而欲藉是以傳，不亦悲乎？詩自甲辰汔壬戌，分甲、乙、丙、丁、戊、己六卷，都為一集，寫定于京師周相國邸中。時賊破鄉(xiāng)里，焚閣已一載矣。后二十五年，為光緒丁亥，頹然老矣。同人多勸手定詩文集，以為身后計。文尚未暇，先定詩集。乃屬同邑年家子婁生同軌續(xù)寫壬戌以后詩，至甲戌，復(fù)得四卷，編為《白華絳柎閣詩初集》，將以次年戊子屬友人持往吳門，覓佳手刻之。未及時而余大病，病甫起而余婦疾作，淹歷歲時，至戊子四月之末，遂有臼炊之夢。所積剞劂之資，悉耗于喪病，事復(fù)輟矣。去歲庚寅，吾友王子繼香由庶常授官編修，乞假歸，乃持是集以往，竭束修所得，繕寫付刊，寫官梓人，皆精其選，讎校之役，皆身任之。王子，余中表景瑗先生之中子也，家世雅故，契誼日竺。其學銳晉迨群，文藻葩流，照映一世，視余之朽駑鈍廢，不足一哂。而殷殷此覆瓿之文字，惟恐其不傳，此非特性情之癖嗜，蓋以余之一身葡人世之百艱，其所經(jīng)者，由家及國，滄海之變故，固亦多矣，存其詩，亦足以徵閭里之見聞，鄉(xiāng)邦之文獻，而國是朝局之是非，亦或有可考焉。夫身后之名，本不足恃，況以余之谫劣，其不傳于后無疑也，而王子之盛心，則不可以無述。刻既成，聊于前序之后綴而記之。其同時之力欲傳余集者，則故尚書潘文勤公、前祭酒王君益吾、故福建知府何竟山（澄）、同年陶仲彝縣令（在銘）、曾圣與比部（之撰）、王韜夫水部（彥威），及門樊云門庶常（增祥）、孫子宜孝廉（星華），皆黽勉相率，切于己事，或摘尤殺青，或?qū)懜蔽淳梗涔耪x樂善，皆后人所當知也，并記之。辛卯七月十三日，越縵老人慈銘再記于京邸軒翠舫。自光緒乙亥以后，為《杏花香雪齋詩》二集，當次第寫出之。又記。
二家詞鈔·樊增祥序光緒癸巳，余宰渭南，初刻《樊山集》。以書抵李會稽師求序，先生諾之。二年未下筆，遽于甲午冬歸道山矣。人情于所厚善，每思為垂世之文以傳之，視之愈重，則出之亦愈艱。余生平師友若張文襄、鹿文端、李會稽、黃醴陵四公，皆欲列其行狀以待后之史官，若廉生、伯熙兩祭酒，又生前以志銘相屬者，而至今猶負諾，責誠重之，誠難之也。《越縵堂詩文集》凡一再刻，而《日記》數(shù)十冊直至庚申歲甫經(jīng)蔡鶴庼太史集資付印，起同治癸亥四月，訖光緒己丑七月，凡廿七年，得書五十一本，分為八函。劭學之士，幾欲家置一編矣。先生詩集刊至甲戌冬而止，后此所作，皆在日記中。同門孫君師鄭晚隸門墻，篤于風誼，舉先生未刻稿手自編錄，都七百六十一篇，釐為十卷，將以付諸剞劂，以余與先生積數(shù)十年性情文字之契，屬為弁言。夫先生之詩，自為之而自道之，已屢見于日記中矣。世以其言近誇大，不無后言，其實先生之學原本經(jīng)術(shù)，而于三通、廿四史致力尤□且深，又天姿高亮，記誦精博，故其為詩也，無一語不鮮明，無一字不典覈。其朝廟諸作，如國有大事，王臣蹇蹇廷立而議；山林諸作，如吳越湖山，煙水云嵐，鮮翠奪目；其憂憤諸作，如寒熊吼林，怒馬突陣，而語無偏宕，少陵稷卨之心也；其閒適諸作，如幽谷鳴禽，煙畦采玉，又如老坡瓢笠，飄然與神仙游，華陽真逸之侶也。至于悼念弟妹，哀挽友朋，語摯情深，淚長心遠，如玄鶴唳夜，青鵑掛枝，使讀者如辭漢銅仙，汍瀾無已。若夫寄耳琴笙，游目衫扇，題紅箋于北里，貌翠飾于西園，莫不百琲成文，十香在抱，是又極閒情之致，拾香草之遺焉。蓋先生于詞，無所不有，而剔其纖者、瑣者、妖者、褻者；于體無所不工，而去其僿者、僻者、晦者、獷者。蓋不知幾經(jīng)簡斥，幾經(jīng)烹煅，而始成此金昭玉粹、天高日晶之至文也。猶憶癸未冬謁選入都，別三年矣。相見出別后日記示余曰：「此中有《包英姑歌》《題北齊校書圖》二篇，乃晚年最經(jīng)意之作。」余讀竟嘆曰：「《校書圖》詩，金風亭長容能為之，然考據(jù)略同，贍麗必遜。至《英姑歌》，則竹垞不能為，西河或能為之，然有此古音，無此奇采。至《題校書圖》，則西河又不能為。國朝二百年詩家壇席，先生專之矣。」先生莞爾曰：「吾門有賜，可與言詩。」又嘗語增祥曰：「今作者雖多，皆僅有其一體。倘雜試十題，鮮不縮手噤口者。若夫精深華妙，八面受敵而為大家，則吾與子不敢多讓。」言既，相視而笑。嗚呼！「生存華屋處，零落歸山邱」，古人且不欲過西州門，吾忍復(fù)讀先生之詩哉？自光緒己丑后訖甲午六月，尚有日記八本存敝篋中，其中約有詩文百馀篇，會當檢出付師鄭續(xù)鈔，以成全璧。辛酉臘日受業(yè)樊增祥謹序。
越縵堂詩續(xù)集·由云龍序會稽李先生嘗曰：「今世詞家，獨吾與子珍、云門耳。」然見人佳作，輒稱嘆不置。嘗曰：「周東鷗人品猥下，至其小詞，《花間》不逮。」又從余扇頭見張蘩父大令詞，嘆曰：「世未嘗無作手也。」居常輕復(fù)堂先生，及見復(fù)翁評余《東溪草堂樂府》，則又曰：「非解人不為此語。」世皆疑先生褊心易怒，不知其愛才若渴，月旦極公也。先生填詞始道光庚戌，其少作曰《松下集》，僅存十三首。自己未入都，乙丑還浙，中間羈旅幽憂，兵戈危慄，感時傷逝，永嘆長言，所為樂府，探原《小雅》，把臂三閭，溫、韋以下不中作仆。迨辛未計偕再官農(nóng)部，自是遂無歸山之日。賀湖煙水，禹廟鶯花，一篇之中，三致意焉。時或結(jié)興蘭荃，寓情巾舄，要歸無邪之義，無愆正始之音。洎乎晚年，彌入化境。余少先生十六歲。辛未春為登龍之始，一見若平生歡。及丙子報罷，居先生宅，過夏遂與汝翼、韜夫、仲彝、子珍同受業(yè)焉。先生尤重余。是冬居保陽書局，先生寓書曰：「文章骨肉之契，微吾子無可語者。」每有所作，必錄以見詒。余所得先生詩詞書牘，積一巨簏，燬于庚子之變，為可惜也。先生詩及駢體文，先有刻本，散文則甲申歲屬余壽平鈔得四十許篇，今已散軼。詞則辛未以前手鈔成帙，自后所作，散見《日記》中。韜夫京卿錄為一冊，先生并手稿授之曰：「吾詞盡于是矣。」先生歿四年，余再入都，韜夫以詞鈔授余，俾付手民，遲至今日始果。此緣因先生視余為黃梅之慧能，蘇門之淮海，遂附拙詞于后，題曰《二家詞鈔》。恨秦越間阻，求子珍詞不可得。吾曩欲刻四家館課，近欲刻三家詞，皆僅得二家而止。若伯熙、廉生、子珍者，并人海虬鸞，神仙官府，遺鱗墜羽，俱足千秋。終當蒐求付梓，以竟吾志，不使幽冥之中負此良友也。光緒壬寅五月樊增祥敘。
會稽李莼客先生詞章考據(jù)之學為清季冠，讀書馀暇，尤工為詩詞，自髫齔迄于老不輟。而其手定刊行者僅《白華絳跗閣初、次集》十卷，自甲辰至甲戌，八百五十首。自乙亥以后所為《杏花香雪齋詩》二集，迄未付梓。歲壬戌，得北京浙江公會景印先生《越縵堂日記》五十一冊，公馀瀏覽，則先生未梓之作悉散見于《日記》中。因順次編錄自乙亥至甲申之詩，都為十卷，以繼《白華絳跗集》之后。于是先生平生所作殆十得八九矣。先生一生備歷艱屯，家國變故一寓之于詩，自謂：「存之足以徵閭里之見聞，鄉(xiāng)邦之文獻，而國是朝局之是非亦或有可考焉?！怪疗涑梁ǖ浼?，摛詞淵雅，氣息醇粹，功候湛深，讀者當自得之，固無俟卮語之導揚也。 共和十一年冬，姚安由云龍識于涵翠樓。杏花香雪齋詩·跋
右《杏花香雪齋詩》八集，合古今體得八百二十八首，莼老后《白華絳柎閣集》而作也。甲寅冬，湘于袁夢白詞丈歐缽羅室獲睹鈔本，寶之，亟借鈔甲乙丙丁戊五集，寄莼老之哲嗣承侯世丈，丐其讎校，馀以它故不竟。乙卯秋，湘在滬輯《大夏叢刊》，錄載不數(shù)十章，《叢刊》以忤項城帝政而殤，深惜不獲以全豹示世。今年春，吾友陳子瘦厓于《越鐸報》有《國學選粹》之輯，索稿于湘，乃出向所鈔者實之。時夢丈已參軍皖省，復(fù)馳柬索己庚辛三集。歷時數(shù)月，始克成書，匆促會槧，魯魚亥豕，間不能免。至壬癸二集，搜訪幾遍，卒不可得。殆莼老未曾檢訂？或已散佚與？湘懵昧末學，景企先型，欲附微辭，深虞玷污，然頻挹墨香，益證緣定，不敢自閟，勉綴數(shù)言。莼老有靈，或所笑恕。質(zhì)諸袁、陳，毋誚唐突則幸矣。丁巳七月，后學張鐘湘天漢謹跋，李徐生翁為之書。杏花香雪齋詩·識
越縵堂詩話·序先族曾祖莼客公博覽強記，經(jīng)史大家。馀事韻語，冠絕當代。昔公之門人王子獻太史為梓《白華絳柎閣詩初集》十卷，為甲辰至甲戌三十年間之作，皆公手自編定。其乙亥以迄癸巳，曰《杏花香雪齋詩二集》，亦十卷，民初時里人張君天漢謀于公之嗣子承侯公，刊于《越鐸日報》之《國學選粹》欄，逐日刊布，別成單行本一種，但僅甲至辛八卷耳，其壬、癸二卷則久湮無聞矣。（由君云龍就日記中乙亥年以降所存詩，著為《越縵堂詩續(xù)集》，由商務(wù)印書館出版，以繼《白華絳柎閣》之后。校以張君之刊，則遺落甚多。蓋張君僅印數(shù)部，由君與商務(wù)主者俱未曾見，又不知別有詩草存焉。）春初，族祖璧臣公歿，發(fā)遺笥，得此本以歸公家。而承侯族祖早卒，后人昧昧不復(fù)知文，輒流落坊肆。夏歸里，以重金訪得之。觀其書跡修整，非尋常鈔胥所能。求鑒于噓塵族祖，識為承侯公手筆，而以民國四年隨日記攜以之平，由樊云門先生校定者。予既幸后卷之出，又獲觀承侯公之楷法與樊先生之校字，發(fā)石渠之秘笈不是過矣。所缺憾者，則公之原草竟佚亡不可得見，而前八卷之鈔本又于前年轉(zhuǎn)輾入杭人王君之手，乃不勝其悵悵耳。但即以此賡續(xù)張君之刊，俾成完璧，亦無憾矣。雖然，典我敝裘，易此遺跡，再欲謀梓，何可希冀？嗟乎！以白屋為名山，固公之幸而不幸；荒齋有遺編，亦寒而不寒也。已抱殘守缺，以待梓者。二十四年九月，李濟鏘謹識。
清季詩家以吾越李莼客先生為冠?！栋兹A絳柎閣集》，近百年來無與輩者。去冬，北京浙江公會景印《越縵堂日記》手稿成，都五十一冊。余因舉記中論詩之語，編錄為三卷，不特先生宗旨即此可見，誠細籀之，其于詩學豈曰小補？亦藝苑之寶書矣。惜同治癸亥以前十四冊，光緒己丑以后八冊，（蔡元培氏撰《印行日記緣起》同治癸亥，「同治」誤「咸豐」；光緒己丑，「己丑」誤「戊子」。癸亥為同治二年，先生三十五歲。己丑為光緒十五年，先生六十一歲。）緣事未付印，詩話之編仍未得全耳?？脊?jié)刊先生日記者，以《紹興公報》社為最蚤，清宣統(tǒng)庚戌冬也。次《古學匯刊》，次《文藝雜志》，次《文藝叢書》，卷帙皆無多，或才數(shù)葉，然有為景印本所無者。蓋皆自未印稿本中出。今檢錄之，得如干條，別為「卷下之下」云。 共和十年四月望，晨起啜茗已，謹識。后學諸暨蔣瑞藻。（錄入：顧青翎）維基
李慈銘（1830年—1895年），初名模，字式侯，字伯「?」為「愛」之古字。，號客，因讀書于越縵堂，稱越縵先生，又自號越縵老人，清末詩人。浙江省紹興府會稽縣（今紹興）人，五十二歲始中進士，因性情清高狂放，官止于御史。自幼好學，“為文沉博絕麗，詩尤工，自成一家”，嗜書成癖，“于書無所不窺”，承乾嘉漢學之馀緒，治經(jīng)學、史學，蔚然可觀。光緒六年（1881年）進士。同年五月，授戶部郎中，光緒十六年，官至山西道監(jiān)察御史，文廷式指責李慈銘當御史時，多明哲保身，對李鴻章這等大人物“不敢置一詞”，“觀其日記，是非亦多顛倒”。周祖培曾說他“能讀書而不能做官”。李慈銘曾與表妹珠嬰私訂終身。但十四歲時祖母病重，為了沖喜延壽，家人強迫他娶大他五歲的表姐馬淑人為妻，不料祖母仍在大婚當日過世，至此對表姊耿耿于懷，夫妻感情不睦?；楹鬅o子，為傳宗接代，先后納了三名小妾，但都未能有后，因此常流連于風月場所，據(jù)說因為常到妓院可看盡天下美女，與當時名伶朱霞芬、梅蕙仙、傅芷秋、時琴香等都交往甚密，還記在日記里。《孽?；ā分械睦罴兛停闶且岳畲茹憺樵偷?。李慈銘過慣官場糜爛的生活，又“戌削善病”，光緒二十年（1894年），中日甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗，聞訊憂懼，咯血而死。
人物簡介
吳慶坻，字子修，錢塘人。光緒丙戌進士，改庶吉士，授編修，歷官湖南提學使。有《補松廬詩錄》。簡介
吳慶坻（1848—1924），字子修，又字敬疆，號補松老人。錢塘（今杭州）人，光緒十二年進士，改翰林院庶吉士，散館后授編修。歷任四川學政，湖南提學使，政務(wù)處總辦，資政院碩學通儒議員。善詩文，工書法，近蘇靈芝鐵像碑。參與《杭州府志》、《浙江通志》的攢修。著有《補松廬文錄》八卷、《補松廬詩錄》六卷、《悔余生詩》、《蕉廊脞錄》、《益州書畫錄續(xù)編》等。吳氏與八千卷樓主人、清季著名藏書家丁氏交好，曾參加鐵花吟社，與丁丙相唱和；其女歸于丁丙之孫。維基
吳慶坻（1848年—1924年），字子脩、敬彊、子修，浙江錢塘縣人，清朝進士。出生于官宦世家，祖父吳振棫官至云南巡撫，父親做過山西雁平兵備道。早年隨祖父宦游四方，師從俞樾，光緒二年（1876年），鄉(xiāng)試中舉；光緒十二年（1886年），丙戌科進士及第。同年五月，改翰林院庶吉士。光緒十五年四月，散館，授翰林院編修，后升任國史館協(xié)修。光緒十七年，任順天鄉(xiāng)試同考官。光緒二十一年，任會典館畫圖處纂修、次年任會典館畫圖處幫總纂。光緒二十二年，任功臣館纂修。光緒二十三年，任四川學政。任內(nèi)創(chuàng)設(shè)新式學堂，采購西學圖書。光緒二十七年，任本衙門撰文。光緒二十八年，任政務(wù)處幫總辦；次年改云南鄉(xiāng)試副考官、湖南學政。光緒三十一年，任政務(wù)處總辦、次年署理湖南提學使。光緒三十二年（1906年）東渡日本，考察學制。光緒三十三年，署湖南布政使、湖南提法使。宣統(tǒng)元年，任湖南提學使，創(chuàng)建稻田中學。任內(nèi)從牙厘、礦務(wù)等局撥款，創(chuàng)辦省校；又定捐為三路師范之用，創(chuàng)辦優(yōu)級師范學堂。宣統(tǒng)三年（1911年）夏，乞老告歸。辛亥革命后，在上海以遺老自居，1916年秋，返杭州，長時間隱居于杭州，與馮煦、樊增祥等組“超社”、“逸社”。1924年歿于杭州學官巷。
人物簡介
貽谷（1856年—1926年），亦貽谷，原名吉昌，字藹人或靄人，烏雅氏，滿洲鑲黃旗人，清末政治人物。貽谷乃清末重臣榮祿門下，積極謀劃應(yīng)對義和團運動、戊戌變法、己亥建儲。貽谷亦作媒人，參與慈禧指婚榮祿之女，即溥儀生母。光緒二十六年，授兵部左侍郎加一級、從一品榮祿大夫。同年，八國聯(lián)軍入京，追隨慈禧太后、光緒帝至西安。光緒二十八年，授欽差大臣，特加理藩院尚書銜，督辦蒙旗墾務(wù)。二十九年，接替孝和睿皇后弟和世泰之曾孫一等承恩侯信恪，任綏遠將軍，兼欽命督辦蒙旗墾務(wù)大臣、理藩院尚書銜。直、晉、秦、隴、長城、河套，凡數(shù)千里，皆歸貽谷節(jié)制，統(tǒng)籌全局，權(quán)傾北疆，封疆大吏。貽谷積極建立墾務(wù)局、新式學堂、公司、軍隊、醫(yī)院等。光緒三十年，累升至正一品光祿大夫、建威將軍。光緒三十四年，一品大員貽谷受誣革職，案拖延三年不決。宣統(tǒng)三年，詔判遣戍川邊，因辛亥革命，北返改易州安置。民國初，舊僚懷其功德，上書總統(tǒng)徐世昌平反，北洋政府予以嘉獎。民國十五年，遜帝溥儀聞其去世，特頒上諭悼念，入吉林先哲祠（即北京地安門原額勒登保褒忠祠基礎(chǔ)上重建）。貽谷，滿洲鑲黃旗，原名吉昌，烏雅氏，原籍吉林伊通州。少年時便才華橫溢，族人皆稱贊。光緒元年舉人，中舉后在兵部任職，因辦理海軍洋務(wù)事宜出力較多，升任員外郎。光緒十八年中進士，同年五月，改翰林院庶吉士。光緒二十年四月，散館，授翰林院編修、功臣館纂修編修、文淵閣校理、日講起居注官、少詹事，累遷內(nèi)閣學士兼禮部侍郎銜、兼新設(shè)軍務(wù)處提調(diào)。光緒二十六年，八國聯(lián)軍入京，兩宮西幸，貽谷追至宣化，流涕入對，隨扈西安。授兵部左侍郎，屢召詢時政，直言無隱，上皆嘉納。八國聯(lián)軍要求清廷懲處，名單原列有貽谷及其兄盛京副都統(tǒng)晉昌，榮祿求孝欽刪去貽谷名。貽谷兄晉昌抗俄有功，孝欽欲保全之，但因俄人堅持懲處，最后名義上革職遣戍，實則秘密將其發(fā)往成都由總督錫良安置，并將其子鐘穎升職。翌年，貽谷扈駕還京，充國史館副總裁、鑲藍旗蒙古副都統(tǒng)。受命為首任督辦蒙旗墾務(wù)大臣。督墾直、晉、秦、隴、長城、河套等地。開墾蒙邊最早始于山西巡撫張之洞，但遭遇諸多王公大臣反對而放棄。此次清廷下決心開墾蒙旗土地，特賜貽谷理藩部尚書銜，以節(jié)制秦、晉、隴沿邊各廳州縣。光緒二十九年，再授綏遠城將軍兼理藩部尚書銜、欽差墾務(wù)大臣，正一品，事權(quán)始歸一，權(quán)傾北疆。綏遠將軍一職殊榮本在總督巡撫之上，加欽差大臣和尚書銜亦可節(jié)制山西等地巡撫。根據(jù)中國第一歷史檔案館檔案：光緒三十年，太后恩賞貽谷祖母御筆匾額、紫檀三鑲玉如意、大卷江綢袍褂料等物。光緒三十二年，恩賞藍色、駝色、絳色、石青江綢四端，制成一品之衣，賜比三公之服。三十三年，慈禧太后萬壽再恩賞綢緞，謝恩子侄補授郎中。光緒三十年至三十四年，六次恩賞御筆福壽書法。貽谷在任欽差墾務(wù)大臣七年間，開墾農(nóng)田，大興水利，設(shè)立墾務(wù)局、東路公司，修通長濟、永濟兩渠，疏浚塔布河、五加河等河道。墾放十多萬頃，東西二千馀里。創(chuàng)設(shè)陸軍，置槍炮器械，筑營壘，興警察，立武備陸軍學校及中小蒙學校數(shù)十所，創(chuàng)立工藝局、婦女工廠。送學生出國留學，或往北洋學堂肄業(yè)，為近代開墾邊疆第一人。因積極開墾，得罪大多蒙古王公貴族，但造福于百姓。定親王溥煦次女郡主嫁給蒙古多羅貝勒札那嘎爾迪之子拉蘇倫多爾濟，則始終支持貽谷開墾。光緒三十四年，綏遠將軍任上，貽谷欲參革下屬歸化城副都統(tǒng)文哲琿侵吞庫款，反遭文哲琿先行上奏誣陷其婪贓，孝欽大怒。大學士軍機大臣鹿傳霖借機自請嚴審貽谷。《榮祿存劄》及清人所著《貽案始末記》可確定鹿傳霖、鹿傳霖親戚張曾揚、樊增祥三人與貽谷有宿怨（鹿、張兩人分別是張之洞姐夫和侄孫）。《榮祿存劄》中，貽谷的盟弟岑春煊，曾寫信給榮祿，擔心貽谷推薦的開墾蒙旗官員，會受到仁和相國王文韶、定興尚書鹿傳霖阻擾，所以向榮祿求助。光緒三十三年，張曾揚任山西巡撫時，受正一品欽差大臣綏遠將軍貽谷節(jié)制，張不服，遂托病辭官。另外，清人著《貽案始末記》詳細記載樊增祥、貽谷、陳夔龍三人皆曾投靠榮祿門下，因貽谷受寵，樊增祥受冷落而生怨，陳夔龍為兩人調(diào)停無果。不久貽案發(fā)，鹿、張、樊三人配合定罪貽谷，奏其貪贓兩百多萬兩、巧立公司、敗壞邊局、蒙民怨恨、擅殺臺吉丹丕爾諸罪。鹿傳霖參奏貽谷的罪行遠超出當初文哲輝誣陷貽谷的罪狀。孝欽盛怒，褫職，逮京問罪。貽谷家族和皇室慶親王奕劻、監(jiān)國載灃及榮祿家族關(guān)系深厚。貽谷姑父為京劇富連成創(chuàng)始人牛子厚。北京廣德樓戲園曾為貽谷房產(chǎn)，為慈禧唱戲的王瑤卿、俞菊笙、果湘林（郭祥林、果香菱）、楊小樓、田際云皆出入其家，積極為其疏通上層關(guān)系。如，鹿傳霖審理此案時，慶親王為幫助貽谷，奏添貽谷姻親紹英跟隨鹿傳霖辦理。貽谷家人運作，通過梨園伶人果湘林、田際云和法部尚書廷杰家人李范氏（畫師李菊儕之母）聯(lián)絡(luò)上，貽谷子侄又和軍機大臣那桐女兒女婿聯(lián)絡(luò)上。廷杰乃那桐親家，那桐女兒哭求為貽說請。那桐指使御史瑞賢為貽化險為夷。其實，那桐本來與貽谷關(guān)系就好。貽谷案發(fā)前，《那桐日記》中就記載他與貽藹人乃友人，數(shù)次相聚。法部尚書廷杰以該案證據(jù)不足，沒查得貽谷所奏貪款兩百萬兩，只有四萬兩，發(fā)回重審。貽谷子鐘崙（鐘志謹）為翻案，亦經(jīng)吉林將軍希元之子世哲生（亦世樞，慶親王奕劻女婿世梁的親堂兄，清末世襲侯爵，民國北京著名票友，喜戲曲，曾拜楊小樓為師），將廣德樓轉(zhuǎn)贈予伶人果湘林、俞菊笙。俞菊笙弟子楊小樓乃慈禧、溥儀生母最青睞之伶人。貽谷家人不斷運作，在北京等地散發(fā)冤案傳單，分發(fā)給各地總督，并與報社人士如王國維等聯(lián)絡(luò)登報申冤，有貽谷被押時和王國維通信存世。貽谷家人最后反將鹿傳霖手下辦理貽谷案的王憲章扳倒處死，押解王憲章赴刑的正是貽谷之子鐘崙，鐘崙痛呼為其父報仇。滿臣貽谷一方和漢相鹿傳霖、張之洞一方相持不下。軍機大臣中，漢人僅居其二，其中鹿傳霖因貽谷案、王憲章案而郁郁有退志，已告病假；張之洞亦因病請假。案件拖延三年，成為清末一大懸案。貽谷案不僅在中國第一歷史檔案館有單獨全宗，而且在內(nèi)蒙古自治區(qū)檔案館，貽案及墾務(wù)檔案也是鎮(zhèn)館之寶。最后，軍機大臣鹿傳霖病逝，此案才得以了結(jié)。監(jiān)國載灃欲保全貽谷，便由原來的死罪詔改譴戍新疆，再減輕改戍川邊，最后改易州安置。宣統(tǒng)三年，貽谷遣戍四川前，在保定宴請百官，晚生譚延闿為其送行，行至湖北，因武昌起事，貽谷友直隸總督陳夔龍奏請停止前行，北返，改易州安置，投靠在易州有田產(chǎn)的前大學士徐桐第八子。貽谷居易州白羊村，效忠前清，十多年務(wù)農(nóng)，拒絕出山為官。國變后，嘗自嘆曰：昔姜埰譴戍宣城衛(wèi)，自號‘宣城老兵’。民國初，晉邊官紳懷戀其功勞美德，舊僚岑春煊上書為其平反。民國十年，總統(tǒng)徐世昌派綏遠都統(tǒng)馬福祥查明貽谷被冤，其墾荒治綏有功無過，宜褒揚彰公道，由內(nèi)務(wù)部褒揚。貽谷為近代開墾邊疆第一人，他積極開墾蒙古土地、建立新式學堂、軍隊、公司、醫(yī)院等。北洋政府予以褒獎，總統(tǒng)徐世昌向貽谷頒發(fā)了一塊“耆英望重”金字匾額。1926年，宣統(tǒng)帝溥儀早已被馮玉祥逐出紫禁城，在天津聞貽谷去世，貽谷乃其父母曾經(jīng)媒人，溥儀頒布上諭一道，深悼之。“諭旨一道：宣統(tǒng)十八年六月十一日，奉上諭駐津辦事處代奏，遣戍大員病故，懇恩賜恤一摺，前綏遠城將軍貽谷，由翰林起家，薦擢卿貳，宣力有年，克勤厥職，前在將軍任內(nèi)，辦理墾務(wù)，因案遣戍，安置易州，世變迭經(jīng)，艱貞彌勵，茲聞溘逝，悼惜良深，所有任內(nèi)一切處分，著加恩悉予開復(fù)，用示篤念舊臣之至意，欽此！” 遂葬易州白羊村。 貽谷兄晉昌曾經(jīng)的部下徐鼐霖在北京建吉林先哲祠，為其題名記：“清封正一品建威將軍、綏遠將軍、藹人公諱貽谷入吉林先哲祠”。馮其利在《京郊清墓探尋》里有將軍貽谷墓介紹。
人物簡介
朱孝臧(1857-1931) 一名祖謀，字古微，號漚尹，又號彊村。浙江歸安(今湖州)人。光緒九年(1883)進士。授編修。充國史館協(xié)修、會典館總纂總校。歷官侍講、侍講學士、少詹事、內(nèi)閣學士、禮部侍郎兼署吏部侍郎、廣東學政。稱病辭歸。入民國，在滬為寓公。早年工詩，及交王鵬運，始專于詞。為"清季四家"之一，論者以為堪稱詞學一大結(jié)穴。以王沂孫為骨，以吳文英為神，以蘇軾為姿態(tài)。輯刊《彊村叢書》，收唐至元一百六十余家。編有《湖州詞徵》、《國朝湖州詞徵》、《滄海遺音集》、《宋詞三百首》。晚歲刪定詞集為《彊村語業(yè)》。彊村語業(yè)
1857.7.21-1931.11.22，原名朱孝臧，字藿生，一字古微，一作古薇，號漚尹，又號彊村，浙江吳興人。光緒九年（1883）進士，官至禮部右侍郎，因病假歸作上海寓公。工倚聲，為晚清四大詞家之一，著作豐富。書法合顏、柳于一爐；寫人物、梅花多饒逸趣。卒年七十五。著有《彊村詞》。彊村語業(yè)·序
彊村語業(yè)·跋語業(yè)二卷，彊村先生晚年所定也。曩者半塘翁固嘗目先生詞似夢窗。夫詞家之有夢窗，亦猶詩家之有玉溪。玉溪以瑰邁高材，崎嶇于鉤黨門戶，所謂篇什，幽憶怨斷，世或小之為閨襜之言，顧其他詩，如何匡國分，不與素心期。又曰，夕陽無限好，只是近黃昏。豈與夫豐艷曼睩競麗者。竊以為感物之情，古今不易，第讀之者弗之知爾。先生早侍承明，壯躋懋列，庚子先撥之始，折檻一疏，直聲震天下，既不得當，一抒之于詞。解佩纕以結(jié)言，欲自適而不可。靈均懷服之思，昊天不平，我王不寧，嘉父究讻之愾，其哀感頑艷，子夜吳趨，其芬芳悱惻，哀蟬落葉。玉溪官不掛朝籍，先生顯矣。觸緒造端，湛冥過之。信乎所憂者廣，發(fā)乎一人之本身，抑聲之所被者有藉之者耶。復(fù)堂老人評水云詞曰，咸同兵事，天挺此才，為聲家老杜。余亦謂當崇陵末葉，廟堂厝薪，玄黃水火，天生先生，將使之為曲中玉溪耶。迨至王風委草，小雅寢聲，江濆飛遁，臥龍無首，長圖大念，隱心已矣。慬留此未斷樵風，與神皋寒吹，響答終古，向之瘏口嘵音，沈泣飲章，腐心白馬者，且隨艱難天步以俱去。玉溪未遭之境，先生親遘之矣。我樂也，其無知乎，我寐也，其無吪乎。是又諷先生詞者，微吟焉，低徊獨抱焉，而不能自已也。甲子嘉平月，遁堪居士張爾田引。
右彊村語業(yè)三卷，前二卷為先生所自刻，而卷三則先生卒后據(jù)手稿寫定補刊者也。先生始以光緒乙巳，從半塘翁旨，刪存所自為詞三卷，而以己亥以前作為前集，曾見庚子秋詞、春蟄吟者為別集附焉。后又增刻一卷而汰去前集別集，即世傳彊村詞四卷本是也。晚年復(fù)并各集，釐訂為語業(yè)二卷，嗣是不復(fù)多作，嘗戲語沐勛，身丁末季，理屈詞窮，使天假之年，庶幾足成一卷。而竟不及待矣。傷哉。先生臨卒之前二日，呼沐勛至榻前，執(zhí)手嗚咽，以遺稿見授曰，使吾疾有閒，猶思細定。其矜慎不茍如此。茲所編次，一以定稿為準，其散見別本，或出傳鈔者，不敢妄有增益，慮乖遺志也。壬申初夏，龍沐勛謹跋。彊村詞剩稿·彊村詞原序
漚尹大兄閣下，前上書之次日，郵局即將東塾讀書記、無邪堂答問各書交來。大集琳瑯，讀之尤歆快無量，日來料量課事訖，即焚香展卷，細意披吟，宛與故人酬對。昨況夔笙渡江見訪，出大集共讀之。以目空一世之況舍人，讀至梅州送春、人境廬話舊諸作，亦復(fù)降心低首曰，吾不能不畏之矣。夔笙素不滿某某嘗與吾兩人易趣，至公作則直以獨步江東相推，非過譽也。若編集之例，則弟日來一再推求，有與公意見不同之處，請一陳之。公詞庚辛之際是一大界限，自辛丑夏與公別后，詞境日趨于渾，氣息亦益靜。而格調(diào)之高簡，風度之矜莊，不惟他人不能及，即視彊村己亥以前詞亦頗有天機人事之別。鄙意欲以己見庚子秋詞、春蟄吟者編為別集，己亥以前詞為前集，而以庚子三姝媚以次以汔來者為正集，各制嘉名，各不相雜。則后之讀者亦易分別。叔問詞刻集勝一集，亦此意也。至于去取則公自為沙汰之嚴，已毫無塵雜，俟放暑假后再為吹求，續(xù)行奉告。自世之人知學夢窗，知尊夢窗，皆所謂但學蘭亭面者，六百年來真得髓者非公更有誰耶。夔笙喜自咤，讀大集竟，浩然曰，此道作者固難，知之者并世能有幾人。可想見其傾倒矣。拙集既用味梨體例，則春明花事諸詞，其題目儗金明池下書扇子湖荷花，題序則另行低一格，而去其弟一弟二等字，似較大方。公集去之良是，體例決請如此改繕。暑假不遠，儗之若耶上冢，便游西湖，江干暑濕，不可久留，南方名勝當亟游，以便北首。此頌起居，弟王鵬運再拜上言，五月廿六日。 予素不解倚聲，歲丙申重至京師，半塘翁時舉詞社，強邀同作，翁喜獎借后進，于予則繩檢不少貸，微叩之，則曰，君于兩宋涂徑固未深涉，亦幸不睹明以后詞耳，貽予四印齋所刻詞十許家，復(fù)約校夢窗四稿，時時語以源流正變之故，旁皇求索，為之且三寒暑。則又曰，可以視今人詞矣。示以梁汾、珂雪、樊榭、稚圭、憶云、鹿潭諸作。會庚子之變，依翁以居者彌歲，相對咄咄，倚茲事度日，意似稍稍有所領(lǐng)受，而翁則翩然投劾去，明年秋遇翁于滬上，出示所為詞九集，將都為半塘定稿。且堅以互相訂正為約，予強作解事，于翁之閎指高韻，無能舉似萬一，翁則敦促錄副去，許任刪削，復(fù)書至未浹月，而翁已歸道山矣。自維劣下，靡索成就，即此趑趄小言，度不能復(fù)有進益，而人琴俱逝，賞音闃然，感嘆疇昔，惟有腹痛。既刊翁半塘定稿，復(fù)用翁旨，薙存拙詞若干首，姑付剞氏，即以翁書弁之首，以永予哀云。乙巳夏五月，上彊村人記。彊村詞剩稿·跋尾
彊村詞剩二卷，歸安朱先生語業(yè)刪馀稿也。先生既于光緒乙巳薙存丁酉以來所為詞，刻彊村詞三卷，前集別集各一卷，而三卷末有丁未年作。是此集雖開雕于乙巳，亦續(xù)有增益，以汔于宣統(tǒng)辛亥，足成四卷，而汰其前集別集不復(fù)附印，世幾不獲見先生詞集之全矣。戊午歲先生復(fù)取舊刊各集，益以辛亥后作，刪存一百一闋，為彊村樂府，與臨桂況氏蕙風琴趣以活字版合印為鶩音集。后五年癸亥續(xù)加訂補，刻語業(yè)二卷，先生詞蓋以是為定本焉。其癸亥以后有手稿題語業(yè)卷三者，已為寫定續(xù)刊矣。先生臨卒之前數(shù)月，曾舉手圈彊村詞四卷本及前集別集見付。其詞為定本所刪者過半，在先生固不欲其流傳，然先生所不自喜者，往往為世人所樂道，且于當時朝政以及變亂衰亡之由，可資考鏡者甚多。烏可任其散佚，爰商之夏閏枝、張孟劬兩丈，仿先生刻半塘翁詞例，取諸集中詞為語業(yè)所未收者次為剩稿二卷，而以辛亥后存有手稿不入語業(yè)卷三者別為集外詞，以附遺書之末，俾世之愛誦先生詞者不復(fù)以缺失為憾云。壬申冬十二月，龍沐勛謹跋于真如寓居。彊村集外詞·跋
彊村集外詞一卷，據(jù)先生手稿寫定。稿原二冊，于先生遺篋中檢得之。大抵皆二十年來往還吳門滬瀆閒所作，亦有成于國變前者。料其初當為零縑斷楮，掇拾匯存，故不盡依歲月編次。各詞每自加標識，隱寓去取之意，今悉仍之。其卷首買陂塘一闋，則江陰夏閏枝丈自舊京錄示者也。先生晚歲酬應(yīng)題詠之筆，閒或假手他人，即此冊中亦復(fù)時有代做作。先生往矣，輒本過而存之之意，并付手民。學者分別觀之可也。校錄既竟，附識數(shù)語于此。壬申重九，龍沐勛謹跋于真茹寓居之受硯廬。
人物簡介
易順鼎，字實甫，一字中實，龍陽人。光緒乙亥舉人，歷官廣東欽廉道。有《琴志樓集》。全臺詩
易順鼎（1858～1920），字實甫，又字中碩，自號眉伽、哭庵。湖南龍陽（今湖南漢壽）人。1875（光緒元年）舉人，張之洞曾聘他擔任兩湖書院經(jīng)史講習。光緒21年（1895）中日馬關(guān)條約簽訂后，易氏曾兩次上書都察院條陳時務(wù)，力陳不可割地賠款。割臺議定后，更自動請命于光緒21年5月、7月間兩度攜軍餉赴臺灣，協(xié)助劉永福、黎景嵩抗拒日軍之接收。其著作《魂南記》是以日記形式，記錄自光緒21年5月1日請命赴臺，至9月劉永福內(nèi)渡福建為止的抗日經(jīng)過，〈魂南集〉則是當時經(jīng)各地吟詠所作?！ ∫资显诟邮伦儠r督江楚轉(zhuǎn)運，其后歷任廣西、云南、廣東道臺。辛亥革命爆發(fā)后逃居上海，后赴北京，與袁世凱之子袁克文有交情，袁氏稱帝，被任為代理印鑄局局長，帝制失敗，易氏益縱情歌樓妓館。 易氏平生詩作近萬首，結(jié)集成冊者有20馀種，其中《四魂集》共分五卷，含〈魂北集〉、〈魂東集〉、〈魂南集〉、〈歸魂集〉、〈魂南記〉等。今臺灣銀行發(fā)行的「臺灣文獻叢刊」將〈魂南記〉、〈魂南集〉合并為一冊發(fā)行。（廖振富撰）詞學圖錄
哭庵詞易順鼎(1858-1920) 字仲碩，一作中實、中碩，又字實甫，號眉伽，又號哭庵。湖南龍陽(今漢壽)人。光緒元年(1875)舉人。入資為刑部郎中。以同知候補河南。尋補道員。湖廣總督張之洞延主兩湖書院講席。入民國，任印鑄局長。少稱神童。詩與樊增祥齊名稱"樊易"，體格屢變，風流自賞。古體務(wù)為恣肆，近體工于裁對。亦工詞。有《琴志樓叢書》。詞集有《鬘天影事譜》、《楚頌亭詞》等。
琴臺夢語詞·序1858-1920，字實甫、實父、中碩，號懺綺齋、眉伽，晚號哭庵、一廣居士等，龍陽（今湖南漢壽）人，易佩紳之子。光緒元年舉人。曾被張之洞聘主兩湖書院經(jīng)史講席。馬關(guān)條約簽訂后，上書請罷和義。曾兩去臺灣，幫助劉永?？箲?zhàn)。庚子事變時，督江楚轉(zhuǎn)運，此后在廣西。云南、廣東等地任道臺。辛亥革命后去北京，與袁世凱之子袁克文交游，袁世凱稱帝后，任印鑄局長。帝制失敗后，縱情于歌樓妓館。工詩，講究屬對工巧，用意新穎，與樊增祥并稱“樊易”，著有《琴志樓編年詩集》等。
琴臺夢語詞二卷，吾友易子中實游藝江南之所作也。中實淵聞贍學，年少多通，以詩人緒余，樂府新律，纂繡騷雅，雕鏤情文，倚聲而歈，引節(jié)彌韻，華縟豐艷，自其天才。而跌宕風塵，驅(qū)染煙墨，江山之勝，抑有助焉。當夫子美去蜀，季野入?yún)?，張翰相知，伯喈流寓，歡締吟社，豪張酒軍。會蘇家之舊亭，訪錢氏之故館。金閶曉而春麗，錦涇暮以秋凄，此一境也。古夢無痕，游悰式寫，廢苑獨往，靈巖遂攀，鞭影辟疆之園，劍氣要離之墓。廊沈?qū)皂?，寺閣鐘聲，駐舄鱸鄉(xiāng)，題襟虎阜，鄧尉之梅花似雪，蘇臺之楊柳如煙，此又一境也。登山曰歸，臨流斯暢，虹橋小泛，鶴澗幽探，打槳蓮涇之灣，攲篷荷蕩之曲，橫塘渺渺，香水盈盈，此又一境也。爾乃峭帆半偃，側(cè)帽孤征，睇虞仲之巖棲，跡焦先之谷隱，攬飛樓于北固，問故土于南朝，建業(yè)之鎮(zhèn)荒涼，秦淮之流嗚咽，即遺宅而謝安不作，覓新亭而王導無人，銷沈鐘阜之靈，悽愴臺城之亂，俯仰百代，低徊萬端，此又一境也。若夫閑懷宛，宛，影事依依，眷同心之舊盟，訂促膝之新侶，玉簫倚袖，金箏侑觴，白門暄而霧晴，青涇漲而波闊，纜莫愁之芳樹，采元武之瘦菱，寫照荷華，銷魂桃葉，夜夜奈何之月，朝朝恁處之云，竹寫絲陶，金悽粉怨，此又一境也。其或獨寐無那，端居不憀，花菲菲而勒寒，雨蕭蕭而作暝，鶯朝倦賞，雁晚枯吟，蝶衣午慵，螀笛宵冷，數(shù)抵金之漏刻，耽軟玉之華年，含酲未醒，撫景誰語，此又一境也。中實于此縱橫兩戒，規(guī)模萬族，飛行南斗之表，抗聲北宋而還，江管牙雕，濤箋手擘，敲唾壺而欲碎，灑墨花其若飛，至于讀畫分題，裁筒答和，愁儂歡墜，感物情來，王寬寄婦之篇，鮑照與妹之作，莫不翹思綺爛，觸緒絲縈，作之者按譜傳歌，讀之者回腸蕩氣，可謂深美閎約，惻隱盱愉，采不浮縟，神不虛艷者矣。若乃尚論昔賢，竊比高唱，則流水孤村之蕭遠，曉風殘月之凄清，金戈鐵馬之雄深，寶函鈿雀之瑰麗，靜窈若暗香疏影，纏綿若淺醉閑眠，溫柔若香冷猊金，幽秀若夢回雞塞，夫固奄有眾妙，不名一家，諒哉賞音，弗予河漢。 歲在丁亥仲冬朔日。 長沙張百熙拜序于京師宣武坊南之寓齋。琴臺夢語詞·自序
楊子云曰，雕蟲篆刻，壯夫不為。人生三十曰壯，正余今日之謂矣。子云所稱雕蟲篆刻者，指賦而言也。況于詞又下賦一等者乎。雖然，余鄙人也，少充國寶，長未嘗有當世之務(wù)。其所與游處又皆江湖山澤窮愁枯槁之民。語曰吾紼謳所生，必于斥苦，此非空言也。夫以窮愁枯槁之民而欲其為鏗訇炳麗發(fā)皇之辭，以驚世而震俗，固已難矣。太史公曰，詩三百篇，大抵皆賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也。太史公可謂知言矣。夫人孰能無情，情孰能無所寄，寄之于今則實事生焉，寄之于古則空言出焉，寄之于實事則功名富貴生焉，寄之于空言則憂患貧賤出焉。雖所寄不同，而其不能無所寄一也。使余與諸子或膺尺一之組，勞形于簿書，或持丈二之殳，效命于沙漠，此雖欲強以雕蟲之事而有所不能矣，豈非天哉。光緒丁亥，余三十之年也。是年在姑蘇，嘗與數(shù)友登靈巖琴臺，悲歌吊古，意氣甚壯，九月之望，驪駒入燕，曾幾何時而舊游已如夢幻，僅存此數(shù)十篇之詞，亦如夢中語耳。余又何能無槩耶。且余固嘗悔詞，悔之而不廢者何也，哀樂難忘而聚散可感也。不知我者以為雕蟲篆刻之事，而知我者必以為窮愁枯槁所為也。雖然，屈靈均有言曰，老冉冉其將至，懼修名之不立，行年三十而猶不免為子云所笑，亦余之過也夫，亦余之過也夫。 十一月庚申，易順鼎自敘。鬘天影事譜·自序
余年十三四即學為詞，篇成，雖友人稱善，未能自慊也。曩歲游京師，始獲讀宋名家詞如吳君特、周公瑾其人者，尋聲按譜，時一效顰，抱瑟空彈，背燈獨語。蓋自春明下第，萬感無聊，而于此道乃稍稍進矣。余性疏慵，脫稿后每不置副本，久多散佚。爰檢錄近作自丙子春仲迄丁丑春孟，得詞百首，分篇四卷于左。今夫凄蟲警秋，如泣如訴，不自知其聲也。繁葩絢春，如睇如笑，不自知其色也。余之于詞，豈故為是曼音纖態(tài)以求悅夫時輩之聽睹哉。不為無益之事，何以遣有涯之生，藉此陶寫哀樂，消磨歲時，詞之為功與絲竹等。而況佛子秋波，可參妙悟，美人香草，終屬寓言。則舉連篇累牘之夢蝶驚鴻，皆一例空中語耳。又安能索紙上之真真而呼之欲出耶。雖然，離憂{斁/皿}性，多感靡骨。矧雕蟲小技，壯夫不為，鋟而存之，聊志吾過。紈情易感，尚傳秋士之悲；綺念將離，庶啟冬郎之悔云爾。 光緒丁丑二月易順鼎眉伽甫識于懺綺齋。
人物簡介
胡延，字長木，號硯孫，成都人。光緒乙酉優(yōu)貢，歷官江安糧儲道。有《蘭福堂詩集》。二十世紀詩詞文獻匯編
胡延（1860—1904），字長木，四川成都人。有《蘭福堂詩集》，自言年二十，師從王壬秋治經(jīng)。丙戌（一八八六年）朝考得官，戊子入晉司撫幕奏牘，又兼司三局事。丙申春，自絳縣任調(diào)入撫幕，仍兼領(lǐng)局事。辛丑夏，權(quán)署鳳邠鹽法道，后官江南糧儲道。病歿于姑蘇。詞學圖錄
胡延（1862-1904） 字長木，號研孫，齋號宓芻館（宓芻是比丘之異譯，為佛門中男性出家修行者之稱。）。成都人。光緒乙酉優(yōu)貢，官山西平遙及永濟縣知縣、江蘇江安糧儲道。工詞。編有《宓芻館詞集》六卷，光緒二十九年金陵糧儲道廨刻本，內(nèi)收兜羅綿詞、寶鬘云詞、祗洹珠詞、恒河鬢影詞（樊增祥撰）、雙伽陀詞、燕子龕詞六種。是書為徐乃昌夫婦舊藏。有《絳縣志》、《蘭福堂詩集》等。
人物簡介
徐炯（1862—1936），字子休，號蛻翁，四川華陽（今成都市）人。光緒癸巳舉人，兩上春官不售，返川辦學，畢生從事教育事業(yè)。曾應(yīng)陜西布政使樊增祥之邀，率陜西省首批留學生赴日。由日返川，主辦四川通省師范和附屬小學，被選為四川教育會會長。深蓄興邦撥亂之志，崇尚儒教，提倡國學，主張學以致用。
人物簡介
詞學圖錄呂碧城（1883-1943），女，安徽旌德人，原名賢錫，字遁天、明因，后改字圣因，法號寶蓮，別署蘭清、信芳詞侶、曉珠等。清代山西省學政呂鳳岐三女。母名嚴士瑜，工詩善畫、頗有才名。幼承家學，七歲能作巨幅山水畫，十二歲詩文俱已成篇。1903年春任天津《大公報》編輯，不久任天津女子師范學校校長。1918年赴美留學，就讀于哥倫比亞大學，回國后在上海參加南社。與秋瑾為摯友，力倡女權(quán)運動，反對封建專制。所作詩詞清麗明快，多寫異域風情，饒有新意，頗得樊增祥激賞，譽之為“姑射嬋娟子”，龍榆生稱之為近三百年名家詞之“殿軍”。通曉英、法、德三國文字，精研釋典，大力弘揚佛旨。著有《曉珠詞》4卷、《歐美漫游錄》、《名學淺說》、《文史綱要》、《美利堅建國史綱》等。
呂碧城(1883-1943) 字圣因，一字蘭清、蘭因，號信芳詞侶，法號寶蓮，原名賢錫。安徽旌德人。初從樊增祥游，深受稱許。為《大公報》、《中國女報》撰稿人。創(chuàng)辦北洋女子公學，改名師范學校，任校長。入民國，赴美國哥倫比亞大學習美術(shù)。皈依佛法，寓居瑞士。二戰(zhàn)時卒于香港。與姊惠如、妹美蓀并稱"呂氏三姊妹"，有"淮南三呂"之目。詩清妍秀雅，亦有富新思想之作。詞尤工，能冶豪婉于一爐。有《信芳集》、《曉珠詞》，詞集一名《信芳詞》。
人物簡介
黃浚（1891-1937） 字秋岳，室名"花隨人圣庵"。福建閩侯人。幼為京師譯學官學生，有詩名，孫雄收其詩入《四朝詩史》。17歲畢業(yè)，在京任七品小官。民國后梁啟超任財長時聘為秘書。1924年任國務(wù)院參議，為汪精衛(wèi)看重，招為南京行政院秘書。后因向日本出賣情報，接頭時被捕獲，以漢奸罪處決。汪辟疆所著的《光宣以來詩壇旁記》中稱"黃秋岳如凝妝中婦，儀態(tài)萬方"。 有《尊古齋古鉥集林》、《衡齋藏印》、《衡齋金石識小錄》、《尊古齋造像集拓》、《尊古齋陶佛留真》、《壺舟筆記》、《花隨人圣庵摭憶》及《補編》等。施蟄存在《詞學》第四輯上發(fā)表之《花隨人圣盦詞話》即從《花隨人圣盦摭憶》中選出。聆風簃詩·陳序
秋岳少治詩，與仲毅、芷青、敷庵諸子知名當世，既而從余治小學、史學、為駢體文，彷佛治公羊治大戴之儀鄭堂，治尚書治墨子之問字堂，五七言亦遂與前數(shù)子者小異。余生平論詩，以為必具學人之根柢、詩人之性情，而后才力與懷抱相發(fā)越，三百篇之大小雅材是已。今人為詩，徒取給于漢魏六朝唐宋諸名家，雖號稱鉅子，立派別，收召才俊，免于風而不失之憾者蓋寡。然余言者，吷庵、審言、無識數(shù)人而已。今秋岳短章長謠，骎骎雅材而不遺風人旨趣，近賢中況諸廣雅、澗于，殆足方駕，亦以難矣。秋岳為朝官，困王城中，不廢嘯歌，閒歲出游，求江山助，悽惋之作，都千百篇，付刊將成，敘以勖之，不足為不知者道也。乙丑冬月，石遺老人書于匹園。聆風簃詩·梁序
光緒丙午，識哲維于北京，年裁十六耳，訥于言，約敕如宿儒，而治學甚力。越三年，己酉，同筆硯大學文科，不久皆棄去。國變后，時時相見談詩，或縱論時事。未幾，樊樊山、易實甫、周沈觀、俞恪士、梁任公輩皆集京師，每有賞會，輒并舉余與哲維，于是世人遂以齊名相指目矣。顧哲維汎愛而嗜吟，海內(nèi)之稱詩者，鮮不往復(fù)唱和，名乃益盛，然獨昵近余，每有作，必就商，安而后已，如是者八九年，逮庚申政變，余為逋人，蹤跡始稍稍遠矣。哲維少好駢儷之文，方弱歲時，即馳書老輩，爭論文體，故其為詩亦沈博頑艷，喜作才語。儉腹者讀之，如入五都之市，目不暇給。顧獨謠孤賞，亦嘗為淡遠閒適之言，乃知能者之不可以一方囿也。哲維未冠入官，浮沉記室者幾三十年，頗不自得。丁丑秋，戰(zhàn)事初起，遽以事見法，蓋其平日審度國勢，主款最力，既不得抒，每有出位之謀，又不自檢括，動為讎者所藉口，既以身殉，而國亦隨破。及今思之，向者之燭照幾先，明若布算，使其言行，其所全不更大耶？余維古今文人，張華、潘岳、陸機、陸云、謝靈運、謝朓、溫子升、薛道衡、陳子昂、宋之問、李邕、盧仝、張羽、高啟、孫蕡之倫，或死于冤，或中于法，當時之毀譽愛憎，亦至不一矣。及時易事遷，世人誦其文章，震其風采，往往有生不同時之恨，彼貴壽考終，與草木同腐者，使人轉(zhuǎn)不詳其名氏，然則人生所尚，殆在此不在彼矣。哲維既喜談?wù)?，胸中抑塞不平之氣，一寓于詩，其所非議刺譏，或當或不當，然函孕史事，比附故實，如珠玉出篋，光采爛然，并世作者，未之或先也。方哲維未逝時，書坊賈人將流布其詩，其后遂怵禍謝絕。余急收其稿，以歸其子劼之，釐為《聆風簃詩》八卷，且集貲使授諸梓，而以長短句附焉。嗚乎！哲維亡矣，其不亡者僅此，余以三十年之交舊，申之以姻亞，追維平日文酒之樂、離合之跡，雖風逝電謝，不可摶捖，然一展卷間，彷佛遇諸紙上，令人悲咽不可仰。回憶哲維臨命之歲，序余《爰居閣詩》，脫稿視余，并幾賞析，宛然前日事耳。今劼之既刻《聆風簃詩》，乃徵余序，輒以淚濡筆，書此以塞其意，哲維有知，其許我耶。辛巳春，長樂梁鴻志。（錄入：顧青翎）
