晉任城太守夫人孫氏碑，自乾隆甲寅，江秬香始得石于新泰縣新甫山中。黃小松司馬為之釋文，阮儀徵相國師據(jù)以入《山左金石志》者也。余久得拓本，顧未深考。茲于蘇溪前輩齋中得見秬香初拓本及小松手書釋文，并錢竹汀、王述庵、孫淵如、武虛谷、桂未谷、洪稚存、王伯申、伊墨卿、陳曼生、翁覃溪諸老并儀徵師題記，石墨增華，文采斯萃。因細繹釋文，推求拓本尚有數(shù)處誤仞者。如「今我不犯尊而蒙優(yōu)詔」，乃是「今我乃犯尊而蒙優(yōu)詔」也?！竿瑲w殊涂，爾其□哉」，原釋皆缺。實止「哉」上一字不可辨也?！赣小酢跻?，時夫人身□在家，止父令留，而謂父曰：『功成而退，雖天之道，然事君不懟，□能□倫。聞□□□為吏部尚書，多用老成，先帝舊臣，舉□不絕，必不忘君，既而果舉君為侍中?！弧勾硕卧屆撜`字甚多也?！阜蛉嗽谘蚴希蛑赜卸取?，「沈重」二字當補釋?！溉纬欠欠蛉斯谩跎梗腹谩棺稚写嫫浒?。「上感慈□□飛□□下，惟詩人刑于之言，瞻前□后，率由弗違，以御于家邦。終始以孝聞□□，夫人之力也」，此數(shù)句原釋亦多脫誤也?！浮醴讲幻C」之訓，「方」誤為「力」，「方」上蓋「義」字也?！浮酢鯂@曰」，其嗣子之嘆詞，「嘆」上非「乃為」二字也?！噶顔柸招隆梗噶睢棺之斞a也。「夫人蓋早喪母而孝于父，所生子不育，而嗣子迅為之銘也?！拱础段褐尽罚罕R毓為吏部尚書，使毓自選代，乃舉阮武、孫邕，帝于是用邕?！豆軐巶鳌罚菏讨袑O邕薦寧。孫邕，蓋即夫人之父矣。文帝《典論》：「北海王和平亦好道術(shù)，自以當仙。濟南孫邕少事之。」即其人也?！鄂U勛傳》：帝屯陳留，太守孫邕見。碑僅言為勃海太守者，略其一耳。《齊王芳紀》注引《魏書》：景王與群臣共為奏，內(nèi)有光祿大夫關(guān)內(nèi)侯臣邕。以《論語集解序》證之，即孫邕也。此不言「關(guān)內(nèi)侯」而言「建德亭侯」，豈后復改封歟？任城王國當稱內(nèi)史，但內(nèi)史亦可借稱太守。且據(jù)沈約《宋書》，則任城在晉，亦常為郡也?！段褐尽罚骸富鸽A，字伯緒，長沙人?！勾俗鳌覆颉拐?，階陛也，序東西廧也。作「序」者，正字，作「緒」者，假借字?！稜栄拧罚骸感?，緒也?！雇敉x，得相假借也?；鸽A為劉表從事祭酒，表妻以妻妹蔡氏，自陳已結(jié)昏，拒而不受，因辭疾告退。此得復有少妻伏氏致文帝，令邕取之者，蓋繼室也。洪景伯《跋廣陵屬國侯夫人碑》已有「漢婦人墓銘石刻存者止此一碑」之語。又《晉武帝紀》：咸寧四年，詔毀夭下墓石。故晉石傳者絕少，況婦人碑乎？朱朗齋以「八年」為泰始八年。王伯申以「文母」為文德之母，說皆可據(jù)。《新泰縣志》載「任城太守李夫人碑」，「李」字直「孫」字之誤耳。至袁桷謂「漢晉以上，婦人無立碑之禮」，引《齊書》王儉論太子穆妃不須石志，辨其為偽，膠柱之見，不足置辨也。倚裝題識，復作詩一章，以志欣賞。