人物簡介
【生卒】：535—608 【介紹】： 隋僧。冀州信都人，俗姓陳。初從道長法師學(xué)，后游歷諸講肆，備探經(jīng)論玄妙，務(wù)盡其幽微。時《迦延》本經(jīng)脫落四紙，由來已久，志念乃推測本經(jīng)上下文補(bǔ)成之，一如原著。著有《迦延雜心論疏》及《廣鈔》各九卷行世。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十二 義解科(二)
俗緣陳氏。冀州信都人。其先穎川蓋蕃之裔也。后因仕宦徙焉。念既出家。即志訪道。昉受具。趨鄴都道長法師學(xué)智論。歷數(shù)載。卒與其座下所謂誕劄休繼等。齊名。俄詣道寵法師。究十地論。時高昌國慧嵩法師。專解小乘。世號毗曇孔子。其弟子有道猷智洪晃覺散魏。尤英俊。念欲依之而不果。會刺史任城王彥。帝之介弟。方鎮(zhèn)鄉(xiāng)里。為張法席。召與僧瓊法師對講。前開智度。后發(fā)雜心。時州都正法繼謂念。以為必名垂不朽。于是二十年中。頻弘二論。逮周氏廢教。遂同俗服。逃禍海隅。隋興。詔訪其所在。開皇四年。先使其法弟志湛。宣言于明彥法師。而彥公因與門人洪該等三百馀輩邀之。以闡心論。撰疏及鈔各九卷。蓋能正其謬誤。且補(bǔ)其遺脫云。得其傳者。如法懿懷正等。數(shù)百人。俄漢王諒鎮(zhèn)晉陽。別筑城置塔。構(gòu)開義寺迎居之。遣開府咨議參軍王頗宣教旨命。即弘演于大興國寺。仁壽二年。獻(xiàn)后崩。念偕王入朝。復(fù)揚(yáng)唱焉。聽者千計(jì)。留百馀日。仍還住寶相寺開授。未幾。文帝晏駕。漢王即世。念歸鄉(xiāng)里。紹承舊業(yè)。寔沙門空明之力為多。大業(yè)初。住慧日。屢詔不赴。四年卒。春秋七十四。續(xù)高僧傳·卷第十一 義解篇七
釋志念。俗緣陳氏。冀州信都人。其先穎川寔蕃之后胤也。因官而居河朔焉。念冰清表志岳峙澄神。俊朗絕倫觀方在慮。爰至受具問道鄴都。有道長法師精通智論。為學(xué)者之宗。乃荷箱從聽經(jīng)于數(shù)載。便與當(dāng)席擅名。所謂誕禮休繼等。一期俊列連衡齊德。意謂解非滿抱終于蓋棺。乃游諸講肆。備探?jīng)_奧務(wù)盡幽賾。又詣道寵法師。學(xué)十地論。聽始知終聞同先覽。于即道王河北。流聞西秦有高昌國慧嵩法師。統(tǒng)解小乘。世號毗曇孔子。學(xué)匡天下眾侶塵隨。沙門道猷智洪晃覺散魏等。并稱席中杞梓慧苑琳瑯。念顧眄從之。成名猷上。皆博通玄極堪為物依。乃旋踵本鄉(xiāng)將弘法澤。時刺史任城王彥。帝之介弟。情附虛宗。既屬念還為張法會。與僧瓊法師。對揚(yáng)道化。盛啟本情雙演二論。前開智度后發(fā)雜心。岠對勍鋒無非喪膽。時州都沙門法繼者。兩河俊士燕魏高僧。居坐謂念曰。觀弟幼年慧悟超邁若斯。必大教由興。名垂不朽也。于即頻弘二論一十馀年。學(xué)觀霞開。談林霧結(jié)。齊運(yùn)移歷周毀釋經(jīng)。遂乃逃迸海隅同塵素服。重尋小論亟動天機(jī)。疑慮廓銷佇聆明運(yùn)。值隋國創(chuàng)興佛日還復(fù)。敕訪之始即預(yù)出家。而包蘊(yùn)迦延未遑敷述。至開皇四年。謂弟沙門志湛曰。吾窮冠小乘。自揣與羅漢齊鑣也。但時未至故且斂翮耳。湛夙餐法味。欣其告及。以事達(dá)明彥法師。彥成實(shí)元緒素重念名。與門人洪該等三百馀人。躬事邀延闡開心論。遂騁垂天之翼。弘蓋世之功。俯仰應(yīng)機(jī)披圖廣論。名味之聚緣重之識。卷舒夐古之下。立廢終窮之前。大義千有馀條并為軌導(dǎo)。至如迦延本經(jīng)傳謬來久。業(yè)揵度中脫落四紙。諸師講解曾無異尋。念推測上下懸續(xù)其文。理會詞聯(lián)皆符前作。初未之悟也。后江左傳本。取勘遺蹤。校念所作片無增減。時為不測之人焉。撰迦延雜心論疏及廣鈔各九卷。盛行于世。受學(xué)者數(shù)百人。如汲郡洪該。趙郡法懿。漳濱懷正。襄國道深。魏郡慧休。河間圓粲。俊儀善住。汝南慧凝。高城道照。洛壽明儒。海岱圓常。上谷慧藏。并蘭菊齊芳踵武傳業(yè)。關(guān)河濟(jì)洽二十馀年。隋漢王諒作鎮(zhèn)晉陽。班條衛(wèi)冀搜選名德預(yù)有弘宣。念與門學(xué)四百馀人。奉禮西并將承王供。諒乃于宮城之內(nèi)更筑子城。安置靈塔別造精舍。名為內(nèi)城寺。引念居之。開義寺是也。勞問殷至特加尤禮。又令上開府咨議參軍王頗宣教云。寡人備是帝子民父。蒞政此蕃。召請法師等遠(yuǎn)來降趾。道不虛運(yùn)必藉人弘。正欲闡揚(yáng)佛教使慧日清朗兆庶蒙賴法之力也。宜銓舉業(yè)長者。可于大興國寺宣揚(yáng)正法。當(dāng)即大眾還推念焉。既預(yù)經(jīng)綸即弘敷訓(xùn)。先舉大論末演小乘。辯注若飛流。聲暢如天鼓。三乘并騖四部填堙。其知名者。則慧達(dá)法景法楞十力圓經(jīng)法達(dá)智起僧鸞僧藏靜觀寶超神素道杰等五百馀人。并九土揚(yáng)名五乘馳德。精窮內(nèi)外御化一方。銷鄙吝于筵中。斷封疑于理際。仁壽二年獻(xiàn)后背世。有詔追王入輔。王乃集僧曰。今須法師一人神解高第者可共寡人入朝。擬抗論京華傳風(fēng)道俗。眾皆相顧未之有對。王曰。如今所觀念法師堪臨此選。遂與同行。既達(dá)京師。禪林創(chuàng)講。王自為檀越經(jīng)營法祀。念登座震吼四答冰消。清論徐轉(zhuǎn)群疑潛遣。由是門人慕義千計(jì)盈堂。遂使義窟經(jīng)笥九衢同軌。百有馀日盛啟未聞。王又與念同還并部。晉陽學(xué)眾佇想來儀。王又出教令。于寶基寺開授。方面千里法座輟音。執(zhí)卷承旨相趨階位。會隋高晏駕。中外相疑。漢王列境舉兵鯨鯢海陸。念乘釁還里。與沙門明空等講宣二論。紹業(yè)滄溟望風(fēng)總集。大業(yè)之始載蕩妖氛。招引義學(xué)充諸慧日。屢詔往徵。頻辭不赴。以大業(yè)四年卒于滄土。時年七十有四。渤海太守金紫光祿大夫歷陽公宋元亮。及諸緇素。若喪厥親。為之建塔。益州福成寺道基法師。慧解通徵祖習(xí)有所。乃為之行狀。援引今古。文質(zhì)存焉。
人物簡介
定之李氏子也。初以涅槃十地從遠(yuǎn)公學(xué)。講授開悟尤多。入京住凈影寺。仁壽置塔。詔送舍利于桂州以葬道遠(yuǎn)而俗鄙。佛事無梗顏之力也。續(xù)高僧傳·卷第二十六 感通下
釋道顏。姓李氏。定州人。初學(xué)遠(yuǎn)公涅槃十地。領(lǐng)牒樞紐。最所殷贍。仍頻講授門學(xué)聯(lián)塵。道啟東川開悟不少。后入京輦還住凈影寺。當(dāng)遠(yuǎn)盛世居宗紹業(yè)。仁壽中年。置塔赤縣。下敕徵召送舍利于桂州。初入州境。有鳥數(shù)千齊飛。行列來迎輿上。從野入城良久方散。及下安處。感五色云叆叇垂布屯聚基上。馀便廓清日曜天地。后返京邑常尊上業(yè)。唐運(yùn)惟新宇內(nèi)尚梗。崇樹齋講相循凈影。因疾而卒。春秋七十馀。即武德五年矣。臨終清漱。手執(zhí)香爐。若有所見奄然而逝。自顏之處世也。衣服粗素不妄朋從。行必以時情避嫌郤。言必詳審深惟物忤。又兼濟(jì)禽畜慈育在心。微經(jīng)惱頓便即垂泣。不忽童稚不行楚叱。縱有輕陵事同風(fēng)拂。顧諸屬曰。不久去也何煩累人。故于無常得其旨矣。
人物簡介
【生卒】：1107—1187 【介紹】： 即宋高宗，字德基?；兆诘诰抛?。宣和初封康王。欽宗靖康二年，金兵俘徽、欽二宗北去，乃即帝位于南京。拒李綱、宗澤抗金主張，從黃潛善、汪伯彥南遷避敵之議，先退至揚(yáng)州，繼又渡江南奔，建行都于臨安，史稱南宋。鎮(zhèn)壓鐘相、楊么等起義。一度任用岳飛、韓世忠等抗金名將。為求和，與宰相秦檜設(shè)計(jì)收諸大將兵權(quán)，殺害岳飛，割地、稱臣、納貢于金。紹興三十二年，傳位于趙慎。稱太上皇帝。在位三十六年。有《翰墨志》。全宋詩
詞學(xué)圖錄宋高宗趙構(gòu)（一一○七～一一八七），字德基，徽宗第九子。初封蜀國公，廣平郡王。宣和三年（一一二一）進(jìn)封康王。欽宗靖康元年（一一二六）使金，得還。二年，金兵俘徽、欽二帝北去，乃即帝位于南京（今河南商丘）。后建行都于臨安，史稱南宋。在位三十六年，建元建炎、紹興。紹興三十二年（一一六二）傳位于孝宗趙慎，稱光堯壽圣憲天體道性仁誠德經(jīng)武緯文紹業(yè)興統(tǒng)明謨盛烈太上皇帝。淳熙十四年卒，年八十一，葬思陵。謚曰圣神武文憲孝皇帝，廟號高宗。光宗紹熙二年（一一九一），加謚受命中興全功至德圣神武文昭仁憲孝皇帝。著有《翰墨志》一卷，今存。事見《宋史》卷二四至三二《高宗本紀(jì)》。 宋高宗詩，據(jù)《寶慶會稽續(xù)志》等書所錄，編為一卷。
趙構(gòu)（1107—1187） 即宋高宗，字德基，徽宗第九子，欽宗弟。葬于永思陵（今浙江省紹興縣東南35里處寶山）。精書法，善真、行、草書，筆法灑脫婉麗，自然流暢，得晉人神韻，自謂："余自魏、晉以來以至六朝筆法，無不臨摹，眾體備于筆下，意簡猶存取舍，至若禊帖，測之益深，擬之益嚴(yán)，以至成誦。"明陶宗儀《書史會要》稱："高宗善真、行、草書，天縱其能，無不造妙。"陸游："思陵妙悟八法，留神古雅，訪求法書名畫，不遺余力。清閑之燕，展玩摹拓不少怠。" 著有《翰墨志》一卷，傳世墨跡有《草書洛神賦》、《正草千字文》及《光明塔碑》等。全宋文·卷四四三九
宋高宗趙構(gòu)（一一○七——一一八七），字德基，徽宗第九子，母韋賢妃。初授定武軍節(jié)度使、檢校太尉，封蜀國公。大觀二年封廣平郡王。宣和三年進(jìn)封康王。靖康元年冬，被詔使河北，至磁州，不進(jìn)，轉(zhuǎn)赴相州，拜河北兵馬大元帥，開帥府。二年夏，聞金兵俘徽、欽二帝北去，遂南赴南京應(yīng)天府。五月，即帝位，改元建炎。史稱南宋。初用李綱為相，宗澤守汴，力謀恢復(fù)。然性素怯懦，拒絕李綱、宗澤抗金主張，復(fù)用黃潛善、汪伯彥逃跑之議，初退至揚(yáng)州，繼渡江奔杭州。三年三月，苗傅、劉正彥發(fā)動政變，被迫退位，政變平，復(fù)位。尋為金人窮追至浙東海中，不得已，復(fù)任用岳飛、吳玠、韓世忠、劉锜等抗金名將，擊退金人，還駐臨安府，遂以為行都。然猥懦猜忌，坐失事機(jī)，相秦檜，殺岳飛，收諸大將兵權(quán)，乞和于金，于紹興十一年與金訂立割地、稱臣、納貢之屈辱和議，偷安忍恥達(dá)二十馀年。紹興三十二年傳位于孝宗，稱太上皇帝。后累上尊號曰「光堯壽圣」。在位三十六年，年號二：建炎、紹興。淳熙十四年崩，年八十一。喜書法。著有《翰墨志》一卷（存）、御集一百卷。見《宋史·高宗紀(jì)》，《建炎以來系年要錄》，《玉海》卷二八等。
人物簡介
【介紹】： 清湖南道州人，字子愚。何紹祺弟。道光十九年舉人，官湖北候選道員。以詩詞、書法及鑒賞名于時。兼善花卉蘭竹。與兄紹基、紹業(yè)、紹祺并稱何氏四杰。
