辭賦
苗生有漸兮時不可踰。揠而求長兮是謂甚愚。謂坐致其滋茂。翻立見其萎枯。欲速之誠雖切。受益之理固無。計牽挽之功。雖則勞止。在播植之道。不亦疏乎。原夫勢惟探掇。心則陵遽。曾本固之靡思。徒末大以生慮。附麗無所。同伐木而蹶根。援引靡辭。似拔茅之連茹。茍離根而去本。必有損而無助。然則抽軋奚補。枯槁是招。雖盡區(qū)區(qū)之意。彌損芃芃之苗。助長且乖于載績。速成空望于一朝。殊不知潤以膏澤。托茲沃壤。待天時以煦。資地力以養(yǎng)。諒物生之有恒。何力拔而能長。豈不以立心有惑。措手無疑。俄見宛其死矣。猶云有以助之。不發(fā)悟于盡瘁。空深迷于務滋。謂短長皆由于已。謂遲速不系乎時。勞而無功。殄乃自致。方握蘭而勢并。比捽草而功異。增高之望莫從。盡揠之助爰至。徇躁求之性。始望如云。乖馴致之方。終貽委地。逆其理而如是。傷其物而由斯。欲益為謀。冀有秋之彌疾。過求生害。嗟不日而巳萎。是以君子。明于休咎。每因緣于根本。不茍且于華茂。推于命。俟于時。無若宋人之大謬。
王者親政以虔。遲明于未明之前。佇來朝于昧爽。爰設燎以光宣。爛然具舉。赫以相鮮。燧人載馳。俾流光而燭地。偫后咸造。將辨物以朝天。時也四照方陽。千官是候。星尚泛于銀漢。夜未窮于玉漏。烘廣庭之際。赩以朱陽。曜紫微之傍。皎如白晝。伊有爛之通照。契無私之光覆。于是逮其時。灼其姿。影搖丹檻。光動彤墀。凌霜氣而炎威轉熾。拂輕飆而委燼潛遺。設必有因。蓋欲司其明也。幽無不察。豈假望而畏之。事光乎國典。詠美乎周詩。如是則稱蘭膏者自滅影于是夜。言金釭者敢呈輝于此時。豈設王庭。其照能廣。既烈烈之傍達。亦勤勤于睿想。尚早斯至。激環(huán)佩以鏘洋。居高匪遑。燭宮闈而曭朗。功殊甸燎。事美蘭薰。焚五夜而幽明巳辨。輝九重而鹓鷺斯分。小投炬以流景。嗤銜璧之呈文。息其燄而恒讓朝日。浮其煙而乍雜瑞云。有以啟天顏。輝至德。燐亂炳煥。熒煌翕赩。連珠戶而散彩。映丹桂而混色。懿夫勛烈有融。用舍合理。當其晦可燔以生。讓其明可撲滅而止。原燎縱而奚匹。爟火通而何以。未若茲燎之舉。天庭之隈。可使九門洞啟。諸侯畢來。
蟻為質兮微眇。珠有竅而虛圓。茍一縷之是系。雖九曲而可穿。當通幽以洞微。絲莫能貫。俾有條而不紊。蟻可知先。始蠢蠕以中出。稍連綿而外延。豈不以內(nèi)彼鴻輝。曳茲纖縷。才容小往之徑。乍見規(guī)行之迂（于武切曲回貌見集韻）。入惟追曲。窮瑩質以誠難。途匪履端。觀巧歷而可數(shù)。宛轉而進。縈紆是尋。似登折坂之峻。如出重泉之深。始九折以漸達。終一貫而克任。去似洞中。方游剖蚌之質。動殊床下。奚聞斗牛之音。是知圣者之使。宛如窮理。誠在小而罔遺。俾入微而有以。蟻周游而在內(nèi)。進必束身。絲抽縷以貫中。屈如繞指。隔青熒而可見。如遙繞而未已。茍非委實而行之。安得茹柔而展矣。詰屈若茲。周流出之。當曲轉之中。才可容發(fā)。既旁通之后。亦既牽絲。茍柔弱之是引。則繚繞而奚辭。雖云曲徑而入。終殊在垤之時。斯則貫累累而匪匹。達規(guī)規(guī)而如一。求蹊而投彼夜光。出室而曾非時術。茲蟲也。小而近智。故可以穿無颣之質。
海環(huán)四方。東為之滄。有巨鰲兮。其大無極。戴仙山兮。其力難量。是山也根無附麗。彼鰲也勢則騰驤。積浪淪漣。拖其身而欻以動蕩。攢峰回互。加于首而隨以低昂。豈不以稟茲魁大。舉其峻極。當一動一息之際。見翻海迥山之力。延頸而偫嶺騰青。聳身而半天映黑。徵物象之無比。見神用之罕測。亙橫天極地之質。邈爾形標。冠蓬萊方丈之尊。輕如首飾。然則神岳之高兮莫知。大鰲之壯兮若茲。視鯤鵬如纖芥。比嵩華于毫釐。嵚崟之容。初結根于無地。突兀之狀。終冠首于此時。舉其大。吞舟不足稱也。喻于小。戴勝有以似之。觀其轉峰巒。偃波浪。萬派沸渭。特立放曠。荷至重而非重。見大壯而用壯。風水之運。赑屃而上。摩天垠邱山可勝。崷崒而高標海上。蓬臺之靈。神仙之扃。獨冠岧亭。橫截滄溟。莫究其廣大之形。溪谷陵阜。嶄巖紛糾。仰戴于首。無可無不。乃與夫天地相久者哉。茲嶺磅礡。隨流混淪。聳切云之高。且知其抗首。鼓翻波之勢。想見其側身。順時而或踴或躍。推理而乃圣乃神。比愚公之移有異。想龍伯之釣無因。茲可謂氣冠渺?。力均造化。則鰲之戴山也。以地載之力相亞。
風之壯兮。長川凝閉。狐之聽兮。將往復滯。慮陷身之有咎。常屬耳而未濟。究陰冰之厚薄。聽潛流之微細。蹀足將舉。故軫墜泉之憂。傾首不移。酷似枕流之勢。豈不以稟心回惑。澄思精專。欲趑趄以未進。恐凝冱之匪堅。青熒在目。懾慄臨川。躡彼素姿?？钟邢Ｒ闹?。憂其翠瀲。忽生步武之前。何危疑以立身。非果敢以行已。不處其薄。豈陷而止。蟲疑之理有殊。鶴警之聽可比。俯連白之上。唯恐有聞。顧莫赤之軀。重其所履。若將墜而常怯致身。謂蓋厚而方敢舉趾。且夫冰結也徒稱百丈。狐疑也何啻三思。顧流音之蔑爾。增殺氣以凄其。同夫不可陷也。曷肯聞斯行之。所以汔濟等在梁之固。保安同履地之時。蓋由乎懼彼其融。處于不磷。雖硙硙而罔釋。猶兢兢以克慎。馮河有志。且居安以思危。濡尾是憂。故易退而難進。觀其俯皓質。映清光。惟審固而后行。或逗撓而不遑。審固而或行或止。逗撓而若迎若將。猜忌罔恤。雖稱妖婦之化。戒慎為意。未踰君子之防。所以志無堅決。狀若虛佇。想清流之若驚。知素履之有所。諒躡虛以為警。將保全以為大。俟無聞而后行。豈貽乎滅趾之害。
物有相感。動無不濟。嗟水母之不明。假蝦目以能睨。因依倚以自警。當行止而有制。荷茲盼睞。非唯一目之所加。游彼波瀾。固亦兩心之潛契。生雖異稟。趣則同途。托清明之馀照。導茫昧之微軀。誠有利于攸往。胡可去其斯須。唯暗是投。唯明是假。彼動容而有類。此轉盼而奚舍。乍若蒙駒之未視。從彼母兮。又似瞽人之將行。待彼相者。備察察于清矑之際。共悠悠于碧波之下。俾其誠以明之。是同我之身也。斯則目非獨見。用必更相。形質既資于自晦。視瞻每比于偷光。分水類之馀睛。每能瞿瞿。游泉室而有路。曾不倀倀。雖則視之不見。終似闇然而章。豈不以水母為名。蝦居其首。委雙眸而不吝。當四望之能久。處浩浩之無際。瞻之在前。俾冥冥之有知。不曰我后。由是審利害之所宜。俾出處之從時。合之則昭然發(fā)蒙。固無隱也。離之則寂爾無睹。豈不默而。既精誠之是達。在終始以相持。我無爾虞。既（一作恒）司明之不替。而（一作爾）為我目。其在暗而無疑。則知明不自守。昧者為偶。物有察而應心。功有踰于假手。是同久要之道。曾不吾欺。每思一盼之恩。慚非己有。
