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四言詩(shī)
天寶丁亥中。元子以文辭待制闕下。著皇謨?nèi)６L(fēng)詩(shī)十篇。將欲求干司匭氏以裨天監(jiān)。會(huì)有司奏待制者悉去之。于是歸于州里。后三歲。以多病習(xí)靜于商馀山。病間。遂題括存之。此亦古之賤士不忘盡臣之分耳。其義有論訂之。至仁篇之序：古有仁帝。能全仁明以封天下。故為至仁之詩(shī)二章四韻十二句。
猗皇至圣兮，至惠至仁。
德施蘊(yùn)蘊(yùn)，蘊(yùn)蘊(yùn)如何。
不全不缺，莫知所貺。
猗皇至圣兮，至儉至明。
化流瀛瀛，瀛瀛如何。
不虢不赩（一作{赤包}），莫知其極。
古有慈帝，能保靜順以涵萬(wàn)物，故為《至慈》之詩(shī)二章四韻十四句
至化之深兮，猗猗娭娭（嬉同）。
如煦如吹，如負(fù)如持。
而不知其慈，故莫周莫止，靜和而止。
至化之極兮，瀛瀛溶溶。
如涵（一本無(wú)如涵二字）如封，如隨如從。
而不知其功，故莫由莫己，順時(shí)而理。
古有勞王，能執(zhí)勞儉以大功業(yè)，故為《至勞》之詩(shī)三章六韻二十四句
至哉勤績(jī)，不盈不延。
誰(shuí)能頌之，我請(qǐng)頌焉。
于戲勞王，勤亦何極。
濟(jì)爾九土，山川溝洫。
至哉儉德，不豐不敷。
誰(shuí)能頌之，我請(qǐng)頌夫。
于戲勞王，儉亦何深。
戒爾萬(wàn)代，奢侈荒淫。
至哉茂功，不升不圯。
誰(shuí)能頌之，我請(qǐng)頌矣。
于戲勞王，功亦何大。
去爾兆庶，洪湮災(zāi)害。
古有正王，能正慎恭和以安上下，故為《至正》之詩(shī)一章四韻八句
為君之道，何以為明。
功不濫賞，罪不濫刑。
讜言則聽(tīng)，諂言不聽(tīng)。
王至是然，可為明焉。
古有理王，能守清一以致無(wú)刑，故為《至理》之詩(shī)一章三韻十二句
理何為兮，系修文德。
加之清一，莫不順則。
意彼刑法，設(shè)以化人。
致使無(wú)之，而化益純。
所謂代刑，以道去殺。
嗚呼嗚呼，人不斯察。
古有荒王，忘戒慎道，以逸豫失國(guó)，故為《至荒》之詩(shī)一章三韻十二句
國(guó)有世謨，仁信勤歟。
王實(shí)惛荒，終亡此乎。
焉有力恣諂惑，而不亡其國(guó)。
嗚呼亡王，忍為此心。
敢正亡王，永為世箴。
古有亂王，肆極兇虐，亂亡乃已，故為《至亂》之詩(shī)二章二韻十二句
嘻乎王家，曾有兇王。
中世失國(guó)，豈非驕荒。
復(fù)復(fù)之難，令則可忘。
嘻乎亂王，王心何思。
暴淫虐惑，無(wú)思不為。
生人冤怨，言何極之。
古有虐王，昏毒狂忍，無(wú)惡不及，故為《至虐》之詩(shī)二章四韻十八句
夫?yàn)榫腺?，慈順明恕?div class="q6swkwc" id='poem_sentence_0_6058_comment'>
可以化人，忍行昏恣。
獨(dú)樂(lè)其身，一徇所欲。
萬(wàn)方悲哀，于斯而喜，當(dāng)云何哉？
夫?yàn)榫腺?，兢慎儉約。
可以保身，忍行荒惑。
虐暴于人，前世失國(guó)。
如王者多，于斯不寤，當(dāng)如之何？
古有惑王，用奸臣以虐外，寵妖女以亂內(nèi)，內(nèi)外用亂，至于崩亡，故為《至惑》之詩(shī)二章六韻二十句
賢圣為上兮，必儉約戒身。
鑒察化人，所以保福也。
如何不思，荒恣是為。
上下隔塞，人神怨奰（音備）。
敖惡無(wú)厭，不畏顛墜。
圣賢為上兮，必用賢正。
黜奸佞之臣，所以長(zhǎng)久也。
如何反是，以為亂矣。
寵邪信惑，近佞好諛。
廢嫡立庶，忍為禍謨。
古有傷王，以崩蕩之馀，無(wú)惡不為也。亂亡之由，固在累積。故為《至傷》之詩(shī)一章
夫何傷兮，傷王乎。
欲何為乎，將蠹枯矣。
無(wú)人救乎，蠹枯及矣。
不可救乎，嗟傷王。
自為人君，變?yōu)槿伺?div class="ckgw4a6" id='poem_sentence_4_6142_comment'>
為人君者，忘戒（一本有此字）乎。
天寶十四載。安祿山陷洛陽(yáng)。明年。陷長(zhǎng)安。天子幸蜀。太子即位于靈武。明年?；实垡栖婙P翔。其年復(fù)兩京。上皇還京師。于戲。前代帝王有盛德大業(yè)者。必見(jiàn)于歌頌。若今歌頌大業(yè)?？讨鹗?。非老于文學(xué)。其誰(shuí)宜為。頌曰。
噫嘻前朝。
孽臣奸驕。
為昏為妖。
邊將騁兵。
毒亂國(guó)經(jīng)。
偫生失寧。
大駕南巡。
百僚竄身。
奉賊稱臣。
天將昌唐。
繄曉我皇。
匹馬北方。
獨(dú)立一呼。
千麾萬(wàn)旟。
戎卒前驅(qū)。
我?guī)熎鋿|。
儲(chǔ)皇撫戎。
蕩攘偫兇。
復(fù)服指期。
曾不踰時(shí)。
有國(guó)無(wú)之。
事有至難。
宗廟再安。
二圣重歡。
地辟天開。
蠲除祅災(zāi)。
瑞慶大來(lái)。
兇徒逆儔。
涵濡天休。
死生堪羞。
功勞位尊。
忠烈名存。
澤流子孫。
盛德之興。
山高日升。
萬(wàn)福是膺。
能令大君。
聲容沄沄。
不在斯文。
湘江東西。
中直浯溪。
石崖天齊。
可磨可鐫。
刊此頌焉。
何千萬(wàn)年。
涍泉之陽(yáng)。得怪石焉。左右前后。及登石顛。均有如似。故命之曰五如石。石皆有竇。竇中涌泉。泉詭異于七泉。故命為七勝泉。石有雙目。一目命為洞井。井與泉通。一目命為洞樽。樽可?酒。石尾有穴。有如礱者。又如瀧者。泉可渟澄。匝石而流。入礱中。出而為瀧。于戲。彼能異于此。安可不稱顯之。銘曰。
五如之石，何以為名。
請(qǐng)悉狀之，誰(shuí)為我聽(tīng)。
左如旋龍，低首回顧。
右如驚鴻，張翅不去。
前如飲虎，飲而蹲焉。
后如怒龜，出洞登山。
若坐于顛，石則如船。
乘彼靈槎，在漢之間。
洞井如鑿，淵然泉涌。
澄瀾涵石，波起如動(dòng)。
不旌尤異，焉用為文。
刻銘石上，于千萬(wàn)春。
道州江華縣東南六七里。有回山。南面峻秀。下有大巖。巖當(dāng)陽(yáng)端。故以陽(yáng)華命之。吾游處山林。幾三十年。所見(jiàn)泉石。如陽(yáng)華殊異而可家者未也。故作銘稱之?？h大夫瞿令問(wèn)。藝兼篆籀。俾依石經(jīng)?？讨畮r下。銘曰。
九疑萬(wàn)峰，不如陽(yáng)華。
陽(yáng)華嶄巉，其下可家。
洞開為巖，巖當(dāng)陽(yáng)端。
巖高氣清，洞深泉寒。
陽(yáng)華旋回，岑巔如辟。
溝塍松竹，輝映水石。
尤宜逸民，亦宜退士。
吾欲投節(jié)，窮老于此。
懼人譏我，以官矯時(shí)。
名節(jié)彰顯，丑如此為。
于戲陽(yáng)華，將去思來(lái)。
前步卻望，踟躕徘徊。
浯溪東北二十馀丈。得怪石焉。周行三百馀步。從未申至丑寅。厓壁斗絕。左屬回鮮。前有磴道。高八九十尺。下當(dāng)洄潭。其勢(shì)碅磳。半出水底。蒼然泛泛。若在波上。石巔勝異之處。悉為亭堂。小峰歁竇。宜間松竹。掩映軒戶。畢皆幽奇。于戲。古人有蓄憤悶與病于時(shí)俗者。力不能筑高臺(tái)以瞻眺。則必山巔海畔。伸頸歌吟。以自暢達(dá)。今取茲石。將為峿臺(tái)。蓋非愁怨。乃所好也。銘曰。
湘淵清深，峿臺(tái)峭??。
登臨長(zhǎng)望，無(wú)遠(yuǎn)不盡。
誰(shuí)厭朝市，羈牽局促。
借君此臺(tái)，一縱心目。
陽(yáng)厓礱琢，如瑾如珉。
作銘刻之，彰示后人。
