聲本無(wú)形。感物而會(huì)。生彼寂寞。歸乎靜泰。含藏于金石之中。緘默于肺腸之外。喻春雷之不震。時(shí)至則興。比洪鐘之未撞?？壑勾?。靜勝永合于人心。元同遠(yuǎn)符于天籟。大道沖漠。至音希微。叩于寂而音遠(yuǎn)。求于躁而道違。三年之鳥不鳴。驚人可異。五弦之琴載絕。知音蓋稀。人生而靜。物本無(wú)機(jī)。修以誠(chéng)而上下交應(yīng)。臻其極而禽獸咸歸。遐想古風(fēng)。緬窮太始。以彼聲音之道。媲夫動(dòng)靜之理。方歌擊壤。堯人式貴于心和。未夢(mèng)鈞天。趙簡(jiǎn)尚勞于傾耳。鼓能興雨。鐘亦候霜。沖用可齊于道性。善應(yīng)方契于天常。興公之賦欲成。巳含金韻。夫子之宮未壞。猶悶樂(lè)章。無(wú)象無(wú)名。不知不識(shí)。守此虛淡。終乎妙極。豈逐物而感通。諒與時(shí)而消息。損之而益。潛運(yùn)將契于天功。聽之不聞。元化極符于帝則。幽元之旨。足以明徵。海內(nèi)于焉而自正。天下無(wú)得以爭(zhēng)能。由是廣可喻于人。細(xì)可齊于物。聲希者其響必大。聲煩者其理斯屈。常呼萬(wàn)歲。維岳有時(shí)而降神。將異三人。點(diǎn)爾無(wú)心于鼓瑟。理歸若訥。事契寡詞。既不言以足教。必于聲而可遺。存而不論。馳神于六合之外。語(yǔ)不如默。鉗口于三緘之時(shí)。是各從其類也。吾將一以貫之。