四言詩(shī)
引用典故：班荊
嗟予未喪，哀此孤生。
屏居藍(lán)田，薄地躬耕。
歲晏輸稅，以奉粢盛。
晨往東皋，草露未晞。
暮看煙火，負(fù)擔(dān)來(lái)歸。
我聞?dòng)锌?，足埽荊扉。
簞食伊何，副瓜抓棗。
仰廁群賢，皤然一老。
愧無(wú)莞簟，班荊席藁。
汎汎登陂，折彼荷花。
靜觀素鮪，俯映白沙。
山鳥群飛，日隱輕霞。
登車上馬，倏忽云（一作雨）散。
雀噪荒村，雞鳴空館。
還復(fù)幽獨(dú)，重欷累嘆。
易曰游魂為變。傳曰魂氣則無(wú)不之。固知神明更生矣。輔之以道。則變?yōu)槊钌碇跇?lè)土。大覺(jué)曰圣。離妄曰性。克修其業(yè)。以正其命。得無(wú)法者。即六塵為凈域。系有相者。憑十念以往生。西方變者。給事中竇紹敬為亡弟故駙馬都尉某官之所畫也。天倫之愛(ài)。加人數(shù)等。悲讓佞而無(wú)所。痛殞身而莫贖?！鮾A無(wú)長(zhǎng)之工。不平分于我生。將厚貸于泉路。尚茲繪事。滌彼染業(yè)。寶樹成列。金砂自映。迦陵欲語(yǔ)。曼陀未落。墜此中年。登乎上品。池蓮寶座。將踰棠棣之榮。水鳥法音。當(dāng)悟鹡鸰之力。贊曰。
生因妄念，沒(méi)有遺識(shí)。
憑化而遷，轉(zhuǎn)身不息。
將免六趣，惟茲十力。
哀此仁兄，友于后生。
不知世界，畢意經(jīng)營(yíng)。
傍熏獲悟，自性當(dāng)成。
孝悌之至。通于神明。天為之降和。地為之嘉植。發(fā)書占之。推理可得。何者。人心本于元?dú)?。元?dú)獗挥谠煳?。心善者氣?yīng)。氣應(yīng)者物美。故呈祥于魚鳥?；虬l(fā)揮于草木。示神明之陰騭。與天地之嘉會(huì)。今中書侍郎相公先生左丞府君。沈潛上德。遐尚絕軌。江海漭沆。嬰孩杏壇。高門長(zhǎng)軌。隱幾含素。蓋鳳凰之高逝。薄龍虎之逶迤。積有淳德。誕敷馀慶。而我相公生而英姿。河目海口。量與太素。而無(wú)端倪。應(yīng)會(huì)神速。動(dòng)若發(fā)括。事遣理盡。澹然虛空。亦猶太清。云無(wú)處所。重元之旨。達(dá)而有馀奧。太白之明。漫而不及理。文可以經(jīng)邦訓(xùn)俗。武可以保大定功。故天子咨之。以布元化。昔者高堂既。扇枕無(wú)所。嘔血長(zhǎng)號(hào)。禮不能制其哭泣之度。終身巨痛。時(shí)無(wú)以加其霜露之惕。攻苦食淡。寢苫枕塊。淚少于血。骨馀于形。風(fēng)唳起而裂其心。鳥悲鳴而感其哭。俄而紫芝生棟。葉若(一作華成)仙人之蓋。色奪齊侯之衣。又有木瓜在林。味若楚王之萍。大如安期之棗?？菽緹o(wú)生物之理。而布濩滋蔓。時(shí)果有常分之形。而碩大殊尤。鄰里駭之?？たh聞之。公泣而不敢言。州司遽表以獻(xiàn)。或曰。因心而致。人之祥也?；蛟?。率土所生。國(guó)之瑞也。有識(shí)君子曰。至孝所感。物為人之祥。大賢佐時(shí)。人為國(guó)之瑞。二物者。雖感曩時(shí)之純至。亦符今日之崇高也。公尤不敢當(dāng)。歸美于今上。以為震位先兆。孝德動(dòng)天。至乾元二年。乃畫圖以進(jìn)。詔報(bào)曰。芝草者。延壽之徵也。木瓜者。投報(bào)之應(yīng)也。蓋至誠(chéng)所感。有開必先。朕與卿道契云龍。義同水石。位崇臺(tái)袞。寄重股肱。故得嘉瑞薦臻。靈物昭格。君臣同德。區(qū)宇克寧。覽其進(jìn)圖。可為嘉應(yīng)。請(qǐng)宣付史館者。既依史策。亦藏書府。贊曰。
紫芝三秀，則生于梁。
木瓜一實(shí)，其大盈筐。
嘉應(yīng)薦至，其故何祥。
哀哀孝思，漣漣泣血。
終身致毀，每慟將絕。
云為裴回，風(fēng)為慘切。
依仁據(jù)德，移孝為忠。
經(jīng)目盡理，任心便公。
其道橐籥，虛而不窮。
公位先兆，圣人斯睹。
賜以詔書，藏之秘府。
邦家之光，哀榮終古。
