釋清順，字怡然。神宗熙寧間居杭州西湖北山（《咸淳臨安志》卷七○）。王安石愛(ài)其詩(shī)，蘇軾晚年亦與之唱和，事見(jiàn)《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷二三。今錄詩(shī)五首。

師（可久禪師）友清順。亦錢塘人。字怡然。詩(shī)與師齊名。而操行亦同。石林葉夢(mèng)得曰。熙寧間。有清順可久二人。其所居皆湖山勝處。而清約介靜。不妄與人交。無(wú)大故不至城。士大夫。多往就見(jiàn)。時(shí)有饋之米者。所取不過(guò)數(shù)升。以瓶貯幾上。日取二三合食之。雖蔬茹。亦不嘗有。故人尤重之。

釋清順，宋至道中，知州事魏庠奏改虎邱律寺為云巖禪寺，迎清順主之?；⑶褡泽玫酪?、道生以來(lái)，主法席者多崇義解，至清始啟禪派，故后學(xué)奉清為鼻祖云。又子英，字覺(jué)印，姓懷氏，錢塘人。在母孕時(shí)，惡聞膻腥。生質(zhì)既異，不伍凡童。年十五，從長(zhǎng)老希言出家，又五年受具游方。一夕，夢(mèng)白衣大士注琉璃瓶水與飲，若甘露灌頂，自是豁然，遂得法于圓通秀公。坐大法會(huì)者九，云巖其最后也。英頎秀深靜，須發(fā)長(zhǎng)數(shù)寸，目光炯然，如古圖中老僧在巖壁者，與人言不離忠孝慈順，開悟來(lái)學(xué)，隨其根性利鈍淺深，示以津梁，故人人歸信而名亦高。說(shuō)法三十馀年，得度二百五十馀人。政和七年七月十四日卒，葬于虎邱東庵，開封府司士曹事何安中為撰塔銘。