(會(huì)意,從豈,從幾。“幾”象架子。字本作“豈”(qǐ),也作“愷”。從豆,(wèi)省聲。本義:軍隊(duì)得勝所奏的樂(lè)曲) 同本義又如：凱入(奏著勝利的樂(lè)曲歸來(lái));凱樂(lè)(演奏勝利的樂(lè)曲 );凱聲(勝利的樂(lè)歌聲);凱期(勝利的日期);凱還(勝利歸來(lái))

• 和樂(lè)；歡樂(lè)
  • 故凱樂(lè)之情，見(jiàn)于金石?！?span id="8qcgswy" class='label'>嵇康《聲無(wú)哀樂(lè)論》。又如：凱澤(和樂(lè)，歡樂(lè));凱樂(lè)(和樂(lè)，歡樂(lè))
• 安樂(lè)；溫和
  • 凱風(fēng)自南?！?a href='/Query.aspx?type=poem1&id=662449' class='poemCommentLink' target='_blank'>《詩(shī)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》
  • 心凱康以樂(lè)歡?！?span id="m8cicwq" class='label'>宋玉《神女賦》
又如：凱易(平和平易的樣子);凱風(fēng)(和風(fēng)；南風(fēng));凱弟(和順善良的樣子)

• 殺，斬
  • 叵耐這兩個(gè)畜生逃走，今日捉將來(lái)，我惱了，如何不凱?——《京本通俗小說(shuō)·碾玉觀音下》

• 《唐韻》苦亥切《集韻》《正韻》可亥切，??同愷。 (賄韻)
• 《玉篇》凱，樂(lè)也。或作愷。又善也?！?a target='_blank'>史記·五帝本紀(jì)》高陽(yáng)氏有才子八人，謂之八愷。又《正韻》和也。南風(fēng)謂之凱風(fēng)?！?a target='_blank'>詩(shī)·衞風(fēng)》凱風(fēng)自南。又通作闓。《史記·司馬相如傳》昆蟲(chóng)凱澤?！?a target='_blank'>前漢·司馬相如傳》昆蟲(chóng)闓澤?！对]》師古曰：闓讀曰凱。文穎曰：闓樂(lè)也。

• 《唐韻》苦亥切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》可亥切，??音凱。 (賄韻)
• 《說(shuō)文》康也。《廣韻》樂(lè)也。《詩(shī)·小雅》豈樂(lè)飮酒。《註》豈，本作愷。
• 又軍勝之樂(lè)。《周禮·夏官·大司馬》愷樂(lè)獻(xiàn)于社?！?a target='_blank'>左傳·僖二十八年》晉文公振旅，愷以入于晉。
• 又或作凱?！?a target='_blank'>爾雅·釋天》南風(fēng)謂之凱風(fēng)?！妒琛纺巷L(fēng)，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物喜樂(lè)，故曰凱風(fēng)?！?a target='_blank'>左傳》八愷?；蜃靼藙P。愷凱古通用也。
• 考證：〔《周禮·秋官·大司馬》愷樂(lè)獻(xiàn)于社?！?/li>
• 謹(jǐn)照原文秋官改夏官。

清代 段玉裁《說(shuō)文解字注》

樂(lè)也。蓼蕭傳曰。豈、樂(lè)也。豈同愷。從心。豈聲。苦亥切。古音在十五部。按豈部有此篆。解曰康也。疑此重出。乃後人增竄。

宋代 徐鉉 徐鍇 注釋

臣鉉等曰：豈部已有，此重出。